［摘 要］鑄牢中華民族共同體意識教育是新時代我國民族地區(qū)高校的重要使命和責任擔當。民族地區(qū)高校是連接多民族、多文化的橋梁，是培育鑄牢中華民族共同體意識的前沿陣地和理論高地。文章以廣西8所高校大學生為調(diào)研對象，采用問卷調(diào)查法，分析民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的成效與不足。調(diào)研顯示，受訪的民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育已取得一定成績，如課程教學逐漸融入、班級及校園活動逐步展開、校園文化建設逐步浸潤、社會實踐活動有所開展、網(wǎng)絡媒體宣傳逐漸普及等，但存在資源和方式單一、量與質(zhì)有待提升、實效尚需提高、開展力度不足、作用發(fā)揮不充分等不足?；诖?，應采取建設立體化課程體系形成全方位育人局面、優(yōu)化教育教學方式提升育人實效、改善校園文化環(huán)境厚植文化育人沃土、整合社會實踐資源打造協(xié)同育人格局、拓展網(wǎng)絡育人空間提高宣傳育人效能等策略，不斷推進民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育。

［關鍵詞］民族地區(qū)高校；鑄牢中華民族共同體意識教育；實踐路徑；調(diào)查研究

［中圖分類號］G64" "［文獻標識碼］A" ［文章編號］2096-7349（2025）02-0054-12

一、問題提出

鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線。教育是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑。我國民族地區(qū)具有區(qū)域位置特殊、民族成分多元、文化差異大等特點，在維護邊防安全、民族團結(jié)和諧、社會穩(wěn)定等方面處于前沿陣地，是鑄牢中華民族共同體意識的重點區(qū)域。民族地區(qū)高校作為貫徹黨和國家的教育方針、做好黨的民族工作的重要場域，為國家培養(yǎng)各級各類人才，對于民族地區(qū)的社會經(jīng)濟文化發(fā)展和治理發(fā)揮著輻射、創(chuàng)新、引領的關鍵作用。因此，鑄牢中華民族共同體意識教育是新時代我國民族地區(qū)高校的重要使命和責任擔當。

目前學界關于民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的研究主要聚焦于其價值闡釋、實踐路徑等方面的理論探討。民族地區(qū)高校是踐行中華民族共同體意識教育的重要陣地［1］64，不僅承擔著推進中華民族共同體意識教育的歷史使命［2］45，還承擔著賡續(xù)黨的民族團結(jié)工作智慧、綿延開新中華民族“和合”文化和鑄就西部開放新格局生命防線的特殊使命［3］125-127，邊疆民族地區(qū)高校還能夠為邊疆民族地區(qū)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮提供人才支撐［4］42-43。民族地區(qū)高校通過發(fā)揮思想政治理論課的重要作用、加強組織領導、建構(gòu)課程教學模式、創(chuàng)新平臺建設、建立健全嵌入式交往的校園環(huán)境［1］66-68，科學運用課堂教學、日常教育、隱性教育和網(wǎng)絡宣教［4］44-45等多方面進行鑄牢中華民族共同體意識教育，還從工作體系、科研體系、教育體系等方面進行積極探索［2］47-51，從科學研究、人才培養(yǎng)、社會服務三個關鍵維度發(fā)力［3］127-130，從政治保障、價值引領、文化浸潤、知行合一、研究創(chuàng)新等多維進路［5］，不斷推動鑄牢中華民族共同體意識教育。

