摘 要：大遺址是中國歷史長河中各時(shí)代歷史信息的重要載體，對大遺址進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)有利于挖掘其價(jià)值和功能。中國對遺址的保護(hù)與開發(fā)十分重視。以安吉古城遺址為例，在保護(hù)與開發(fā)過程中，開發(fā)者在遺址區(qū)內(nèi)建立了安吉古城遺址博物館，開展了研學(xué)活動(dòng)，并設(shè)立了一些娛樂和食宿設(shè)施。這些保護(hù)與開發(fā)措施帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的興起，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：安吉古城遺址；保護(hù)與開發(fā)；鄉(xiāng)村振興

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.011

０ 前言

“大遺址主要包括反映中國古代歷史各個(gè)發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價(jià)值重大、影響深遠(yuǎn)特點(diǎn)的大型聚落、城址、宮室、陵寢墓葬等遺址、遺址群及文化景觀。”①在大遺址地區(qū)，人類文明遺存是該區(qū)域的顯著特征，最能體現(xiàn)人類社會，包括國家、民族、地區(qū)的興亡盛衰。自從黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，大遺址與鄉(xiāng)村振興之間的互惠關(guān)系也逐漸被學(xué)界所重視。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下，對大遺址進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)既有利于文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，，又有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

1 安吉古城遺址概況

安吉古城遺址位于浙江省西北部的丘陵高地，地處湖州市安吉縣遞鋪街道古城村，東南距安吉縣城約12千米。遺址平面呈長方形，東西長約600米，南北長約550米②，南靠九龍山，北望筆架山與上馬山，總面積約33萬平方米。經(jīng)過考古發(fā)掘研究，專家初步判定安吉古城始建于戰(zhàn)國時(shí)期，沿用至漢晉。眾多考古界人士進(jìn)一步推測安吉古城為越國早期都城。安吉古城遺址整體分為兩個(gè)部分，西北部是面積近5萬平方米的古城遺跡，其中始建于2500多年前春秋時(shí)期的古城墻外圍的土筑城墻及護(hù)城河大部分仍保存完整。另一部分遺址是龍山越國貴族墓群集聚區(qū)域，八畝墩和九畝墩兩座大墓孤立于田野之中③。

2006年，安吉古城遺址被列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，安吉古城遺址被升級為國家級考古課題，并進(jìn)行了專門立項(xiàng)。2013年，安吉古城遺址與龍山越國墓合并，稱為“安吉龍山古城遺址”，列入全國第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年，安吉古城遺址入選《國家“十三五”期間重要大遺址》名錄。2022年12月16日，安吉古城遺址被國家文物局批準(zhǔn)成為第四批國家考古遺址公園。近幾年，安吉古城遺址的保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目一直在有序?qū)嵤?，并通過其保護(hù)開發(fā)助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興發(fā)展。

2 安吉古城遺址的價(jià)值

2.1 歷史價(jià)值

安吉古城是商周時(shí)期至兩晉時(shí)期浙江人類文明的重要區(qū)域，亦是當(dāng)時(shí)長江下游太湖流域的經(jīng)濟(jì)和文化中心。它處在東西文化的傳播走廊及楚越交接處這一特殊位置，作為秦漢長江下游重要經(jīng)濟(jì)文化之江南要地的區(qū)域政治中心—鄣郡郡治，集中反映了當(dāng)時(shí)的社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、喪葬習(xí)俗等各方面的情況，是綜合研究當(dāng)時(shí)社會、集中體現(xiàn)和還原古代歷史的重要資料。遺址中的八畝墩墓更是其中規(guī)模最大、等級最高的一座墓園，據(jù)考古發(fā)掘可知其是一座越國貴族墓。在這座墓葬中出土的大量文物遺存為當(dāng)時(shí)越文化的研究提供了許多實(shí)物資料，使我們對當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗、手工業(yè)發(fā)展水平以及當(dāng)時(shí)城市的變遷都有了進(jìn)一步的了解。正如鄭振鐸在1954年8月發(fā)表的《在基本建設(shè)工程中保護(hù)地下文物的意義與作用》一文中說的：“它們（文化遺址）的本身就是重要的歷史，就是古代和中古的計(jì)劃都市的生動(dòng)的具體的例證?！雹軐@些遺址進(jìn)行研究，是綜合研究當(dāng)時(shí)社會、集中體現(xiàn)和還原古代歷史的重要資料。

