摘 要：“二七”紅色文化資源種類較多，分布在鐵路沿線，具有分布廣、種類多、地域特征鮮明等特點。深入探究“二七”紅色文化資源現(xiàn)狀，進一步挖掘其時代價值，思考其開發(fā)利用路徑，是加快構(gòu)建“二七”紅色文化資源體系，實現(xiàn)資源整合利用，擴大“二七”紅色文化影響力的重要途徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；“二七”紅色資源利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.039

1 “二七”不可移動紅色文化資源概述

“二七”不可移動紅色文化資源分為革命舊址、紀念場館、烈士陵園三類。地域上主要集中在北京、鄭州、武漢、福州四地。包括長辛店二七紀念館及周邊革命舊址；鄭州二七紀念塔、二七紀念堂、鄭州鐵路工人學校舊址；武漢二七紀念館、施洋烈士陵園；福建閩侯林祥謙烈士陵園，重要二七烈士故居和墓碑等?，F(xiàn)將各地“二七”不可移動紅色文化資源按地域進行簡要概述。

1.1 北京

北京長辛店留存的革命類舊址和不可移動資源最多。

①二七機車廠近代建筑遺存。二七機車廠原名長辛店機廠，中華人民共和國成立后，為紀念“二七”工人運動，長辛店機廠改名為北京二七機車車輛工廠。近代建筑遺存有法式風格別墅6棟、比利時風格別墅1棟、廠房1座。

②留法勤工儉學班舊址，位于長辛店第一中學長鐵校區(qū)內(nèi)。

③勞動補習學校舊址，位于長辛店大街中段路東祠堂口胡同1號。

④長辛店工人俱樂部舊址，位于長辛店大街174號劉鐵鋪院內(nèi)。

⑤二七慘案舊址（警察局駐地舊址），位于火神廟內(nèi)。

⑥“二七”烈士墓，位于二七公園內(nèi)。

⑦長辛店二七紀念館，1986年建成，1987年2月7日對外開放，內(nèi)設(shè)“北方的紅星—長辛店與中國工人運動專題展”。該館占地面積6600平方米，建筑面積2300平方米，由四個四合院組成，房屋結(jié)構(gòu)為青水磚墻，四面各有一中式門樓，館內(nèi)共有8個展室，收藏和保存著京漢鐵路工人革命斗爭的大量實物①。

1.2 鄭州

目前，鄭州市內(nèi)的“二七”不可移動資源主要有以下三處：

①二七罷工紀念塔。1951年2月7日，為紀念“二七”大罷工，鄭州市人民政府通令，將長春路改為二七路，以紀念在此就義的二七烈士司文德、汪勝友，并將長春橋舊址擴建為二七廣場，在廣場中央修建一座三角木制尖塔，頂懸五角星，周圍種植花草。1971年，在原木塔所在地重建新塔。新塔為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的雙星并聯(lián)式塔身，塔頂設(shè)有鐘樓，共有14層63米高，建成后塔內(nèi)陳列“二七”大罷工實物、照片和有關(guān)史料，被命名為二七罷工紀念塔，成為鄭州市的地標建筑之一?，F(xiàn)設(shè)置“燈塔”專題展，內(nèi)容共分九個部分，再現(xiàn)二七紅色歷史，緬懷二七革命先烈，講述二七紀念塔的前世今生。

②二七紀念堂，位于鄭州市二七區(qū)錢塘路82號，是京漢鐵路工會成立大會的會場。1951年9月，為紀念“二七”工人運動，鄭州市人民政府在舊址上修建二七紀念堂，1952年11月建成。二七紀念堂坐西向東，分主樓大禮堂和兩側(cè)配樓，均為二層，占地6440平方米，建筑面積3917平方米。建成后成為鄭州市職工日常活動的場所。目前設(shè)有“千秋二七”陳列展，于2021年6月對外開放。

③鄭州鐵路職工學校舊址，位于二七區(qū)東三馬路，原日本駐鄭州領(lǐng)事館東側(cè)。建筑南北朝向，東西一排一層房，東西長30米，進深12米，分兩間，磚木結(jié)構(gòu)，兩面灰瓦坡頂。

1.3 湖北

①京漢鐵路總工會舊址，位于漢口解放大道1057號。1956年，京漢鐵路總工會舊址定為湖北省文物保護單位。1980年，武漢市文物管理局對舊址進行了整修，2月7日正式對外開放。1980年因解放大道馬路拓展，建筑整體移建現(xiàn)址。

