近年，筆者觀摩了很多文言文閱讀課，發(fā)現(xiàn)教師常常為了教而教，沒有讓文言文鮮活起來。

例如，教學統(tǒng)編教材四年級上冊《王戎不取道旁李》時，大多數(shù)教師在學生理解大意后會提問：王戎為什么說樹上的李子是苦李？在學生回答后，教師還會讓學生用“如果……就……”“之所以……是因為……”等句式進行復述，強化邏輯思維。

但有一位年輕的語文教師在學生閱讀理解文言文之后，設計了這樣三個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)：同學們，讓我們回到現(xiàn)實世界，大膽地想象一下。假如王戎生活在現(xiàn)代，生活在建設美麗鄉(xiāng)村的當下，看到道路旁果樹成林，樹上李子眾多，他又會有怎樣的判斷？他還會說“樹在道邊而多子，此必苦李”嗎？

一石激起千層浪。學生迅速針對這個問題展開討論。大家表示，如果是現(xiàn)在，王戎無法判斷李子是否是苦的，因為現(xiàn)在生活條件好了，講究創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，保留路旁果樹上的果子，可能是為了欣賞。而且，社會文明程度提高了，人們也不會私自去摘取果子?？梢钥闯?，學生能結(jié)合時代背景進行思辨。

接著，進入第二個環(huán)節(jié)：那么，在王戎生活的那個時代，王戎為什么能夠作出那樣的判斷？

學生思考后，紛紛發(fā)言。有的學生說，在王戎生活的年代，人們吃不飽，穿不暖。如果樹上結(jié)了好吃的果子，它們會被摘下吃掉。有的學生說，那個時候的孩子們不像現(xiàn)在可以上學讀書，做個文明少年。他們看到路旁樹上的李子，必定會去摘。還有的學生說，那個時候的社會還沒有發(fā)展起來，沒法改善居住環(huán)境，更沒有這方面的意識，所以人們不會為了觀賞而保留果子。學生思辨后，更深入地體會到原來分析和判斷要結(jié)合當時的實際情況來進行。

最后，進入第三個環(huán)節(jié)：請大家結(jié)合剛才的思考，對比古今。你們有什么體會和感悟？

學生繼續(xù)展開思辨，交流感受。有的學生說，王戎的故事讓我們看到了古代人民的生活。有的學生說，對比古代，現(xiàn)在的生活條件、生活環(huán)境好多了，我們應該倍加珍惜。有的學生說，王戎這樣的判斷在今天已經(jīng)不適用了，我們一定要結(jié)合事物所處的環(huán)境作出判斷。還有的學生說，古代“樹在道邊而多子”，果實必苦，今天“樹在道邊而多子”，果實可能很甜，這是時代發(fā)展的結(jié)果。

教師在學生互動交流后小結(jié)：學習文言文，我們要學出新意。我們既要學習王戎那種根據(jù)實際情況善思維、會判斷的品質(zhì)，又要融古聯(lián)今，感受現(xiàn)代社會的文明程度，珍惜今天來之不易的美好生活，踐行時代精神。

這樣，三個環(huán)節(jié)一下子將文言文拉進了現(xiàn)實生活，通過問題驅(qū)動學生從生活條件、文明程度、孩童習慣等多個方面進行古今比較，讓學生盡情交流、討論，迸發(fā)出思維的火花。時代精神便在思辨性學習中彰顯。

習近平總書記曾指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！被诖耍Z文教學要注重發(fā)掘文言文的價值，賦予文言文以新的時代內(nèi)涵，讓文言文能夠鮮活起來，引領學生講好中國故事，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神。

（安徽省安慶市望江縣教研室）