2.2 藝術(shù)價(jià)值

安吉古城遺址內(nèi)出土了一大批制作精美的瓦當(dāng)類建筑構(gòu)件和商周時(shí)期的印紋硬陶和原始瓷器，這些文物的出土深刻反映了當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美水平，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。遺址東北600米地有一處與遺址內(nèi)早期堆積同時(shí)期的高臺遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q為“丞相臺”⑤。這些建筑遺跡展示了當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格和工藝水平，后人可根據(jù)這些建筑遺跡復(fù)原當(dāng)時(shí)的建筑形制，再現(xiàn)古代建筑之美。此外，安吉古城遺址內(nèi)的城址、墓葬等人文景觀豐富，具有較高的文化價(jià)值，遺址內(nèi)的園林景觀也十分優(yōu)美，能夠充分吸引游客，在考古發(fā)掘工作結(jié)束之后，遺址對外開放，能夠給游客帶來更豐富的參觀體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶。

2.3 科學(xué)價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)是中華文化的重要載體，是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，它代表了國家形象和民族地位，是凝聚力之源、創(chuàng)新之源，是立國聚族強(qiáng)民之本⑥。安吉古城遺址是歷史的見證，在對外開放過程中，我們可以通過參觀遺址來了解過去的人類文明和歷史，理解古代人們的生活方式、社會結(jié)構(gòu)和技術(shù)水平等方面的信息。在考古發(fā)掘之前，安吉古城遺址內(nèi)的陶器等文物、古城墻遺跡只是沉睡于地下的靜態(tài)的文化遺產(chǎn)。但是在對古城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘之后，我們可以使這些文化遺產(chǎn)“活”起來，利用這些文化遺存充分研究當(dāng)時(shí)的手工藝技術(shù)和建筑工藝，并通過研學(xué)等活動(dòng)進(jìn)行宣傳和教育。在研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們可以通過視覺、聽覺和觸覺等多種感官體驗(yàn)，更加深入地了解當(dāng)時(shí)的科技水平。

3 安吉古城遺址的保護(hù)與開發(fā)

3.1 保護(hù)與開發(fā)過程中存在的問題與困境

3.1.1 遺址資源利用率不足

安吉古城遺址覆蓋范圍較廣，面積較大，可供建設(shè)和宣傳的元素較多，但是古城遺址在發(fā)掘完畢后并沒有得到完全的利用。如遺址內(nèi)的八里墩墓葬區(qū)，在發(fā)掘之后，遺址區(qū)并未將其對外開放，仍是一個(gè)封閉的狀態(tài)，游客只有在遺址內(nèi)的3D影像才能一窺八里墩墓的全貌。這其實(shí)是一種資源浪費(fèi)，可以將這種發(fā)掘完成的墓葬區(qū)復(fù)原之后再對外開放，在招攬游客的同時(shí)還能向大家傳播考古知識。此外，遺址內(nèi)的博物館也并沒有得到充分合理的利用。安吉古城遺址博物館陳列的是周邊遺址內(nèi)出土的重要文物，但是館內(nèi)陳列總體而言顯得較為單調(diào)，缺乏精品意識⑦。而且由于資金和人才方面的局限性，安吉古城遺址博物館大多是使用一些傳統(tǒng)展覽方式，在數(shù)字化展覽技術(shù)方面是短板，從而無法為觀眾帶來更好的參觀體驗(yàn)。當(dāng)今社會對博物館展陳設(shè)計(jì)的要求是不僅要重視博物館中的“物”，更要關(guān)注“人”，要重視觀展者的參觀體驗(yàn)，要以人為中心。安吉古城遺址博物館在布置展覽時(shí)可以利用一些數(shù)字化技術(shù)，并充分使用輔助展品，幫助觀眾更深刻地理解展覽內(nèi)容，得到更好的參觀體驗(yàn)。

