潘天壽
- 閑適與苦難
要：李可染與潘天壽的繪牛圖藝術(shù)價值極高，但二者在審美內(nèi)涵、風(fēng)格與表現(xiàn)方法上皆有明顯差異。李可染的牧牛圖描繪放牧狀態(tài)下閑適的牧牛，其審美情趣包含童心童趣、大自然的美麗與閑適的生活美，傳達(dá)的是樂感精神，創(chuàng)造的是陰柔的優(yōu)美；而潘天壽則刻畫艱辛勞作后疲憊的耕牛，表現(xiàn)耕牛悲苦的生存狀態(tài)，展示牛沉靜、忍耐與堅(jiān)毅的力量，傳達(dá)的是悲感精神，創(chuàng)造的是陽剛的崇高。前者讓人愉悅，后者令人震撼，并引發(fā)對存在的思考。關(guān)鍵詞：李可染；潘天壽；牧牛圖；耕牛圖；審美情趣；存在意蘊(yùn)基金項(xiàng)
美與時代·下 2023年5期2023-06-28
- 一味霸悍：論傅山“四寧四毋”審美思想對潘天壽的影響
“四寧四毋”；潘天壽；書畫；一味霸悍無論在書法還是繪畫領(lǐng)域，筆墨完全是因人而異的語匯，它是形成每個畫家獨(dú)特性的根本所在——有如我們在訓(xùn)練中國畫技巧時，“以勾、皴、點(diǎn)、染四大語匯系統(tǒng)為根本內(nèi)容一樣。用筆的剛與柔、用鋒的長與短、點(diǎn)簇的密與疏、用墨的厚與薄、空白處理的顯與隱、皴擦的粗與細(xì)、染漬的多與少……這些牽涉到每個畫家的審美習(xí)慣與口味的技法處理，都會不由自主地反映出特殊的個性取向”[1]。早在傅山辭世不久，郭鈜便在《征君傅先生傳》中論道：“（傅山）最善臨池，
書畫世界 2023年4期2023-06-24
- 視覺心理學(xué)視閾下的潘天壽繪畫構(gòu)圖平衡問題研究
摘要：潘天壽繪畫作品以擅長構(gòu)圖的“造險”與“破險”而聞名，分析其“造險”與“破險”的關(guān)鍵在于構(gòu)圖平衡的問題。運(yùn)用阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》一書中關(guān)于平衡的理論，從重力和方向這兩個影響平衡的重要因素入手，對潘天壽的相關(guān)畫論及其作品的構(gòu)圖平衡方法進(jìn)行剖析，我們發(fā)現(xiàn)，潘天壽作品的霸悍畫風(fēng)與其特有的平衡模式是密切相關(guān)的，這種相關(guān)性的本質(zhì)就是視覺心理學(xué)規(guī)律。關(guān)鍵詞：潘天壽；藝術(shù)與視知覺；構(gòu)圖；平衡潘天壽是我國現(xiàn)代繪畫史上以雄健畫風(fēng)著稱于世的國畫大師，我們被其作品的氣勢
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- “經(jīng)營位置”在中國畫中的表現(xiàn)與應(yīng)用
“經(jīng)營位置”在潘天壽花鳥畫中的表現(xiàn)與應(yīng)用，分析對比潘天壽繪畫藝術(shù)與古人花鳥畫在“經(jīng)營位置”上的共性與差異，以此來佐證潘天壽花鳥畫在構(gòu)圖上的藝術(shù)特色及構(gòu)圖法則。關(guān)鍵詞：謝赫“六法論”；“經(jīng)營位置”；構(gòu)圖；潘天壽一、“經(jīng)營位置”的由來和定義藝術(shù)受哲學(xué)影響很大，由此便產(chǎn)生了一大批提倡重神韻、輕形似、以形寫神的藝術(shù)家和繪畫理論家，如顧愷之的“傳神”論、宗炳的“暢神”說等等。這些繪畫理論為往后中國繪畫的理論和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)?！敖?jīng)營位置”一詞正源于謝赫《古畫品錄》中的繪
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年2期2023-06-05
- 用自己的方式，成就自己
姚秦川潘天壽，字大頤，是現(xiàn)代畫家和教育家。他精于寫意花鳥、山水，偶作人物。其畫風(fēng)沉雄奇險，蒼古高華，大氣磅礴，與吳昌碩、齊白石、黃賓虹被并稱為20世紀(jì)傳統(tǒng)中國畫“四大家”。在學(xué)習(xí)繪畫的道路上，吳昌碩對潘天壽的影響頗大。1923年，經(jīng)朋友介紹，潘天壽辭別家鄉(xiāng)，來到上海民國女子工藝學(xué)校擔(dān)任繪畫老師。當(dāng)年夏天，他開始兼任上海美專中國畫系國畫習(xí)作課和理論課教師。時間不長，他便和好友諸聞韻成立了中國第一個國畫系。也就在這個時候，潘天壽幸運(yùn)地結(jié)識了年已八旬的海派繪畫大
思維與智慧·下半月 2023年1期2023-05-30
- 潘天壽作品真贗鑒別初探
安市博物館所藏潘天壽大師兩件作品與社會上流傳的偽作進(jìn)行對比與分析，力求從一個側(cè)面揭示當(dāng)前的書畫市場狀況。 關(guān)鍵詞：潘天壽；真假對比；書畫；作品鑒別作為一名文博工作者，筆者在日常工作中經(jīng)常接觸到各類館藏的書畫作品，這些作品既包括聞名遐邇的書畫大師所創(chuàng)作的，也包括一些出自知名和普通藝術(shù)家之手的。在作品的征集和保藏過程中，我們一般都會對作品來源、藝術(shù)特色、作品等級乃至真假等方面做深入的考究，以進(jìn)一步豐富館藏品的檔案資料，為作品收藏、展示、交流提供較為可靠的信息。
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 用自己的方式，成就自己
