摘要：詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對促進(jìn)文化旅游發(fā)展和中華文化傳播具有重要的作用。長江詩詞文化旅游是保護(hù)和發(fā)展長江文化的有力形態(tài)之一。該文分析了目前長江詩詞文化旅游開發(fā)仍然面臨的困境：長江詩詞遺產(chǎn)繁星漫舞，缺乏系統(tǒng)性；長江詩詞旅線各自為政，缺乏整體性；長江詩詞周邊產(chǎn)品寥落，缺乏豐富性。在此基礎(chǔ)上該文提出相應(yīng)的策略：發(fā)掘長江詩詞文化，為長江詩詞旅游的開發(fā)提供全面、系統(tǒng)的材料支持；打造詩詞攬勝品牌，為長江詩詞旅游的推廣提供豐富多元的路線資源；開發(fā)詩詞周邊產(chǎn)品，為長江詩詞旅游的宣傳提供百態(tài)紛呈的展示舞臺。

關(guān)鍵詞：長江；詩詞；文化；旅游；困境；策略

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（c）-0106-04

Strategies for the Development of Yangtze River Poetry Cultural Tourism

LU Yifei

（Department of Public Basic Education， Wuxi University， Wuxi Jiangsu， 214000， China）

Abstract： As an important component of excellent traditional Chinese culture， poetry plays a crucial role in promoting the development of cultural tourism and the dissemination of Chinese culture. Yangtze River poetry culture tourism is one of the powerful forms of protecting and developing Yangtze River culture. This article analyzes the current challenges faced by the development of Yangtze River poetry culture tourism： the Yangtze River poetry heritage is dotted with stars and lacks systematicity; the Yangtze River poetry travel routes are fragmented and lack overall coherence; the peripheral products of Yangtze River poetry are scarce and lack richness. On this basis， the article proposes corresponding strategies： explore the culture of Yangtze River poetry and provide comprehensive and systematic material support for the development of Yangtze River poetry tourism; create a brand of poetry exploration and provide rich and diverse route resources for the promotion of Yangtze River poetry tourism; develop poetry related products to provide a diverse display stage for the promotion of Yangtze River poetry tourism.

Key words： Yangtze River; Poetry; Culture; Tourism; Difficulties; Strategies

神秘悠遠(yuǎn)的唐古拉，孕育長江千年靈脈。

巴山蜀道、楚天湘水、吳風(fēng)越韻，俱是靈脈傳承。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

浪花淘盡英雄，淘不盡萬里神州千年風(fēng)。

我們的母親河長江，在巴山蜀道間奔流穿行，在楚天湘水處化生萬物，在吳風(fēng)越韻中行吟千年。它因山賦形，盡顯水利萬物而不爭的柔弱剛強(qiáng)；它依水成城，勾畫人與自然永相諧的動(dòng)人圖卷。

2020 年11 月 14 日，南京召開全面推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會，會議重點(diǎn)提到：“長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要把長江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信?！盵1]這段話，首先，在地理上對長江文化作出了基本的范疇定義，長江奔流而過的每一片水域及其沿岸城鄉(xiāng)都是長江文化的蘊(yùn)藏之地；其次，明確了長江文化研究的關(guān)注重點(diǎn)是要挖掘千年中華文明的歷史表現(xiàn)和根系脈絡(luò)，保護(hù)和傳承中華文脈；最后，對長江文化的研究提出了價(jià)值指引和時(shí)代要求，即要弘揚(yáng)中華文脈精神，堅(jiān)定中華文化自信。

長江經(jīng)濟(jì)帶旅游業(yè)發(fā)展總體水平較高，發(fā)展勢頭良好，各省市旅游業(yè)發(fā)展水平位序變化不顯著[2]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的同時(shí)，“長江大保護(hù)”也提上了日程。2023年7月，文化和旅游部、國家文物局、國家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)《長江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》，要求在保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長江文化等方面作出安排部署，力求充分發(fā)揮長江文化在長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用[3]。這份由文化和旅游部牽頭的文件明確了文化旅游在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長江文化中的重要作用。

