李如密

南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、教育學(xué)博士，課程與教學(xué)論專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)教學(xué)論專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)分會(huì)副理事長(zhǎng)、全國(guó)現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，主要從事教學(xué)理論研究，著有《教學(xué)藝術(shù)論》《教學(xué)風(fēng)格論》《現(xiàn)代教學(xué)理論研究》《教學(xué)美的價(jià)值及其創(chuàng)造》《儒家教育理論及其現(xiàn)代價(jià)值》《孔子教學(xué)藝術(shù)研究》等，在《教育研究》《課程·教材·教法》《中國(guó)教育學(xué)刊》等期刊發(fā)表論文400余篇。

【摘" 要】課程美育的理論基礎(chǔ)多元且層次豐富。其中，課程美學(xué)、美育心理學(xué)及腦神經(jīng)科學(xué)對(duì)課程美育具有直接影響。其發(fā)生機(jī)制關(guān)鍵在于“雙主雙鏈”的協(xié)同創(chuàng)生：教師是美育實(shí)施的關(guān)鍵引領(lǐng)者，學(xué)生是審美學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，雙方緊密協(xié)作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與審美、感性與理性的深度交融，開啟富有內(nèi)涵與價(jià)值的教育新征程。

【關(guān)鍵詞】課程美育；理論基礎(chǔ)；發(fā)生機(jī)制

深入探討課程美育的理論基礎(chǔ)和發(fā)生機(jī)制，能為教育工作者理解課程美育的科學(xué)性與規(guī)律性提供理論依據(jù)，指導(dǎo)其在課程實(shí)踐中有意識(shí)地運(yùn)用相關(guān)理論促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展。

一、課程美育的理論基礎(chǔ)：多元多層穩(wěn)定結(jié)構(gòu)

課程美育的理論基礎(chǔ)分為三個(gè)層次：第一層次是哲學(xué)、心理學(xué)等，它們?yōu)檎n程理論提供基礎(chǔ)理念和方法論支撐；第二層次是美學(xué)、教育學(xué)等，它們?yōu)檎n程美育提供學(xué)科理論支撐；第三層次是課程美學(xué)、美育心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)等，它們?yōu)檎n程美育提供具體理論支撐。課程美育的理論基礎(chǔ)既多元又多層，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的系統(tǒng)。限于篇幅，本文主要闡述第三層次的理論基礎(chǔ)。

1.課程美學(xué)基礎(chǔ)

美學(xué)是研究美的本質(zhì)、規(guī)律以及人對(duì)美的感知、欣賞和創(chuàng)造的學(xué)科。課程美學(xué)是一個(gè)新興的課程研究領(lǐng)域，它借助美學(xué)的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法等，對(duì)課程進(jìn)行內(nèi)涵重構(gòu)和意義闡釋。課程美育貫徹“課程融美，美課育人”的宗旨，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生在學(xué)校的課程學(xué)習(xí)生活變成美的生存方式，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有特別意義。

在課程美學(xué)看來(lái)，學(xué)校課程作為真善美的集合，本身就具有美育功能，具備審美性。課程美學(xué)的核心是審美經(jīng)驗(yàn)，教師要充分挖掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等審美元素，通過(guò)呈現(xiàn)不同形態(tài)的美來(lái)彰顯其審美特征，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美鑒賞力。研究表明，美感經(jīng)驗(yàn)并不限于藝術(shù)領(lǐng)域，表現(xiàn)在學(xué)校課程中就是不限于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科，而是所有課程都能讓人產(chǎn)生美感經(jīng)驗(yàn)，并且每種課程形態(tài)能帶給學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是有差異的、互補(bǔ)的，它們?nèi)币徊豢?。教師和學(xué)生均可在課程美育中獲得各種各樣的審美經(jīng)驗(yàn)。

課程美學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的課程學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一種美學(xué)探究。它強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)意寫作、手工制作、美化環(huán)境等美的創(chuàng)造活動(dòng)，讓學(xué)生在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和理解美的本質(zhì)，更新審美觀念，發(fā)展審美能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

