【關(guān)鍵詞】科學(xué)場(chǎng)景；科學(xué)精神；創(chuàng)造性思維

【中圖分類號(hào)】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）40-0041-03

作為江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目，江蘇省常州市解放路小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“解小”）實(shí)施的“院士夢(mèng)工場(chǎng)：解放兒童的‘立責(zé)·創(chuàng)享’行動(dòng)”，在兒童科學(xué)潛能激活、科學(xué)精神涵育和科學(xué)教育場(chǎng)景設(shè)計(jì)方面取得顯著成效。解小在“解放雙手、解放頭腦、解放心靈”的文化指引下，構(gòu)建“筑夢(mèng)科學(xué)空間、逐夢(mèng)科學(xué)行動(dòng)、尋夢(mèng)科學(xué)伙伴、圓夢(mèng)科學(xué)殿堂”四維成長(zhǎng)系統(tǒng)，激發(fā)兒童科學(xué)潛能，構(gòu)建新時(shí)代兒童科學(xué)精神的育人全景。在科學(xué)精神塑造中，兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)善創(chuàng)造、樂于分享能立新、向上向善求立美，錘煉“立責(zé)”“創(chuàng)享”品格。

一、涵育兒童科學(xué)精神

1.涵育兒童科學(xué)精神的時(shí)代背景

黨的二十大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)?！逼渲校萍际堑谝簧a(chǎn)力，科學(xué)是技術(shù)的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)自立、技術(shù)自強(qiáng)，就是要依靠教育優(yōu)先發(fā)展，特別是科學(xué)教育的強(qiáng)力支撐，而涵育科學(xué)精神是科學(xué)教育的核心價(jià)值。解小以科學(xué)課程為核心、以科學(xué)空間為場(chǎng)景、以科學(xué)學(xué)伴為紐帶，遵循兒童科學(xué)精神的奠基性、生長(zhǎng)性和終身伴隨性，抓住兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵期，打牢科學(xué)思維根基，設(shè)計(jì)科學(xué)精神生長(zhǎng)路徑，為發(fā)展兒童終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)和錘煉科學(xué)創(chuàng)新品格奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.科學(xué)精神的內(nèi)涵

科學(xué)精神是以理性和批判性思維為基礎(chǔ)，在掌握追尋真理的態(tài)度和方法的過程中，內(nèi)化而成的一種超越感性的理性價(jià)值觀。解小發(fā)展兒童科學(xué)精神，注重形而上的系統(tǒng)建構(gòu)，特別注重從榜樣示范、獨(dú)立發(fā)展和科學(xué)理解視角進(jìn)行立體化培養(yǎng)。學(xué)校讓兒童通過觀察、實(shí)驗(yàn)和邏輯推理來理解世界，并保持開放心態(tài)和質(zhì)疑精神，為兒童的創(chuàng)造性思維發(fā)展提供觀念基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上看，科學(xué)精神即美德。正如英國哲學(xué)家卡爾·波普爾提出的科學(xué)的“可證偽性”，科學(xué)理論必須能夠被檢驗(yàn)和反駁、可持續(xù)質(zhì)疑和修正，而非盲目地接受，讓兒童在科學(xué)熏染中形成科學(xué)精神，具有“謙卑、包容”的美德特質(zhì)；美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中也特別指出科學(xué)進(jìn)步并非線性，而是經(jīng)歷了正?？茖W(xué)和危機(jī)時(shí)期的交替，這對(duì)涵育兒童“批判特質(zhì)的德性”不可替代?？偠灾茖W(xué)精神不僅能培養(yǎng)兒童對(duì)知識(shí)的渴望，更是對(duì)兒童進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)和美德錘煉。

二、解放兒童與兒童解放

解小以“三個(gè)解放”詮釋新時(shí)代兒童的精神潛力和實(shí)踐張力。“解放雙手”是實(shí)踐自由，“解放頭腦”是思想自由，“解放心靈”是精神自由。學(xué)校以人類文明的科學(xué)之基，以中華文明的文化之根，以校本創(chuàng)造的“院士夢(mèng)工場(chǎng)”之境，實(shí)施“兒童解放的道德理解”“解放兒童的科學(xué)精神磨礪”，探索新時(shí)代兒童科學(xué)精神生長(zhǎng)的校本化路徑。