◎ 姚秦川潘天壽，字大頤，是現(xiàn)代畫家和教育家。他精于寫意花鳥、山水，偶作人物。其畫風(fēng)沉雄奇險，蒼古高華，大氣磅礴，與吳昌碩、齊白石、黃賓虹被并稱為20世紀(jì)傳統(tǒng)中國畫“四大家”。在學(xué)習(xí)繪畫的道路上，吳昌碩對潘天壽的影響頗大。1923年，經(jīng)朋友介紹，潘天壽辭別家鄉(xiāng)，來到上海民國女子工藝學(xué)校擔(dān)任繪畫老師。當(dāng)年夏天，他開始兼任上海美專中國畫系國畫習(xí)作課和理論課教師。時間不長，他便和好友諸聞韻成立了中國第一個國畫系。也就在這個時候，潘天壽幸運(yùn)地結(jié)識了年已八旬的海派繪
思維與智慧 2023年3期2023-01-31
- 吳昌碩論畫家素養(yǎng)
1923年，潘天壽到上海女子工校任教。吳昌碩也住在上海，他抽時間登門拜訪了欽慕已久的海派泰斗、當(dāng)時已年屆八十的吳昌碩。決定拜訪之前，潘天壽早早做好準(zhǔn)備，畫了幾幅畫，感覺都不滿意，便撕掉重來。他要呈上最好的作品讓吳昌碩指點(diǎn)。為了創(chuàng)作這幾幅作品，他花費(fèi)了很多時間和精力，終于大功告成。他用藍(lán)印花布包裹著自己創(chuàng)作的畫，帶在身上，讓吳昌碩看后指點(diǎn)。吳昌碩沒有見過潘天壽，曾看過他的畫作，對他有些印象，但并不是很深刻。潘天壽沒來之前，以吳昌碩的名氣，他以為吳昌碩很嚴(yán)肅，
文萃報(bào)·周二版 2022年46期2022-11-25
- 20 世紀(jì)潘天壽面臨的藝術(shù)難題與解題方案
——《鐵鑄成山：潘天壽研究》
論王廣義》等。潘天壽一生都在努力證明這樣一種價值觀，那就是：影響我們文明生活達(dá)千年之久的藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)代情景中仍然有著別種藝術(shù)無法替代的歷史合理性和發(fā)展可能性；如果我們輕易地放棄這種傳統(tǒng)，那么受損害的首先是我們自己。即使在討伐傳統(tǒng)的陣陣喧囂聲中，潘天壽這種努力的成功也是顯而易見的。這種成功的意義無論對他本人還是對于我們的文明生活無疑都是巨大的。就此而言，探討和清理這筆遺產(chǎn)，對于我們來說就不僅僅是一種義務(wù)，而且還是一種獲得財(cái)富的途徑。本頁 左圖：潘天壽先生像右
藝術(shù)品鑒 2022年19期2022-09-09
- 用自己的方式，成就自己
姚秦川潘天壽，字大頤，是現(xiàn)代畫家和教育家，精于寫意花鳥、山水，偶作人物。其畫風(fēng)沉雄奇險、蒼古高華、大氣磅礴，與吳昌碩、齊白石、黃賓虹并稱為20世紀(jì)中國畫“四大家”。在學(xué)習(xí)繪畫的道路上，吳昌碩對潘天壽的影響頗大。1923年，經(jīng)朋友介紹，潘天壽辭別家鄉(xiāng)，來到上海民國女子工藝學(xué)校擔(dān)任繪畫老師。同年夏天，他開始兼任上海美專中國畫系國畫習(xí)作課和理論課教師。不久后，他又和好友諸聞韻成立了中國第一個國畫系。就在這個時候，潘天壽幸運(yùn)地結(jié)識了年過八旬的海派繪畫大師吳昌碩，兩
知識窗 2022年10期2022-07-06
- 潘天壽花鳥畫中的“變”
張繼霞摘 要：潘天壽對傳統(tǒng)山水、花鳥、人物等繪畫方向和美術(shù)史理論等方面精通，并且還堅(jiān)持創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，他主張“常中求變以悟常，變中求常以悟變”?！白儭钡氖莻鹘y(tǒng)繪畫的方式，應(yīng)有創(chuàng)新的精神;“常”是要承認(rèn)并堅(jiān)持對古人傳統(tǒng)技法的繼承和發(fā)揚(yáng)。潘天壽的思想主張對當(dāng)下的藝術(shù)界仍然有非常重要的教育意義。關(guān)鍵詞：潘天壽;藝術(shù)思想;花鳥畫潘天壽生于1897年3月14日。父親潘秉璋是村里少有的秀才，擔(dān)任鄉(xiāng)長多年，有文化，寫得一手好字，每天的耳濡目染對潘天壽走藝術(shù)道路有一定
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年10期2021-11-25
- 潘天壽的“距離論”研究
畫的發(fā)展問題。潘天壽區(qū)別于同時代的畫家，主張“中西繪畫要拉開距離”，強(qiáng)調(diào)中國畫的獨(dú)立價值，要“以我為主”，保持自身特點(diǎn)，以“繼承與出新”的方式改良傳統(tǒng)中國繪畫。本文從時代背景分析潘天壽“距離論”的形成，通過分析其藝術(shù)教育的主張與實(shí)踐，進(jìn)一步探討“距離論”對中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的深層次意義。關(guān)鍵詞：潘天壽；中國畫；距離論；當(dāng)代意義一、“距離論”的形成及內(nèi)涵20世紀(jì)的“西風(fēng)東漸”對中國美術(shù)界產(chǎn)生劇烈的影響，在時代變革中如何看待東西方文化、藝術(shù)的關(guān)系成為當(dāng)時的重要論
收藏與投資 2021年10期2021-11-11
- 潘天壽寫生畫稿的風(fēng)貌特征