鑄牢中華民族共同體意識融入民族地區(qū)高校課程思政是高校教育改革的內(nèi)在要求［6］。通過梳理文獻可知，學校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的具體路徑主要有課程教學、教育實踐活動、校園文化、網(wǎng)絡媒體等。在課程教學方面，民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識應該“進教材”“進課堂”“進頭腦”［7］；開展鑄牢中華民族共同體意識教育不僅要注重加強與思想政治教育的浸潤融通［8］，利用好思政課將鑄牢中華民族共同體意識融入課程教學中［9］，還要堅持思政課程與課程一體化建設、堅持將思政小課堂和社會實踐大課堂一體化建設［10］。在教育實踐活動方面，高校校園文化活動為鑄牢中華民族共同體意識教育提供活動載體和實踐平臺［11］，如開展校園民族舞蹈活動，以文化互嵌共融促進各族學生對中華民族、中華民族共同體的認同［12］，同時還應充分發(fā)揮學生社團的紐帶作用、陣地作用和傳導作用，引導各族學生成為中華民族共同體的自覺認同者、堅定捍衛(wèi)者、積極宣傳者和主動實踐者。［13］在校園文化方面，高校校園文化具有促進學生對中華民族形成歸屬感、關懷感和使命感等獨特價值［14］，故而學校深化鑄牢中華民族共同體意識教育應注重青少年成長的校園文化環(huán)境［15］。在網(wǎng)絡媒體方面，數(shù)字技術賦能能夠達到對教育對象的精準識別、教育內(nèi)容的精準供給、教育方法的精準設定等價值功能要求，有助于促進民族地區(qū)高校學生個性化發(fā)展、能夠增強民族地區(qū)高校學生的情感共鳴、提升民族地區(qū)高校學生的創(chuàng)造能力［16］；通過數(shù)字敘事，還能為鑄牢中華民族共同體意識帶來更為廣闊的增量空間［17］。

總體而言，有關民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的研究已取得若干研究成果，為本研究的開展奠定理論和實踐指導。但縱觀已有文獻，關于民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育方面的實證調(diào)查研究較少，雖然理論探討能夠發(fā)人深省，但缺乏數(shù)據(jù)支撐。廣西是全國民族團結(jié)進步示范區(qū)，高度重視和推進鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)建設。高校是鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地。因此，本研究通過對廣西8所高校進行調(diào)研，從課程教學、教育實踐活動、校園文化、網(wǎng)絡媒體等方面分析民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐現(xiàn)狀，分析其成效和不足，并提出建議對策，以期為加快深入推進民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育工作提供實踐依據(jù)。

二、調(diào)研設計

（一）調(diào)研對象

本研究采用問卷調(diào)查法，于2023年5月至7月通過問卷星平臺匿名發(fā)放調(diào)查問卷，以廣西8所高校的普通全日制本科生為調(diào)研對象，專業(yè)包括經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、理學、工學、管理學、藝術學等。本研究共發(fā)放與回收2 627份問卷，刪除答題時長低于120秒、全選極端值的問卷，剩余有效問卷2 425份，問卷有效率為92.31%。在調(diào)查樣本中，大一學生1 313人，大二學生765人，大三及大四學生347人。

（二）調(diào)研工具

調(diào)查問卷包括被調(diào)查學生的基本信息和民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育情況兩個部分。其中后者的問題包括“您在什么場合聽見或看見過有關鑄牢中華民族共同體意識的表述？（多選）”“老師講授過有關鑄牢中華民族共同體意識方面的內(nèi)容嗎？”“學校開設鑄牢中華民族共同體意識教育的課程嗎？”“學校開展過有關鑄牢中華民族共同體意識方面的專題講座嗎？”“您參加過鑄牢中華民族共同體意識教育方面的社會實踐活動（如到博物館、歷史文化館、愛國教育基地等學習）嗎？”“學校開展過以鑄牢中華民族共同體意識為主題的校園文化活動或班級活動嗎？”“您參加過有關鑄牢中華民族共同體意識教育方面的校園文化活動或班級活動嗎？”“您在學校的新聞媒體、宣傳欄目中看到過有關鑄牢中華民族共同體意識方面的內(nèi)容嗎？”“您在校園里看到過有關鑄牢中華民族共同體意識的宣傳標語、展板、海報嗎？”“您在學校的廣播中聽到過有關鑄牢中華民族共同體意識方面的時政新聞嗎？”“學校以什么形式開展鑄牢中華民族共同體意識教育的？（多選）”“您喜歡學校以哪種方式開展鑄牢中華民族共同體意識教育？（多選）”“您認為學校當前在開展鑄牢中華民族共同體意識教育方面有哪些不足？（多選）”共13個題，包括課程教學、班級及校園活動、校園文化、社會實踐活動、網(wǎng)絡宣傳等方面。

