［收稿日期］2024-07-11

［基金項目］ 廣東省教育廳特色創(chuàng)新項目“教育數(shù)字化與高校思想政治課教學模式創(chuàng)新研究”（2024WTSCX040）；嶺南師范學院人才專項“馬克思主義政治經(jīng)濟學視域下的數(shù)字技術資本化研究”（ZW2401）。

［作者簡介］ 張詩博，法學博士，嶺南師范學院法政學院副研究館員，524048 。

［摘 要］馬克思在《資本論》及其手稿中對科學技術資本化進行了研究。數(shù)字技術資本化是科學技術資本化在數(shù)字時代的表現(xiàn)形式。貨幣資本通過購買勞動力和生產(chǎn)資料，把操作形態(tài)、人工物形態(tài)以及工藝形態(tài)下的數(shù)字技術納入資本的增殖過程。數(shù)字技術資本化在重構勞動方式的同時，引發(fā)了貧富悖論，主體悖論和精神世界悖論。而中國特色社會主義實現(xiàn)了對資本的創(chuàng)造性駕馭，國家對數(shù)字技術資本化進行規(guī)制，合理利用資本發(fā)展新質生產(chǎn)力，對數(shù)字技術資本化悖論從根本上進行了揚棄和超越。

［關鍵詞］數(shù)字技術資本化；發(fā)展悖論；馬克思；《資本論》

［中圖分類號］F49［文獻標識碼］A［文章編號］1672-1071（2024）05-0088-09

克里斯蒂安·?？怂乖谥鳌稊?shù)字勞動與卡爾·馬克思》中系統(tǒng)研究了數(shù)字勞動問題。他在對數(shù)字勞動范疇做出界定的同時，把數(shù)字技術的運用限定在社交媒體領域，這導致后來的數(shù)字勞動研究更多是關注社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺，而對作為數(shù)字經(jīng)濟原生過程和數(shù)字勞動基礎的數(shù)字技術資本化研究未能深入展開。事實上，馬克思在《資本論》中就提出了“剩余價值資本化”［1］671的命題，《經(jīng)濟學手稿（1857—1858）》等著作對科學技術資本化做了系統(tǒng)研究。馬克思認為，由剩余價值積累而來的貨幣資本通過購買勞動力、生產(chǎn)資料和勞動對象，進行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)，實現(xiàn)資本的增殖。這時科學技術既是勞動的產(chǎn)物，又“表現(xiàn)為直接并入資本的東西”［2］536，它們?yōu)橘Y本服務，通過勞動形成價值增殖的動態(tài)過程。盡管現(xiàn)代數(shù)字技術將“技術”的作用對象、內(nèi)容和適用范圍拓展至軟件開發(fā)、硬件生產(chǎn)、數(shù)據(jù)處理等領域，但其技術的本質屬性沒有改變。在資本主義生產(chǎn)關系下，資本通過占有數(shù)字化生產(chǎn)資料和數(shù)字勞動對象、購買數(shù)字勞動者的勞動力，把數(shù)字技術納入價值增殖過程。數(shù)字技術資本化成為數(shù)字資本增殖和積累的前提和基礎。

一、 數(shù)字技術何以資本化

在一般意義上，“技術是實現(xiàn)人的目的的一種手段”［3］26。在生產(chǎn)領域，技術具體化為生產(chǎn)某種特定產(chǎn)品的手段。人們在使用生產(chǎn)資料進行勞動時，要“通過經(jīng)驗找到適合于自己的技術形態(tài)”［1］559。手工作坊時代，勞動主體通過冶煉技術、鍛造技術等把礦石、金屬、工具組合起來，構成生產(chǎn)活動的手工技術形態(tài)；大機器時代，資本把勞動主體、機器設備和動力技術、傳動技術組合為一個組織嚴密、相互協(xié)調(diào)的生產(chǎn)系統(tǒng)，形成了機器時代的技術形態(tài)；數(shù)字時代，以科學知識為代表的一般智力，使數(shù)字化生產(chǎn)擺脫了狹隘的技術基礎。資本主義生產(chǎn)關系使不斷積累起來的社會知識總體發(fā)展為一種客觀的現(xiàn)實抽象。在智力與勞動日益分離的情況下，資本把數(shù)字技術并入增殖系統(tǒng)，形成了與以往全然不同的數(shù)字化生產(chǎn)體系，為資本價值增殖和積累開辟了新的路徑。

（一） 技術人工物形態(tài)下的數(shù)字技術資本化

布萊恩·阿瑟認為，作為手段，一項技術可能是一種方法、過程或者裝置，它們可能是物質性的，也可能是非物質性的，比如一個特定的語音識別算法，等等［3］26。布萊恩·阿瑟對技術進行定義的時候，涉及了技術在人工物形態(tài)層面的內(nèi)涵。如今，數(shù)字技術的人工物形態(tài)，包含了現(xiàn)代通信設施、計算機數(shù)據(jù)儲存設備、操作軟件等數(shù)字化生產(chǎn)資料。當數(shù)字技術以人工物形態(tài)進入生產(chǎn)過程以后，它便成為勞動者作用于勞動對象的介質，“是勞動者置于自己和勞動對象之間、用來把自己的活動傳導到勞動對象上去的物或物的綜合體”［1］209。勞動者利用它們物理、化學或數(shù)理方面的屬性，“把這些物當作發(fā)揮力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物”［1］209。馬克思所說的“物的機械的、物理的和化學的屬性”［1］209，既是對勞動資料技術屬性的闡述，又是對技術人工物形態(tài)的揭示。

首先，數(shù)字技術作為科學技術的最新發(fā)展成果，突破了物質實體的限制，其人工物形態(tài)具有了物質與非物質雙重形式。一方面，數(shù)字技術的運行圍繞數(shù)據(jù)展開。由抽象數(shù)字符號構成的數(shù)據(jù)，是數(shù)字技術運行所必須的勞動資料，而這些數(shù)據(jù)是非物質的。另一方面，數(shù)據(jù)的處理、數(shù)字產(chǎn)品的生產(chǎn)依賴于計算機存儲設備、通信設施以及智能化終端，機器學習、智能化程序的運行需要有強大的服務器集群支撐。同時，數(shù)據(jù)是物質實體在數(shù)字空間的映射，它最終指向的是客觀事物。因此，物質性構成了數(shù)字技術人工物形態(tài)的基礎，而非物質性的數(shù)據(jù)、算法、工具性軟件和智能化系統(tǒng)，是數(shù)字技術人工物形態(tài)的核心。盡管數(shù)字技術的人工物形態(tài)增添了非物質的形式，但其人工制造物的性質并未改變，它依然是勞動的產(chǎn)物。如果說“人的勞動能力的發(fā)展特別表現(xiàn)在勞動資料或者說生產(chǎn)工具的發(fā)展上”［4］62，那么數(shù)字技術的人工物形態(tài)則“更能顯示一個社會生產(chǎn)時代的具有決定意義的特征”［1］210。