的特殊環(huán)境下，潘天壽始終保持著藝術(shù)精神的獨(dú)立，堅(jiān)持從民族本位出發(fā)，以傳統(tǒng)寫生觀為導(dǎo)向。其寫生畫稿在藝術(shù)手法上呈現(xiàn)出以線造型、以形寫神的傳統(tǒng)寫生特色，但又不以畫面完整為目的，體現(xiàn)出鮮明的風(fēng)貌特征。關(guān)鍵詞：潘天壽? 寫生畫稿? 線條? 寫神中圖分類號：J205? ? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ??文章編號：1008-3359（2021）14-0049-03潘天壽是建國后中國畫壇最具影響力的花鳥畫家之一，開創(chuàng)了大氣磅礴的寫意花鳥畫新風(fēng)。與同時代其他中國畫家一樣，
藝術(shù)評鑒 2021年14期2021-08-30
- “強(qiáng)其骨”
王魯閩關(guān)鍵詞：潘天壽;強(qiáng)其骨;骨法用筆20世紀(jì)的中國正面臨著一場前所未有的巨變，積貧積弱帶來的內(nèi)憂外患，使中國的知識階層對延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷疑，而這種懷疑隨即波及藝術(shù)界，并迅速蔓延開來。維新派領(lǐng)袖康有為在其出版的《萬木草堂藏畫目》序言的第一句中就講：“中國近世之畫衰敗極矣?！标惇?dú)秀在《新青年》上發(fā)表文章，首次提出“美術(shù)革命”的口號，文中說道：“若想把中國畫改良，首先要革王畫的命。因?yàn)橐牧贾袊嫞瑪嗖荒懿徊捎醚螽嫷膶憣?shí)精神。”此時的潘天壽
書畫世界 2021年4期2021-05-26
- “中西繪畫，要拉開距離”
[摘要] 評論潘天壽的繪畫藝術(shù)，不同學(xué)者提出了不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)者萬青力在提出了研究中國畫“三原則”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為潘天壽的繪畫藝術(shù)是對傳統(tǒng)中國畫的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了民族性，并具有現(xiàn)代性。潘公凱探討了潘天壽對傳統(tǒng)構(gòu)圖的認(rèn)同與創(chuàng)新，也肯定其繪畫的民族性。郎紹君則參考西方現(xiàn)代藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)，將潘天壽繪畫的民族性看作是對中國畫傳統(tǒng)的繼承，而否認(rèn)其現(xiàn)代性。郎紹君與萬青力、潘公凱的觀點(diǎn)不同之處在于是否認(rèn)為潘天壽繪畫已從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。目前，學(xué)界評判中國畫的標(biāo)準(zhǔn)以萬青
中國美術(shù) 2021年1期2021-05-23
- 吉祥有?！〈禾了?/a>
中。于是想起了潘天壽的《春塘水暖圖》。兩度付拍《春塘水暖圖》曾經(jīng)兩度付拍西泠拍賣，第二次是2008年下半年的秋拍。我因?yàn)閰⑴c其中，畫牽情懷，這是一幅將永垂畫史的作品，令任何一位了解潘天壽藝術(shù)的人都怦然心動。2008年，金融風(fēng)暴讓整個世界驚現(xiàn)恐慌，記得為了配合《春塘水暖圖》二度付拍西泠拍賣，我以《站得更高，所以看得更遠(yuǎn)》為題寫了一篇短文，開篇即借《春塘水暖圖》出謎打字：“假如用潘天壽的《春塘水暖》作謎面打一個字的話，我相信很多人一定不會猜謎底是‘鴨而會猜‘牛
中國收藏 2021年3期2021-03-11
- 大師的勸勉
姚秦川潘天壽，字大頤，自署阿壽、壽者，是現(xiàn)代著名的畫家和教育家，著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等，曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長等職，在畫壇擁有很大的名氣。值得一提的是，潘天壽取得的成功，離不開繪畫大師吳昌碩的悉心教導(dǎo)和提攜。1923年，經(jīng)朋友介紹，26歲的潘天壽辭別家鄉(xiāng)，來到上海民國女子工藝學(xué)校擔(dān)任繪畫老師。當(dāng)年夏天，他開始兼任上海美專中國畫系國畫習(xí)作課和理論課教師。也就在那個時候，潘天壽幸運(yùn)地結(jié)識了年逾八旬的海派繪畫大師吳昌碩，兩人一
老友 2020年10期2020-10-26
- 近代中國美術(shù)史研究之日本因素
的《美術(shù)史》和潘天壽的《中國繪畫史》為例，探析近代中國美術(shù)史理論研究成果的日本因素。關(guān)鍵詞：中國美術(shù)史研究;日本因素;姜丹書;潘天壽中圖分類號：J120.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）09-00-0420世紀(jì)上半葉，中國掀起了“西學(xué)東漸”的熱潮，大批學(xué)者奔赴日本和歐美各國學(xué)習(xí)并向國內(nèi)引介西方的藝術(shù)思想和文化。1868年，日本采取了“明治維新”新政策，除了在政治、經(jīng)濟(jì)等方面取得了極大的成果，藝術(shù)文化上吸收和兼容西方藝術(shù)思想及研究
