摘 要：將思政教育融入中小學(xué)階段美術(shù)課堂，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能提升教學(xué)的深度與廣度，更是對德育教育的有力補(bǔ)充。本文從“美育+思政”視角出發(fā)，剖析當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教材存在的不足，提出要通過加強(qiáng)教材質(zhì)量管理、構(gòu)建多元化編寫團(tuán)隊以及探索融合教學(xué)等策略，構(gòu)建“大美育”育人格局，旨在為中小學(xué)美術(shù)教材的編寫提供新的思路與實(shí)踐啟示，促進(jìn)美術(shù)教育的改革發(fā)展。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育藝術(shù)課程改革；思政教育；審美體驗(yàn)；創(chuàng)新

中圖分類號： G423. 3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 02-0070-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國，基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育搞得越扎實(shí)，教育強(qiáng)國步伐就越穩(wěn)、后勁就越足。”基礎(chǔ)教育是國民教育體系的根基，具有重要基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，事關(guān)國家發(fā)展和民族未來，對于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人具有重要奠基作用[1]。教材建設(shè)作為基礎(chǔ)教育中的關(guān)鍵一環(huán)，不僅是塑造學(xué)生靈魂、培育時代新人的重要工具，也是落實(shí)國家教育政策和深化思想教育的重要途徑。要通過高質(zhì)量教材建設(shè)，確保教育內(nèi)容的科學(xué)性、時代性和民族性，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使之系統(tǒng)權(quán)威進(jìn)教材、生動有效進(jìn)課堂、刻骨銘心進(jìn)頭腦。

一、思政教育融入中小學(xué)美術(shù)教材的重要意義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，教材建設(shè)必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與完善，以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心，確保教育內(nèi)容與國家發(fā)展需求緊密相連，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支撐。

2023年，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》提到，要以美育浸潤學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全[2]。美育，作為教育體系中的重要組成部分，其意義遠(yuǎn)超對學(xué)生藝術(shù)技能的培養(yǎng)。它涵蓋多個維度，能夠?yàn)閷W(xué)生的人格塑造和全面發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、中小學(xué)美術(shù)教材的現(xiàn)狀分析

在美術(shù)教育體系中，中小學(xué)教育階段是構(gòu)建學(xué)生基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，它不僅有助于學(xué)生形成良好的審美觀念，還對健全他們的人格以及提高綜合素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。過去，在應(yīng)試教育模式影響下，中小學(xué)美術(shù)教材存在“審美取向單一”“重技法輕思想”以及“思政元素不足”等情況。對此，美術(shù)教材的編寫需要更加注重內(nèi)容的多樣性，做到與思政教育有機(jī)融合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而更好地適應(yīng)新時代人才培養(yǎng)需求。

（一）教材作品審美取向單一

由于課時限制，部分教材編寫者傾向于選擇那些表現(xiàn)力強(qiáng)、視覺沖擊力大的外國藝術(shù)作品，如莫奈的《日出》、梵高的《向日葵》和畢加索的《哭泣的女人》等，而對包含我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的作品，如國畫、書法、剪紙和泥塑等介紹和欣賞較少。這些傳統(tǒng)藝術(shù)門類的技法掌握周期較長，且需要學(xué)生具備一定的歷史文化知識才能深刻理解和欣賞。由此，傳統(tǒng)藝術(shù)形式往往未能得到充分重視，這不僅限制了學(xué)生接觸多元文化的渠道，還會誤導(dǎo)學(xué)生形成錯誤的審美觀念——只有國外的現(xiàn)代藝術(shù)才具有創(chuàng)意和價值。

（二）教材課程重技法輕思想

現(xiàn)階段，一些教材將素描、色彩和速寫等技法訓(xùn)練作為核心內(nèi)容，較少涉及藝術(shù)作品背后的文化意義和思想內(nèi)涵。這種偏向技術(shù)的教學(xué)方式，雖然能夠讓學(xué)生在短期內(nèi)快速提升繪畫技能，但也容易導(dǎo)致學(xué)生的繪畫作品千篇一律，缺乏個性和情感表達(dá)。例如，部分學(xué)生在完成教材中的練習(xí)時，會更多地關(guān)注如何“畫得像”，從而難以體會到繪畫帶來的精神樂趣和藝術(shù)的真正意義。同樣，在介紹藝術(shù)作品時，教材多局限于作品的技法分析，這種課程設(shè)計不利于學(xué)生對藝術(shù)作品的全面審美理解，更難以激發(fā)其對藝術(shù)的進(jìn)一步思考和探索興趣。

（三）教材內(nèi)容思政元素不足

部分美術(shù)教材內(nèi)容多注重對美術(shù)知識和技法的傳授，未能有效借助美術(shù)教育的直觀性和吸引力來增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此外，缺乏將思政教育與美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合的內(nèi)容或案例，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中難以找到合適的切入點(diǎn)，即使教師意識到了思政教育的重要性，也因課時和教學(xué)資源的限制而難以實(shí)施。