2.美育心理學(xué)基礎(chǔ)

美育心理學(xué)是研究美育過(guò)程中受教育者的心理活動(dòng)規(guī)律與心理品質(zhì)的形成和發(fā)展的學(xué)問(wèn)。美育心理學(xué)研究主要包括三方面：一是審美心理結(jié)構(gòu)，它由審美心理傾向、審美認(rèn)知和審美情感等要素構(gòu)成，具有理性積淀在感性之中、超越功利性、情感體驗(yàn)強(qiáng)烈以及各種心理因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一等特點(diǎn)；二是審美心理過(guò)程，它包括審美期待、審美感知、審美理解、審美心象、審美共鳴和審美回味等心理階段[1]；三是審美心理的培養(yǎng)途徑和方法，具體有接觸與欣賞藝術(shù)作品、提升文化素養(yǎng)、實(shí)踐與創(chuàng)作、觀察自然與日常生活、接受專業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)等。

美育心理學(xué)在課程美育中應(yīng)用的主要表現(xiàn)如下。其一，為課程美育提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)。美育心理學(xué)通過(guò)明確揭示學(xué)生在美育過(guò)程中的心理活動(dòng)規(guī)律，為課程美育策略選擇、課程美育效果優(yōu)化提供心理學(xué)依據(jù)。其二，指導(dǎo)課程美育實(shí)踐。美育心理學(xué)的研究成果可以幫助教師更好地設(shè)計(jì)課程美育活動(dòng)，選擇適合學(xué)生的課程美育方法和技巧，以提升學(xué)生課程審美接受的愉悅度和舒適感。其三，促進(jìn)學(xué)生課程審美學(xué)習(xí)及審美素養(yǎng)的發(fā)展。美育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)美育的發(fā)展功能，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與課程審美學(xué)習(xí)，促進(jìn)其審美感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力等的健康發(fā)展。

3.腦神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)

腦神經(jīng)科學(xué)為課程美育提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮質(zhì)是調(diào)節(jié)杏仁核等情感中樞的重要機(jī)構(gòu)，課程美育活動(dòng)可以通過(guò)刺激大腦皮質(zhì)影響杏仁核的功能，從而調(diào)節(jié)人的情緒和情感。這種調(diào)節(jié)機(jī)制有助于培養(yǎng)人的審美情感和道德情操，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。研究還發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)嗎啡肽是一種能讓人產(chǎn)生愉悅感和減輕疼痛感的神經(jīng)遞質(zhì)，課程美育活動(dòng)可以通過(guò)刺激大腦產(chǎn)生腦內(nèi)嗎啡肽，給人帶來(lái)心理上的愉悅感和輕松感。這種愉悅感不僅有助于提升人的情緒狀態(tài)，還可以促進(jìn)大腦的能量代謝和人的身體健康。課程美育活動(dòng)能夠刺激大腦皮質(zhì)的特定區(qū)域，使人產(chǎn)生相應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)。這些神經(jīng)活動(dòng)通過(guò)神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞影響大腦的功能和機(jī)制。

課程美育的腦神經(jīng)科學(xué)理論基礎(chǔ)深化了相應(yīng)的科學(xué)認(rèn)知?！吧窠?jīng)美學(xué)之父”澤基（Semir Zeki）研究指出，如果不考慮神經(jīng)基礎(chǔ)，任何美學(xué)理論都是不完整的。他通過(guò)腦掃描實(shí)驗(yàn)找出了審美體驗(yàn)所激活的大腦的特定區(qū)域，即內(nèi)側(cè)框額葉皮層的A1區(qū)，這被確認(rèn)為是審美體驗(yàn)的共同神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。[2]審美體驗(yàn)的神經(jīng)機(jī)制研究表明：審美體驗(yàn)活動(dòng)至少與三種特征不同的腦區(qū)活動(dòng)有關(guān)，它們分別是低水平的感知加工腦區(qū)活動(dòng)增強(qiáng)；評(píng)價(jià)判斷有關(guān)腦區(qū)高水平的自上而下的加工、激活；獎(jiǎng)賞環(huán)路（包括前扣帶回、眶額皮層、腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層）的參與。[3]神經(jīng)美學(xué)家吉米（Kim S H）的研究提供了相似的結(jié)果：厭惡感、憎恨感、丑陋感、嫉妒感、焦慮感、憂傷感和憤懣感等消極情感的激發(fā)，首先和主要發(fā)生于右側(cè)前額葉；審美情感的激發(fā)則主要發(fā)生在左側(cè)前額葉，繼而引發(fā)右側(cè)前額葉的抑制性情感反應(yīng)。[4]這些腦神經(jīng)科學(xué)成果的取得能大大增強(qiáng)課程美育的科學(xué)性和有效性。