藝術(shù)科技 2020年9期2020-09-24
- 潘天壽寫意花鳥畫的構(gòu)圖研究
要：文章介紹了潘天壽繪畫尤其是其創(chuàng)作題材的主要特點(diǎn)，深入研究了潘天壽作品構(gòu)圖的特點(diǎn)，對其畫作出“奇”的方式進(jìn)行了研究和解讀，并剖析了原因。為研究得更透徹，文章通過分析潘天壽的作品《雁蕩花石圖》所體現(xiàn)的構(gòu)圖表現(xiàn)的形式元素來源，揭示潘天壽構(gòu)圖形式的基本框架和工作原理，即價值核心選擇文人畫審美理想，同時和西方繪畫構(gòu)圖元素相結(jié)合，并在藝術(shù)品質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了畫面的“雅俗共賞”。關(guān)鍵詞：潘天壽;構(gòu)圖;中國畫;《雁蕩花石圖》作為國內(nèi)知名的畫家，潘天壽也是優(yōu)秀的美術(shù)教育家。他比
大觀·東京文學(xué) 2020年3期2020-05-25
- 長詩喚醒夢中人
畫壇嶄露頭角的潘天壽來到上海尋找出路，他非常想結(jié)識海派繪畫大師吳昌碩。那時，吳昌碩在上海名聲顯赫，想拜見他并聽從他的訓(xùn)導(dǎo)以指點(diǎn)迷津的畫家大有人在，只是，這樣俯身貼耳請教的機(jī)會少之又少。這并非吳昌碩清高自傲、無以為近，實(shí)在是他太忙了。一個人名聲遠(yuǎn)播，門檻自然而然就高起來，有時候不需自己設(shè)定，社會氛圍可以無形中筑墻。有道是，天道酬勤，一個看似偶然的機(jī)緣，潘天壽給一熟悉的同事展示自己的畫作，尋到與吳昌碩親近的機(jī)會，得以拜訪吳昌碩。敲門的時候，潘天壽忐忑不安，他不
思維與智慧·上半月 2020年5期2020-05-21
- 長詩喚醒夢中人
畫壇嶄露頭角的潘天壽來到上海尋找出路，他非常想結(jié)識海派繪畫大師吳昌碩。那時，吳昌碩在上海名聲顯赫，想拜見他并聽從他的訓(xùn)導(dǎo)以指點(diǎn)迷津的畫家大有人在，只是，這樣俯身貼耳請教的機(jī)會少之又少。這并非吳昌碩清高自傲、無以為近，實(shí)在是他太忙了。一個人名聲遠(yuǎn)播，門檻自然而然就高起來，有時候不需自己設(shè)定，社會氛圍可以無形中筑墻。有道是，天道酬勤，一個看似偶然的機(jī)緣，潘天壽給一熟悉的同事展示自己的畫作，尋到與吳昌碩親近的機(jī)會，得以拜訪吳昌碩。敲門的時候，潘天壽忐忑不安，他不
思維與智慧 2020年9期2020-04-02
- 潘天壽繪畫的突破與創(chuàng)新
則，標(biāo)新立異。潘天壽之所以能夠巋然不動地屹立于20世紀(jì)中國畫壇，就在于他在繪畫方面的突破與創(chuàng)新。他的創(chuàng)新沒有借鑒西方藝術(shù)，是從中國畫內(nèi)部找到了新的發(fā)展契機(jī)，進(jìn)而創(chuàng)造了凌厲峭拔、雄健剛正、鐵骨錚錚的藝術(shù)風(fēng)格。他的突破與創(chuàng)新表現(xiàn)在三個方面，其一，突破了中國畫傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，追求霸悍與險絕，創(chuàng)造出了中國畫新的審美標(biāo)準(zhǔn)與精神；其二，突破了中國畫傳統(tǒng)語言的表現(xiàn)方式，追求視覺張力與強(qiáng)其骨；其三，突破了傳統(tǒng)中國畫的題材內(nèi)容，創(chuàng)造了山水畫與花鳥畫結(jié)合的新樣式。潘天壽不僅是
書畫藝術(shù) 2020年3期2020-02-26
- 吳昌碩的眼光
3年，青年畫家潘天壽經(jīng)好友介紹，得以拜會吳昌碩。吳昌碩第一次見到潘天壽的畫作，就慧眼識珠，認(rèn)為潘畫格調(diào)不低，落筆不凡。兩人第二次見面，就意趣相投，談詩論畫，無話不說，引以為知己。吳大師對潘天壽這位新秀感覺好極了，忍不住揮毫潑墨，集古人詩句用篆書寫了一副對聯(lián)，派人給潘天壽送去：“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐??！?吳昌碩對后輩的詩文書畫，往往只說好，不加評語。但他給潘天壽的對聯(lián)，不僅僅是獎勵后進(jìn)，也是對潘藝術(shù)才情的概述。好一個“天驚地怪見落筆”，從中可以看到
文萃報(bào)·周二版 2019年16期2019-09-10
- 從構(gòu)成角度看潘天壽藝術(shù)構(gòu)圖的審美取向
”而備受重視。潘天壽的山水花鳥畫在繼承了八大山人、石濤、吳昌碩等諸家的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心地開辟了一條新的革新道路，在藝術(shù)構(gòu)圖上取得了重大突破。本篇文章以康定斯基關(guān)于點(diǎn)線面的理論為支撐點(diǎn)，從畫面分割、平衡與不平衡、張力三個方面對潘天壽的藝術(shù)構(gòu)圖進(jìn)行研究，以一個新的視角去探索潘天壽山水花鳥畫中所展現(xiàn)的構(gòu)成美。關(guān)鍵詞：潘天壽? ?康定斯基? ?構(gòu)圖? ?構(gòu)成中圖分類號：J212? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?
