摘 要：文章闡述了非遺數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展概況及發(fā)展非遺數(shù)字化保護(hù)的意義，分析了非遺數(shù)字化保護(hù)存在的問題，借以舉出了數(shù)字藏品《花絲風(fēng)雨橋》這一實(shí)踐案例，并提出了促進(jìn)非遺數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：非遺；數(shù)字化；保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.038

隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)受到廣泛關(guān)注。數(shù)字化技術(shù)在為非遺保護(hù)和傳承提供全新思維方式的同時，也為非遺帶來了更多的應(yīng)用潛力。非遺數(shù)字化有著深刻的學(xué)科交叉聯(lián)系，它借助先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承的革命性突破，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了更廣泛的選擇和機(jī)會。

1 非遺數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展概況

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為交流互動帶來了無限可能，而數(shù)字化更是為非遺發(fā)展帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。數(shù)字化保護(hù)是指通過數(shù)字技術(shù)手段，將非遺元素進(jìn)行記錄、整理、傳播、保存和展示，以實(shí)現(xiàn)對非遺的保護(hù)和傳承。如今，非遺數(shù)字化保護(hù)逐漸形成了多元的技術(shù)應(yīng)用格局。三維數(shù)字化重建、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化檔案建設(shè)等手段相互交織，構(gòu)建了一個豐富而多樣的數(shù)字化保護(hù)體系。這種多元技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了數(shù)字化保護(hù)的全面性，同時也為不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了個性化的數(shù)字解決方案。在實(shí)踐中，非遺數(shù)字化保護(hù)的成果日益顯現(xiàn)。通過數(shù)字平臺，觀眾得以遠(yuǎn)程參與、深度體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，使非遺的傳播不再受制于地域和時間。數(shù)字展覽、在線教育等形式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦予了新的生命，也為文化遺產(chǎn)的傳承注入了活力。然而，非遺數(shù)字化保護(hù)在發(fā)展過程中也面臨一系列挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)安全、隱私問題、技術(shù)更新與兼容性等方面的難題仍需要不斷攻克。此外，數(shù)字化保護(hù)的成果如何更好地融入社會、引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是亟待解決的問題。

總體而言，非遺數(shù)字化保護(hù)正經(jīng)歷著快速而深刻的發(fā)展變革。通過數(shù)字技術(shù)，傳統(tǒng)文化得以在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的活力，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。這一潮流同時也催生了更為復(fù)雜的問題，需要各方共同努力，以確保數(shù)字化保護(hù)更好地服務(wù)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)傳承。

2 發(fā)展非遺數(shù)字化保護(hù)的意義

2.1 創(chuàng)新非遺數(shù)字化的保護(hù)模式

在數(shù)字化快速發(fā)展的時代背景下，數(shù)字藏品的保護(hù)與傳承已成為當(dāng)今文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要課題。與此同時，非遺數(shù)字化保護(hù)也已成為非遺保護(hù)和傳承的重要手段。非遺數(shù)字化保護(hù)模式具有革命性的意義，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承開辟了新的天地。

非遺數(shù)字化保護(hù)模式打破了時間和空間的束縛，使非遺得以超越傳統(tǒng)的口耳相傳方式并以數(shù)字形式永久保存，使后代能夠在任何時刻、任何地點(diǎn)深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種靈活性為非遺的傳承提供了更為廣泛的可能性。非遺數(shù)字化保護(hù)模式極大地拓展了非物質(zhì)文化的傳播途徑，以數(shù)字博物館、虛擬展覽為例，觀眾無需實(shí)際到場，借用三維數(shù)字化重建、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)便可體驗(yàn)非遺的獨(dú)特魅力。新型的數(shù)字化保護(hù)模式不僅僅是內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改變，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動性的提升。通過數(shù)字平臺，觀眾可以參與在線討論、提問，甚至通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)親身感受傳統(tǒng)技藝的樂趣。這種互動性不僅加深了觀眾對非遺的認(rèn)知，也拉近了非遺與現(xiàn)代生活間的距離。

2.2 為非遺數(shù)字化保護(hù)提供理論依據(jù)