二、課程美育發(fā)生機(jī)制：“雙主雙鏈”協(xié)同創(chuàng)生

課程美育的發(fā)生機(jī)制深隱于課程美育活動(dòng)內(nèi)部，需要深度剖析。從教師角度看，存在“課程美育意識(shí)？課程美育設(shè)計(jì)→課程美育推展→課程美育評(píng)價(jià)”的邏輯鏈；從學(xué)生角度看，存在“課程審美需要→課程審美計(jì)劃→課程審美體驗(yàn)→課程審美成長(zhǎng)”的邏輯鏈。兩條邏輯鏈環(huán)環(huán)對(duì)應(yīng)，構(gòu)成課程美育的雙鏈互動(dòng)結(jié)構(gòu)，反映出課程美育的雙主體協(xié)同創(chuàng)生機(jī)制。

1.教師是課程美育施教的主體

教師要具有課程美育意識(shí)和課程美育設(shè)計(jì)、推展、評(píng)價(jià)能力。課程美育意識(shí)指教師有目的地將美育融入課程，實(shí)現(xiàn)課程與美育的深度結(jié)合。教師只有在具備課程意識(shí)和美育意識(shí)的基礎(chǔ)上形成明確的課程美育意識(shí)，才會(huì)有自覺(jué)、積極的課程美育行動(dòng)。課程美育設(shè)計(jì)要充分調(diào)動(dòng)并組織好課程所蘊(yùn)含的豐富美育資源，發(fā)揮其與課程內(nèi)容結(jié)合在一起的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到美課育人的最優(yōu)效果。課程美育推展指教師在課程美育過(guò)程中需奠定情感基調(diào)，渲染現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營(yíng)造凝聚精氣神的“審美場(chǎng)”，助力課程美育順利實(shí)施。課程美育評(píng)價(jià)不是簡(jiǎn)單地在原有課程評(píng)價(jià)框架中加上幾條美育指標(biāo)，而應(yīng)是反映課程美育整體融合后的衡量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要鼓勵(lì)教師積極探索課程美育評(píng)價(jià)的形式與方法，并在不斷改進(jìn)中完善課程美育評(píng)價(jià)指標(biāo)，盡量追求且達(dá)到“教-學(xué)-評(píng)”一致性。

2.學(xué)生是課程審美學(xué)習(xí)的主體

學(xué)生具有課程審美需求，可以根據(jù)自身需要，結(jié)合課程安排，制訂課程審美計(jì)劃，經(jīng)歷課程審美體驗(yàn)，最終獲得課程審美成長(zhǎng)。

學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中要形成審美期待。審美期待指課程學(xué)習(xí)者在課程審美過(guò)程中對(duì)將要發(fā)生的審美現(xiàn)象的一種期待。這是審美活動(dòng)的起始階段，涉及審美經(jīng)驗(yàn)的積累和審美態(tài)度的形成。它反映了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中對(duì)于美育的需要，經(jīng)常以審美注意、審美興趣等表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生日益增長(zhǎng)的課程審美需要是一種客觀現(xiàn)實(shí)，滿足學(xué)生的課程審美需要是課程美育的責(zé)任和義務(wù)。