其次，無論數(shù)字技術的人工物形態(tài)是非物質還是物質的，它在資本主義生產(chǎn)關系下仍然以生產(chǎn)資料的形式并入資本增殖體系。資本增殖是以占有生產(chǎn)資料為前提，數(shù)字技術的人工物形態(tài)在被資本購買后，轉變?yōu)樯a(chǎn)資料。物質形態(tài)的電子設備等作為數(shù)字化生產(chǎn)的基礎設施，支撐著算法、工具性軟件、操作系統(tǒng)的運行；算法、工具性軟件、操作系統(tǒng)等是數(shù)字勞動者必不可少的勞動工具。馬克思認為，“生產(chǎn)資料是勞動力的占有者對自己勞動力實行生產(chǎn)耗費的物的條件”［5］38。數(shù)字技術人工物形態(tài)的發(fā)展，使勞動效率大為提升，并且形成了數(shù)字勞動這種新的勞動方式。

數(shù)字技術人工物形態(tài)既體現(xiàn)了科學知識的對象化的結果，也是科學技術并入生產(chǎn)過程的主導形式。隨著數(shù)字技術朝著智能化方向快速發(fā)展，數(shù)字生產(chǎn)系統(tǒng)的智能化程度越來越高。由一系列數(shù)據(jù)和電子設備構成的數(shù)字技術人工物形態(tài)，是勞動者改造勞動對象的手段和工具，資本將其并入資本增殖系統(tǒng)之后，數(shù)字技術的人工物形態(tài)作為數(shù)字化生產(chǎn)資料，“表現(xiàn)為盡可能多的活勞動量的吸收器”［2］467。數(shù)字技術在人工物形態(tài)下汲取了豐富的科學研究成果，它自身包含的對象化勞動不斷地轉移到新產(chǎn)品上，釋放出科技創(chuàng)新的賦能效應。為了維持技術發(fā)展的紅利，資本不斷購買專利技術和科技創(chuàng)新成果，通過技術壟斷獲得更多的超額利潤。數(shù)字技術的創(chuàng)新研發(fā)與智能化發(fā)展，使技術資本化呈現(xiàn)出新態(tài)勢。在技術的人工物形態(tài)下，數(shù)字技術資本化構成了“生產(chǎn)資本的職能的先導和先行階段”［5］42，資本先是占有數(shù)字化生產(chǎn)資料，然后才將貨幣資本轉化為生產(chǎn)資本。

（二） 技術操作形態(tài)下的數(shù)字技術資本化

布萊恩·阿瑟指出，技術包含一系列操作，當我們強調(diào)操作時，我們看到的是過程和方法［3］30。按照布萊恩·阿瑟對技術的界定，數(shù)字技術包括了操作形態(tài)這一層面的內(nèi)涵。數(shù)字技術的操作形態(tài)，指的是勞動者有意識、有目的地運用自己的腦力或體力，操控數(shù)字化生產(chǎn)系統(tǒng)的能力、過程和方法。

如果勞動條件、勞動對象與產(chǎn)品被納入數(shù)字化生產(chǎn)領域，那么技術的操作形態(tài)則呈現(xiàn)出科技性、抽象性、智力性等特征，勞動者的創(chuàng)新思路、研發(fā)實驗和產(chǎn)品設計等能力也被納入了操作形態(tài)的范疇。在手工作坊時期，生產(chǎn)的技術含量相對較小，勞動者更多的是體力付出，但仍然存在操作技能嫻熟與生硬、精湛與粗疏的區(qū)別。大機器時代，“勞動力在它被使用的專業(yè)中，必須具有在該專業(yè)占統(tǒng)治地位的平均的熟練程度、技巧和速度”［1］228。馬克思所說的“平均的熟練程度、技巧和速度”實際上就是機器生產(chǎn)對勞動者操作技能與方法的要求。與手工勞動和機器生產(chǎn)相比較，數(shù)字技術的操作形態(tài)更突出了勞動者的專業(yè)知識、智力活動和精神要素，“知識和技能的積累，社會智力的一般生產(chǎn)力的積累”［2］186-187具有重要意義。恩格斯認為，“精神要素”是勞動的“第三要素”［6］67，如今“第三要素”在數(shù)字勞動中發(fā)揮著至關重要的作用，智力型的對象性活動成為技術操作形態(tài)的主要內(nèi)容。盡管數(shù)字技術的操作形態(tài)離不開特定的工具和操作對象，但數(shù)字勞動者智力型的“技能和活動賦予它以靈魂”［2］185。

數(shù)字技術的操作形態(tài)是數(shù)字勞動者對象性活動的具體化，它指向數(shù)字化生產(chǎn)中的具體勞動內(nèi)容?！癎-A發(fā)展到什么程度，G-Pm也發(fā)展到什么程度”［5］43。隨著一般智力的發(fā)展，生產(chǎn)資料涵蓋了數(shù)據(jù)、計算機軟件、硬件等，對勞動者知識、智力的要求也日益提高。資本在購買勞動力的時候，必須根據(jù)數(shù)字化生產(chǎn)的要求，考量勞動者的科技創(chuàng)新能力，要求他們精通數(shù)字化生產(chǎn)技能，能進行創(chuàng)造性的數(shù)字勞動。數(shù)字勞動者的知識、技能是數(shù)字勞動的核心，它使數(shù)字勞動擁有更大的增值潛力。在逐利性的驅使下，數(shù)字資本有意識地對數(shù)字技術的操作形態(tài)加以運用。它不惜高薪購買專業(yè)技術人員的勞動力，把數(shù)字技術的操作形態(tài)以活勞動的形式納入增殖體系，然后再通過培訓提升他們的技術水平。同時，數(shù)字資本也為專業(yè)技術人員提供了舒適的勞動環(huán)境、靈活的勞動形式，建立獎金、股份等激勵措施，使這些數(shù)字勞動者自愿成為資本增殖的工具，為資本增殖服務。