首先，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，形成了一種符合實(shí)際需求的保護(hù)模式。理論依據(jù)的建立使數(shù)字化保護(hù)更具目標(biāo)導(dǎo)向性，確保數(shù)字化手段不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是文化傳承的策略。其次，非遺數(shù)字化保護(hù)的理論依據(jù)強(qiáng)調(diào)了多學(xué)科的綜合應(yīng)用。結(jié)合文化學(xué)、人類學(xué)、信息科學(xué)等多個領(lǐng)域的理論，使數(shù)字化保護(hù)成為一項(xiàng)跨學(xué)科的工作。這種綜合性的理論基礎(chǔ)有助于深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，更全面地理解和保護(hù)其獨(dú)特的文化價值。理論的建設(shè)也有助于解決數(shù)字檔案保存、技術(shù)更新、兼容性等方面的問題，確保數(shù)字化保護(hù)工作在未來仍然具有可行性和有效性。

3 非遺數(shù)字化保護(hù)存在的問題

3.1 數(shù)字藏品仍處于發(fā)展階段

3.1.1 受眾面小

非遺數(shù)字化保護(hù)所面臨的問題之一是受眾面相對較小。這主要緣于數(shù)字化保護(hù)在公眾中的認(rèn)知度不高，以及一些潛在的障礙影響了其在更廣泛范圍內(nèi)的傳播和被接受。由于公眾對數(shù)字技術(shù)在文化保護(hù)中的應(yīng)用缺乏深入了解，很多人可能對數(shù)字化保護(hù)的實(shí)際效果和意義存在疑慮。這種不確定性可能導(dǎo)致一部分人對數(shù)字化保護(hù)持保留態(tài)度，限制了其在社會中的推廣。對于一些年長的群體或文化保護(hù)領(lǐng)域外的人來說，數(shù)字技術(shù)可能顯得陌生而難以理解，使數(shù)字化保護(hù)更多地局限在一些特定專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，而無法深入普及到更廣泛的受眾中。此外，對數(shù)字化保護(hù)實(shí)際應(yīng)用的了解也是一個問題。即便有一些數(shù)字平臺提供非遺數(shù)字化展示，但對這些平臺的了解可能仍然有限。缺乏宣傳和教育導(dǎo)致大多數(shù)人對數(shù)字化保護(hù)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和應(yīng)用方式缺乏清晰的認(rèn)知，從而限制了他們的參與和關(guān)注。

3.1.2 存在意義有爭議

部分?jǐn)?shù)字化非遺項(xiàng)目存在爭議，其中數(shù)字藏品的存在意義就飽受爭議。數(shù)字化保護(hù)非遺文化，一方面可以更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化遺產(chǎn)的傳承；另一方面，數(shù)字化保護(hù)也可能面臨著虛擬性、真實(shí)性等問題，如數(shù)字化非遺產(chǎn)品雖然可以呈現(xiàn)出高保真度的形式，但由于缺乏實(shí)物文物的質(zhì)感和氣息，使數(shù)字化產(chǎn)品與實(shí)物文物存在一定的差別，尤其是對于一些需要通過實(shí)物才能感受到的文化遺產(chǎn)，如古籍文獻(xiàn)的墨香、紙質(zhì)的質(zhì)感等，數(shù)字化的非遺產(chǎn)品難以完全呈現(xiàn)出來。這就讓人們對數(shù)字化非遺項(xiàng)目存在的意義產(chǎn)生了質(zhì)疑，而這種質(zhì)疑也可能會影響人們對非遺文化的認(rèn)識和傳承。

3.2 公眾對其認(rèn)知較少

盡管非遺數(shù)字化保護(hù)在當(dāng)代文化保護(hù)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展，卻顯露出一個不可忽視的問題—公眾對這一領(lǐng)域的認(rèn)知仍然相對較少。這一問題在多個層面體現(xiàn)：首先表現(xiàn)為對數(shù)字化保護(hù)所使用技術(shù)的不熟悉。例如，相對先進(jìn)的三維數(shù)字化重建和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，許多人可能并不了解其在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的確切應(yīng)用與意義，這種技術(shù)性的隔閡導(dǎo)致了數(shù)字化保護(hù)在公眾中的認(rèn)知障礙。其次，數(shù)字化保護(hù)在社會中的實(shí)際作用和價值尚未被廣泛傳播，公眾對于數(shù)字化保護(hù)如何促進(jìn)文化傳承、推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的認(rèn)知較為有限。這可能導(dǎo)致數(shù)字化保護(hù)在社會中的認(rèn)可度不足，影響了其在文化保護(hù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。