藝術(shù)評鑒 2019年15期2019-09-04
- 中國近現(xiàn)代“金石畫派”的演變
之謙、齊白石到潘天壽入手，初探金石畫派的演變過程，得出到潘天壽時期，其成為金石畫派的集大成者，產(chǎn)生跨時代意義。潘天壽之后，很少有人能夠在傳統(tǒng)中深入挖掘，出古入新。繼承我國優(yōu)秀文化并與當(dāng)代社會生活緊密聯(lián)系起來，反映當(dāng)代人精神境界的筆墨語言，吸收融合其他藝術(shù)形式語言，創(chuàng)作的作品才能被廣泛接受，藝術(shù)家的創(chuàng)作才能發(fā)揮引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美的積極作用。關(guān)鍵詞：金石畫派;潘天壽;傳統(tǒng)文化;繼承與發(fā)展中圖分類號：G894 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）
文藝生活·下旬刊 2019年9期2019-01-09
- 潘天壽的60分
5年，18歲的潘天壽以策論第一名、總分第二名的成績考入浙江省立第一師范學(xué)校，李叔同成了他的國畫課老師。開學(xué)沒多久，李叔同便留意到潘天壽在繪畫上的天賦，但也發(fā)現(xiàn)他恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，李叔同布置了一項(xiàng)畫楓葉的素描作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法非常不適應(yīng)，但他并未虛心求教老師和同學(xué)，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。他以為靠自己的繪畫功底，完全可以得到100分。然而等成績公布，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己竟然只有60分。潘天壽氣憤地跑到李叔同
作文周刊·小學(xué)六年級版 2019年44期2019-01-07
- 潘天壽的60分
5年，18歲的潘天壽以策論第一名、總分第二名的成績考入浙江省立第一師范學(xué)校，李叔同成了他的圖畫課老師。開學(xué)沒多久，李叔同就發(fā)現(xiàn)潘天壽在繪畫上的天賦，但也發(fā)現(xiàn)他恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，李叔同布置了畫楓葉素描的作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法很不適應(yīng)，但他并未虛心求教，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。他以為靠自己的繪畫功底，作業(yè)可以得100分。等成績公布，潘天壽驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己只有60分。他跑到李叔同的辦公室，委屈地問：“您為什么給我
作文評點(diǎn)報(bào)·初中版 2018年21期2018-09-26
- 淺談潘天壽繪畫作品的形式美
師、美術(shù)教育家潘天壽先生，他的繪畫作品博采眾長，獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的個人特色，不僅筆墨蒼古、凝練老辣、而且大氣磅礴、雄渾奇崛、具有震人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的形式美。本文結(jié)合潘天壽的部分作品，簡略的從立意、構(gòu)圖、筆墨等方面分析形式美。關(guān)鍵詞：潘天壽；形式美；繪畫作品中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0180-01一、形式要素之構(gòu)圖繪畫有變與常之說?！俺＃幸玻鹤?，革也。承易而革難，然常從非常來，變從有常起，
文藝生活·中旬刊 2018年5期2018-09-26
- 關(guān)于潘天壽大寫意花鳥畫中構(gòu)圖藝術(shù)的探究
善的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。潘天壽在我國近代畫壇上對中國畫的構(gòu)圖有比較深入的研究，并且形成了個人的獨(dú)特構(gòu)圖風(fēng)格。本文主要以潘天壽大寫意花鳥畫為例，對其構(gòu)圖藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的討論。關(guān)鍵詞：潘天壽;大寫意;花鳥畫;構(gòu)圖藝術(shù)在繪畫創(chuàng)作中，要表現(xiàn)出作品的繪畫藝術(shù)，構(gòu)圖是非常基礎(chǔ)的要素，它可以體現(xiàn)出繪畫的形式美。而大寫意繪畫是一種注重以書法線條作畫，表現(xiàn)自身主觀感情的繪畫形式。潘天壽所創(chuàng)作的作品在深入繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，推陳出新，形成了具有個人特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式。他的花鳥畫就充分展
藝術(shù)科技 2018年9期2018-07-23
- 潘天壽的60分
5年，18歲的潘天壽以策論第一名、總分第二名的成績考入浙江省立第一師范學(xué)校，李叔同成了他的國畫課老師。開學(xué)沒多久，李叔同便留意到潘天壽繪畫的天賦，但也發(fā)現(xiàn)他恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，李叔同布置了一項(xiàng)畫楓葉的素描作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法非常不適應(yīng)，但他并未虛心求教老師和同學(xué)，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。他以為靠自己的繪畫功底，完全可以得到100分。然而等成績公布時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己竟然只有60分。潘天壽氣憤地跑到李叔同的