在數(shù)字勞動中，數(shù)字技術的操作形態(tài)既體現(xiàn)了活勞動與生產(chǎn)資料的結合方式，也表現(xiàn)為專業(yè)技術人員駕馭數(shù)字化生產(chǎn)資料的能力。在深層本質上，G-Pm之所以必要，是因為這一過程能夠將貨幣資本轉化為生產(chǎn)資本，“實現(xiàn)在G-A中購買的勞動量”［5］36。資本以生產(chǎn)資料為中介，通過數(shù)字技術的操作形態(tài)，進而使數(shù)字勞動“表現(xiàn)為增殖現(xiàn)有價值的手段，從而使現(xiàn)有價值資本化的手段”［2］467。

（三） 技術工藝流程形態(tài)下的數(shù)字技術資本化

馬克思曾對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中“勞動過程的全部社會條件和工藝條件的變革”［2］353專門進行過研究。根據(jù)他對工藝學的闡述，大機器時代的工藝流程可以看作是由不同的工人使用的那些“工具的組合”［2］327。數(shù)字時代，人們根據(jù)生產(chǎn)需要，通過各種形式把物聯(lián)網(wǎng)、5G網(wǎng)絡、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術有序地組合起來，形成數(shù)字技術的工藝流程形態(tài)，以有效地解決“每個局部過程如何完成和各個局部過程如何結合的問題”［1］437。因此，數(shù)字技術的工藝流程形態(tài)不是實物，而是數(shù)字技術操作形態(tài)和人工物形態(tài)的組合方案、設想和框架的實施，或者說“是在某種文化中得以運用的裝置和工程實踐的集合”［3］26。

第一，數(shù)字技術工藝流程形態(tài)的在場情境可分為三類。一是數(shù)字技術在生產(chǎn)活動中的直接運用。數(shù)字技術首先按照一定的規(guī)則把某個生產(chǎn)過程分解成若干個構成要素，然后對生產(chǎn)要素、生產(chǎn)空間和時間進行整合，形成結構緊湊的工藝體系。人們運用數(shù)字技術對生產(chǎn)過程進行自動化或智能化控制，實現(xiàn)從原材料投入到成品產(chǎn)出的自動化或智能化生產(chǎn)。二是利用數(shù)字技術在全球空間中構建宏大的運營體系。數(shù)字技術通過傳感、計算、存儲、通訊、定位、語音、視頻等數(shù)字模組，把各類生產(chǎn)要素連接為一個整體。在微觀上，它可以是任何一個元器件與系統(tǒng)的智能鏈接；在宏觀上，企業(yè)運營中心或數(shù)字平臺對全球生產(chǎn)系統(tǒng)進行實時操控，形成了覆蓋全球的數(shù)字化生產(chǎn)流程。三是智能化工藝流程形態(tài)的普遍應用。數(shù)字技術按照與人類思維模式相近的方式以及給定的知識和規(guī)則，通過數(shù)據(jù)處理和反饋，對問題做出決策和行為應對。該情境下數(shù)字技術的工藝流程形態(tài)具備了智能化的特征，被普遍地運用于各個行業(yè)領域。從其在場情境可以看出，數(shù)字技術工藝流程形態(tài)的重心是對數(shù)字技術進行調(diào)配，使各種設備和不同技術在生產(chǎn)或服務過程中相互支持、相互補充和協(xié)調(diào)運行。它實現(xiàn)了多種數(shù)字技術的跨時空組合，在技術層面對數(shù)字勞動的空間和時間進行重構。

第二，數(shù)字技術工藝流程形態(tài)是對操作形態(tài)和人工物形態(tài)的組合，它在優(yōu)化數(shù)字資源配置，重建生產(chǎn)服務流程，進行產(chǎn)業(yè)全球布局的同時，使數(shù)字技術資本化得以最大程度地實現(xiàn)。在優(yōu)化資源配置方面，資本運用數(shù)字技術對勞動力、數(shù)據(jù)資源、基礎設施等企業(yè)內(nèi)部資源進行優(yōu)化，以提高剩余價值率，加快資本積累。在生產(chǎn)流程和服務流程方面，數(shù)字資本以終端設備層、功能模塊應用層、云平臺為基礎架構，形成一個包括數(shù)據(jù)管理、應用系統(tǒng)集成、業(yè)務決策支持、用戶體驗優(yōu)化等在內(nèi)的數(shù)字生產(chǎn)服務系統(tǒng)。數(shù)字平臺的核心是對設備、軟件、數(shù)據(jù)、云計算和算法技術的綜合配置，平臺化運營模式拓展了數(shù)字技術資本化的內(nèi)容與樣態(tài)。在企業(yè)全球布局方面，資本利用現(xiàn)代通信技術和網(wǎng)絡技術，把分布在世界各地的設備和數(shù)據(jù)資源聯(lián)結為一個有機的數(shù)字化生產(chǎn)體系，在宏觀層面對數(shù)據(jù)采集、產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)、產(chǎn)品銷售與服務進行合理布局，實現(xiàn)跨時空的管理、生產(chǎn)和服務，為資本增殖開辟了廣闊的空間。

第三，數(shù)字技術工藝流程形態(tài)“產(chǎn)生于已有技術的組合”［3］14，它不但給生產(chǎn)方式帶來了變革，而且為資本的發(fā)展創(chuàng)造了條件。工藝流程體現(xiàn)了數(shù)字技術對勞動方式的重構，勞動手段、勞動對象、勞動內(nèi)容與勞動者均發(fā)生轉型。除了采用數(shù)字化生產(chǎn)工具，技術的發(fā)展進一步擴大了對象性活動的范圍，勞動對象從物質實體拓展到非物質的數(shù)據(jù)要素。對算法、程序的操控，成為數(shù)字勞動者的主要勞動內(nèi)容。依托平臺和數(shù)字化生產(chǎn)條件進行生產(chǎn)的勞動者，往往采取分散化的形式，靈活安排勞動場所和勞動時間，人機融合、異地協(xié)同成為新的勞動組織方式。這正如馬克思所說，“工藝學也揭示了為數(shù)不多的重大的基本運動形式”［1］559，整個生產(chǎn)過程“表現(xiàn)為科學在工藝上的應用”［1］720。資本“把技術進步合并到他的生產(chǎn)機體中去”［5］137，迫使科學為資本服務。數(shù)字技術的科學基礎與技術內(nèi)涵進一步揭示了技術資本化的本質。在資本主義生產(chǎn)關系中，數(shù)字技術的潛在生產(chǎn)能力為資本注入“一種不以它的一定量為轉移的擴張能力”［1］699，“資本才獲得了充分的發(fā)展，或者說，資本才造成了與自己相合適的生產(chǎn)方式”［7］94。但數(shù)字技術也因此而站到了勞動的對立面，它“作為同工人相對立的社會力量積累起來，并且在這種形式中資本化了”［2］539。在資本主義社會，數(shù)字技術資本化反而增強了資本的力量，強化了資本權力，其自身出現(xiàn)了難以克服的悖論。