三、思政教育融入中小學(xué)美術(shù)教材的原則

（一）文化的傳承與創(chuàng)新

美術(shù)教材在文化傳承方面扮演著重要的角色，我們要深入挖掘其背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和文化精神，精選能夠反映我國歷史和文化精髓的美術(shù)作品，介紹傳統(tǒng)美術(shù)技藝和流派，引導(dǎo)學(xué)生理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時，鼓勵他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，以培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力的新一代。

（二）內(nèi)容的客觀和準(zhǔn)確

教材的編寫需堅持實(shí)事求是原則，確保內(nèi)容的客觀性和準(zhǔn)確性。例如，介紹美術(shù)作品和相關(guān)歷史人物時，應(yīng)提供全面、真實(shí)的背景信息，避免片面或誤導(dǎo)性描述。此外，在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)啟發(fā)學(xué)生基于事實(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們的歷史意識和批判性思維，從而更好地理解和評價不同文化和思想。

（三）時代的反映和思考

美術(shù)教材的思政內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時代風(fēng)貌，與社會發(fā)展和需求相呼應(yīng)。要通過納入反映社會主義核心價值觀、生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代主題作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時，能夠認(rèn)識到藝術(shù)與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系，幫助他們樹立正確的價值觀、審美觀，激發(fā)他們對時代發(fā)展問題的思考。

（四）情境的創(chuàng)設(shè)與實(shí)踐

為了增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，美術(shù)教材應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，如模擬歷史場景、組織主題討論等，使學(xué)生在模擬的情境中體驗(yàn)和感悟思政教育內(nèi)容。通過參與和實(shí)踐，學(xué)生能夠深刻地理解藝術(shù)作品的社會意義和文化價值。同時，提升自身藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作表達(dá)能力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識與情感、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

四、思政教育融入中小學(xué)美術(shù)教材的路徑

（一）加強(qiáng)教材出版全流程管理

確保教材內(nèi)容的政治導(dǎo)向和出版質(zhì)量是出版單位的首要任務(wù)。出版單位需構(gòu)建完善的教材編寫流程和出版管理體系，涵蓋從教材編寫人員的資質(zhì)審核、三審責(zé)任制的實(shí)施，到編輯加工、校對、印制以及出版后期管理的全過程，以確保教材的思政教育功能得到充分發(fā)揮[3]。例如，江西美術(shù)出版社依據(jù)《全國大中小學(xué)教材建設(shè)規(guī)劃（2019—2022年）》《中小學(xué)教材管理辦法》等指導(dǎo)文件，結(jié)合美術(shù)教育的專業(yè)特性，制定了相應(yīng)的管理制度，確保教材內(nèi)容與思政教育的深度融合。贛美版教材的編寫團(tuán)隊由美術(shù)教育專家、一線教師、思政教育工作者和專業(yè)編輯組成，這種跨學(xué)科的合作團(tuán)隊結(jié)構(gòu)有助于從不同角度審視和豐富教材內(nèi)容，確保教材不僅傳授美術(shù)知識和技能，還能有效傳遞社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教材內(nèi)容的規(guī)劃與編寫階段，江西美術(shù)出版社定期組織編寫人員研究相關(guān)政策，準(zhǔn)確理解和把握新課標(biāo)課程思政的內(nèi)涵，確保學(xué)生能夠在適宜的認(rèn)知階段接觸到相應(yīng)深度的思政教育內(nèi)容。此外，除了常規(guī)的編輯校對流程外，江西美術(shù)出版社還增設(shè)由思政、文化和民族領(lǐng)域?qū)＜医M成的審稿團(tuán)隊，對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的政治和文化審核。通過這一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒坦芾砗透邩?biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量控制，贛美版《美術(shù)·藝術(shù)》教材有效融入了思政內(nèi)容，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

（二）精選思政內(nèi)容有機(jī)融入教材

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育在新時代發(fā)展的重要性，明確了藝術(shù)教育應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的價值觀、必備品格和關(guān)鍵技能，凸顯藝術(shù)教育以美育人的價值[4]。這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，為新時代藝術(shù)教育的發(fā)展提供了明確的方向和指導(dǎo)思想。贛美版《美術(shù)·藝術(shù)》教材的內(nèi)容設(shè)計基于新課程標(biāo)準(zhǔn)和思政教育目標(biāo)，精選革命斗爭、祖國建設(shè)、時代發(fā)展等美術(shù)作品，不僅在藝術(shù)上具有經(jīng)典性和代表性，還能夠在思想上引導(dǎo)學(xué)生深入理解國家的發(fā)展脈絡(luò)和民族精神。教材的課程內(nèi)容設(shè)置把握時代脈搏，與社會現(xiàn)實(shí)緊密相連，不僅能使學(xué)生與時代進(jìn)步的節(jié)奏產(chǎn)生共鳴，還能就當(dāng)代的重要議題進(jìn)行深入的思考和對話。