三、民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐現(xiàn)狀

教育是鑄牢中華民族共同體意識的主要途徑。自習近平總書記首次提出“中華民族共同體意識”［18］，隨后，民族地區(qū)高校圍繞鑄牢中華民族共同體意識教育展開了系列探索。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，受訪民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實施雖有一定成效，但依舊面臨一些挑戰(zhàn)。

（一）課程教學逐漸融入，但資源和方式單一

課程教學是學校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的主渠道。在調(diào)查樣本中，56%的學生表示老師“經(jīng)常有”講授鑄牢中華民族共同體意識方面的內(nèi)容，36.7%的學生表示老師“偶爾有”講授，7.2%的學生表示老師“很少有”講授、“沒有”講授或“不清楚”（如圖1所示）。但只有48%的學生表示喜歡學校以課堂教學的方式開展鑄牢中華民族共同體意識教育。同時，44%的學生表示鑄牢中華民族共同體意識教育“內(nèi)容枯燥，教學方式單一”，21%的學生認為“教學內(nèi)容與生活脫節(jié)”，20%的學生表示“師資力量欠缺”。這說明調(diào)查對象的學校已將鑄牢中華民族共同體意識教育逐漸融入了學校的課程教學中，但課程教學吸引力不夠。

在鑄牢中華民族共同體意識教育課程開設方面，在調(diào)查樣本中，54.5%的學生表示學校有開設此類課程，16.3%的學生表示“沒有專門課程，但別的課程有涉及”，29.2%的學生表示“不太清楚”或“沒有”（如圖2所示）。同時，26.9%的學生認為鑄牢中華民族共同體意識教育存在“缺乏相關教材和教學資源”的問題。調(diào)查可知，鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容散見于思想政治理論課、民族類課程、文化類課程及黨課之中，“碎片化”“零打碎敲”的問題比較突出，缺乏鑄牢中華民族共同體意識教育的專門化、體系化課程設計。

在調(diào)查樣本中，有76.2%的學生認為學校以專題講座的形式開展鑄牢中華民族共同體意識教育，且超過一半的學生（56.3%）表示喜歡專題講座的方式。但僅有27.7%的學生表示學校“經(jīng)常開展”鑄牢中華民族共同體意識方面的專題講座，其他學生表示“偶爾開展”、“很少開展”、“沒開展過”或“不太清楚”（如圖3所示）。調(diào)查可知，專題講座有所舉辦，但舉辦頻次較少，形式也較為單一。

（二）班級及校園活動逐步展開，但量與質(zhì)有待提升

在調(diào)查樣本中，認為學校以“主題班會隊會”“知識競賽等活動”“黨團活動”“國旗下講話”等方式開展鑄牢中華民族共同體意識教育的學生占比分別為73.8%、54.7%、51.2%、31.4%；在學生喜愛程度方面，“主題班會隊會”“知識競賽”占比分別為49.6%、45.8%。雖然“黨團活動”和“國旗下講話”是學校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要載體和激發(fā)學生愛黨愛國情感的重要活動，但表示喜歡的學生占比僅為32.8%、24.6%。同時，在調(diào)查樣本中，只有29.2%的學生表示學校“經(jīng)常開展”以鑄牢中華民族共同體意識為主題的校園文化活動或班級活動（如圖4所示）。

雖然鑄牢中華民族共同體意識教育在班級及校園活動中逐步展開，但學生的參與率不高。在調(diào)查樣本中，表示“經(jīng)常參加”的學生占比僅為22.8%（如圖5所示）。且有69.3%的學生認為學校當前在開展鑄牢中華民族共同體意識教育方面存在“活動單一、流于形式”的問題。由此可見，學校以鑄牢中華民族共同體意識為主題的校園文化活動或班級活動在量與質(zhì)方面有待提升。

（三）校園文化建設逐步浸潤，但實效尚需提高

在調(diào)查樣本中，表示在“校園里”聽見或看見有關鑄牢中華民族共同體意識表述的學生占比為76.2%，同時有32.9%的學生表示校園文化建設缺乏此部分內(nèi)容。校園宣傳欄作為校園文化建設的重要組成部分，是宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示民族團結(jié)進步的重要窗口，但只有40.7%的學生表示在校園里“經(jīng)常看到”有關鑄牢中華民族共同體意識的宣傳標語、展板、海報，38.6%的學生表示“有時看到”，還有20.7%的學生表示“很少看到”“從未看到”或“不太清楚”（如圖6所示）。同時，表示喜歡學校以“主題黑板報、展報”“墻、板報宣傳欄”的形式開展鑄牢中華民族共同體意識教育的學生占比分別僅為37.2%、30.8%。