二、 數(shù)字技術資本化的發(fā)展困境及其悖論

數(shù)字技術資本化推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革，但是在資本主義生產(chǎn)關系中，數(shù)字技術資本化的悖論性特征也愈加明顯：數(shù)字技術資本化增進了社會財富，人們之間的貧富差距卻不斷拉大；數(shù)字技術資本化提高了勞動者的生產(chǎn)能力，但創(chuàng)造出產(chǎn)品的勞動者卻被困于數(shù)字化生產(chǎn)系統(tǒng)；數(shù)字技術資本化為豐富人的精神世界提供了條件，人的生命卻退化為數(shù)字技術的附屬物。

（一） 貧富悖論

數(shù)字技術資本化促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增加，資本主義生產(chǎn)關系使勞動者的腦力勞動和體力勞動淪為資本增殖的手段，引發(fā)了財富積累的極化效應。

第一，勞動主體層級化和剝削方式多元化。克里斯蒂安·福克斯出于對數(shù)字資本主義剝削本質的揭露，把網(wǎng)絡公司軟件工程師與底層員工、互聯(lián)網(wǎng)無酬勞動用戶、硬件生產(chǎn)者和提取礦物質的勞工劃為數(shù)字勞動者。如果從產(chǎn)業(yè)鏈的角度出發(fā)，數(shù)字產(chǎn)業(yè)主要涵蓋了電子信息制造業(yè)、軟件和信息技術服務業(yè)、機器人與人工智能產(chǎn)業(yè)、數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、5G產(chǎn)業(yè)、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)、VR/AR產(chǎn)業(yè)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等領域。由于數(shù)字技術資本化本身具有復雜性，在數(shù)字化生產(chǎn)過程中，出現(xiàn)了勞動主體層級化以及剝奪方式多元化的現(xiàn)象。

第一層級的數(shù)字勞動者是分布于軟件、硬件和數(shù)據(jù)商品生產(chǎn)企業(yè)的專業(yè)技術人員。專業(yè)技術人員位于數(shù)字勞動者的核心層，他們經(jīng)過長期學習和積累，擁有良好的專業(yè)素養(yǎng)，大多就職于數(shù)字企業(yè)，從事電子產(chǎn)品與應用軟件研發(fā)、智能化程序編制、網(wǎng)站設計和數(shù)字平臺建設等；一少部分就職于其他企業(yè)，從事數(shù)字系統(tǒng)保障、升級和維護等工作。專業(yè)數(shù)字勞動者的勞動對象主要是數(shù)據(jù)和代碼，他們付出的是富含智力、知識和技能的復雜勞動，產(chǎn)出的是數(shù)字產(chǎn)品或數(shù)字服務。專業(yè)數(shù)字勞動者把自己的勞動力作為商品與資本交換之后，同企業(yè)形成相對穩(wěn)定的雇傭勞動關系。馬克思提出，“資本所以是生產(chǎn)的，因為它（1） 作為進行剩余勞動的強迫力量，（2） 作為社會勞動生產(chǎn)力和一般社會生產(chǎn)力（如科學）的吸收者和占有者”［2］396。在數(shù)字化生產(chǎn)條件下，資本充分利用數(shù)字技術和專業(yè)技術人員的復雜勞動發(fā)展相對剩余價值，以便獲得更高的剩余價值率。盡管這個層級頂端的部分數(shù)字勞動者進入企業(yè)的管理層、決策層或技術骨干層，擁有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的待遇，但他們的數(shù)字勞動為資本創(chuàng)造了高額的剩余價值，他們沒有生產(chǎn)資料所有權，剩余價值被資本攫取。

第二層級的數(shù)字勞動者是被數(shù)字企業(yè)雇傭的非專業(yè)工作人員。數(shù)字企業(yè)生產(chǎn)的自動化和智能化程度較高，除了研發(fā)工作以外，還需要大量流水線作業(yè)員工。企業(yè)對這些勞動者的操作技能要求較低，勞動環(huán)境有了一定的改觀，但是枯燥、緊湊的機械式操作把他們變成了流水線的機械之手。這個層級的勞動者在數(shù)字技術資本化的進程中，被裹挾進數(shù)字化生產(chǎn)活動。他們屬于數(shù)字勞動群體中的低端層級，雇傭關系明確，勞動繁重，薪酬較低，單個勞動者創(chuàng)造的剩余價值有限，但數(shù)字產(chǎn)品的價值是他們與專業(yè)技術人員一同生產(chǎn)的，再加之人數(shù)眾多，所以這一層級數(shù)字勞動者剩余價值創(chuàng)造的規(guī)模效應顯著。

第三層級的數(shù)字勞動者是數(shù)字平臺零工。在數(shù)字技術資本化進程中，數(shù)字平臺給資本增殖帶來了一種新的模式。資本以數(shù)字基礎設施和平臺組織為媒介，為參與者提供合作和交易的環(huán)境，通過提供數(shù)字服務、數(shù)據(jù)資源或媒介鏈接，促成商品交易，然后收取傭金，賺取差價。平臺化的經(jīng)營模式聚集起了眾多的平臺零工。平臺零工離數(shù)字企業(yè)的技術層較遠，卻是伴隨著數(shù)字技術資本化而形成的一個勞動群體。平臺零工在線上接受訂單，線下完成勞務，他們自主安排工作時間，做一單工，收一筆報酬。由于數(shù)字平臺對傭金抽成比例高，平臺零工缺乏勞動保障，所以平臺零工的數(shù)字勞動是資本攫取剩余價值最有利可圖的模式之一。平臺零工經(jīng)濟通過數(shù)字技術把零散勞動者的空余時間重新納入資本增殖體系，為資本開辟了剩余價值的新源泉。

