學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的思考，建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。在這樣的過程中，學(xué)習(xí)才會(huì)真實(shí)發(fā)生。教師要想讓自己的課堂上“學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生”，可以從以下三點(diǎn)著手：

一、制定素養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步是制定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是方向，是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。如果教師只把知識(shí)、技能當(dāng)作目標(biāo)，結(jié)果必然會(huì)流于膚淺或失之偏頗，過程設(shè)計(jì)也會(huì)粗糙甚至隨意。來看某教師制定的統(tǒng)編版小學(xué)《語文》五年級(jí)（下冊(cè)）第二單元《紅樓春趣》的教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)本課生字，大致猜測(cè)“忌諱”“籰子”等詞語的意思。

2.朗讀課文，能讀懂故事內(nèi)容，了解主要情節(jié)，把握人物形象。

3.激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，感受經(jīng)典的魅力。

這樣的教學(xué)目標(biāo)直指學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略了學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)，很容易造成學(xué)習(xí)活動(dòng)的隨意性、盲目性。素養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要明確學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)路徑、核心知識(shí)和學(xué)業(yè)水平表現(xiàn)，依據(jù)這樣的理念，《紅樓春趣》的教學(xué)目標(biāo)可制定如下：

1.用自己掌握的方法認(rèn)識(shí)本課生字，聯(lián)系上下文大致猜測(cè)“忌諱”“籰子”等詞語的意思。

2.一邊朗讀課文，一邊想象畫面，通過猜測(cè)、聯(lián)系上下文等方法，讀懂故事內(nèi)容。

3.通過列小標(biāo)題的方式梳理故事主要情節(jié)，依據(jù)人物言行把握人物形象。

4.通過想象、感受人物形象、“劇透”故事等方式，激發(fā)閱讀經(jīng)典名著的興趣，感受經(jīng)典的魅力。

素養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，把實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的路徑、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化，讓教師明明白白開展教學(xué)活動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)大情境

指向素養(yǎng)的教學(xué)非常重視情境，教師創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境時(shí)應(yīng)選取學(xué)生生活中常見的或可能會(huì)遇到的真實(shí)情況，以便于安排連貫的語文實(shí)踐活動(dòng)。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語文》五年級(jí)（下冊(cè)）第二單元——古典名著單元時(shí)，我設(shè)計(jì)了“表演課本劇”的大情境。教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通過第二自然段的學(xué)習(xí)，揣摩人物的心理，想象人物的神態(tài)動(dòng)作，然后嘗試表演；教學(xué)《景陽岡》一文時(shí)，以第六自然段為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)旁白表演動(dòng)作，注重表演時(shí)旁白與動(dòng)作的一致性；教學(xué)《美猴王》一文時(shí)，讓學(xué)生通過個(gè)性化的表演展示人物的特點(diǎn)；教學(xué)《紅樓春趣》時(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物的身份特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物的動(dòng)作、神態(tài)、語氣、語調(diào)等。

在真實(shí)、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情境中開展連續(xù)的語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生就能全身心地投入到大情境的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體驗(yàn)感悟、合作探究，學(xué)習(xí)才會(huì)真實(shí)發(fā)生。

三、設(shè)計(jì)具有“底層思維”的學(xué)習(xí)活動(dòng)

底層思維是指探究事物本質(zhì)、規(guī)律的思維方式。以《草船借箭》為例，同樣是以感受人物形象為目標(biāo)，兩位教師設(shè)計(jì)了不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果迥然不同。第一位教師在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：

認(rèn)真讀課文，找出描寫人物語言、動(dòng)作、神態(tài)的詞句，說說這些詞句表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)。

這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能知道通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)，但人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)為什么能表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)，學(xué)生是不知道的。

而另一位教師則把這個(gè)任務(wù)分成兩個(gè)階段完成：

1.閱讀課文第二自然段，想象人物的動(dòng)作、神態(tài)，揣測(cè)人物心理，小組合作表演課本劇。

在學(xué)生表演時(shí)，教師即時(shí)采訪表演的學(xué)生。

學(xué)生：我們就要和曹軍交戰(zhàn)了。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？

師（快步上前）：周都督，我是《三國娛樂報(bào)》的記者。我想問問您，您身為東吳水軍大都督，是非常熟悉水戰(zhàn)的。水上交戰(zhàn)用什么兵器最好，您怎么會(huì)不知道呢？您怎么能問這么沒有水平的問題呢？不怕諸葛亮笑話您嗎？

在這樣的情境中，演周瑜的學(xué)生很自然地就以“周瑜”的身份思考起來。

周瑜：我當(dāng)然知道。我是故意這么問諸葛亮的，這是我的一個(gè)計(jì)謀。我想讓諸葛亮去造箭，然后不給他造箭的材料，讓他造不成，好找個(gè)機(jī)會(huì)殺了他。

師：為什么要?dú)⑺兀?/p>

周瑜：他太聰明了，我嫉妒他……

這時(shí)，“記者”面對(duì)“觀眾”提出一個(gè)問題：你們看到了一個(gè)怎樣的周瑜？怎么看出來的？

在這一環(huán)節(jié)中，表演的學(xué)生通過自己趣味性的語言實(shí)踐，學(xué)到了感受人物形象的方法——通過人物的語言、動(dòng)作、心理來感受人物的特點(diǎn)；“觀眾”們也在觀看表演的過程中，通過自己的觀察、思考，感悟到如何感受人物形象。

在學(xué)生完成第二自然段的學(xué)習(xí)后，教師提出第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：

2.課文中還有哪些地方體現(xiàn)了人物的這些特點(diǎn)？找出來讀一讀。

這是檢驗(yàn)學(xué)生在前一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中目標(biāo)的達(dá)成情況，是對(duì)第一個(gè)任務(wù)完成后所“悟”到的方法的運(yùn)用。只有從親身體驗(yàn)中“悟”出的方法，學(xué)生才能得心應(yīng)手地運(yùn)用。

（作者單位：江蘇省張家港市江帆小學(xué)）