校廣播站是校園文化建設的重要陣地，是宣傳鑄牢中華民族共同體意識的途徑之一。在調(diào)查樣本中，37.8%的學生表示在學校的廣播中“經(jīng)常聽到”有關鑄牢中華民族共同體意識的時政新聞，40.6%的學生表示“有時聽到”，21.6%的學生表示“很少聽到”“從未聽到”或“不太清楚”（如圖7所示）。通過調(diào)查可知，鑄牢中華民族共同體意識教育正在逐步浸潤到校園文化建設之中，但還要進一步優(yōu)化和完善。

（四）社會實踐活動有所開展，但開展力度不足

社會實踐活動是學校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要方式，也是學生最喜愛的方式之一，選擇喜歡以其開展鑄牢中華民族共同體意識教育的學生占比為72.3%。在調(diào)查樣本中，表示學校以“校外實踐活動”“學校與社會（社區(qū)）”合作的形式開展鑄牢中華民族共同體意識教育的學生占比分別為50.3%、17.5%。52.5%的學生表示“偶爾參加”鑄牢中華民族共同體意識教育方面的社會實踐活動（如到博物館、歷史文化館、愛國主義教育基地等地學習），僅有8.6%的學生表示“經(jīng)常參加”，其余近四成為“很少參加”或“沒有參加過”（如圖8所示）。同時，有超過一半的學生（63.5%）認為，學校當前在開展鑄牢中華民族共同體意識教育方面存在“校外實踐活動較少”的問題；有19.6%的學生表示，在鑄牢中華民族共同體意識教育方面，學校與社會（社區(qū)）合作薄弱。

（五）網(wǎng)絡媒體宣傳逐漸普及，但作用發(fā)揮不充分

網(wǎng)絡媒體是信息傳播的主要渠道，在調(diào)查樣本中，表示在“網(wǎng)絡、電視媒體上”聽見或看到有關鑄牢中華民族共同體意識表述的學生占比為86.3%，在“微信、抖音上”的學生占比為55.7%；然而表示學校以“網(wǎng)絡學習平臺”“微博、微信公眾平臺”開展鑄牢中華民族共同體意識教育的學生占比分別為55.1%、43.90%，且分別僅有45.3%、41.4%的學生表示喜歡學校通過其開展鑄牢中華民族共同體意識教育。40.6%的學生表示在學校的新聞媒體中“經(jīng)?？吹健庇嘘P鑄牢中華民族共同體意識方面的內(nèi)容，40.3%的學生表示“有時看到”，19.1%的學生表示“很少看到”、“從未看到”或“不清楚”（如圖9所示）；43.1%的學生表示學校當前在開展鑄牢中華民族共同體意識教育方面存在“涉及新媒體、網(wǎng)絡領域不足”的問題。

四、民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的提升路徑

民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育已取得一定成效，但還可從課程建設、教育教學方式、校園文化環(huán)境、社會實踐資源、網(wǎng)絡宣傳等方面入手，進一步深入推進民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育工作，以保證民族地區(qū)高校推進鑄牢中華民族共同體意識教育的制度化、常態(tài)化及實效性，助力新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

（一）建設立體化課程體系，形成全方位育人局面

課堂教學是學校教育教學活動的主陣地，也是對青少年開展鑄牢中華民族共同體意識教育的關鍵。鑄牢中華民族共同體意識與政治、經(jīng)濟、文化、語言、生態(tài)、歷史、教育、社會民生等眾多方面密切相關。因此，鑄牢中華民族共同體意識教育需打破學科界限和突破時空限制，發(fā)揮學科課程、線上課程、專題講座等優(yōu)勢，豐富課程形式，創(chuàng)新課程實施渠道，建設立體化課程體系，實現(xiàn)全方位育人。

