【關(guān)鍵詞】議題活動；逆向教學(xué)理論；教學(xué)設(shè)計

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2024）43-0038-05

【作者簡介】萬海霞，江蘇省鹽城市文峰高級中學(xué)（江蘇鹽城，224006）黨委委員、副校長，高級教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，鹽城市名教師。

議題式教學(xué)推動了高中思想政治課由理論課向?qū)I(yè)活動課的轉(zhuǎn)變，其中，確定議題、創(chuàng)設(shè)情境、組織活動是議題式教學(xué)的關(guān)鍵點。逆向教學(xué)設(shè)計理論提出的“明確預(yù)期的效果、選擇合適的考查方式、設(shè)計契合的學(xué)習(xí)行動”為議題式教學(xué)提供了新思路。本文以統(tǒng)編高中思想政治教材必修4《社會歷史的本質(zhì)》教學(xué)為例，談基于逆向教學(xué)設(shè)計理論的高中議題式思政課堂教學(xué)實踐。

一、教學(xué)內(nèi)容解讀

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，教師只有明晰教學(xué)內(nèi)容，才能找準(zhǔn)議題情境選擇的方向，凸顯議題活動設(shè)計的重點，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的針對性和實效性。在《社會歷史的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計中，筆者從單元大主題“認(rèn)識社會與價值選擇”出發(fā)，思考如何引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識社會現(xiàn)象，進(jìn)行正確的價值選擇。

本課主要分為兩部分：第一部分是“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，重點內(nèi)容是“勞動是社會歷史的起點”“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”；第二部分是“社會存在與社會意識”，重點內(nèi)容是“社會存在與社會意識的辯證關(guān)系”“社會意識具有相對獨立性”。在梳理教學(xué)內(nèi)容時，筆者發(fā)現(xiàn)，要實現(xiàn)知識的整合，必須幫助學(xué)生把握好幾個關(guān)系，即勞動與社會實踐的關(guān)系，社會實踐與社會存在、社會意識之間的關(guān)系，社會存在與社會意識的關(guān)系，以及這幾個關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。

二、學(xué)情分析

教師只有了解學(xué)生已有的經(jīng)驗、存在的困惑、現(xiàn)有狀態(tài)與預(yù)期目標(biāo)之間的差距，才能掌握教學(xué)設(shè)計深度推進(jìn)的閾值，提高議學(xué)活動設(shè)計的層次性和針對性。

本節(jié)課的授課對象為高二學(xué)生，他們有一定的哲學(xué)知識基礎(chǔ)，初步形成了哲學(xué)思維，具備一定的學(xué)科素養(yǎng)，能夠關(guān)心國家大事，分析研究國家形勢政策的積極性相對較高。但他們對一些哲學(xué)概念的理解還稍顯生疏和模糊，能力上還需進(jìn)一步提升。因此，在課前預(yù)習(xí)的過程中，教師要允許學(xué)生問“傻”問題和“淺”問題，因為這些問題背后往往蘊藏著議學(xué)活動任務(wù)分層的切入點，蘊含著知識跨越式理解的卡點。在本課預(yù)習(xí)中，筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生還不能理解認(rèn)識論學(xué)習(xí)對于唯物史觀學(xué)習(xí)的意義，不能把握唯物論學(xué)習(xí)對于理解社會存在與社會意識辯證關(guān)系的意義。因此，議題活動設(shè)計應(yīng)從學(xué)生的這些實際情況出發(fā)。

三、議學(xué)目標(biāo)制定

依據(jù)逆向教學(xué)設(shè)計理論，議學(xué)活動需要明確預(yù)期效果。教師應(yīng)通過分析教材和課標(biāo)，明確學(xué)生應(yīng)該知道什么、應(yīng)該理解什么、應(yīng)該形成怎樣的價值判斷并付諸行動，由此確定學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)掌握的必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、價值取向等目標(biāo)。為進(jìn)一步幫助學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者按照布魯姆教學(xué)目標(biāo)維度，將必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、價值取向等有機融合后制定了三個課堂教學(xué)目標(biāo)。

知道目標(biāo)：學(xué)生能說出社會存在與社會意識的關(guān)系，理解有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識、社會意識對社會存在具有反作用。

做到目標(biāo)：學(xué)生能指出情境中的社會存在和社會意識，并通過對兩者關(guān)系的分析，說明國家調(diào)整人口政策的緣由，增強對我國人口政策的政治認(rèn)同。