然而，文化中的意識元素作為無處不在卻又常常無跡可尋的精神力量，其發(fā)生和發(fā)展自有其內(nèi)生邏輯，不為常規(guī)所縛，黃河、泰山概莫能外，為我們探索賡續(xù)文化的具體舉措帶來了相當(dāng)大的難度，也打開了相當(dāng)大的空間。長江文化綿延千年，具有豐富的內(nèi)涵、博裕的載體和多元的表現(xiàn)形式，因而，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長江文化也就相應(yīng)地具有多方位、多層次的政策和舉措，方能實(shí)現(xiàn)“文化對自我的肯定”[4]。詩詞文化旅游當(dāng)是其中風(fēng)景獨(dú)美的一條道路，亦應(yīng)深入研究其歷史形態(tài)、當(dāng)前狀況，細(xì)致分析其存在的困境和不足，方能作出相應(yīng)的建議，明確相應(yīng)的舉措。

1 歷史上的長江水運(yùn)文化及其伴生的詩詞旅游

歷史上，我國對于長江文化的保護(hù)和利用已有許多有益的貢獻(xiàn)和借鑒。僅從水利方面看，春秋晚期，吳王闔閭、夫差都曾經(jīng)依傍長江開鑿運(yùn)河，建城池創(chuàng)霸業(yè)；秦昭襄王依托長江修筑都江堰，沃野千里民安樂；隋煬帝修成了貫通南北的大運(yùn)河，使長江中下游沿江港口興盛繁榮；唐、宋、明、清，無不重視長江保護(hù)與水利建設(shè)，民生福祉得到了基本的保障；近現(xiàn)代至當(dāng)下，從依賴水利工程遺產(chǎn)到新建三峽水利樞紐工程，長江的保護(hù)和水利的建設(shè)都進(jìn)入了全新的時(shí)代，長江沿岸的11個(gè)省級行政區(qū)都從這條母親河汲取了豐富的資源，發(fā)展出獨(dú)特的長江文化。千年來中華民族對長江文化的尊重和保護(hù)歷歷可見，沿江的發(fā)展和繁榮也孕育了歷代文人墨客沿江行游的詩風(fēng)雅興。

行旅在古代歷朝中是文人必經(jīng)的人生歷練，與之相伴而生的行旅詩詞是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，因其不僅能記錄行旅文人的見聞，還能反映歷史社會風(fēng)貌，其中深含的自然體驗(yàn)、歷史興嘆、人生思考，均以吟誦千古的方式回饋著孕育出佳作名篇的長江水系城鄉(xiāng)。贛江是長江的主要支流，贛江邊的滕王閣是與黃鶴樓、岳陽樓齊名的長江三大名樓之一，一篇《滕王閣序》令多少古今文人為之傾倒，引多少文學(xué)愛好者朝拜吟詠，這正是詩詞文化在旅游文化發(fā)展、長江文化保護(hù)中的作用。時(shí)至今日，旅游已成為現(xiàn)代人日益旺盛的消費(fèi)追求之一，也是傳播精神文化的重要載體之一。“從旅游的精神文化本質(zhì)上來說旅游是一種現(xiàn)代的朝圣?！盵5]如何進(jìn)一步借助文旅融合的形式推動(dòng)長江文化的發(fā)展，是值得我們思考和踐行的價(jià)值追求和文化使命。

文旅融合以文化促旅游、以旅游興文化，視景宏大，形態(tài)多樣。詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對促進(jìn)文化旅游發(fā)展和中華文化傳播具有重要的作用。這種以詩詞吸引旅游者形式即“詩詞旅游”，通過這種旅游形式，游客可以完成由知到感并最終升華為綜合感知的過程[6]。結(jié)合長江文化的地域特色和歷史源流，我們認(rèn)為這種綜合感知型的長江詩詞旅游是保護(hù)和發(fā)展長江文化的有力形態(tài)之一。詩詞為媒，歷覽山川，在歷史和現(xiàn)代的碰撞中激蕩千年水韻，綿延萬里詩香，是我們作為長江兒女的文化自信。