首先，重視“思政陣地、學科融入”的課程建設。一是重點把握思政課主陣地的同時，需突出課程思政的重要地位。搭建各類課程與思政課之間同向同行的課程平臺，做好思政課與課程思政協(xié)同，使二者在價值引導上相統(tǒng)一，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育的整體效果。二是倡導教師將“愛國主義”“邊疆安全”“民族團結(jié)進步”“中華文化”“中華民族精神”“人類命運共同體”等元素融入學科課程的建設與開展中，實現(xiàn)課程育人全覆蓋。其次，線下課程與線上課程相結(jié)合。傳統(tǒng)的線下課程是不可取代的課程形態(tài)，師生的面對面互動，不僅能夠提升知識學習的效果，更能達到全過程育人的目的。同時，隨著信息技術與教育的無邊界融合，學?？山M織專家團隊深入挖掘可視化的數(shù)字課程資源，利用信息平臺建設中華民族交往交流交融史、邊疆民族地區(qū)國家安全觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等線上課程，為大學生自主習得中華民族共同體意識提供全域化、數(shù)智化、可移動的課程空間。再次，創(chuàng)新專題講座形式、豐富專題講座內(nèi)容，擴大學生的參與度。專題講座內(nèi)容聚焦、形式靈活多樣，是鑄牢中華民族共同體意識教育的重要載體。針對學生的多層次需求，關注學生的生活經(jīng)驗和興趣點，可開展對話互動式、參與研討式、案例分享式、多元嘉賓式、社交媒體互動式等多樣化的專題講座。專題講座內(nèi)容可聚焦于中華民族發(fā)展的歷史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識與國家安全等方面，充分發(fā)揮專題講座在鑄牢中華民族共同體意識教育中的引領作用。最后，理論課程與實踐課程相結(jié)合。鑄牢中華民族共同體意識教育從本質(zhì)上屬于價值觀層面的教育，學生不僅需要掌握一定的相關理論知識，而且情感的形成需要在實踐中內(nèi)化。在理論課程方面，重視講好中華民族共同體概論、中國近現(xiàn)代史綱要、民族理論與政策、習近平新時代中國特色社會主義思想概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等課程，同時增加中華民族交往交流交融史、人類命運共同體的歷史基礎與當代實踐等通識教育系列課程。在實踐課程方面，不僅要重視發(fā)揮班團活動、社團活動、校園文化活動在鑄牢中華民族共同體意識教育中的作用，還要重視開展紅色革命文化參觀學習、國家安全教育活動、各民族交往交流交融調(diào)查等實踐課程，引導各族學生積極主動參與實踐活動，在活動中體悟中華民族多元一體、和諧共生、美美與共的歷史與現(xiàn)實圖景。

（二）優(yōu)化教育教學方式，提升鑄魂育人實效

教育教學方式是實現(xiàn)課程教學目標、落實課程教學內(nèi)容的媒介。教育教學的方式和手段是實現(xiàn)將外在知識轉(zhuǎn)化為學生個人認知、情感和行為的關鍵，有效的教育教學方式是鑄牢中華民族共同體意識教育有效性的保障。提升鑄牢中華民族共同體意識教育效果，必須以科學系統(tǒng)的教育方法為支撐、以喜聞樂見的教學手段為途徑，使個體從認知的知識層面，上升到情感的體悟，再到行為的外化。

第一，積極探索與鑄牢中華民族共同體意識教育相適應的有效方法，加強鑄牢中華民族共同體意識意涵的闡釋，提升學生對中華民族共同體的思想認同，增強各民族學生的凝聚力與向心力。例如，通過采用質(zhì)疑激趣法、辯證交流法、自主探究法、討論互動法、實踐參與法等方法，重視引導學生對鑄牢中華民族共同體意識的重大意義、根本目的、理論內(nèi)涵、實踐要求等有正確和理性認知，使各民族學生深刻認識各民族的一致性和共同性，對于損害國家形象、危害民族團結(jié)進步的行為作出正確判斷，從而能真正地踐行鑄牢中華民族共同體意識的使命責任。第二，基于邊疆區(qū)域和地方多民族特色，從學生的已有生活和經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合學生的認知特點和學習需求，尋找理論與實際相融合的聯(lián)結(jié)點和生長點，創(chuàng)新育人方式，對不同的學生群體開展有針對性的鑄牢中華民族共同體意識教育，積極拓展提升學生中華民族共同體意識認知的渠道［19］，將鑄牢中華民族共同體意識的理論知識講深、講透、講活，激發(fā)學生的實踐體驗，從認識、情感、實踐三方面進行系統(tǒng)化的教育方法設計。例如，以大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目為紐帶，將鑄牢中華民族共同體意識融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，鼓勵各民族學生組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊、探尋家鄉(xiāng)各民族交往交流交融的歷史，鼓勵各民族學生共同開展家鄉(xiāng)民族文化創(chuàng)業(yè)項目，深入挖掘如壯族歌圩?文化、瑤族石牌習俗、壯族銅鼓習俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鑄牢中華民族共同體意識中的價值，實現(xiàn)有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識教育工作。