1.解放兒童的意義

解放兒童意味著尊重他們作為自然個(gè)體的本性和權(quán)利，允許他們自由地表達(dá)和發(fā)展自己的潛能。從社會(huì)學(xué)視角來看，解放兒童強(qiáng)調(diào)兒童作為社會(huì)成員的主體性。兒童是積極的社會(huì)行動(dòng)者，應(yīng)該被視為有能力的個(gè)體，提倡理解兒童的社會(huì)生活和文化，以及他們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的位置。從兒童心理學(xué)視角來看，解放兒童意味著支持其認(rèn)知、情感和社會(huì)發(fā)展，研究?jī)和绾卫斫馐澜?，如何形成社?huì)關(guān)系，以及如何發(fā)展個(gè)性，這就意味著需要提供一個(gè)安全和支持的環(huán)境，讓他們自由地探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。從兒童教育視角來看，解放兒童通常與兒童中心的教育方法聯(lián)系在一起。盧梭強(qiáng)調(diào)尊重兒童的自然發(fā)展過程和學(xué)習(xí)節(jié)奏，在《愛彌兒》中提出順應(yīng)兒童天性。馬克思認(rèn)為，解放兒童與解放人類是緊密相連的，即一個(gè)理想社會(huì)應(yīng)該為兒童提供全面發(fā)展的條件，包括教育、健康和文化等機(jī)會(huì)。因而，解放兒童即解放每一個(gè)鮮活的自我，即解放“人類的童年”。

2.兒童解放的實(shí)踐路徑

“兒童解放”與“解放兒童”這兩個(gè)概念雖然在字面上相似，但它們的含義和側(cè)重點(diǎn)有所不同。解小的實(shí)踐表明，兩者從主體性、社會(huì)性和教育性等方面來看均有差異。首先是從主體性看，解放兒童更多地強(qiáng)調(diào)成人或社會(huì)對(duì)兒童的呵護(hù)，即外部主體對(duì)兒童的解放，是為兒童創(chuàng)造自由成長(zhǎng)的條件，尊重兒童的自主性和個(gè)性；兒童解放則關(guān)注兒童的自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)，以及他們主動(dòng)參與社會(huì)和文化生活的能力。其次是從社會(huì)性看，解放兒童涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度對(duì)兒童的影響，以及如何通過社會(huì)改革來解放兒童；而兒童解放更側(cè)重于兒童在社會(huì)中的角色和地位，以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^社會(huì)參與來實(shí)現(xiàn)自我解放。最后是從教育性看，解放兒童強(qiáng)調(diào)在教育領(lǐng)域?yàn)閮和峁┳杂商剿骱蛯W(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和批判性思維；兒童解放側(cè)重于兒童在教育過程中的主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力喚醒，鼓勵(lì)兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)造。從解小的科學(xué)精神實(shí)踐來看，解放雙手的創(chuàng)造、解放頭腦的表達(dá)和解放心靈的創(chuàng)享，是兒童解放與解放兒童的雙向奔赴。

三、習(xí)養(yǎng)科學(xué)精神的校本實(shí)踐

1.筑夢(mèng)場(chǎng)景建設(shè)，讓科學(xué)精神生長(zhǎng)在繽紛的科學(xué)空間

科學(xué)教育場(chǎng)景是在特定環(huán)境和條件下，設(shè)計(jì)系列活動(dòng)和體驗(yàn)，讓兒童沉浸在科學(xué)空間進(jìn)行體悟式學(xué)習(xí)。解小設(shè)計(jì)的“科學(xué)工作坊”“科學(xué)發(fā)現(xiàn)園”等具有互動(dòng)性、情境性、探究性和技術(shù)整合性，廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù)和數(shù)字工具，如虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和趣味性，促進(jìn)兒童對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和科學(xué)探究能力的發(fā)展。解小依托獨(dú)特的“院士資源”和“科學(xué)教育傳統(tǒng)”，將整個(gè)學(xué)校打造成“科學(xué)大花園”“科學(xué)創(chuàng)享園”“科學(xué)尋夢(mèng)園”，并設(shè)計(jì)勵(lì)志感悟區(qū)、探究體驗(yàn)區(qū)、成長(zhǎng)足跡區(qū)，為兒童個(gè)性化表達(dá)提供支持。