3.1.2 保護(hù)與開發(fā)存在沖突

遺址的保護(hù)與開發(fā)之間如何平衡一直是學(xué)界一大難點(diǎn)，兩者之間的沖突主要是開發(fā)需求與保護(hù)要求之間的沖突。在漫長的歷史演變之中，遺址一直在經(jīng)受著歲月的侵蝕，所以至今出現(xiàn)在我們眼前的未經(jīng)開發(fā)的遺址大多存在損壞，觀賞價(jià)值較低。安吉古城遺址在開發(fā)之前位置偏僻，交通不便，且遺址區(qū)內(nèi)也較為荒涼。在這種情況下，若是不將這些遺址加以開發(fā)，則很難吸引游客前來參觀，從而無法創(chuàng)造出足夠的經(jīng)濟(jì)利益來維持遺址的日常養(yǎng)護(hù)與宣傳工作支出?？扇羰沁^度開發(fā)，在歷史遺址附近進(jìn)行過于頻繁的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或建設(shè)項(xiàng)目，則會導(dǎo)致對遺址的破壞，違背了保護(hù)遺址的初衷。歷史遺址是中國歷史長河中各時(shí)代歷史信息的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值。但是開發(fā)者若過度開發(fā)，這顯然與保護(hù)歷史遺址的文化價(jià)值和傳承歷史文化遺產(chǎn)的初衷相悖。

鄭振鐸在1956年接見《文匯報(bào)》記者時(shí)曾說：“大遺址保護(hù)不僅僅是為了學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新的需要，還要為后代的子子孫孫保存文化遺產(chǎn)，作為對他們進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的力證。”⑧這些不可替代、不可再生的歷史遺跡，價(jià)值遠(yuǎn)高于那些不太重要的基建工程，所以對于以上沖突，政府和公眾應(yīng)增強(qiáng)保護(hù)歷史遺址的意識，加強(qiáng)與社會各界的交流溝通，共同制定合理的遺址保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃，充分考慮歷史遺址的價(jià)值和保護(hù)需求。同時(shí)應(yīng)建立健全的保護(hù)法規(guī)和管理制度，并加大監(jiān)督和執(zhí)法力度，確保開發(fā)過程中的保護(hù)措施得到落實(shí)。安吉古城等遺址保護(hù)與開發(fā)之間的沖突需要綜合考慮各方利益，并找到開發(fā)與保護(hù)的平衡點(diǎn)，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，合理規(guī)劃和管理歷史遺址的開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。

3.1.3 開發(fā)過程中可能忽視大遺址的文化功能

作為大規(guī)模的文化及環(huán)境遺產(chǎn)，安吉古城遺址年代久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有豐富的遺跡及文物遺存，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵十分豐富。為了能夠吸引游客，安吉古城遺址在開發(fā)過程中修建了許多娛樂設(shè)施，但整個(gè)遺址中具有文化宣傳性的設(shè)施除了遺址博物館外則較為少見，古城墻遺跡也由于缺乏觀賞性而不被重視。對遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域發(fā)展起到關(guān)鍵作用的是認(rèn)識到“文化價(jià)值”。對大遺址的保護(hù)與開發(fā)而言，以文化價(jià)值為核心，就應(yīng)該是以考古遺跡及其重要發(fā)現(xiàn)及認(rèn)知為基礎(chǔ)，遵守整體保護(hù)原則和原真性原則。在遺址內(nèi)設(shè)立娛樂設(shè)施有利于大遺址的開發(fā)與宣傳，但若是過多設(shè)立娛樂設(shè)施，則可能會忽視大遺址的文化功能，導(dǎo)致本末倒置。