（三）改善校園文化環(huán)境，厚植文化育人沃土

校園文化作為師生共同參與創(chuàng)造并浸潤其中的精神家園，具有巨大的感染力和熏陶力，對師生的思想觀念、價值取向及行為方式等都具有潛移默化的影響。校園文化是開展鑄牢中華民族共同體意識教育的有效載體和重要實現(xiàn)途徑，民族地區(qū)高校需發(fā)揮校園文化在鑄牢中華民族共同體意識中的育人效能，注重校園的物質(zhì)文化建設、制度文化建設，以校園文化建設厚植學校鑄牢中華民族共同體意識教育的文化基礎。

第一，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號、中華民族和中國國家視覺形象融入校園的公共空間建設、校園景觀建設，打造特色鮮明的鑄牢中華民族共同體意識的主題文化墻、主題文化廊道、主題文化亭等，為鑄牢中華民族共同體意識營造良好育人環(huán)境，增強各族師生對中華文化的深度認知、對中華民族的情感共振、對偉大祖國的歸屬認同。第二，將鑄牢中華民族共同體意識融入校園文化活動之中，堅持思想性、知識性、時代性、趣味性于一體。如定期舉辦“美美與共、天下大同”主題班會、中華文化經(jīng)典朗誦大賽、民族理論與政策知識競答賽、各民族交往交流交融故事案例研討會等，激發(fā)師生主動學習鑄牢中華民族共同體意識的相關知識，打牢各民族師生中華民族共同體的思想基礎。第三，結(jié)合學校地理區(qū)域特點，充分利用中華傳統(tǒng)節(jié)日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族傳統(tǒng)體育活動、民族民間歌舞樂展演等，如舉辦“廣西三月三”系列民俗活動、端午龍舟校園友誼賽、“美美與共·共生共榮”交響音樂會、開展迎春納福寫春聯(lián)活動等，搭建各民族師生廣泛交往交流交融平臺，促進各民族文化傳承保護和創(chuàng)新交融，讓師生們在活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、認同與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)精神相依。

（四）整合社會實踐資源，打造協(xié)同育人格局

社會實踐活動作為鑄牢中華民族共同體意識教育不可或缺的途徑，是學生最為喜愛的教育方式，但目前這方面的組織和實施還比較薄弱。社會實踐使學生直接參與到真實的實踐活動中，切身感受豐富的、鮮活的實際場景，更加貼近學生的生活、興趣，具有較強的感染力、吸引力。民族地區(qū)高校應將社會實踐納入學生鑄牢中華民族共同體意識教育路徑，并加大其開展力度，使學生走出課堂、走出校門、走向社會，在真實的社會實踐活動中感悟鑄牢中華民族共同體意識的深刻意義。