2 長江詩詞文化旅游開發(fā)面臨的困境

作為自然遺產(chǎn)與現(xiàn)代文明融匯一體的長江文化，天然具有行旅吟游的價(jià)值，但事實(shí)上，“詩詞旅游”這種獨(dú)特的文化旅游產(chǎn)品在傳承與發(fā)展長江文化的道路上卻表現(xiàn)得清冷孤寒，困難重重。

2.1 長江詩詞遺產(chǎn)繁星漫舞，缺乏系統(tǒng)性

翻閱詩集文庫，長江詩詞數(shù)量繁多；縱觀長江文脈，行吟才人輩出?！澳嫌袉棠?，不可休思；漢有游女，不可求思。”《詩經(jīng)》雖然主要采集黃河流域的詩歌作品，但《國風(fēng)·周南·漢廣》卻是長江的主要支流——漢江邊的民歌。先秦時(shí)期長江中游地帶為楚國轄地，故李白在《望天門山》中稱長江為“楚江”，而產(chǎn)生于此地的先秦詩集《楚辭》便是長江流域的文學(xué)巨著。屈原《招魂》中“湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心?！眽验煹淖匀痪坝^與強(qiáng)烈的思想感情在茫茫天水間融合激蕩，屈原的悲情賦予了長江無限的哀思，既塑造了千古一人，也塑造了千年一水。東晉郭璞《江賦》云：“沖巫峽以迅激，躋江津而起漲。極泓量而海運(yùn)，狀滔天以淼茫?！贝速x汪洋恣肆，筆風(fēng)濃麗，述及長江的發(fā)源之地及流經(jīng)之所，是研究長江詩詞、弘揚(yáng)長江文化的重要參考資料。此后，歷朝歷代都有長江詩詞傳誦不絕。李白在黃鶴樓悠然長吟：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！碧K軾在赤壁下慨然輕嘆：“人生如夢，一樽還酹江月?！苯魍疝D(zhuǎn)，千年不絕。然而，如此豐厚的長江詩詞遺產(chǎn)卻尚未得到足夠重視，在長江文化等保護(hù)與傳承中尚未起到應(yīng)有之用，至今猶如繁星漫舞，多而無序，缺乏內(nèi)容整理的系統(tǒng)性和文化傳承的實(shí)踐性。

2.2 長江詩詞旅線各自為政，缺乏整體性

長江旅游帶總體旅游資源、自然旅游資源和人文旅游資源在空間上均具有明顯的聚類特征[7]，意味著長江沿岸各省市在旅游產(chǎn)品布局上具有明顯的區(qū)域特征甚至是城市地方特征。為了加強(qiáng)長江沿岸各地旅游路線的整體性，文化和旅游部于2023年推出了10條長江主題的國家級旅游線路，包括長江文明溯源之旅、長江世界遺產(chǎn)之旅、長江紅色基因傳承之旅、長江自然生態(tài)之旅等[8]，但可惜無長江詩詞主題之旅，更缺乏長江沿岸詩詞文化的呼應(yīng)聯(lián)系，邏輯通聯(lián)?！拔易￠L江頭，君住長江尾”（李之儀《卜算子·我住長江頭》），自然空間之遠(yuǎn)與心理空間之近巧妙結(jié)合，使長江在一個(gè)更廣闊的視域中成為鄉(xiāng)情的寄托，愛情的隱喻?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》），宏大壯闊的自然景象與興衰更替的歷史慨嘆在江流中融合交匯，形成了厚重的文化樂章。這樣的空間、時(shí)間關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換在長江詩詞文化中并不少見，但在詩詞旅游類作品中并沒有得到重視，故而長江詩詞文化只能散落在各種長江旅線中作為次要的點(diǎn)綴而存在，自然也就不能形成詩詞浸潤氛圍，無法形成詩詞文化旅游的整體布局。