4 《花絲風(fēng)雨橋》的數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐

4.1 數(shù)字藏品《花絲風(fēng)雨橋》的特點(diǎn)及歷史背景

數(shù)字藏品《花絲風(fēng)雨橋》是一件以中國傳統(tǒng)技藝花絲鑲嵌為基礎(chǔ)、結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)的藝術(shù)作品。這款藏品是潮宏基珠寶推出的首款非遺數(shù)字藏品，由潮宏基花絲工作室與多位文化學(xué)者、專家及工藝大師共同努力，歷時四年多復(fù)原侗族獨(dú)有的建筑“風(fēng)雨廊橋”，使其在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花絲鑲嵌工藝技法的復(fù)原下煥新重現(xiàn)?！痘ńz風(fēng)雨橋》展現(xiàn)了一個充滿流動感和想象力的空間，藝術(shù)家們通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使這座橋梁呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的氛圍。該數(shù)字藏品不僅融合了藝術(shù)、文化與傳統(tǒng)技藝，還體現(xiàn)了中國悠久歷史的傳承，具有極高的文化價值。通過數(shù)字化形式，《花絲風(fēng)雨橋》得以保留下來，并向世界展示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代科技背景下的無限可能性，也為非遺的數(shù)字化保護(hù)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4.2 《花絲風(fēng)雨橋》數(shù)字化的具體方法和技術(shù)

在《花絲風(fēng)雨橋》的數(shù)字化保護(hù)中，采用了多種先進(jìn)技術(shù)，如三維數(shù)字化重建和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)。通過三維數(shù)字化重建，專家能夠準(zhǔn)確捕捉花絲風(fēng)雨橋的形狀、紋理和細(xì)節(jié)，打造一個高度還原的數(shù)字檔案。這為文物的后續(xù)保護(hù)和傳承提供了重要的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。這一技術(shù)的應(yīng)用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以數(shù)字形式得以保存和展示，突破了傳統(tǒng)靜態(tài)保存的限制。同時，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用為觀眾提供了細(xì)致鑒賞《花絲風(fēng)雨橋》的機(jī)會，感受其細(xì)膩的工藝與設(shè)計(jì)。這種個性化的體驗(yàn)增強(qiáng)了觀眾的參與感，為非遺的傳播注入了新的活力。虛擬現(xiàn)實(shí)平臺成為一個全新的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)場所，讓更多人能夠遠(yuǎn)程參與到《花絲風(fēng)雨橋》的傳承中。

4.3 《花絲風(fēng)雨橋》數(shù)字化的現(xiàn)實(shí)意義

《花絲風(fēng)雨橋》的數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)中帶來了多方面的積極意義，并為政策制定提供了深刻的啟示。首先，數(shù)字化保護(hù)為《花絲風(fēng)雨橋》開辟了新的傳播途徑，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的全球化傳播。通過建立數(shù)字平臺，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以在全球范圍內(nèi)展示。政策層面，可以鼓勵類似項(xiàng)目的開發(fā)，如設(shè)立專項(xiàng)資金支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，鼓勵相關(guān)機(jī)構(gòu)與技術(shù)公司合作開發(fā)數(shù)字平臺，以推動更多傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的傳播。其次，數(shù)字化保護(hù)提升了非物質(zhì)文化的互動性和參與度。觀眾可以通過虛擬平臺參與討論、提問，甚至親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的魅力。政策層面可以通過鼓勵數(shù)字化項(xiàng)目的研發(fā)，推動更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺具備互動性。此外，數(shù)字化保護(hù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期保存和傳承提供了可行性方案。數(shù)字檔案的建設(shè)為文物修復(fù)和保護(hù)工作提供了更加科學(xué)精準(zhǔn)的手段。政策層面可以通過提供資金支持和技術(shù)培訓(xùn)，鼓勵更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。最后，數(shù)字化保護(hù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)化開辟了新的途徑。通過在線平臺，數(shù)字文化商品的銷售與推廣得以更加便捷地實(shí)現(xiàn)，為非物質(zhì)文化的商業(yè)化提供了新的機(jī)遇。政策層面可以通過制定相關(guān)法規(guī)，規(guī)范數(shù)字文化商品的市場行為，保障其知識產(chǎn)權(quán)。同時，設(shè)立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，支持相關(guān)企業(yè)開發(fā)與推廣數(shù)字文化商品。