3.2 保護(hù)與開發(fā)的主要措施

3.2.1 建立安吉古城遺址博物館

考古遺址博物館作為特殊的專題博物館，依托考古遺址的保護(hù)而存在⑨。安吉古城遺址博物館是依托對安吉古城遺址的保護(hù)，擁有得天獨(dú)厚的文物資源。安吉古城遺址博物館建設(shè)于安吉古城遺址附近，其時(shí)間與空間上是相統(tǒng)一的，使觀眾更能沉浸其中，從而得到較為強(qiáng)烈的現(xiàn)場體驗(yàn)感。安吉古城遺址博物館不僅是保存遺址的空間，也是傳承文化和教育觀眾的場所。通過對安吉古城遺址進(jìn)行研究和挖掘，可以揭示出更多的歷史故事、文化傳承和價(jià)值理念，加深人們對歷史和文化的認(rèn)識和理解。而通過展覽、陳列和教育活動(dòng)，博物館可以以更直觀簡練的方式向公眾講解安吉古城遺址背后的故事，增加人們對安吉古城遺址的認(rèn)識和理解。安吉古城遺址博物館的建立還可以促進(jìn)附近鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同、凝聚力和參與度。它可以成為附近鄉(xiāng)村的文化標(biāo)志，激發(fā)村民對歷史遺產(chǎn)和文化保護(hù)的興趣和自豪感，并促進(jìn)村民參與到遺址保護(hù)和博物館活動(dòng)中來?？傊?，安吉古城遺址博物館在安吉古城遺址的保護(hù)與開發(fā)中扮演著重要的角色，為公眾提供了更好地了解和體驗(yàn)遺址的機(jī)會。

3.2.2 開展研學(xué)活動(dòng)，助力鄉(xiāng)村文化振興

安吉古城遺址內(nèi)開展了主題為“考古博物大學(xué)堂”的中小學(xué)生研學(xué)活動(dòng)。在研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們可以通過泥條盤筑法來親手制作一件陶器，通過親身體驗(yàn)更直觀地感受到古人的智慧以及歷史文化的魅力。他們可以觸摸、觀察、傾聽、思考，并通過實(shí)地考察獲得深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。歷史遺址研學(xué)活動(dòng)通常會涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)生可以從不同的角度探索和理解歷史，促進(jìn)其綜合性學(xué)習(xí)能力。此外，研學(xué)活動(dòng)還能鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和獨(dú)立思考能力。他們可以通過合作交流等方式，提高實(shí)際操作的技能。安吉古城遺址開展的研學(xué)活動(dòng)不僅有助于學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和文化意識。學(xué)生可以通過參加研學(xué)活動(dòng)，了解和參與安吉古城遺址的保護(hù)與傳承，明白文化遺產(chǎn)的重要性，并為其保護(hù)和傳承發(fā)展出一種積極的態(tài)度。研學(xué)活動(dòng)是一種寓教于樂的教育方式，它通過學(xué)生的參與和體驗(yàn)，激發(fā)他們對歷史文化的濃厚興趣，并培養(yǎng)實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。同時(shí)，它也有助于傳承和保護(hù)歷史遺址，促進(jìn)社會的文化進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。

研學(xué)活動(dòng)的開展不僅有利于歷史遺址的保護(hù)，還能夠助力鄉(xiāng)村文化振興。鄉(xiāng)村文化振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在構(gòu)成要素，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要手段與行動(dòng)方略⑩。研學(xué)活動(dòng)的開展可對安吉古城遺址進(jìn)行保護(hù)、研究和展示，可以激發(fā)和傳承其所承載的文化價(jià)值，促進(jìn)社會的文化繁榮和發(fā)展。而且開展中小學(xué)生研學(xué)活動(dòng)和文博知識講座，這其實(shí)也是一種知識輸出的途徑。周邊村民在耳濡目染之下也會學(xué)習(xí)到部分安吉古城遺址以及相關(guān)文博知識，安吉古城遺址能夠以其文化背景而成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?。遺址的保護(hù)是對歷史和文化的珍視和尊重，在經(jīng)過恢復(fù)和修繕之后對其文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓其重?zé)ㄉ鷻C(jī)，保留歷史的記憶和文化的傳統(tǒng)，從而加強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化GmRJstqG0hxQ1BOFPxD/gO5ceMxKHLWMaTAWTjJ+WpQ=振興。