發(fā)展目標(biāo)：學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)知識遷移，將教學(xué)情境中對人口形勢與人口政策的分析，延伸到理解國家其他形勢的變化與其他政策的調(diào)整；能用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系分析其他國家政策的科學(xué)性，理性認(rèn)識國家改革的必要性，增強對國家政策的認(rèn)同感。

四、教學(xué)過程設(shè)計

在解讀教學(xué)內(nèi)容、分析學(xué)習(xí)起點、制定議學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，筆者選擇《社會歷史的本質(zhì)》課堂教學(xué)議題情境主要綜合了以下四個因素。

因素一，突出“社會存在與社會意識的辯證關(guān)系”這一重點，應(yīng)選擇與社會存在、社會意識有關(guān)的熱點，如觀念轉(zhuǎn)變、習(xí)俗弱化、制度改革、意識形態(tài)、民族精神等；因素二，突破“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這一難點，應(yīng)選擇與實踐密切相關(guān)的熱點，思考如何借助情境由“勞動”過渡到“實踐”，再由“實踐”過渡到“社會存在”，最后落腳到“社會存在對社會意識的決定作用”和“社會意識的相對獨立性”；因素三，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，應(yīng)選擇能培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與等核心素養(yǎng)的熱點事件，尤其要突出政治認(rèn)同；因素四，引導(dǎo)學(xué)生積極參與議學(xué)過程，應(yīng)選擇與學(xué)生生活貼近的熱點話題，避免表面參與學(xué)習(xí)而實際未學(xué)的問題，避免淺層參與而實際未深入研究的狀況，嘗試在議題活動中評估學(xué)生的知識理解、遷移和核心素養(yǎng)發(fā)展的情況。

綜上，筆者將我國的人口政策作為議學(xué)情境，以“從‘三孩生育政策’探究社會歷史的本質(zhì)”為總議題，分設(shè)“因何施策、因何而變、如何作為”三個子議題。

1.議題活動一：因何施策

筆者以一個小調(diào)查為切入點，借助“人口老齡化、少子化、不婚化三大趨勢”對人口出生率以及經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生深入思考人口與社會勞動、國家發(fā)展之間的關(guān)系。接著，師生一起聽、一起看一天中不同時間段人民的勞動場景，圍繞議學(xué)任務(wù)“勞動的聲音為何如此有魅力”“人們的美好生活為什么離不開社會實踐”，小組自由討論生成對“勞動重要性”的理解，深入認(rèn)知“實踐是如何創(chuàng)造美好生活的”。

在議學(xué)活動過程中，筆者突出由勞動向?qū)嵺`的過渡：隨著人類社會的不斷發(fā)展，勞動由狹義的物質(zhì)資料的生產(chǎn)向廣義發(fā)展，馬克思將其稱為實踐。勞動這個概念主要關(guān)注的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，其客體主要是自然界。而實踐的客體范圍更廣泛，包括社會政治領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域等，勞動作為最基本的實踐活動，為其他類型的實踐活動提供物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)一教學(xué)設(shè)計見表1。

【設(shè)計意圖】通過教材知識和議學(xué)情境的有效整合，引導(dǎo)學(xué)生深入思考“人口的重要性、勞動的重要性”，體會“勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的‘鑰匙’”，培育學(xué)生正確的勞動觀，增強學(xué)生對國家加強勞動教育的政治認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生理解“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，進(jìn)而感悟“實踐是人的存在方式，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”，理解“實踐與社會生活的關(guān)系，與社會存在、社會意識的關(guān)系”。

2.議題活動二：因何而變

環(huán)節(jié)二以“人口政策變動的時間軸”為切入點，以“近十年來，人口政策為何調(diào)整了三次？”提問過渡。筆者建議學(xué)生在參與小組討論前，先圈出教材的議學(xué)情境中對應(yīng)的社會存在、社會意識的相關(guān)內(nèi)容，在清晰辨別社會存在和社會意識的基礎(chǔ)上深入交流。環(huán)節(jié)二教學(xué)設(shè)計見表2。

在“因何而變”和“能否不變”的討論中，學(xué)生應(yīng)能正確判斷哪些內(nèi)容屬于社會存在，哪些內(nèi)容屬于社會意識，能總結(jié)出社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在具有反作用等規(guī)律。