5 促進(jìn)非遺數(shù)字化保護(hù)發(fā)展的對策

基于《花絲風(fēng)雨橋》的數(shù)字化實(shí)踐，非遺數(shù)字化保護(hù)有廣闊的前景。在這一背景下，可以制定一系列綜合性對策，以推動非遺數(shù)字化保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

5.1 加大宣傳力度，擴(kuò)大受眾人群

數(shù)字化在非遺保護(hù)中的發(fā)展勢頭迅猛，但是仍然需要更多的認(rèn)可和支持才能真正進(jìn)入公眾的生活。要讓非遺的數(shù)字化在國內(nèi)得到更廣泛的認(rèn)可和支持，就需要加大宣傳力度，擴(kuò)大受眾人群。首先，需要加強(qiáng)非遺數(shù)字化保護(hù)的宣傳，讓更多人了解數(shù)字化保護(hù)的重要性和優(yōu)勢?？梢酝ㄟ^在學(xué)校、社區(qū)、博物館等公共場所舉辦講座和展覽來展示非遺數(shù)字化保護(hù)的成果和意義，吸引公眾的關(guān)注和參與。此外，也可以通過社交軟件、新聞媒體等途徑擴(kuò)大數(shù)字化保護(hù)的知名度和影響力。其次，數(shù)字化保護(hù)需要與其他行業(yè)合作，進(jìn)一步擴(kuò)大非遺數(shù)字化的影響力和受眾范圍。比如，可以與科技企業(yè)合作，利用人工智能技術(shù)對非遺元素進(jìn)行自動分類、識別和分析，從而提高管理和保護(hù)的效率，進(jìn)而擴(kuò)大公眾的了解與認(rèn)知；與地產(chǎn)、家居等行業(yè)合作，則能夠?qū)⒎沁z數(shù)字化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)和藝術(shù)品展示等領(lǐng)域，為消費(fèi)者提供更具文化價值和個性化的選擇，從而在日常生活中加深對非遺的接觸和認(rèn)同。最后，政府應(yīng)加大對非遺數(shù)字化保護(hù)的支持力度，出臺相關(guān)政策和法規(guī)，明確數(shù)字化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，促進(jìn)非遺數(shù)字化的規(guī)范化和系統(tǒng)化。同時，加強(qiáng)對數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的研究和開發(fā)，提升技術(shù)水平和應(yīng)用能力，為非遺數(shù)字化保護(hù)提供更加堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障，從而進(jìn)一步擴(kuò)大非遺的影響力和受眾范圍。

5.2 加大技術(shù)創(chuàng)新與社會責(zé)任

為了讓非遺數(shù)字化保護(hù)得到更廣泛的認(rèn)可和支持，技術(shù)創(chuàng)新和社會責(zé)任也是非常重要的方面。首先，技術(shù)創(chuàng)新可以幫助解決數(shù)字化過程中遇到的各種技術(shù)難題，提高數(shù)字化保護(hù)的效率和質(zhì)量。例如，人工智能技術(shù)可以輔助非遺元素的自動識別和分類，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將觀眾帶入實(shí)際環(huán)境中進(jìn)行互動式體驗(yàn)，區(qū)塊鏈技術(shù)可以保證數(shù)字藏品的版權(quán)和溯源。這些技術(shù)的應(yīng)用，不僅可以提高數(shù)字化保護(hù)的效率和精度，還可以為數(shù)字化保護(hù)提供更多的可能性和創(chuàng)新性。其次，社會責(zé)任是非遺數(shù)字化保護(hù)中不可忽視的關(guān)鍵因素。數(shù)字化保護(hù)非遺不僅是一項(xiàng)技術(shù)任務(wù)，更是一種社會責(zé)任。非遺文化作為重要的歷史和文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和傳承不僅關(guān)系到特定文化群體的權(quán)益，更涉及整個社會的文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展。因此，必須健全的法律保護(hù)體系，確保非遺文化在數(shù)字化過程中的權(quán)益不被侵犯。在此過程中，需特別注意防止非遺文化的商業(yè)化和濫用，避免因經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致的文化扭曲或誤解。同時，社會責(zé)任還體現(xiàn)在數(shù)字化成果的普及與共享上，數(shù)字化保護(hù)的成果應(yīng)廣泛應(yīng)用于教育、旅游和文化藝術(shù)等領(lǐng)域，以提高公眾對非遺文化的認(rèn)知和重視。通過社會各界的共同努力，非遺數(shù)字化保護(hù)將不僅為文化傳承注入新動力，還將為社會文化的多樣性和和諧發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

