摘要：紅色文化蘊(yùn)含豐富的德育內(nèi)容，根植于中華文化。而晉城紅色文化源自民族文化和光榮革命歷程，是中國特色社會主義文化的多元構(gòu)成要素。高校是最主要的人才培養(yǎng)陣地，在思政課中滲透晉城紅色文化，是拓展教學(xué)資源、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的關(guān)鍵點(diǎn)，可提升思政教學(xué)的吸引力、影響力和育人作用，也可以加快思政教育改革進(jìn)程，推動立德樹人理念的落地。該文介紹了晉城市紅色文化資源概況，探討了晉城紅色文化融入高校思政課的意義，在此基礎(chǔ)上提出晉城紅色文化融入高校思政課的路徑，旨在利用晉城豐富的紅色文化資源，驅(qū)動高校思政教育的深化與發(fā)展，并為相關(guān)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：晉城市；紅色文化；高校思政教育；紅色思政；文化育人；教學(xué)路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（c）-0133-04

Research on the Path of Integrating Jincheng Red Cultural Resources into Ideological and Political Course Teaching in Colleges and Universities

ZHOU Minxing

（School of Marxism， Shanxi Institute of Science and Technology， Jincheng Shanxi， 048000， China）

Abstract： Red culture contains rich moral education content and is rooted in Chinese culture. The red culture of Jincheng originates from national culture and is a diverse component of socialist culture with Chinese characteristics. Universities are the most important platform for talent cultivation， and the infiltration of Jincheng red culture into ideological and political courses is a key point in expanding teaching resources and reforming traditional teaching models. It can enhance the attractiveness， influence， and educational role of ideological and political education， accelerate the process of ideological and political education reform， and promote the implementation of the concept of moral education. This article introduces the overview of red cultural resources in Jincheng City， explores the significance of integrating Jincheng's red culture into ideological and political courses in universities， and proposes a path for integrating Jincheng's red culture into ideological and political courses in universities. The aim is to utilize Jincheng's rich red cultural resources to drive the deepening and development of ideological and political education in universities， and provide reference for related research.

Key words： Jincheng City; Red culture; Ideological and political education in universities; Red ideological and political education; Cultural education; Teaching path

在中國革命文化的多元構(gòu)成中，晉城紅色文化是不可或缺的一部分，其中包含了大量革命歷史遺跡、富有歷史價(jià)值的革命文物及鼓舞人心的英雄事跡。習(xí)近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富?！盵1]晉城紅色文化是地方精神的重要載體，體現(xiàn)了晉城的獨(dú)特風(fēng)貌，對培育大學(xué)生的進(jìn)取精神起到了關(guān)鍵作用，散發(fā)出激勵人心、激昂斗志的精神能量。每一處革命遺跡、每一首激勵人心的革命歌曲、每一件蘊(yùn)含歷史的革命遺物，以及那些深入人心的革命事跡，均揭示了中華民族深厚的革命精神與崇高的民族信仰。

1 晉城市紅色文化資源概況

1.1 紅色文化基地

晉城市作為我國抗日戰(zhàn)爭初期的重要革命根據(jù)地，其豐富的歷史遺跡中包含眾多的紅色教育基地，如中國革命舊址、烈士陵園、紀(jì)念館等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今數(shù)量已超過300個，尤其在陽城縣內(nèi)，這類遺址就有138處。中國關(guān)工委、黨史研究會將孫文龍紀(jì)念館納入了全國青少年教育、山西省黨史教育的示范基地。陽城太岳烈士陵園被選為黨史教育基地。且近幾年增設(shè)了晉豫邊抗日紀(jì)念館等經(jīng)過市關(guān)工委認(rèn)定的紅色教育基地，目前形成14個黨史國史教育基地。沁水縣關(guān)工委在開發(fā)和整合當(dāng)?shù)丶t色文化資源的同時(shí)，還修復(fù)維護(hù)了30多處具有重大教育意義的抗日戰(zhàn)爭遺址和革命紀(jì)念設(shè)施，并在黨史國史教育基地中新增了4個基地，其中包含“縣城龍崗烈士陵園”等。此外，晉城市還利用重大節(jié)日契機(jī)，組織大學(xué)生參加黨史和國史教學(xué)活動。這些基地可以為高校思政教育提供重要的、教育實(shí)踐活動的核心平臺[2]。