作文周刊·高一版 2018年16期2018-05-23
- 拙樸爛漫 信札也是上佳小品
國繪畫大師中，潘天壽的存世作品是最少的一位。究其原因大致有三點(diǎn)：一是，潘天壽一生致力于美術(shù)教育，將自己生命的大部分時間傾注其中，為此付出了不懈的努力，也取得了很大的成就；二是，他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，絕不粗制濫造；三是，“文革”期間他受到嚴(yán)重沖擊，以致1966年2月之后，在其生理生命和藝術(shù)生命都極其旺盛的時候被剝奪了人生自由，之后再沒有重要作品問世（一般認(rèn)為現(xiàn)藏潘天壽紀(jì)念館的《梅月圖》是他最后的大幅指墨作品，創(chuàng)作于1966年2月）。據(jù)有關(guān)專家估計(jì)，潘天壽的存世作品
中國收藏 2018年1期2018-04-04
- 潘天壽藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)折之初探
0000）一、潘天壽的藝術(shù)風(fēng)格趨勢潘天壽出生于浙江寧海，父親是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏男悴?，出生在一個書香之家的潘天壽家境也算殷實(shí)。原本父親想讓潘天壽與他一樣能夠在以后考取功名，可是清政府的滅亡導(dǎo)致這一愿望的落空。此后潘天壽就進(jìn)了寧?？h城新式學(xué)堂，在此期間，他省吃儉用購買了一本《芥子園畫譜》，從此開始了他的國畫生涯。潘天壽代表作品為《清影搖風(fēng)圖》，整個作品后面充滿了石濤的影子，筆法蒼健，構(gòu)圖奇特，他自青年起就已經(jīng)展現(xiàn)出他的藝術(shù)風(fēng)格趨勢，那就是雄渾，力量，奇特，驚奇。著名
絲路藝術(shù) 2018年6期2018-04-01
- 潘天壽治藝思想與時代精神
：文章試圖透過潘天壽創(chuàng)作的《露氣》的歷史脈絡(luò)及其相關(guān)畫語錄，還原當(dāng)時的創(chuàng)作語境，力求獲悉時代精神是如何影響畫家的創(chuàng)作，在作品中又是如何體現(xiàn)的。關(guān)鍵詞：潘天壽；《露氣》；時代精神；治藝?yán)硐牍P者試圖透過潘天壽《露氣》所承載的信息，去找尋他藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，清楚地認(rèn)識到它可能是一個被截?cái)嗔说臍v史，亦可能是片面的。但筆者這樣做的目的，是試圖截取一段重要的歷史年代，管窺一斑，試分析當(dāng)時的歷史情境對他的創(chuàng)作觀念的影響是怎樣的，在其作品中又如何體現(xiàn)的。潘天壽運(yùn)用他有感情、
文物鑒定與鑒賞 2018年3期2018-03-24
- 潘天壽治藝思想與時代精神
：文章試圖透過潘天壽創(chuàng)作的《露氣》的歷史脈絡(luò)及其相關(guān)畫語錄，還原當(dāng)時的創(chuàng)作語境，力求獲悉時代精神是如何影響畫家的創(chuàng)作，在作品中又是如何體現(xiàn)的。關(guān)鍵詞：潘天壽；《露氣》；時代精神；治藝?yán)硐牍P者試圖透過潘天壽《露氣》所承載的信息，去找尋他藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，清楚地認(rèn)識到它可能是一個被截?cái)嗔说臍v史，亦可能是片面的。但筆者這樣做的目的，是試圖截取一段重要的歷史年代，管窺一斑，試分析當(dāng)時的歷史情境對他的創(chuàng)作觀念的影響是怎樣的，在其作品中又如何體現(xiàn)的。潘天壽運(yùn)用他有感情、
文物鑒定與鑒賞 2018年2期2018-03-07
- 潘天壽的60分
秦川學(xué)生時代的潘天壽天賦異稟，卻恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，他的圖畫老師李叔同布置了一項(xiàng)畫楓葉素描的作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法很不適應(yīng)，但他并未向老師和同學(xué)虛心求教，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。成績公布時，他竟然只有60分。潘天壽氣憤地跑到李叔同的辦公室，委屈地問：“您為什么給我這么低的分?jǐn)?shù)？”李叔同遞給他一幅打了100分的畫。潘天壽接過一看，這幅畫筆觸潤朗、線條鮮明，確實(shí)比自己的畫好很多。他再看署名，吃驚地發(fā)現(xiàn)，這畫竟然出
意林·少年版 2018年3期2018-03-04
- 凝聚詩意的東方力量
世紀(jì)中國畫大師潘天壽先生誕辰120周年。5月，“民族翰骨：潘天壽誕辰120周年紀(jì)念活動”在北京隆重舉行。活動以“潘天壽與文化自信”為主題，不僅意在緬懷大師的卓越貢獻(xiàn)，更旨在揭示潘先生對于弘揚(yáng)中華精神、樹立文化自信、傳承民族藝術(shù)的價值意義。從2017年12月1日至2018年1月14日，“民族翰骨：潘天壽誕辰120周年紀(jì)念大展”作為2017年國家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目，移師浙江美術(shù)館展出。展覽此番巡回到杭州，回到潘天壽工作和生活的地方，在展示上突出潘天壽的教
文化交流 2018年2期2018-02-05
- 吳昌碩與潘天壽的忘年交