5.3 鼓勵技術(shù)創(chuàng)新合作

制定數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策是實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化商業(yè)化的有效途徑。建議制定政策支持?jǐn)?shù)字文化商品的創(chuàng)意開發(fā)和商業(yè)化推廣，其中包括設(shè)立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。通過設(shè)立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、定期評選創(chuàng)意商品，并給予獎勵和宣傳支持，這種評選機(jī)制有助于發(fā)現(xiàn)和推廣優(yōu)秀的數(shù)字文化作品，激發(fā)更多企業(yè)參與創(chuàng)意開發(fā)，同時提高數(shù)字文化商品的知名度和市場占有率。最后，為數(shù)字文化商品提供市場推廣支持也是政策推動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。政府可以通過投放廣告、支持參與文化展會、建立數(shù)字文化商品線上推廣平臺等方式，提高這些商品的曝光度，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注。

5.4 設(shè)立資金支持計(jì)劃

制定專項(xiàng)資金計(jì)劃，為非遺數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目提供財政支持。建議設(shè)立數(shù)字文化保護(hù)基金，資金來源可以包括政府撥款、文化產(chǎn)業(yè)稅收收入等。基金用途應(yīng)涵蓋多方面，包括：數(shù)字化檔案建設(shè)，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于數(shù)字化檔案的建設(shè)，包括采集、整理、存儲和管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)；技術(shù)更新與升級，提供專項(xiàng)資金支持?jǐn)?shù)字化技術(shù)的不斷更新和升級，確保數(shù)字平臺始終采用最先進(jìn)的技術(shù)，以適應(yīng)快速發(fā)展的數(shù)字環(huán)境；平臺開發(fā)與維護(hù)，投資用于數(shù)字平臺的開發(fā)和長期維護(hù)，以確保平臺的穩(wěn)定性和用戶體驗(yàn)，包括安全性、用戶界面的改進(jìn)等。

5.5 建立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策

制定政策支持?jǐn)?shù)字文化商品的創(chuàng)意開發(fā)和商業(yè)化推廣。具體措施有以下：第一，設(shè)立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，在有悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地區(qū)設(shè)立數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，提供低租金、稅收優(yōu)惠等政策，吸引相關(guān)企業(yè)入駐；第二，數(shù)字文化商品評選，定期評選出一批有創(chuàng)意、有商業(yè)潛力的數(shù)字文化商品，并給予獎勵和宣傳支持，鼓勵更多企業(yè)參與創(chuàng)意開發(fā)；第三，市場推廣支持，提供數(shù)字文化商品市場推廣的專項(xiàng)資金，支持企業(yè)在線推廣、參與文化展會等，增強(qiáng)數(shù)字文化商品的市場競爭力。

6 結(jié)語

非遺的數(shù)字化保護(hù)是時代發(fā)展的必然，也是時代發(fā)展的需要。非遺與科技融合的創(chuàng)新，已經(jīng)成為文化發(fā)展的重要趨勢。其中，數(shù)字藏品這類新型非遺數(shù)字化的引入拓展了非遺傳承的視野，為其賦予了全新的形式、內(nèi)涵和使命。

參考文獻(xiàn)

[1]黃永林，談國新.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)研究[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012，51（2）：49-55.

[2]謝巖福.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2008（10）：115-118.

[3]馬晨璠.新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案傳播研究[D].合肥：安徽大學(xué)，2018.

[4]劉玉柱，李廣宇.數(shù)字藏品版權(quán)保護(hù)問題研究[J].出版廣角，2022（11）：47-51.

[5]王偉杰.我國“非遺”數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀及未來發(fā)展路徑探析[J].歌海，2020（5）：24-29.