1.2 紅色文化精神

晉城市不僅具有悠久的革命歷史，還保留了諸多紅色文化精神，以其豐富的紅色遺產(chǎn)而聞名。如自新中國成立以來，無數(shù)先驅(qū)為國家建設(shè)付出辛勤勞動，全力以赴。他們在生活和奮斗中踐行著不懼艱難的太行精神、太岳精神及巴公精神，對中華民族的獨(dú)立解放和新中國初期的建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。自1962年起，溝里居民秉持進(jìn)取之心，向自然挑戰(zhàn)，歷經(jīng)三代人長達(dá)30年的不懈努力，在村西險(xiǎn)峻的峭壁上成功開鑿出一條長達(dá)7.5公里的掛壁公路，這一壯舉孕育了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的錫崖溝精神；為黨為八閩人民英勇挺進(jìn)的長江支隊(duì)所創(chuàng)造的豐功偉績，展現(xiàn)了他們的南下革命精神……這些英雄的事跡和精神持續(xù)激勵著晉城人民[3]。

1.3 紅色文學(xué)經(jīng)典

晉城市以其深厚的歷史積淀和獨(dú)特的魅力，孕育并滋養(yǎng)了眾多杰出的知識分子，被譽(yù)為“澤州學(xué)者繁星璀璨”，盛名遠(yuǎn)播。趙樹理在中國當(dāng)代文學(xué)中占有舉足輕重的地位。趙樹理是中國新文學(xué)的杰出作家，他在《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等作品中塑造了鮮活的小芹、糊涂涂等經(jīng)典形象，名垂文學(xué)史冊。他以深入細(xì)致地描繪中國農(nóng)村半個多世紀(jì)的歷史變遷而聞名，憑借通俗易懂的文學(xué)筆法，構(gòu)筑了大眾喜愛的經(jīng)典之作，從而開創(chuàng)了獨(dú)特的文學(xué)流派——“山藥蛋派”?！痘鸱N傳承：百年山西紅色記憶》詳盡解讀了激活、增強(qiáng)、維系與發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的4個關(guān)鍵層面。此書專研山西省內(nèi)20多位貢獻(xiàn)和價(jià)值深遠(yuǎn)的共產(chǎn)黨員先鋒，詳盡揭示了他們無論遭遇何種困境，都堅(jiān)定傳遞革命信念的決心，詳盡展示了中國共產(chǎn)黨自誕生以來的風(fēng)雨征程、不懈抗?fàn)幣c卓越成就。黨史讀物《晉城紅史》詳盡闡述了晉城市內(nèi)的關(guān)鍵革命紀(jì)念地，匯集了重大的歷史事件和遺跡、中共領(lǐng)袖故居和歷史革命人物等。

2 晉城紅色文化融入高校思政課的意義

2.1 晉城紅色文化與思政課程都是重要的育人載體

晉城這片土地具有深厚的“紅色”歷史底蘊(yùn)，記錄了無數(shù)革命先驅(qū)的英勇事跡，擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)，可以概括為“人、事、物、魂”這4個方面。此類紅色文化可以深化學(xué)生對偉大革命人物、重要?dú)v史事跡及崇高革命精神的認(rèn)知，有助于培養(yǎng)他們的愛國情感和無私奉獻(xiàn)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的國家認(rèn)同感、民族責(zé)任感和歷史使命感。思政教育對學(xué)生的全面發(fā)展意義重大，主要是通過教育來培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的“三觀”和理想信念，促使他們積極弘揚(yáng)中華精神，做到尊德守法。而高校思政教育可以激發(fā)大學(xué)生的愛國之情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，促使他們以服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會為己任。所以，晉城紅色文化在育人目標(biāo)上與高校思政教育一致，都是培養(yǎng)民族復(fù)興人才的關(guān)鍵載體[4]。

2.2 晉城紅色文化豐富了思政課的教育內(nèi)容與形式

在高校思政教育中滲透晉城紅色文化，可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式。近代來，晉城人民在中國共產(chǎn)黨指引下先后創(chuàng)造了多樣、豐富的紅色物質(zhì)資源和精神文化。目前，全市有300多處紅色教育基地、300多個革命遺址和40多處重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為高校思政教育提供了重要的實(shí)踐基地。當(dāng)?shù)剡€具有太行精神、太岳精神等革命精神，為高校思政教育提供了鮮活、優(yōu)質(zhì)的教材和教育資源。此類資源可以從形式、內(nèi)容和情感等方面豐富并升華高校思政教育。如教師可以在課堂上組織學(xué)生以情景劇的形式演繹晉城紅色故事，在革命遺址對學(xué)生實(shí)施現(xiàn)場教學(xué)，與場館邀請專家在線上進(jìn)行互動教學(xué)等?？梢詮膬?nèi)容、形式、講授模式方面，對高校思政教育起到拓展和優(yōu)化作用，師生可以在生動的課堂氛圍中，獲得更佳的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)獲得感[5]。