②武漢二七紀念館，位于漢口解放大道1589號。1956年，鐵道部、湖北省人民政府、武漢市人民政府在江岸籌建武漢二七紀念館，1958年建二七烈士紀念碑，1960年2月紀念館正式對外開放。館址占地面積8000平方米，陳列面積138平方米。后因地面下沉，建筑物自損，以及擴大陳展面積的考慮，1974年，在武漢二七老工人、紀念館工作人員的建議下，決定擴建新館。于1976年動工，1987年2月7日建成對外開放，并向全國總工會、鐵道部、中華全國鐵路總工會等22個單位籌款遷建新碑②。

③施洋烈士陵園，位于武昌洪山西端。1953年，因該地擴建馬路，武漢市總工會遷葬施洋，于洪山南麓立碑建園③。

④施洋烈士故居，位于湖北省十堰市竹山縣麻家渡鎮(zhèn)楊家河桂花樹村。有土木結(jié)構(gòu)房屋3間，占地117平方米。故居內(nèi)墻壁上張貼介紹施洋烈士生平的展板，分為“家世”“求學時代”“律師生活”“救國運動”“凜然捐軀”“身殉名存”六個部分，同時收藏了30多件烈士遺物和烈士生前使用過的農(nóng)耕用具。

⑤施洋烈士紀念館，位于十堰市竹山縣寶豐鎮(zhèn)施洋路社區(qū)，2006年在原有紀念館基礎(chǔ)上擴建，建筑面積約1400平方米。館內(nèi)立有施洋銅像，全館分為3個展廳，分別展出施洋烈士生前使用過的辦公用品和事跡圖片、烈士家鄉(xiāng)攝影圖片和關(guān)于施洋烈士的書法、繪畫作品。

1.4 福州

林祥謙烈士陵園，位于福州市閩侯縣祥謙鎮(zhèn)，內(nèi)部包括烈士紀念堂、陵墓、千人廣場和烈士花崗石雕像等建筑④。

2 “二七”可移動紅色文化資源概述

“二七”可移動紅色文化資源主要分為三類，一是革命實物；二是文獻史料，包括報紙期刊、圖書、檔案材料、親歷者回憶錄等；三是影視作品?，F(xiàn)就三者分別做簡要介紹：

2.1 革命實物

革命實物是“二七”紅色文化的重要載體，以各地紀念館館藏文物為主，包括京漢鐵路總工會會員證、林祥謙烈士懷表、京漢鐵路建造典禮紀念碑等；鄭州二七紀念館現(xiàn)有館藏文物3000多件，其中二級文物20件/套，三級文物1296件/套；武漢二七紀念館現(xiàn)有館藏文物5700余件，其中一級文物3件/套，二級文物6件/套，三級文物11件/套，一般文物81件/套；長辛店二七紀念館于2017年上報文物31件，經(jīng)鑒定7件文物被評為國家級，其中一級文物1件/套，二級文物2件/套，三級文物4件/套（表1）⑤。

2.2 文獻史料

文獻史料包括三大類，一是報紙期刊，如《申報》《民國日報》《晨報》《大公報》等詳細記載了京漢鐵路總工會籌備、開會遭遇軍警阻攔等的過程；二是檔案類材料，如《趙繼賢致王懷慶電》《京師憲兵司令部車慶云報告》《京師憲兵司令部所屬關(guān)于鄭州長辛店鐵路工人罷工情形報告》《肖耀南關(guān)于漢口鐵路工人罷工情形通電》《吳佩孚庚電》等，不僅是對史實的進一步補充，更從側(cè)面展示了京漢鐵路工人不屈斗爭；三是專著類圖書材料，如工人出版社出版《二七回憶錄》、中華全國鐵路總工會編《二七精神代代傳》、長辛店機車車間工廠廠史編委會編《北方的紅星》、上海人民出版社出版《二七大罷工》等；四是親歷者回憶錄，如羅章龍編寫的《椿園載記》和其他回憶作品。