學(xué)生討論時筆者引導(dǎo)其具體分析以下現(xiàn)象：生育率再創(chuàng)新低，并低于國際生育率警戒線，全國結(jié)婚登記人數(shù)連續(xù)7年下降……正是因為有這樣的生育率、結(jié)婚率等社會存在，國家才制定適應(yīng)此狀況的生育政策。人口問題發(fā)生變化，生育政策也應(yīng)發(fā)生變化，可見，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。生育政策如果不調(diào)整，新生人口不會增加，國家勞動力將不斷萎縮，市場需求也會不斷減少，創(chuàng)新動能不足……這些都不利于國家發(fā)展?？梢姡鐣庾R對社會的發(fā)展起反作用。只有及時調(diào)整生育政策，使其適應(yīng)我國的人口狀況，滿足國家對勞動力等方面的需求，才能推動社會的發(fā)展。

【設(shè)計意圖】通過分析生育政策因人口、國情而變，引導(dǎo)學(xué)生深度理解“社會存在決定社會意識”；通過正向和逆向思考，預(yù)測生育政策變與不變可能帶來的影響，促進(jìn)學(xué)生深度理解“社會意識對社會存在具有反作用”，鼓勵學(xué)生理性、科學(xué)地分析生育政策，增強學(xué)生對我國生育政策的認(rèn)同感。

3.議題活動三：如何作為

在上一環(huán)節(jié)“能否不變”的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行這樣的過渡：面對同樣的人口形勢，有的人認(rèn)為，我國人口總量優(yōu)勢仍在，目前勞動力還能滿足國家發(fā)展需要，沒必要推行三孩政策；有的人認(rèn)為，從“一孩”到“多孩”，人口政策推廣效果不顯著，需要國家提前預(yù)熱；有的人認(rèn)為，人口增減不是一時的，需要一個周期，需要國家提前布局……

學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前對人口政策也有不同的觀點，筆者通過課前了解學(xué)情和教材、課標(biāo)要求，設(shè)計了環(huán)節(jié)三。環(huán)節(jié)三教學(xué)設(shè)計見下頁表3。

議學(xué)中，筆者進(jìn)行了以下追問：（1）諸子百家中的儒家思想貫穿了我國歷史上的每一個時代，這說明什么？（2）在科技如此發(fā)達(dá)的今天，唯心主義依然存在，這說明什么？（3）秦朝主流思想是法家思想，漢朝主流思想是外儒內(nèi)法，魏晉南北朝主流思想是玄學(xué)，隋唐主流思想是儒道釋三教合一，宋元主流思想是程朱理學(xué)……為什么不同朝代的主流思想不同？（教師根據(jù)學(xué)生議學(xué)的效果適當(dāng)追問）

【設(shè)計意圖】拓展提升部分是本節(jié)課的升華，也是本節(jié)課的落腳點，是學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)培育任務(wù)完成的關(guān)鍵。此環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生由此人口政策遷移到其他政策、由此情境遷移到其他情境，讓學(xué)生學(xué)會理性、科學(xué)、合理、多角度地表達(dá)對國家其他政策、規(guī)劃、戰(zhàn)略等的思考。

五、教學(xué)板書設(shè)計

板書（見圖1）是本節(jié)課學(xué)習(xí)知識的思維導(dǎo)圖。本節(jié)課上，筆者通過環(huán)節(jié)一，從勞動、實踐與社會生活的關(guān)系得到中間導(dǎo)圖，從社會實踐和社會生活的關(guān)系得到左半邊導(dǎo)圖；通過環(huán)節(jié)二和環(huán)節(jié)三，從社會存在、社會意識的概念得到外圍中間和外圍前面的銜接圖，從社會存在和社會意識的辯證關(guān)系得到右邊導(dǎo)圖，進(jìn)而形成閉環(huán)。

【設(shè)計意圖】以思維導(dǎo)圖的形式幫助學(xué)生形成邏輯清晰的知識體系，讓學(xué)生更好地理解勞動與實踐的關(guān)系，社會生活與實踐的關(guān)系，社會存在、社會意識與實踐的關(guān)系，唯物觀與唯物史觀的關(guān)系，理解實踐在唯物史觀中的作用。同時，板書可以幫助學(xué)生形成模塊學(xué)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識之間的聯(lián)系，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。