舟橫吳昌碩和潘天壽是現(xiàn)代中國繪畫史上兩位杰出的藝術(shù)大師。他們在上海相遇相識，年齡卻相差50歲。1923年，潘天壽到上海美專和新華藝專任中國畫教授，那時，吳昌碩已經(jīng)八十高齡，藝術(shù)成就譽(yù)滿中外;而潘天壽只是個初出茅廬的小伙子，經(jīng)驗(yàn)不足。這位才華橫溢的青年，勤奮好學(xué)，常常到吉慶里的吳昌碩家中登門求教。一次，潘天壽帶了一疊畫作來到吳昌碩家，把自己的畫作一張張地拿給他指點(diǎn)。吳昌碩邊看邊點(diǎn)頭，連聲稱贊：“畫得好！畫得好！后生可畏啊?！?span id="syggg00" class="hl">潘天壽從中挑選出一張自己最滿意的山
華人時刊 2018年11期2018-01-18
- 潘天壽的60分
5年，18歲的潘天壽以策論第一名、總分第二名的成績考入浙江省立第一師范學(xué)校，李叔同成了他的國畫課老師。開學(xué)沒多久，李叔同便留意到潘天壽在繪畫上的天賦，但也發(fā)現(xiàn)他恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，李叔同布置了一項(xiàng)畫楓葉的素描作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法非常不適應(yīng)，但他并未虛心求教老師和同學(xué)，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。他以為靠自己的繪畫功底，完全可以得到100分。然而等成績公布，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己竟然只有60分。潘天壽氣憤地跑到李叔同
作文與考試·初中版 2018年2期2018-01-18
- 驕傲自大要不得
四大家”之一的潘天壽以總分第二名的成績從六千多名考生中脫穎而出，立即引來許多贊賞的目光。一時間，潘天壽有些飄飄然，覺得憑借自己的聰明才智完全可以成為班里的學(xué)霸，便開始變得驕傲自大，從來不和那些比自己成績差的同學(xué)交流。一天，在上美術(shù)課時，老師李叔同要求同學(xué)們畫一片楓葉的素描。潘天壽畫慣了國畫，非常不習(xí)慣素描的筆法，但他并沒有虛心請教同學(xué)或詢問老師，而是自作主張地用國畫的手法畫了一片楓葉。潘天壽認(rèn)為，以自己的繪畫功底完全可以得到滿分100分。然而，等作業(yè)發(fā)下來
百家講壇(紅版) 2017年12期2017-12-29
- 淺析潘天壽的書法藝術(shù)
張婕摘 要：潘天壽是中國現(xiàn)代文人畫大師。在繼承傳統(tǒng)文人畫基本形式的基礎(chǔ)上，也已完成了極具個性風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)造了富于現(xiàn)代感的文人畫新樣式。在整個20世紀(jì)，中國人思想觀念上充滿彷徨，呈現(xiàn)動蕩的中國畫壇上，潘天壽是立足于傳統(tǒng)，承前啟后延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的一面旗幟，他的書法作品也有獨(dú)特面貌。潘天壽藝術(shù)的不朽，正是源于他自身具有的豐富而鮮明的人文根源。關(guān)鍵詞：潘天壽 藝術(shù)思想 書法藝術(shù)一、生平1897年3月14日，出生在浙江省寧?？h北鄉(xiāng)冠莊村?，F(xiàn)代著名畫家，美術(shù)教育家。原
西部論叢 2017年9期2017-12-27
- 潘天壽的60分
5年，18歲的潘天壽以策論第一名、總分第二名的成績考入浙江省立第一師范學(xué)校，李叔同成了他的圖畫課老師。開學(xué)沒多久，李叔同就留意到潘天壽在繪畫上的天賦，但也發(fā)現(xiàn)他恃才傲物，從不和其他同學(xué)交流。一天，李叔同布置了一項(xiàng)畫楓葉素描的作業(yè)。潘天壽畫慣了國畫，對素描的筆法很不適應(yīng)，但他并未虛心求教老師和同學(xué)，反而自作主張地描了《芥子園畫譜》中的楓葉。他以為靠自己的繪畫功底，作業(yè)完全可以得100分。然而等成績公布，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己竟然只有60分。潘天壽氣憤地跑到李叔同
環(huán)球人物 2017年20期2017-11-18
- 論潘天壽“風(fēng)骨”精神對當(dāng)代花鳥畫的價值
楊璐瑤【摘要】潘天壽繪畫中的“風(fēng)骨”精神是在吸收舊文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)上發(fā)展變化而來的。作為近代史上一名劃時代的畫家，他始終秉承著對傳統(tǒng)繪畫借鑒吸收和對新時代繪畫開放接納的態(tài)度，他的這種繪畫態(tài)度和在繪畫上的“風(fēng)骨”精神對于當(dāng)代花鳥畫的發(fā)展有著極其重要的作用和價值，指引著當(dāng)代花鳥畫由個人情懷上升到人文關(guān)懷的發(fā)展趨向?！娟P(guān)鍵詞】潘天壽；風(fēng)骨；當(dāng)代花鳥畫一、潘天壽“風(fēng)骨”精神對于當(dāng)代花鳥畫發(fā)展的啟示“精神食糧論”是潘天壽曾經(jīng)提到的藝術(shù)理論，他認(rèn)為：“藝術(shù)是人的精神產(chǎn)
美術(shù)界 2017年7期2017-10-18
- 試論潘天壽指畫的藝術(shù)特色
張琪摘 要：潘天壽作為現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家，他對現(xiàn)代中國畫的發(fā)展起了重要的作用。尤其是他的指畫藝術(shù)，在繼承前人的基礎(chǔ)上又加以發(fā)展融入了自己的繪畫風(fēng)格及技巧。文章主要是針對潘天壽各時期指畫的藝術(shù)特色進(jìn)行分析，并且列舉這幾個時期的代表作品，對這一時期的藝術(shù)特色進(jìn)行更好地詮釋。首先從指畫的含義入手，簡單介紹它的起源流傳與發(fā)展，其次切入到主題各時期指畫的藝術(shù)特色，最后是潘天壽的指畫對后世畫家的影響。關(guān)鍵詞：潘天壽；指畫；藝術(shù)特色；發(fā)展一、指畫的起源與發(fā)展指畫，