2.3 影視作品

主要以電影、系列電視劇集和各類紀錄片為主。1959年，北京電影制片廠拍攝了由話劇《紅色風暴》改編、以京漢鐵路工人運動為背景的革命電影《風暴》。該片運用簡練的手法，將人物性格和環(huán)境綜合運用電影敘述方法表現(xiàn)了出來，給人以鮮明的印象。且影片生活氣息濃厚，革命場景扣人心弦，為電影增添了不少色彩。2021年央視一套播出了講述中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展歷程的革命歷史劇《中流擊水》，其中第14集講述了京漢鐵路工人罷工和吳佩孚鎮(zhèn)壓工人的故事；2012年，為迎接“二七”罷工九十周年，鄭州二七紀念館聯(lián)合長辛店二七紀念館、武漢二七紀念館聯(lián)合拍攝了紀錄片《記憶·二七》，緬懷先烈、弘揚二七精神；此外，建黨一百周年之際，也上線了一批記錄中國共產(chǎn)黨百年歷程的紀錄片，如《星星之火—湖北紅色館藏里的微黨史》《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》《紅色檔案—走進中央檔案館》等。

3 “二七”紅色文化資源開發(fā)利用思路

“二七”紅色文化資源種類較多，分布在鐵路沿線，是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導工人運動的重要歷史見證。整體上，具有以下四個方面的特征：一是由于京漢鐵路工人運動發(fā)生在京漢路沿線，涵蓋了整條鐵路線，因此“二七”紅色文化資源分布較廣，從北京至福建，幾乎縱向跨越了整個中國；二是各地多以紀念館形式開展“二七”紅色文化宣傳，模式較為單一，重復(fù)較多，未能深入挖掘“二七”工人運動在本地區(qū)的傾向特點和表現(xiàn)形式；三是資源較為分散，各地開展紀念活動規(guī)模較小，革命文物資源也較為薄弱；四是各地二七紀念館聯(lián)系不夠緊密，大多只局限于地方傳播，未能聯(lián)合起來形成整體的“二七”紅色文化連線，事實上削弱了“二七”文化的傳播力和影響力。因此，對于“二七”紅色文化資源的保護利用，應(yīng)主要遵循以下幾點：

3.1 加強單體特色化

由于“二七”紅色文化資源分散在四地，又兼之為同一歷史事件的紀念性設(shè)施，因此各地紀念場所在舉辦展覽、進行宣傳時，內(nèi)容難免大同小異，缺乏獨立敘事和地域特色。事實上，“二七”紅色文化在不同地域具有鮮明的特點，對當?shù)爻鞘邪l(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)的影響各有千秋，因此，對不同地區(qū)“二七”紅色文化資源的開發(fā)也應(yīng)因地制宜，有所側(cè)重。一方面，根據(jù)地域性深入闡釋本地“二七”文化，發(fā)掘其核心內(nèi)涵與時代價值，減少宣傳內(nèi)容的同質(zhì)化；另一方面，應(yīng)將“二七”紅色文化資源的開發(fā)利用融入當?shù)爻鞘邪l(fā)展的進程之中，推動城市文化構(gòu)建，促進當?shù)匚穆冒l(fā)展、打造革命精品旅游線路，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的結(jié)合。

3.2 加強整體聯(lián)動性

在確立本地區(qū)特色“二七”紅色文化資源后，應(yīng)以各地紀念場所作為平臺，進一步加強聯(lián)動，共同宣傳“二七”紅色文化，擴大其在全國的影響力。

首先，可以通過召開聯(lián)席會議和日常交流等形式，加強各紀念平臺之間的聯(lián)系與溝通，相互學習借鑒經(jīng)驗，研究探索符合時代要求的紀念、弘揚方法。充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，廣泛深入開展二七精神研究、二七烈士紀念活動。

其次，應(yīng)共同召開“二七”精神座談會、研討會或?qū)W術(shù)論壇，邀請國內(nèi)各界人士與會，現(xiàn)場交流討論京漢鐵路工人大罷工歷史，探討“二七”精神在新時代的價值，及與建黨精神的一脈相承，并盡可能提煉出為各方認可的“二七”精神內(nèi)涵。此外，各館、會可舉辦大中型講座，邀請各高?；蚩蒲性核鶎＜?，面向社會公眾，講解“二七”歷史和“二七”精神，分享學界關(guān)于“二七”的最新研究動態(tài)。