2.3 長江詩詞周邊產(chǎn)品寥落，缺乏豐富性

長江詩詞作為一種文化遺產(chǎn)，若不能與旅游行為產(chǎn)生實(shí)踐聯(lián)系，則只能孤高于上，詩詞與旅游的深度結(jié)合目前開發(fā)極其不足，無法形成真正的詩詞旅游產(chǎn)品。做得較早的比如“西湖詩詞旅游導(dǎo)航系統(tǒng)”[9]是有益的借鑒，它利用AR、VR和高德地圖技術(shù)，針對“史路”和“詩路”設(shè)計(jì)了10條旅游線路，開拓了西湖文化旅游的新思路。但這種設(shè)計(jì)也沒有形成某種范式，未能大范圍推廣使用。詩詞旅游產(chǎn)品若不能得到一定數(shù)量、一定廣度、多種形態(tài)的開發(fā)設(shè)計(jì)，則無法產(chǎn)生活力，亦將無法持續(xù)。因而目前詩詞周邊產(chǎn)品的闕如給詩詞文化旅游帶來了極大的困境。

3 長江詩詞文化旅游開發(fā)的建議措施

3.1 發(fā)掘長江詩詞文化，為長江詩詞旅游的開發(fā)提供全面系統(tǒng)的材料支持

幾千年來，中國的文明發(fā)展始終圍繞著軸心時(shí)代所奠定的詩性精神，長江沿岸亦概莫能外。僅以江蘇為例，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的吳歌民謠到南北朝的樂府吳聲，從“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”（李白《登金陵鳳凰臺》）到“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），從“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）到“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》），從“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）到“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）……長江中游和上游的詩詞亦如星落長河，數(shù)不勝數(shù)。它們歷染中華氣骨，凝聚長江風(fēng)神，如在詩畫相映的青川桑田中品味瞬息萬變的歷史風(fēng)煙。而與長江詩詞文化的豐滿不相匹配的，是長江詩詞文化旅游的相對骨感。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。我們有民族歷史饋贈的豐厚文化遺產(chǎn)，完全可以借助旅游來引導(dǎo)民眾傳承中華文化，反思民族靈魂。為了推動(dòng)長江詩詞旅游的開發(fā)，我們需要從文獻(xiàn)材料入手，結(jié)合實(shí)地考察，全面發(fā)掘長江詩詞遺產(chǎn)，系統(tǒng)梳理長江詩詞的地理分布、歷史源流、內(nèi)涵品類及其與社會主義核心價(jià)值觀的映照勾連，為下一步打造詩詞旅游優(yōu)質(zhì)品牌提供材料支持。

3.2 打造詩詞攬勝品牌，為長江詩詞旅游的推廣提供豐富多元的路線資源

在全面系統(tǒng)梳理長江詩詞文化的基礎(chǔ)上，我們要依托詩詞文化遺產(chǎn)，著力設(shè)計(jì)豐富多元的旅游路線，打造詩詞攬勝品牌。

今人旅游，多是為了體驗(yàn)豐富多樣的特色文化，或是風(fēng)姿獨(dú)秀的山川美景，或是五味迥別的街巷美食，或是四方殊異的人文情態(tài)，或是古今相得益彰的歷史遺風(fēng)。優(yōu)秀的文旅品牌能夠在單一的主題中融合以上各種意義上的風(fēng)采。但不管什么品牌，都要有相對比較明確的主題、比較清晰的路線，才能吸引游客的探究興趣和體驗(yàn)熱情、彰顯品牌的多元融合度和文旅專業(yè)性。

因此，長江詩詞眾多，但仍需系統(tǒng)編織、巧妙設(shè)計(jì)，需要研究旅游者的情感認(rèn)知和行為意向，尋找適合文旅品牌開發(fā)的路線，方能連珠成串，聚星如流。

文旅品牌的設(shè)計(jì)有多層次的切入點(diǎn)，由于詩詞文化是游客在旅游中探尋的深層體驗(yàn)而非旅游的目的，因此詩詞旅游品牌的設(shè)計(jì)思路應(yīng)以自然風(fēng)貌為品鑒主旨，以地理親疏為路線指引，以詩詞文化為價(jià)值導(dǎo)向。“旅游資源是價(jià)值的綜合體，其價(jià)值不是單純的自然資源和人文資源價(jià)值的簡單相加，而是二者有機(jī)結(jié)合的結(jié)果?！盵10]