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2017年7期2017-09-05
- 人間重晚晴—潘天壽與陸儼少
煒人間重晚晴—潘天壽與陸儼少□ 熊 煒1961年，在我黨百花齊放文藝方針的指引下，中國畫又重新被重視起來，潘天壽被任命為浙江美術(shù)學(xué)院的院長。他一到任，就大張旗鼓地實(shí)行改革，將原來的彩墨系恢復(fù)為中國畫系。當(dāng)時，系里缺一位山水畫的老師，潘天壽便親自出馬，在江浙和上海等地奔波，物色山水畫教師。那時，有一位從浙江美院繪畫系畢業(yè)的學(xué)生，名叫姚耕云。畢業(yè)后，他到上海畫院繼續(xù)進(jìn)修，接受陸儼少的指導(dǎo)。學(xué)成臨別，陸儼少將自己畫的一部杜詩冊頁贈給姚耕云留念?！抖鸥υ娨鈨浴肥顷?/div>
老年教育 2017年7期2017-08-07
- 中西美術(shù)教育之去留
謝顏摘 要：潘天壽與林風(fēng)眠是20世紀(jì)中國藝術(shù)界舉足輕重的藝術(shù)家，兩人在繪畫方面取得重大成就的同時，也在當(dāng)時的中國美術(shù)教育理論中有著各自的觀點(diǎn)。潘天壽與林風(fēng)眠美術(shù)教育觀整體上關(guān)注的是中西美術(shù)教育該如何取舍的問題。兩人的美術(shù)教育觀既有差異，也有共通之處。直至今日，依舊值得我們學(xué)習(xí)與忖量。從他們對待中西方美術(shù)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，闡述了他們的美術(shù)教育觀，及其對現(xiàn)代美術(shù)教育思想的新啟示，達(dá)到不斷優(yōu)化中國美術(shù)教育思想、傳承優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化、發(fā)展社會時代文化的目的。關(guān)鍵詞：美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2017年5期2017-07-17
- 不看“天價”平淡是真
15年的所謂“潘天壽年”已經(jīng)過去了兩年，按照時下中國藝術(shù)品拍賣市場的熱點(diǎn)輪動規(guī)律，像潘天壽這樣的非“流量”，早已過了市場輿論的高峰期。然而，恰逢潘天壽誕辰120年的今年，在業(yè)界人士紛紛討論其繪畫藝術(shù)的當(dāng)下，不妨也關(guān)注一下其作品的市場表現(xiàn)狀況，這位百年巨匠的市場價值，絕不該是在市場輪動時充當(dāng)一下熱點(diǎn)那樣簡單。2015年的潘天壽，大有趕超齊白石、張大千的勢頭。是年春拍，潘天壽的《鷹石山花圖》在中國嘉德以6800萬元起拍，經(jīng)過近一小時的鏖戰(zhàn)，最終以2.79億元的世界知識畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年6期2017-06-29
- 潘天壽的人生底色與時代際遇
稱：民族翰骨—潘天壽誕辰120周年紀(jì)念大展主辦單位：中華人民共和國文化部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、浙江省人民政府展覽時間：2017年5月1 日～5月14日 展覽展廳：1號廳、3號廳、7號～9號廳展品數(shù)量：120余件潘天壽 《露氣》 中國畫 129.6cm×154.2cm 1958 中國美術(shù)館藏潘天壽 《讀經(jīng)僧》 中國畫 68cm×136cm 1950 中國美術(shù)館藏以前有一種說法叫“大寫的人”，或者真正哲學(xué)意義上的人。在上世紀(jì)80年代初整理潘天壽史料的過程中，中國美術(shù)館 2017年3期2017-03-06
- 潘天壽《睡貓》簡析
宮劍南潘天壽是中國現(xiàn)代著名的畫家和美術(shù)教育家。他擅長花鳥、山水，兼善指畫，亦能書法、詩詞、篆刻。在藝術(shù)創(chuàng)作中，潘天壽強(qiáng)調(diào)“中國本位”的觀點(diǎn)，一生守護(hù)中國畫的血脈，是“傳統(tǒng)主義”的代表人物。雖然潘天壽堅(jiān)守傳統(tǒng)，但他的作品卻表現(xiàn)得出人意料。在充分理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)的生命力延續(xù)下來，從筆墨、構(gòu)圖，再到畫面意趣，尤其畫面中沛然奔涌的霸氣，無不引發(fā)欣賞者強(qiáng)烈的震撼。潘天壽開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫的一代新風(fēng)，成就卓著，也因之備受畫壇矚目。收藏于中國美術(shù)館的《睡貓》，就中國美術(shù)館 2017年3期2017-02-13
- 國家出版基金項(xiàng)目、國家“十二五”重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目《潘天壽全集》首發(fā)
潘天壽是近現(xiàn)代中國畫“四大家”之一，是一位從傳統(tǒng)中演變而來并具有創(chuàng)新精神的中國畫大家，更是中國畫現(xiàn)代教育體系的奠基人。在新的歷史時期，尤其是全球化浪潮席卷世界的今天，如何重新審視這樣一份藝術(shù)遺產(chǎn)，如何理解和梳理這份遺產(chǎn)，對于中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下全球化語境生存和發(fā)展有著重要的意義，《潘天壽全集》的出版正是對這些問題的回應(yīng)和解讀?！?span id="syggg00" class="hl">潘天壽全集》全面反映了潘天壽不平凡的藝術(shù)之路，是21世紀(jì)對潘天壽藝術(shù)的一次大規(guī)模的梳理和解讀?！?span id="syggg00" class="hl">潘天壽全集》是目前收錄潘天壽作品最多全國新書目 2015年3期2015-12-25
- 中西美術(shù)教育之去留