2.逐夢(mèng)系列行動(dòng)，讓科學(xué)精神生長(zhǎng)為生活和學(xué)習(xí)的日常

解小設(shè)計(jì)的“五日特色系列”活動(dòng)，讓科學(xué)精神的習(xí)養(yǎng)時(shí)空更有張力。如進(jìn)修日，每周一的“頭奧大主題”跨學(xué)科學(xué)習(xí)，包括“吸管”“紙”“球”“木頭”等研究主題，每個(gè)主題包括18個(gè)子主題，形成“慧創(chuàng)”課堂特色，讓兒童在科學(xué)實(shí)踐中傾聽與表達(dá)、合作與分享、質(zhì)疑與創(chuàng)新；尋訪日，圍繞文化探訪、項(xiàng)目研究、實(shí)踐創(chuàng)造三大主題，制定三條尋訪路線，實(shí)施年級(jí)、班級(jí)、伙伴團(tuán)三個(gè)層面的尋訪活動(dòng)；講學(xué)日，設(shè)立“解小院士講壇”，開設(shè)“立志宣講”“研究分享”“解小科創(chuàng)專利高峰論壇”三大主題論壇；生活日，依托“活力四季”課程定期開展“創(chuàng)意生活日”活動(dòng)，創(chuàng)意布置校園公共空間和班級(jí)場(chǎng)館；慶典日，搭建“童創(chuàng)專利”“創(chuàng)意嘉年華”“諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮”三大活動(dòng)平臺(tái)。

3.尋夢(mèng)支持系統(tǒng)，讓科學(xué)精神生長(zhǎng)出充盈的情感體驗(yàn)

解小在實(shí)施科學(xué)教育過程中，注重兒童與兒童、兒童與導(dǎo)師的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)形式，在“人生導(dǎo)師”“喚醒伙伴”“智慧親人”三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，為每個(gè)兒童結(jié)對(duì)一位校內(nèi)或校外的科學(xué)導(dǎo)師，讓每個(gè)兒童參與一個(gè)科學(xué)學(xué)習(xí)的伙伴團(tuán)隊(duì)，給家長(zhǎng)提出科學(xué)學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)陪伴的基本要求。學(xué)校還設(shè)計(jì)了圓夢(mèng)評(píng)價(jià)機(jī)制，包括“能量徽章”“圓夢(mèng)人評(píng)價(jià)手冊(cè)”“科學(xué)達(dá)人晉級(jí)評(píng)選”三個(gè)層級(jí)的評(píng)價(jià)。涵育科學(xué)精神需要科學(xué)共同體的支持，學(xué)校以科學(xué)導(dǎo)師團(tuán)形式鼓勵(lì)兒童進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，與科學(xué)對(duì)話，喚醒好奇心、激活想象力、激發(fā)探索欲。

四、科學(xué)場(chǎng)景學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考

1.構(gòu)建科學(xué)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，需要有問題意識(shí)

知識(shí)介紹型的場(chǎng)館、主題廊道等設(shè)計(jì)增強(qiáng)了科學(xué)知識(shí)的可讀性和普適性，嵌入生成式人工智能模塊和機(jī)器人導(dǎo)覽有助于場(chǎng)景“活化”。如針對(duì)“物種為什么需要多樣性”“人類如何認(rèn)識(shí)經(jīng)典作用力”等問題，學(xué)?？梢詮摹拔镔|(zhì)與能量”“功能與結(jié)構(gòu)”“穩(wěn)定與變化”“系統(tǒng)與模型”等形而上的視角構(gòu)建科學(xué)場(chǎng)景，在這些根本問題中設(shè)計(jì)鮮活案例，對(duì)兒童科學(xué)精神的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.強(qiáng)化場(chǎng)景實(shí)踐，將科學(xué)理解應(yīng)用于問題解決過程

科學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)要基于真實(shí)的系統(tǒng)，如校內(nèi)污水處理系統(tǒng)、校內(nèi)動(dòng)植物園、教室空間通風(fēng)與照明等，通常涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)、工程實(shí)踐、技術(shù)應(yīng)用等。兒童在場(chǎng)景學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)文獻(xiàn)檢索能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、團(tuán)隊(duì)組織能力、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集和分析能力、工程設(shè)計(jì)和藝術(shù)表達(dá)能力等。

3.科學(xué)學(xué)習(xí)的理性表達(dá)，使得思維水平趨向精準(zhǔn)與深刻

兒童在科學(xué)實(shí)踐中，必然要面對(duì)思想表達(dá)，這種表達(dá)將科學(xué)理解上升為“內(nèi)化與超越”，這也是人類文明（包括科學(xué)發(fā)展）的傳承方式。兒童在科學(xué)寫作、實(shí)踐作品的演示與演講過程中，需要調(diào)動(dòng)思考力、邏輯力和語言組織力，此時(shí)的思維處于緊繃和高度運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，長(zhǎng)期歷練將有助于增強(qiáng)思維的精準(zhǔn)與深刻、清晰與結(jié)構(gòu)化。

一個(gè)民族的科學(xué)精神成長(zhǎng)，要看這個(gè)國家的科學(xué)教育水平，更要看科學(xué)精神涵育中的育人情懷和理性實(shí)踐。