例如，在不同歷史時期和社會發(fā)展階段，中華民族在面對困難和挑戰(zhàn)時都展現(xiàn)出堅韌不拔、勇于探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作和追求卓越的精神品質(zhì)。在第二學(xué)段中的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”單元，課程《畫說長征精神》《傳承長征精神》，通過回顧長征的艱苦歷程，展現(xiàn)紅軍的不屈不撓，使學(xué)生深刻理解長征精神的堅韌和偉大。在第三學(xué)段中的“禮贊凡人英雄”單元，課程《畫女排英姿》《拍航天動畫》，通過描繪女排的拼搏精神以及航天事業(yè)的輝煌成就，使學(xué)生全面領(lǐng)會平凡英雄的非凡貢獻(xiàn)和時代精神。

隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，我國正穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。贛美版教材第一學(xué)段中的“家鄉(xiāng)風(fēng)貌”單元，課程《長長的路》《神奇的樹》和《家鄉(xiāng)的房子》，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文景觀；第三學(xué)段中的“鄉(xiāng)間色正濃”單元，課程《田園色》《故鄉(xiāng)情》和《鄉(xiāng)村景》，描繪了鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、民俗風(fēng)情；第四學(xué)段中的“鄉(xiāng)村展新貌”單元，課程《鄉(xiāng)村調(diào)研特派員》《鄉(xiāng)村改造規(guī)劃師》和《讓藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村》，通過介紹鄉(xiāng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，并邀請學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃和藝術(shù)改造實(shí)踐，使他們進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村文化，最終形成對國家和民族的深厚情感以及時代責(zé)任感。

此外，第四學(xué)段中的《現(xiàn)代生活的空間設(shè)計》《美術(shù)與科技的融合》等課程，介紹了以用戶需求為導(dǎo)向、注重資源節(jié)約和利用、多學(xué)科交叉融合等理念在美學(xué)設(shè)計中的運(yùn)用，對于培養(yǎng)社會高質(zhì)量發(fā)展所需的創(chuàng)新人才具有重要意義。總之，教材課程的設(shè)置應(yīng)與時代發(fā)展相匹配，以此幫助學(xué)生掌握前沿的科技動態(tài)，為社會的可持續(xù)發(fā)展提供后續(xù)動力。

（三）豐富思政與美術(shù)的結(jié)合形式

美術(shù)教材中的思政元素應(yīng)當(dāng)以多樣化形式呈現(xiàn)，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和偏好，提高教學(xué)的吸引力和有效性。贛美版《美術(shù)·藝術(shù)》教材采用跨學(xué)科的主題教學(xué)法，精心挑選具有深刻思政意義的主題，以單元統(tǒng)領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動形式，啟發(fā)學(xué)生深入思考相關(guān)社會議題；強(qiáng)化不同課程間的協(xié)同效應(yīng)，提升教育的整體效能。教材習(xí)題還鼓勵學(xué)生以雕塑、手工藝品、海報展板等形式呈現(xiàn)多樣化的作品，甚至可以跨越美術(shù)學(xué)科的界限，與音樂、戲劇和微電影等藝術(shù)領(lǐng)域融合，從而達(dá)到以綜合藝術(shù)的形式全面、多元地展現(xiàn)思政教育主題。

此外，為構(gòu)建豐富立體的教學(xué)模式，贛美版教材倡導(dǎo)將思想政治教育拓展到課堂之外。例如，在“感知·交流”板塊，安排一系列具有開放性的實(shí)踐活動，邀請學(xué)生前往文化展館、紀(jì)念設(shè)施、歷史遺址等場所，發(fā)現(xiàn)和尋找本土的地域文化和紅色資源，挖掘其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀[5]。

五、結(jié) 語

正如教育先驅(qū)陸費(fèi)逵先生所說：“立國之本，在于教育；教育之本，實(shí)在教材?！睂τ谥行W(xué)美術(shù)教材而言，其尺寸雖小，卻承載著培養(yǎng)國家棟梁之材的重大使命。全面提升美術(shù)教材的編修質(zhì)量，不僅是教育體系完善的關(guān)鍵一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求。將思政教育有機(jī)融入美術(shù)教材，需要我們以堅守正道的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神，精心設(shè)計和實(shí)施。只有這樣，才能打造出既能夠培根鑄魂、啟智增慧，又能夠與時俱進(jìn)、以美育人的美術(shù)教材精品，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新時代青少年提供堅實(shí)的知識基礎(chǔ)和價值引領(lǐng)。

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[責(zé)任編輯：李慕荷]