民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育需從內(nèi)容與空間不斷向社會拓展和延伸。在內(nèi)容上要注重理論聯(lián)系實際，深入挖掘民族文藝創(chuàng)作、民族文物古籍、民族傳統(tǒng)體育、民族醫(yī)藥、邊疆紅色文化遺產(chǎn)等本地的實踐教育資源，發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識教育方面的價值。在物質(zhì)空間上要打通校內(nèi)校外壁壘，一方面可加強與廣西民族博物館、桂林甑皮巖遺址博物館、百色起義紀念館、興安靈渠、廣西民族大學文化研習基地等校內(nèi)外教育實踐活動基地的合作，利用好邊疆多民族共生交融的各大育人場所和各類有益的教育資源，強化鑄牢中華民族共同體意識的社會實踐教學，使學校和社會同向同行；另一方面可開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動，如舉辦廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓班、開展廣西非遺技藝傳承人研修培訓結(jié)業(yè)展演活動，豐富校園文化生活，讓師生深入了解廣西非遺技藝，增進師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，同時也推動非遺產(chǎn)品結(jié)合年輕人的消費習慣和需求進行“再設計”，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當代表達。此外，在心理空間上要不斷消解民族隔閡，尊重各民族風俗習慣，打造各民族共同參與的文化節(jié)日活動，通過創(chuàng)造共生、共事、共樂的文化實踐資源，促進各民族交往交流交融。

（五）拓展網(wǎng)絡教育空間，提高宣傳育人效能

隨著網(wǎng)絡信息技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡信息無處不在、無人不用，網(wǎng)絡媒體是新形勢下開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要載體和陣地。面對目前新媒體在鑄牢中華民族共同體意識教育中投入不足、作用發(fā)揮不佳等現(xiàn)實情況，民族地區(qū)高校需牢牢把握立德樹人根本任務，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”積極拓展網(wǎng)絡教育空間，通過構(gòu)建網(wǎng)絡媒體矩陣、打造網(wǎng)絡育人作品、建強網(wǎng)絡育人隊伍，為學生提供更多自我教育的機會，提升網(wǎng)絡育人工作質(zhì)量。

首先，突出學生網(wǎng)絡文化建設的主體地位，依托學校專題網(wǎng)站、官方微信公眾號、QQ校園號、微博、抖音、快手、Bilibili、中國大學生在線校園號等網(wǎng)絡新媒體平臺，構(gòu)建系統(tǒng)完善、特色鮮明的網(wǎng)絡媒體矩陣，形成鑄牢中華民族共同體意識的宣傳合力，讓網(wǎng)絡成為學生鑄牢中華民族共同體意識的高地。如民族地區(qū)高?？赏怀龃蛟臁暗乐腥A”“石榴花紅”“中國遼闊疆域”等網(wǎng)絡新媒體平臺，通過多種渠道、多維度鑄牢中華民族共同體意識，營造鑄牢中華民族共同體意識的環(huán)境氛圍。其次，立足中華民族悠久歷史，遵循中華民族發(fā)展的理論邏輯，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緊跟時政熱點，增進共同性，打造學生喜聞樂見、形式多樣、體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識導向的網(wǎng)絡文化精品，有形有感有效開展宣傳，發(fā)揮維護國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的效力。最后，發(fā)揮“五個群體”的網(wǎng)絡育人價值?？捎伤颊處煛F委教師、輔導員、學業(yè)導師、學生骨干組成三全育人的網(wǎng)絡工作隊伍，對網(wǎng)絡工作隊伍開展網(wǎng)絡工作培訓，如普及網(wǎng)絡安全法律法規(guī)和安全常識、如何運用網(wǎng)絡資源提升宣傳效果、如何講好中華民族共同體故事和各民族交往交流交融故事、如何傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，充分發(fā)揮教師隊伍引領、學生骨干隊伍協(xié)同的作用，創(chuàng)建師生中華民族文化學習共同體，通過一起學習中華民族歷史知識、分享中華民族交往交流交融故事等，加強上下聯(lián)動，提升育人實效。

結(jié)" 語

中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂［20］。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道［21］，調(diào)查民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐狀況有著重要的現(xiàn)實意義。本研究通過大規(guī)模問卷調(diào)查，獲得第一手數(shù)據(jù)，從學生視角，了解民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的成效與不足。通過實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)高校在鑄牢中華民族共同體意識教育方面雖已取得一定進展，但在課程資源與教學方式、班級及校園活動質(zhì)量、校園文化浸潤效果、社會實踐開展力度以及網(wǎng)絡媒體宣傳作用等方面仍存在不足。這些問題的存在提醒我們，要實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育的高質(zhì)量發(fā)展，必須從整體層面加強頂層設計。通過構(gòu)建立體化課程體系、優(yōu)化教育教學方式、改進校園文化環(huán)境、整合社會實踐資源以及拓展網(wǎng)絡教育空間等多維度舉措，推動民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的制度化、常態(tài)化與實效性，從而為培養(yǎng)具有堅定中華民族共同體意識的高質(zhì)量民族英才奠定堅實基礎，為民族地區(qū)的繁榮發(fā)展與中華民族偉大復興貢獻力量。

［參考文獻］

［1］ 包銀山，王奇昌.民族地區(qū)高校推進鑄牢大學生中華民族共同體意識教育探析［J］.民族教育研究，2019（4）：64-68.