最后，集中各地館藏文物和珍貴資料，舉辦“二七”聯(lián)展活動。通過實物、圖片、影音資料等，展示鐵路工人不怕犧牲、可歌可泣的斗爭過程，以及“二七”紅色文化百年來的發(fā)展歷程。在四地甚至全國進行巡展。同時，也可以與當?shù)仄渌锩o念館舉辦聯(lián)合展覽，充分發(fā)揮本地區(qū)紅色文化歷史底蘊和紅色資源優(yōu)勢，擴大“二lCHLO5Glx1JaRYph4LqQ2BwoZXGz+O/m3YdoFjR5vg8=七”紅色文化的影響力。

3.3 打造“二七”紅色文化品牌

營造具有鮮明特點的文化品牌，培養(yǎng)特色文化產(chǎn)業(yè)，是提升“二七”紅色文化競爭力、合理開發(fā)利用“二七”紅色文化資源的重要途徑。

一是以四地的紅色資源為依托，通過新興互聯(lián)網(wǎng)途徑，對“二七”紅色文化資源進行整體宣傳。利用當下網(wǎng)絡(luò)上熱門的社交平臺和短視頻平臺，如微信、微博、抖音等，推送“二七”紅色文化信息，并通過定期直播、實地打卡等方式，吸引更多關(guān)注。整體設(shè)計應(yīng)當遵循年輕化、多元化、實時化的原則，盡量減少因資源地域性問題而導致的流量分散，與傳統(tǒng)媒體互補，發(fā)揮一加一大于二的作用。

二是加強“二七”紅色文化資源的創(chuàng)新利用。轉(zhuǎn)化利用視野不必局限于傳統(tǒng)的參觀陳設(shè)、展覽等模式，可以加入具有潮流因素的情景重現(xiàn)、話劇排演、角色扮演等。比如在“二七”革命舊址實景進行中小型文化會演，以及面向普通游客的小型代入式體驗，通過重現(xiàn)紅色事件、紅色場景，邀請觀眾扮演紅色人物，沉浸式體驗紅色歷史等方式，結(jié)合該區(qū)域城市配套建設(shè)，構(gòu)建創(chuàng)意紅色文旅融合模式，提高資源利用效率，提升“二七”紅色文化資源對社會各界的吸引力。

三是推動“二七”紅色文化資源數(shù)字化建設(shè)。首先，整合各地“二七”館藏文物，收集文獻史料、影視作品等進行數(shù)字化，建立“二七”紅色文化數(shù)據(jù)庫，為“二七”相關(guān)研究和研究成果轉(zhuǎn)化利用提供平臺支持；其次，以數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，開發(fā)面向公眾的線上學習及互動模塊，如知識圖譜、答題競賽等，并在各紀念館館內(nèi)放置屏幕終端，提升觀眾參觀體驗，打造高質(zhì)量、高水平的“二七”紅色文化互動平臺；最后，可以通過數(shù)據(jù)庫資源，以實體展廳為基礎(chǔ)進行虛擬布展，作為實體展覽的延伸和補充。能夠有效解決目前“二七”紀念場所分散、館內(nèi)空間較小、參觀人數(shù)有限制的問題，使觀眾能夠方便快捷地對四地“二七”紅色文化資源進行參觀游覽。

“二七”紅色文化資源分布廣、種類多，是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導工人運動的有力見證。深入探究“二七”紅色文化資源現(xiàn)狀，分析闡釋其現(xiàn)存資源特征，是進一步推動“二七”歷史研究、挖掘其時代價值的必由之路，有利于加快構(gòu)建“二七”紅色文化資源體系，實現(xiàn)資源整合利用，擴大“二七”紅色文化的影響力?！岸摺彪m已成歷史，但紅色精神猶存。百年前，它為工人階級帶來了革命的新火種，推動了革命力量的覺醒和調(diào)整，為黑暗的社會指引了前進的方向。百年后，“二七”史跡仍存，“二七”紅色文化仍舊激勵人民群眾團結(jié)一致，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

注釋

①《北京文物百科全書》編輯部.北京文物百科全書[M].北京：京華出版社，2007：67.

②武漢地方志編纂委員會.武漢市志文物志[M].武漢：武漢大學出版社，1990：150.

③武漢地方志編纂委員會.武漢市志文物志[M].武漢：武漢大學出版社，1990：85.

④福建省檔案館.記錄·見證：檔案中的福建黨史[M].福州：福建人民出版社，2021：11.

⑤北京博物館協(xié)會.北京博物館年鑒：2013—2018[M].北京：北京燕山出版社，2021：151.