第四層級的數(shù)字勞動者是互聯(lián)網(wǎng)的無酬勞動用戶。用戶在互聯(lián)網(wǎng)上從事閱讀、交往等活動留下來的數(shù)據(jù)被數(shù)字平臺無償占有，用戶的原始數(shù)據(jù)被作為勞動對象，經(jīng)過后臺算法加工，轉變?yōu)榫哂惺褂脙r值的數(shù)據(jù)資源。在這樣的情況下，互聯(lián)網(wǎng)用戶事實上已經(jīng)成為資本的勞動力。用戶勞動模糊了日?；ヂ?lián)網(wǎng)活動與工作的界限，掩蓋了勞動與資本的對立，用戶的原始數(shù)據(jù)被資本作為生產(chǎn)資料無償占有。這意味著數(shù)字技術資本化把全球64.4%的人納入資本增殖系統(tǒng)［8］，使之變?yōu)橘Y本的無酬勞動力。用戶在線消費時間，不僅再生產(chǎn)了勞動力，而且生產(chǎn)了商品，所有消費時間成為商品生產(chǎn)時間［9］123。用戶無酬勞動使數(shù)字企業(yè)可變資本投入減少，剩余價值率持續(xù)增加。

第二，數(shù)字技術資本化使勞動者卷入新一輪的財富分配悖論。一方面，勞動者財富占比下降。數(shù)字技術成為資本增殖的工具以后，數(shù)字勞動者除了以薪酬、獎金和分紅等形式取得的勞動報酬，其剩余價值歸資本所有。數(shù)字技術資本化提高了單位時間內(nèi)的勞動創(chuàng)造的價值，勞動者勞動報酬提高了，但卻遠遠低于剩余價值的增長。另一方面，數(shù)字化生產(chǎn)減少了資本對勞動力的需求。有研究表明，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，全球平均18%的工作崗位或可由AI自動化完成，約有3億個全職崗位或將受AI自動化影響；美國和歐洲約三分之二的工作或在某種程度上受到AI的影響，生成式AI可能取代四分之一的就業(yè)崗位［10］。數(shù)字技術資本化迫使大量勞動者轉行或者失業(yè)，工作不穩(wěn)定因素增大，失業(yè)者增多。勞動力市場過剩給勞動者帶來了競爭壓力，它降低了勞動力的議價能力，致使勞動者享有的財富不增反減 ［11］。根據(jù)World Inequality Database的數(shù)據(jù)，1980—2019年，占美國人口1%的超富人群財富占比增加12.11%，占美國人口9%的較富人群財富占比下降5.56%，占美國人口40%的白領人群財富占比下降5.86%，占美國人口50%的藍領人群1980年財富占比為2.19%，四十年間下降了0.79%［12］。數(shù)字技術資本化浪潮進一步拉大了資本主義社會的貧富差距。

第三，數(shù)字技術資本化引發(fā)全球范圍的數(shù)字貧困。數(shù)字技術資本化強化了資本權力，資本通過占有數(shù)字化生產(chǎn)資料和專業(yè)技術人員的數(shù)字勞動，不斷擴大自身的技術優(yōu)勢。對于資本而言，專業(yè)技術人員編寫的源文件由數(shù)據(jù)和代碼組成，這些數(shù)據(jù)和代碼既代表一定的技術規(guī)則，又是極其重要的數(shù)字化生產(chǎn)資料。谷歌擁有的20億行代碼、臉書擁有的2000萬行代碼，以及數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)之類的軟件開源資源［13］55，是這些數(shù)字資本擴張的技術基礎。微軟、IBM、蘋果公司等數(shù)字巨頭除了占有軟件所有權之外，還擁有龐大的硬件設施群，支撐軟件的研發(fā)和生產(chǎn)。它們掌握著一些關鍵技術、核心專利和數(shù)字產(chǎn)品標準的制定權，進而形成技術壟斷。美國因此掌握著IP地址的分配權，以全球3.2%的人口占有全球40%以上已分配的IP地址，其數(shù)字企業(yè)占有全球30%以上的互聯(lián)網(wǎng)總收入以及40%以上的凈收入［14］。數(shù)字技術資本化形成的壟斷格局，迫使各國不得不以高昂的價格購置數(shù)字企業(yè)的技術產(chǎn)品。

發(fā)達國家數(shù)字技術資本化造成數(shù)字鴻溝，阻斷其他國家數(shù)字技術的發(fā)展，致使發(fā)展中國家陷入數(shù)字貧困。一些發(fā)展中國家在數(shù)字技術的研發(fā)和應用方面處于劣勢，人們由于數(shù)字貧困而無法享有數(shù)字文明的成果。數(shù)字鴻溝制造了數(shù)字貧困，而數(shù)字貧困又加劇了弱勢群體與欠發(fā)達國家的經(jīng)濟貧困。印度作為西方企業(yè)技術外包的主要國家，其程序員平均年薪是美國的1/6。程序員工資差距僅是冰山一角，最低工資標準則更加全面地反映了不同國家的貧富差距：2022年，美國聯(lián)邦最低工資為時薪7.25美元，每月最低工資約為1116美元［15］；2020年，摩洛哥工業(yè)、貿(mào)易、自由職業(yè)者月最低工資標準約75美元［16］；2019年，尼日利亞月最低工資標約36美元［17］。不同國家的勞動力成本差別顯著，各國民眾享有的社會財富有相當大的差距，而數(shù)字鴻溝是導致社會財富懸殊的重要原因。由此可見，數(shù)字技術資本化擴大了資本對勞動力剝削的空間，加劇了全球貧困。

（二） 主體悖論

數(shù)字技術資本化所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，標志著人們改造自然能力的提升，數(shù)字產(chǎn)品本身也反映了數(shù)字生產(chǎn)力共享性與普惠性的特征，這些都是對人主體性的確證。但是數(shù)字技術資本化卻弱化了這種主體性。