舉例來說，一日游文旅項(xiàng)目，可將當(dāng)?shù)貧v史文化中的詩詞經(jīng)典作嵌入式設(shè)計(jì)，以提亮一日游的文化色彩，加深短時(shí)觀光的文化印記。兩日游以上的文旅項(xiàng)目，可以串聯(lián)省內(nèi)沿江經(jīng)典詩0415c116c6493c6c8c9d284b7a11086eca380fbf2cd628600d0fb43f1bb39121詞作為旅行路線，以“行在長江，吟在長江”為表現(xiàn)形式進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)，使旅游在詩詞文化的熏陶中得以豐富內(nèi)蘊(yùn)，詩詞文化在旅游的深度體驗(yàn)中得以傳承精神。長線旅游應(yīng)該打開更豐富的想象，例如，可以開發(fā)一條仿古追思旅游線路，“煙花三月下?lián)P州”，一路賞悟長江詩詞，感受長江壯美，以詩系景，以景映詩，最終獲得浸潤式的詩詞文化旅游體驗(yàn)。更多具體的長江詩詞文旅設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步開拓。

3.3 開發(fā)詩詞周邊產(chǎn)品，為長江詩詞旅游的宣傳提供百態(tài)紛呈的展示舞臺

（1）在長江詩詞旅游資源豐富的地區(qū)建設(shè)詩詞文化旅游區(qū)，排演詩詞舞臺劇，打造詩詞名城。

（2）順應(yīng)當(dāng)今熱點(diǎn)，將長江詩詞與研學(xué)旅游相融合，讓青少年在領(lǐng)略山川美景的過程中感受詩人的情懷與作品的意蘊(yùn)，體會中華文化的精神內(nèi)核，感悟人與自然的和諧統(tǒng)一。

（3）精選長江詩詞中的歷代愛國詩詞作品和現(xiàn)代紅色詩詞資源，沿江開發(fā)紅色詩詞旅游路線，體會歷史和現(xiàn)代一脈相承的愛國情懷。

（4）開發(fā)古典藝術(shù)和現(xiàn)代科技文創(chuàng)產(chǎn)品，將長江文化歷史和現(xiàn)代長江氣韻融匯其中，讓游客走進(jìn)來、帶出去，達(dá)到多方位宣傳長江文化的效果。

（5）結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，利用微博、微信、抖音等“微平臺”，調(diào)動(dòng)游客及觀眾的參與積極性，將深厚的歷史情懷融入大眾的熱情和宣傳中，讓歷史文化綻放出現(xiàn)代之光。

（6）利用AR、VR、MR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)的長江景觀與虛擬的詩詞場景結(jié)合起來，為游客提供沉浸式的游賞體驗(yàn)及更加生動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)。

4 結(jié)束語

長江詩詞文化旅游作為一種探索和開拓，是傳承、弘揚(yáng)長江文化的重要路徑，但當(dāng)前尚未獲得應(yīng)有的重視。長江詩詞文化旅游開發(fā)工作應(yīng)進(jìn)行通盤考慮，既要考慮自然景觀，也要考慮人文景觀；既要考慮歷史資源，也要考慮現(xiàn)代建設(shè)。正如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”所展示的，“千里江陵”既是0415c116c6493c6c8c9d284b7a11086eca380fbf2cd628600d0fb43f1bb39121大氣磅礴的景觀，盡顯自然之美；也是人文精神的體現(xiàn)，滿載歷史之情。結(jié)合當(dāng)前文旅發(fā)展的時(shí)代趨勢，長江詩詞文化旅游開發(fā)工作應(yīng)致力于凸顯長江文化魅力、推動(dòng)長江文化傳播、促進(jìn)長江文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在長江文化旅游中體味千年水韻，品讀萬里詩香。

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