2.3 思政課不斷促進(jìn)晉城紅色文化的延續(xù)與發(fā)展

眾多共產(chǎn)黨人在晉城留下了英勇壯麗的革命史詩。在當(dāng)前的新時(shí)代背景下，大多數(shù)出生于零零年代的大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知不足，主要體現(xiàn)在理解深度和革命精神領(lǐng)悟程度有待提升[6]。思政教育是高校必修課，是大學(xué)生步入社會不可或缺的導(dǎo)向課程。在思政教育中融入晉城紅色文化元素，有助于大學(xué)生深入、系統(tǒng)、完整地了解晉城紅色文化，在逐步深化的文化理解和認(rèn)識中，充分領(lǐng)會到其深遠(yuǎn)的內(nèi)在特性與核心價(jià)值。所以，晉城紅色文化教育更能夠深入人心，內(nèi)化為大學(xué)生日常生活的核心價(jià)值導(dǎo)向，并且能有效提升他們對紅色文化實(shí)踐活動的參與熱情，促使他們主動在日常學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用自身所學(xué)知識，推動理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。且在高校思政課中滲透晉城紅色文化，也是傳承、發(fā)揚(yáng)、挖掘、轉(zhuǎn)化晉城紅色文化的有效途徑。

3 新時(shí)代晉城紅色文化在高校思政課落地生根的路徑

3.1 思政課教學(xué)中晉城紅色文化故事的搜集、選擇與加工

首先，高校思政教師要尊重歷史，不得篡改歷史。晉城市承載的紅色文化深深植根于這片歷史悠久的土地，記錄著中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民堅(jiān)韌抗?fàn)幍臍v史，其豐富的歷史遺跡具有巨大的研究潛力。在確定紅色“故事”時(shí)，思政教師務(wù)必嚴(yán)格依據(jù)史實(shí)，確保“故事”的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

其次，是典型并匹配的課程目標(biāo)。思政教育肩負(fù)著立德樹人根本任務(wù)，是培根鑄魂的載體，教師要通過教育培養(yǎng)學(xué)生對黨、國家和社會的熱愛之情。因此在選擇晉城紅色教育資源時(shí)，應(yīng)優(yōu)先選取飽含愛國主義情感，具有理想信念激勵作用，可增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知，培養(yǎng)其積極人生觀與價(jià)值觀，且蘊(yùn)含社會主義道德教育核心內(nèi)容的故事。高?？梢詫⑺颊n劃分為“原理”“概論”“綱要”“德法”等類型，分別講述“三觀”教育、核心價(jià)值觀教育、體驗(yàn)式教學(xué)、愛國主義和理想信念教育相關(guān)的紅色故事[7]。

再次，在思政教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)避免講述鴻篇巨制，要深挖晉城紅色文化細(xì)節(jié)，特別關(guān)注普通人物和細(xì)微情節(jié)。運(yùn)用以小見大的策略，通過點(diǎn)滴小事揭示深刻的教育內(nèi)涵，達(dá)到“見微知著”的教育效果。教師可以深入挖掘太行太岳精神的核心要義，明確其品牌價(jià)值，并將相關(guān)革命事跡和遺址緊密融合，生動敘述太行太岳故事。如晉城人民和太行太岳人民廣泛熟知的“太行太岳十八兵站”，其具有不可替代的后勤保障作用，該歷史遺跡記錄了晉城在歷史發(fā)展中扮演的重要角色。

最后，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的教育導(dǎo)向。教師所選的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)，且能夠吸引其注意力，才能自然而然地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如“新中國國歌”“共和國工業(yè)基地”等紅色素材和故事分別可以吸引音樂專業(yè)、工科專業(yè)學(xué)生。因此，思政課教師要確保教學(xué)內(nèi)容具備針對性，并選擇與各專業(yè)學(xué)生緊密相關(guān)的敘事方式。需要關(guān)注的是，教師精心挑選完“故事”后，還需要進(jìn)行深度加工，可以重構(gòu)其敘事結(jié)構(gòu)或提升其語言藝術(shù)，使“故事”變得更加栩栩如生、貼近現(xiàn)代語境，更具感染力。這樣的故事才能引發(fā)學(xué)生的興趣，贏得他們的喜愛和接納[8]。