首先，資本權力滲透至數(shù)字化生存環(huán)境之中。數(shù)字技術資本化推動了數(shù)字技術與實體經(jīng)濟的融合，它把數(shù)據(jù)要素、數(shù)字勞動、數(shù)字產(chǎn)品納入生產(chǎn)和消費領域，使之融入社會生活的全部過程。信息、平臺與數(shù)字終端成為人們生活交往的介質，無論是經(jīng)濟運行，還是教育、醫(yī)療、娛樂，無不與“數(shù)字化”密切關聯(lián)。在“萬物皆數(shù)”的時代，數(shù)字化生存場景深刻地影響著人們思維觀念、行為模式。在資本主義社會，資本權力也隨之滲透擴張，資本控制著技術資源以及相關設施，它以數(shù)據(jù)為介質建構社會關系，形塑社會生活。數(shù)字技術已成為凌駕于主體之上的、體現(xiàn)資本意志的客觀力量。

其次，數(shù)字技術資本化對人的主體性進行消解。在資本主義生產(chǎn)關系中，數(shù)字技術資本化將數(shù)字技術演變?yōu)閯趧诱叩漠惣毫α?。一方面，?shù)字技術資本化進一步促進了智力與勞動的社會化分離，數(shù)字技術不再依賴于勞動者，它成為一種獨立的力量被并入資本。正如馬克思所說，“物質生產(chǎn)過程的智力作為他人的財產(chǎn)和統(tǒng)治工人的力量同工人相對立”［1］418。對于對象化勞動來說，知識和勞動能力不再屬于單個勞動者，而是表現(xiàn)為數(shù)字化生產(chǎn)系統(tǒng)的力量。在資本面前，勞動力反而被貶低。如果勞動者的勞動能力處在資本主義生產(chǎn)關系之外，他就會變得無能為力，勞動者獨立的生產(chǎn)能力就這樣遭到了破壞。另一方面，資本運用數(shù)字技術把生產(chǎn)流程分解為多個環(huán)節(jié)，對全過程實行精細化管理，所有勞動者都被數(shù)字化為數(shù)據(jù)對象和算法的客體。他們成為生產(chǎn)系統(tǒng)中的一行代碼或一個數(shù)據(jù)，按照設定的程序運行。勞動者每一項工作都被算法精確地計算過，每一個動作都通過傳感器被記錄下來。處于數(shù)字系統(tǒng)控制下的勞動者，只能按規(guī)定程序完成工作，勞動者的自主性被剝奪，失去了對勞動過程的支配能力。?？抡J為，資本主義必須馴服勞動者肉體，加強對生命中時間的控制和勞動力的轉化，才能使勞動者以“精確、專注以及有條不紊”［18］171的狀態(tài)投入生產(chǎn)。勞動者變成了算法控制下數(shù)據(jù)式的存在。

數(shù)字技術資本化引發(fā)的主體悖論并不局限于雇傭勞動者。隨著數(shù)字資本權力的滲透，互聯(lián)網(wǎng)用戶在數(shù)據(jù)界面上虛擬為數(shù)字化的人，用戶的數(shù)字痕跡以數(shù)據(jù)的方式被記錄下來。經(jīng)過數(shù)據(jù)挖掘和算法分析，數(shù)字平臺可以輕易地掌握個人的行為軌跡。盡管數(shù)字平臺無法直接支配個人的行為，但卻可以設置算法關鍵指標的權重，推送特定的信息，引導用戶進行免費的數(shù)字勞動。邁爾·舍恩伯格曾預言，“如果大數(shù)據(jù)分析完全準確，那么我們的未來會被精準地預測，因此在未來，我們不僅會失去選擇的權利，而且會按照預測去行動”［19］205-206。數(shù)字技術資本化進一步證實了邁爾·舍恩伯格的預言?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶在日常生活中除了接受既定的數(shù)字規(guī)則之外別無選擇。而資本則通過數(shù)字技術使主體客體化，從規(guī)訓的肉體中榨取剩余勞動時間，使之最大限度地服務于資本增殖。數(shù)字技術資本化使人陷入一種主體性的悖論。

（三） 精神世界悖論

如今，數(shù)字技術成為知識創(chuàng)新的工具，文化傳播、知識共享與數(shù)字技術融為一體。數(shù)字技術為人類認識能力的提升創(chuàng)造了新的知識圖景與文化環(huán)境，人的精神世界不斷豐富發(fā)展。但是在數(shù)字資本主義背景下，資本權力對精神世界進行規(guī)制，人們受到消費主義、享樂主義和數(shù)字拜物教的侵蝕，從而加劇了人的異化與精神世界的危機。

第一，資本采用全景敞視主義的方式干預人們的精神世界。新一代信息技術以數(shù)據(jù)為基礎，通過數(shù)字孿生復刻物理世界，運用數(shù)據(jù)模型來完成復雜的任務。在數(shù)據(jù)加工的過程中，個人成為數(shù)字技術認識的對象。數(shù)字資本利用數(shù)字化手段獲取互聯(lián)網(wǎng)用戶的原始數(shù)據(jù)，分析用戶的觀念傾向、行為偏好、消費習慣等，個體“從內(nèi)向外地被照得通亮”［20］73。一方面，數(shù)字資本經(jīng)過數(shù)據(jù)處理建立起關于個人的知識；另一方面，數(shù)字資本通過全景敞視主義，對個體進行區(qū)分，確定他在等級中的位置，以建立順從的肉體。與此同時，數(shù)字技術的運行突破了時間和空間的限制，個人從生命活動的細節(jié)到日常生活狀態(tài)，都會受到它的影響。正是采用了全景敞視主義的權力機制，人工智能等數(shù)字技術似乎具備了洞穿人類心靈的能力，數(shù)字平臺在此基礎上進行內(nèi)容營銷，優(yōu)化廣告投放策略。從表面上看，這一過程是經(jīng)濟行為，數(shù)字企業(yè)借助文本、符號、影像等手段，促使用戶進行消費。在深層面上，數(shù)字資本運用數(shù)字技術對人的觀念、情感、欲望進行干預，重構個人的價值標準，使人們陷溺于意識形態(tài)幻象之中。互聯(lián)網(wǎng)用戶往往會受到資本邏輯的影響，精神世界被資本所宰制。