課程審美學(xué)習(xí)不但有規(guī)律可循，而且有程序可依。將教師的課程審美設(shè)計(jì)適時(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的課程審美學(xué)習(xí)計(jì)劃，可以保障學(xué)生課程審美學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率。實(shí)踐證明，會(huì)學(xué)習(xí)和善學(xué)習(xí)的學(xué)生，其課程審美學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、講策略的。學(xué)生對(duì)課程審美學(xué)習(xí)準(zhǔn)備得越充分、籌劃得越周密，學(xué)習(xí)就越有收獲。

學(xué)生課程審美學(xué)習(xí)的投入狀態(tài)與高峰體驗(yàn)值得關(guān)注。在課程審美學(xué)習(xí)中，學(xué)生在頓悟、神游、忘我的過(guò)程中體驗(yàn)到規(guī)律之美、未知之美、超越之美、生命之美，這些審美體驗(yàn)可與課程學(xué)習(xí)構(gòu)成良性循環(huán)。

學(xué)生課程審美學(xué)習(xí)的結(jié)果是其審美素養(yǎng)的提升。學(xué)生不汲汲于課程成績(jī)，有意無(wú)意地進(jìn)行一些超功利性的審美實(shí)踐活動(dòng)，反而更能得到實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。所謂“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，其道理的深刻性在這里得到驗(yàn)證。課程之美、課程美育之美、課程學(xué)習(xí)之美融為一體，能成就學(xué)生可享用終生的審美素養(yǎng)，這便是課程美育之功。

3.課程美育是“雙主雙鏈”協(xié)同創(chuàng)生的活動(dòng)

真正的課程美育是“雙主雙鏈”協(xié)同創(chuàng)生的活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生各自的主體性活動(dòng)組成雙鏈結(jié)構(gòu)，在實(shí)際的課程美育實(shí)踐中雙向?qū)?yīng)、互動(dòng)互促、協(xié)同創(chuàng)生、統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出復(fù)雜、微妙的特征。

課程美育意識(shí)←→課程審美需要。教師課程美育意識(shí)的覺(jué)醒有利于喚醒學(xué)生的課程審美需要；學(xué)生課程審美需要的生發(fā)要求教師增強(qiáng)課程美育意識(shí)。師生一旦有了美的追求，眼睛就能看見(jiàn)美，耳朵就能聽見(jiàn)美，大腦就能思考美，心靈就會(huì)充盈美。

課程美育設(shè)計(jì)←→課程審美計(jì)劃。教師與學(xué)生在課程美育中對(duì)標(biāo)課程審美目標(biāo)，有助于教師的課程美育設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的課程審美學(xué)習(xí)計(jì)劃。師生有了“心往一處想”的整體思路，就會(huì)引發(fā)“勁往一處使”的實(shí)踐策略，進(jìn)而形成“高山遇流水”的共鳴。

課程美育推展←→課程審美體驗(yàn)。美國(guó)教育家德加謨（Charles Degammer）指出：“審美教育的目的是推崇生命的純粹、無(wú)私的愉悅，讓人們隨時(shí)發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，必要時(shí)要讓本應(yīng)存在美卻沒(méi)有美的地方產(chǎn)生美?！盵5]在課程美育中，師生雙方的活動(dòng)都要圍繞審美經(jīng)驗(yàn)的形成而展開。教師無(wú)法將審美經(jīng)驗(yàn)像知識(shí)一樣直接傳授給學(xué)生，而要依靠豐富多彩的課程推展方式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)；學(xué)生在課程審美體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美感知、審美判斷、審美想象、審美欣賞和審美創(chuàng)造。

課程美育評(píng)價(jià)←→課程審美成長(zhǎng)。課程美育評(píng)價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生課程審美成長(zhǎng)。無(wú)論是形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，還是質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)，都要聚焦于學(xué)生審美素養(yǎng)的形成與發(fā)展。學(xué)生的課程審美成長(zhǎng)實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了，課程美育評(píng)價(jià)的目的就達(dá)到了，“美教-美學(xué)-美評(píng)”的一致性也就真正實(shí)現(xiàn)了。

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文字編輯"" 孫愛(ài)蓉