3.2.3 設(shè)立娛樂與食宿設(shè)施，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興

安吉古城遺址內(nèi)設(shè)立了許多娛樂設(shè)施，如軌道小火車和馬場等。安吉古城遺址內(nèi)還設(shè)有龍山驛酒店、隱竹餐廳等食宿設(shè)施，可以方便游客，特別是長途旅行的游客，在參觀過程中享受到飲食和住宿的便利，為他們提供更好的體驗(yàn)。這些設(shè)施的設(shè)立使遺址的可觀賞性增強(qiáng)，可以為游客提供豐富多樣的體驗(yàn)，吸引更多人前來參觀和游玩，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加旅游收入，形成文旅融合的發(fā)展模式。在這種發(fā)展模式下，安吉縣旅游人次有所上升，遺址內(nèi)的娛樂和食宿項(xiàng)目收益增加。除此之外，遺址周邊的農(nóng)家樂和民宿的數(shù)量也有所增加。附近村民還利用安吉古城遺址的客流量，在附近耕地中興辦采摘園。以上措施都有效地促進(jìn)了安吉縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，緩解了當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)壓力，提高了生活水平。由此可見，文旅融合發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的良性互動(dòng)，促進(jìn)旅游業(yè)的增長和升級，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為人們提供更具意義和價(jià)值的旅游體驗(yàn)。食宿設(shè)施的設(shè)立也為當(dāng)?shù)貛砹松虡I(yè)和就業(yè)機(jī)會，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)利益。而且安吉古城遺址的開發(fā)也需要相關(guān)的規(guī)劃和宣傳人員，相關(guān)崗位的需要在一定程度上能夠吸引畢業(yè)大學(xué)生回鄉(xiāng)支持家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展，從而為鄉(xiāng)村振興建設(shè)留住人才。

4 結(jié)語

文化遺址在歷史長河之中不斷演變發(fā)展，是傳統(tǒng)文化的重要載體。遺址本身蘊(yùn)含著深厚的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及教育價(jià)值，對遺址進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段。在對安吉古城遺址今后的發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)形成以當(dāng)?shù)卣疄橹鲗?dǎo)，周邊村民積極參與，整合多方力量，文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)利益平衡發(fā)展的健康模式。利用文旅融合發(fā)展模式，吸引游客目光的同時(shí)完成知識輸出，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得到傳承，增強(qiáng)中國人民的文化自信，提高國家文化軟實(shí)力，提升國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得到有效落實(shí)。

注釋

①[佚名].財(cái)政部國家文物局關(guān)于印發(fā)《大遺址保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)管理辦法》的通知[EB/OL].（2008-05-25）[2024-02-06].http：//www.mof.gov.cn/gkml/caizhengwengao/caizhengbuwengao2005/caizhengbuwengao20058/200805/t20080525_42830.htm.

②浙江省文物考古研究所，吉林大學(xué)考古學(xué)院.浙江安吉縣古城遺址2017年發(fā)掘簡報(bào)[J].考古，2021（9）：43-44，138，45-56.

③孫科峰.重構(gòu)·消解：記安吉龍山古城考古博物館[J].華中建筑，2022（7）：6-12.

④⑤程亦勝.早期越國都邑初探：關(guān)于古城遺址及龍山墓群的思考[J].東南文化，2006（1）：31-39.

⑥⑧孟憲民.大遺址保護(hù)理論與實(shí)踐[M].北京：科學(xué)出版社，2012：55.

⑦陳丁浩.博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性和趣味性[J].文化產(chǎn)業(yè)，2024（2）：58-60.

⑨喬嬌.考古遺址博物館的公眾教育與服務(wù)：以南越王博物院為例[J].中國文物科學(xué)研究，2023（3）：18-23.

⑩段雨.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化振興的多維檢視：價(jià)值、困境與路徑[J].圖書館，2024（3）：55-62.