第二，資本以算法為載體，實現(xiàn)對精神世界的掌控。算法是用來解決問題或完成一定計算任務的指令序列。算法不僅是運算規(guī)則，而且還是具有特定意向的計算系統(tǒng)，直接決定數(shù)據(jù)計算的結果。數(shù)字產(chǎn)品的生產(chǎn)受到算法支配。算法作為數(shù)字技術的人工物形態(tài)被資本化之后，轉變?yōu)楸磉_資本意志的技術工具，傾向性算法規(guī)則使數(shù)字產(chǎn)品蘊含了資本的訴求，悄然介入人的精神世界。同時，算法通過數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)字服務嵌入社會系統(tǒng)，它溢出了數(shù)理邏輯和代碼的范疇，將算法層面的規(guī)則以及所承載的價值邏輯，轉化為規(guī)則性或制度性的社會存在。算法規(guī)則及其價值創(chuàng)制了數(shù)據(jù)信息的內(nèi)涵，規(guī)制信息的流動方式，制約人的精神世界。因此，無論是人的精神需求還是理想價值，無不被算法強力引導，而算法體現(xiàn)的是資本的意志。算法在這里成為一種“主體化的權力技術” ［21］18，它決定個人的行為，并使他們服從資本的統(tǒng)治。

第三，數(shù)字文化產(chǎn)品受到資本邏輯的裹挾，進行著資本主義文化的再生產(chǎn)。智能時代，在文化產(chǎn)品實現(xiàn)數(shù)字化的同時，還出現(xiàn)了視頻、動漫、游戲等虛擬文化商品。不論是何種類型的數(shù)字文化商品，精神內(nèi)涵是其本質，因為它們“所感興趣的是你的思想、觀點、行為和關于各種主題的普遍回饋”［9］4。但是在資本主義條件下，數(shù)字資本通過數(shù)字文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，介入人們的精神生活。數(shù)字文化產(chǎn)品的生產(chǎn)可能帶有算法偏好和資本的傾向性，它們以各種景觀符號、視聽享樂和個性化服務的形式呈現(xiàn)在人們面前。在數(shù)字技術的支持下，文化產(chǎn)品快速地制作和傳播，越來越多的人沉浸其中。由于受到資本逐利性的驅動，數(shù)字文化產(chǎn)品不但以消費主義、享樂主義為價值取向，其背后的資本邏輯更是被數(shù)字技術所掩蓋。這導致數(shù)字拜物教的滋生，資本權力深入到人們的精神世界。

三、 中國特色社會主義對數(shù)字技術資本化悖論的揚棄

馬克思認為，資本的本質是生產(chǎn)關系，“構成資本的生活資料、勞動工具和原料”，都是“在一定的社會關系內(nèi)生產(chǎn)出來和積累起來的”［6］ 724。數(shù)字技術資本化的發(fā)展具有何種效應，社會制度是關鍵。只有堅持社會主義制度，才能消除數(shù)字技術資本化的發(fā)展悖論。中國特色社會主義實現(xiàn)了對資本的創(chuàng)造性駕馭，我國利用數(shù)字技術與資本發(fā)展生產(chǎn)力，來滿足人民日益增長的美好生活需要。

（一） 充分調(diào)動資本發(fā)展新質生產(chǎn)力積極性

2023年12月中央經(jīng)濟工作會議提出，要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，發(fā)展新質生產(chǎn)力。數(shù)字技術的快速發(fā)展是新質生產(chǎn)力的體現(xiàn)，數(shù)字技術的革命性突破，實現(xiàn)了生產(chǎn)要素的創(chuàng)新性配置，以及各類產(chǎn)業(yè)的轉型升級。引導數(shù)字資本健康發(fā)展，能夠為培育新質生產(chǎn)力注入動能。

第一，發(fā)揮數(shù)字資本對生產(chǎn)要素的整合功能，推動數(shù)字技術創(chuàng)新。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，無論是國有資本、集體資本，還是民營資本等等，都必須主動尊重價值規(guī)律，遵守市場規(guī)則。資本不但是追逐“自我增殖的價值”，而且要遵循公平競爭的市場規(guī)則。在價值增殖和市場競爭的推動下，數(shù)字資本把專業(yè)技術人員組織起來，形成分工有序、協(xié)調(diào)一致的創(chuàng)新研發(fā)團隊。產(chǎn)品研發(fā)人員的數(shù)字勞動，凝聚為價值創(chuàng)造的源泉。數(shù)字勞動者積極的技術創(chuàng)新，以及技術成果的應用，提高了數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質量，創(chuàng)造出更大的使用價值和價值，把資本“自我增殖”的內(nèi)在屬性和市場競爭的外在壓力轉化為發(fā)展新質生產(chǎn)力的動力。在社會主義市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)下，數(shù)字資本對生產(chǎn)要素的聯(lián)結功能得到發(fā)揮。價值規(guī)律與市場競爭促使數(shù)字資本整合各種資源，不斷地進行數(shù)字技術創(chuàng)新，這為新質生產(chǎn)力的發(fā)展奠定基礎。

第二，發(fā)揮國有資本壓艙石作用，引領新質生產(chǎn)力發(fā)展。國有資本作為我國資本市場的主體，它和非國有資本共同構成與我國基本經(jīng)濟制度體系相匹配的資本結構［22］。國有資本體現(xiàn)了全民所有制的性質，在我國資本市場中居于主導的地位。它率先利用數(shù)字技術資本化來提高資本的技術構成。國有資本的成效和模式為其他類型資本提供了有價值的示范，促進新質生產(chǎn)力的發(fā)展。與此同時，國有資本在數(shù)字技術資本化過程中形成的新質生產(chǎn)力，提升了國有資本的競爭力，改變了產(chǎn)業(yè)格局，對其他類型資本形成市場壓力。這在社會主義市場經(jīng)濟中形成了多種類型資本公平競爭，互補共贏的資本格局，共同推進新質生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二） 有效破解數(shù)字技術資本化悖論

中國特色社會主義不僅發(fā)揮了資本的生產(chǎn)功能，而且積極采取措施防止資本無限擴張，引導資本健康發(fā)展。歸根結底，是社會主義制度對數(shù)字技術資本化悖論進行了揚棄和超越。