［2］ 李安輝，鄧婕.民族院校鑄牢中華民族共同體意識實踐體系的構(gòu)建［J］.中南民族大學學報（人文社會科學版），2022（5）：45-53+183.

［3］ 蘇德，薛寒.民族院校鑄牢中華民族共同體意識：時代方位與具體路向［J］.教育研究，2022（6）：124-133.

［4］ 王久才，邱洪斌.邊疆民族地區(qū)高校鑄牢大學生中華民族共同體意識探賾［J］.學校黨建與思想教育，2024（18）：42-45.

［5］ 阮朝奇.民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識教育的系統(tǒng)進路［J］.云南民族大學學報（哲學社會科學版），2024（1）：51-58.

［6］ 王卓，黃灘.鑄牢中華民族共同體意識融入民族地區(qū)高校課程思政研究［J］.南寧師范大學學報（哲學社會科學版），2024（4）：68-82.

［7］ 褚遠輝.民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識“三進”研究［J］.中國教育科學（中英文），2023（1）：96-104.

［8］ 陳明華.在民族院校進行中華民族共同體教育的幾點思考［J］.理論視野，2019（4）：24-29.

［9］ 劉玉.西藏高校思政課鑄牢大學生中華民族共同體意識教育探析：以《馬克思主義“五觀”教育概論》為例［J］.西藏大學學報（社會科學版），2020（2）：216-223.

［10］ 蔡倩.以大思政課鑄牢大學生中華民族共同體意識［J］.首都師范大學學報（社會科學版），2022（S1）：45-49.

［11］ 郭人豪.鑄牢中華民族共同體意識視角下的高校校園文化活動研究［J］.西北師大學報（社會科學版），2024（2）：31-38.

［12］ 畢文章，吉木哈學.校園民族舞蹈活動對鑄牢中華民族共同體意識的積極影響［J］.民族學刊，2024（3）：19-27+131.

［13］ 吳月剛，楊詩瑤.學生社團賦能民族高校鑄牢中華民族共同體意識［J］.民族教育研究，2024（2）：28-35.

［14］ 譚天美，劉燕群，歐陽修俊.高校校園文化鑄牢中華民族共同體意識初探［J］.黑龍江高教研究，2020（5）：126-129.

［15］ 安雪慧.校園文化：賦能鑄牢中華民族共同體意識教育［J］.中國民族教育，2022（12）：15.

［16］ 董輝，馬鑫一.數(shù)字技術賦能民族地區(qū)高校大學生鑄牢中華民族共同體意識探析：基于思想政治教育視角［J］.貴州民族研究，2024（3）：61-67.

［17］ 童建軍，韋曉英.論數(shù)字敘事鑄牢中華民族共同體意識的價值、隱憂及其優(yōu)化［J］.思想教育研究， 2024（9）：75-82.

［18］ 習近平在第二次中央新疆工作座談會上強調(diào)：堅持依法治疆團結(jié)穩(wěn)疆長期建疆團結(jié)各族人民建設社會主義新疆［N］.人民日報，2014-05-30（1）.

［19］ 張靜，陳立鵬.民族地區(qū)大學生中華民族共同體意識認知現(xiàn)狀及其群體差異研究：基于廣西8所高校本科生調(diào)研結(jié)果的分析［J］.廣西民族研究，2024（1）：70-82.

［20］ 怎樣理解鑄牢中華民族共同體意識？［J］.共產(chǎn)黨員，2017（22）：35-36.

［21］ 習近平在武漢召開部分省市負責人座談會時強調(diào)：加強對改革重大問題調(diào)查研究" " 提高全面深化改革決策科學性［N］.人民日報，2013-07-25（1）.

［責任編輯：玉 璐］