3.2 晉城紅色文化故事教學(xué)的傳統(tǒng)運(yùn)用與創(chuàng)新運(yùn)用

在教學(xué)實(shí)踐中，思政教師可以組織學(xué)生參觀晉城周邊的博物館和紀(jì)念館，開展現(xiàn)場故事教學(xué)，以此提升思政教學(xué)成效。如為深入探究和傳承黨史中的寶貴精神遺產(chǎn)，組織學(xué)生前往具有重要?dú)v史意義的太岳烈士陵園“大思政課”教育基地，在現(xiàn)場帶領(lǐng)學(xué)生詳盡了解烈士英勇抗?fàn)幍氖论E，探究晉城地區(qū)豐富的革命歷史，深切體會和領(lǐng)悟紅色文化的精髓與力量。也可以組織學(xué)生深入“大思政課”的晉城市檔案館教學(xué)平臺，通過詳盡研究館內(nèi)的豐富歷史檔案，包括圖片、報(bào)紙和文獻(xiàn)等，深化學(xué)生對晉城黨史及紅色英雄人物的認(rèn)知，讓他們親身感受紅色文化的精髓[9]。此外，也可以在彭德懷舊址等愛國主義教育基地對學(xué)生實(shí)施愛國主義教育，讓學(xué)生通過翻閱親筆回憶錄、通信等歷史實(shí)物資料，深入了解東方軍在福建進(jìn)行英勇革命斗爭的壯麗篇章，借此深刻領(lǐng)悟革命先驅(qū)的精神風(fēng)貌。

要發(fā)揮創(chuàng)新平臺和創(chuàng)新載體的優(yōu)勢，擺脫課堂限制，將晉城紅色故事上傳到微信公眾號、學(xué)校官網(wǎng)、晉城相關(guān)網(wǎng)站和微信群等新媒體平臺。高校要利用好百度、抖音、新浪微博等主流互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展“晉城紅色文化”推廣活動；邀請具有影響力的紅色革命人物參與“晉城紅色文化”推廣活動，同時(shí)開展面向全校學(xué)生的“晉城紅色故事”短視頻大賽，運(yùn)用“線上+線下”“熱點(diǎn)+首屏曝光”，以及“官方支持+專家引導(dǎo)”的多元化策略，圍繞“晉城紅色故事”“晉城紅色文化”等主題創(chuàng)建話題討論區(qū)，顯著提升學(xué)生對晉城紅色文化的了解和探究的積極性。

條件充足的學(xué)校也可以組織學(xué)生參觀VR實(shí)景體驗(yàn)館，讓他們?nèi)轿桓惺軙x城紅色故事。如組織學(xué)生觀看實(shí)境與虛擬相結(jié)合的表演《重逢晉城》，憑借該演出卓越的自由度，為學(xué)生帶來一次不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)。這部戲劇以晉城為背景，巧妙融合了6個獨(dú)具特色的時(shí)期元素：宋代、明代、清代、抗戰(zhàn)時(shí)期及20世紀(jì)80年代的礦區(qū)大院、程顥書院、古堡之戰(zhàn)、潞綢綢莊和六?？蜅５?。學(xué)生在觀看過程中，不僅會被演員們的卓越演技和深沉情感深深打動，還會對其中融入的創(chuàng)新元素贊嘆不已。讓學(xué)生通過觀看表edca2ac06489ce88b5f8f815f0555c43演，深刻體驗(yàn)現(xiàn)代科技對紅色文化的激活和傳承作用[10]。

4 結(jié)束語

將高校思政課與晉城紅色文化元素深度整合，是推動教學(xué)創(chuàng)新及增強(qiáng)教學(xué)成效的關(guān)鍵策略。高校思政教師應(yīng)充分發(fā)揮晉城紅色文化資源的優(yōu)勢，明確思政課教學(xué)中晉城紅色文化故事的運(yùn)用主體；做好思政教學(xué)中的晉城紅色文化故事搜集、選擇與加工設(shè)計(jì)；注重新媒體時(shí)代晉城紅色文化故事教學(xué)的傳統(tǒng)運(yùn)用與創(chuàng)新運(yùn)用；加大晉城紅色文化開發(fā)深度，通過上述舉措提升晉城紅色文化的傳播力和廣泛影響力，繼而優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)成果和吸引力，激發(fā)青年學(xué)生深沉的家國情感，強(qiáng)化他們對社會主義和歷史責(zé)任感的內(nèi)在認(rèn)同。

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