第一，發(fā)揮制度優(yōu)勢，超越數(shù)字技術資本化的貧富悖論。在中國特色社會主義制度下，充分把握社會主義市場經(jīng)濟中資本運行規(guī)律，優(yōu)化市場環(huán)境，建立公平競爭的市場機制。針對數(shù)字資本壟斷和擠占市場份額的行為，我國新修訂的《反壟斷法》規(guī)定，經(jīng)營者不得利用數(shù)據(jù)和算法、技術、資本優(yōu)勢以及平臺規(guī)則等，從事本法禁止的壟斷行為。此外，國家還建立起基礎設施安全的保護措施，加強對企業(yè)數(shù)據(jù)采集等過程的監(jiān)控管理。這些舉措促進了技術、資本良性互動，以及生產(chǎn)力高水平發(fā)展，把資本運行框定在全體人民共同富裕的目標體系之中，從根本上克服數(shù)字技術資本化的貧富悖論。

第二，彰顯勞動者的主體意義，體現(xiàn)人民主體地位。數(shù)字技術資本化在某種程度上促進了生存環(huán)境的數(shù)字化發(fā)展，而中國特色社會主義堅持以人民為中心，政府致力于打造良好的數(shù)字環(huán)境，讓每一個人都享有數(shù)字文明的發(fā)展成果。數(shù)字技術全方位地融入人們的生產(chǎn)生活，在發(fā)揮資本生產(chǎn)功能的同時，國家和政府著力提高數(shù)字文明的共享性與普惠性。在生產(chǎn)領域，企業(yè)加快數(shù)字化、智能化轉型，以此提高勞動效率，降低勞動強度，改善勞動者的勞動環(huán)境；在流通領域，企業(yè)運用數(shù)字技術構建起高速快捷、低成本的商品流通體系；在社會生活領域，數(shù)字技術為民眾提供便捷的購物、交往、學習的媒介，提升了公共服務的質量?！皵?shù)字中國”為全體人民打造了良好的數(shù)字環(huán)境，社會主義所創(chuàng)造的數(shù)字生產(chǎn)力，使勞動者的主體性得到彰顯，讓勞動者擁有更多的獲得感。

第三，推進數(shù)字文化建設，建設美好精神家園。數(shù)字技術資本化對精神世界的作用，既源自文化產(chǎn)品自身的價值內(nèi)涵，也受到算法與傳播媒介等技術因素的影響，但歸根結底是社會制度決定了能否對資本進行合理地引導。中國特色社會主義制度從根本上克服了數(shù)字技術資本化精神世界的悖論，國家把數(shù)字技術作為豐富人民精神世界的手段，推動數(shù)字技術賦能文化建設。在技術治理方面，我國采取各種措施優(yōu)化算法，杜絕算法負面效應。為了把算法納入正常運行軌道，消除算法偏見的負面作用，政府采取了算法分類分級治理制度，健全完善算法備案、評估監(jiān)測與問責制度。相關部門與行業(yè)組織對算法的安全性、可解釋性、精準性方面開展專業(yè)評估，建立起行業(yè)內(nèi)的標準體系與評測機制。在文化生產(chǎn)方面，我國創(chuàng)造出了更多優(yōu)質的數(shù)字文化產(chǎn)品。數(shù)字技術為優(yōu)秀作品的創(chuàng)作、文化產(chǎn)品質量的提升提供了有效的手段。數(shù)字技術和文化相融合，彰顯了社會主義文化產(chǎn)品的創(chuàng)作特色與文化內(nèi)涵，使社會主義文化軟實力不斷增強。同時，數(shù)字媒介提升了文化產(chǎn)品普惠性，使文化產(chǎn)品成為人們能夠共享的公共資源。各種數(shù)字化媒介聚集優(yōu)秀文化資源，傳播社會主義主旋律，為人們營造積極向上的精神世界。

參考文獻：

1〗馬克思恩格斯文集：第5卷［M］．北京：人民出版社，2009.

2〗馬克思恩格斯文集：第8卷［M］．北京：人民出版社，2009.

3〗布萊恩·阿瑟.技術的本質.曹東明，王健，譯.杭州：浙江人民出版社，2007.

4〗馬克思恩格斯全集：第32卷［M］．北京：人民出版社，1998.

5〗馬克思恩格斯文集：第6卷［M］．北京：人民出版社，2009.

6〗馬克思恩格斯文集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2009.

7〗馬克思恩格斯全集：第31卷［M］．北京：人民出版社，1995.

8〗Meltwater.2023年全球數(shù)字化營銷洞察報告.（2023-03-28）.https：//www.sohu.com/a/696669191_121123886.

9〗克里斯蒂安·?？怂? 數(shù)字勞動與卡爾·馬克思.周延云，譯.北京：人民出版社，2020.

汪友若.人工智能或對全球宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生巨大影響.（2023-03-31）.https：//news.cnstock.com/news，qy-202303-5039627.htm.

王永章.智能革命的“財富分配悖論”及其破解路徑.上海師范大學學報，2018（4）：20-25.

World Inequality Database. Top 10% national income share.（2023-01-31）.https：//wid.world/world/.

尼克·斯爾尼賽克.平臺資本主義.程水英，譯.廣州：廣東人民出版社，2018.

徐宏瀟.后危機時代數(shù)字資本主義的演化特征及其雙重效應.馬克思主義與現(xiàn)實，2020（2）：125-131.

董靜.高通脹致工資縮水，美聯(lián)邦最低工資已跌至66年來最低水平..https：//cn.chinadaily.com.cn/a/202207/21/WS62d8fe0ba3101c3ee7ae024e.html.

駐摩洛哥王國大使館經(jīng)濟商務處. 摩政府調(diào)整最低工資標準.（2020-07-11）.http：//ma.mofcom.gov.cn/article/jmxw/202007/20200702982103.shtml.

姜宣.尼日利亞總統(tǒng)簽署3萬奈拉最低工資標準法案.（2019-04-20）.http：//world.people.com.cn/n1/2019/0420/c1002-31040377.html.

米歇爾·福柯．規(guī)訓與懲罰［M］．劉北成，楊遠嬰，譯.北京：新知三聯(lián)書店，2012.

［英］維克托·舍恩伯格，肯尼斯·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革.周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

韓炳哲．他者的消失.吳瓊，譯．北京：中信出版社，2019．

Foucault M，Martin L H， Gutman H， et al. Technologies of the self：A seminar with Michel Foucault . Amherst： Universty of Massachusetts Press，1988.

楊志.正確認識和把握我國資本特性的幾點思考.馬克思主義理論教學與研究，2022（3）：1-10.

（責任編輯：甲 秀）

（校 對：江 南）