摘 要：初中歷史課程目標(biāo)明確要求了解中國(guó)歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié)等內(nèi)容，但當(dāng)下的中學(xué)歷史課堂英雄教育卻面臨著無(wú)法回避的困境，要突破這一困境可以從澄清社會(huì)風(fēng)氣、賦予英雄新的時(shí)代內(nèi)涵以及選用素材與教學(xué)方法等方面著手，增強(qiáng)英雄教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史課堂 英雄教育 新的時(shí)代內(nèi)涵

何為“英雄”？漢代文學(xué)家劉劭云：“聰明秀出，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄?！盵1]雖然現(xiàn)代學(xué)者對(duì)英雄的概念尚未統(tǒng)一，但英雄所具有的品質(zhì)一直備受敬仰和愛(ài)戴是毋庸置疑的，所謂“天地英雄氣，千秋尚凜然?！惫磐駚?lái)，中華民族的英雄不畏艱難，不懼犧牲，為國(guó)家、民族英勇奮斗，共同成就了今天的大國(guó)輝煌，這些英雄的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

英雄教育是用英雄人物及其事跡來(lái)影響、感染受教育者，提高其認(rèn)識(shí)，規(guī)范其行為，是一種鮮活、有效的道德教育手段。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，適時(shí)有效地進(jìn)行英雄教育、構(gòu)建英雄觀有其必要性和迫切性，中學(xué)歷史課堂應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)近代史是一部屈辱史，是一部抗?fàn)幨?，是一部探索史，在抗?fàn)幒吞剿髦形覀冇楷F(xiàn)出許多英雄，他們前赴后繼，為挽救中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了鮮血和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行英雄教育，激發(fā)英雄情懷，構(gòu)建英雄觀，中國(guó)近代史是絕好的素材，正是出于這樣的考慮，我國(guó)的中學(xué)和大學(xué)都設(shè)置了《中國(guó)近代史》的基礎(chǔ)課，只是名稱、詳略不同而已。

在八年級(jí)上的近代史教學(xué)中，帶著絕好的素材，懷著滿腔的熱情，卻一次又一次地被打擊和挫敗。講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》黃海海戰(zhàn)部分時(shí)，在基本史實(shí)講解后，播放《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》電影片段以再現(xiàn)黃海大戰(zhàn)的現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生看到濟(jì)遠(yuǎn)號(hào)管帶方伯謙逃跑時(shí)不是憤怒而是嬉笑，看到致遠(yuǎn)號(hào)撞吉野號(hào)未果時(shí)，居然是鄙視和嘲笑，甚至有人說(shuō)“傻的”，看到鄧世昌落水后義不獨(dú)生，和忠犬太陽(yáng)一起以死殉國(guó)才有一絲感動(dòng)，說(shuō)“不是吧？”

另外，《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》一課涉及到多次艱苦卓絕的戰(zhàn)役，涌現(xiàn)出眾多英雄人物，他們舍生忘死，用生命譜寫壯歌。飛奪瀘定橋一役，用老電影《飛奪瀘定橋》展示當(dāng)時(shí)環(huán)境的艱險(xiǎn)和戰(zhàn)士的英勇，可是學(xué)生沒(méi)有被戰(zhàn)士的勇敢所感動(dòng)，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈所嚇到，而是在關(guān)注22名戰(zhàn)士真的能在鐵索上走嗎？有同學(xué)冒出一句：“這樣都不被打死？”有人幽幽地說(shuō)：“主角的光環(huán)！”全班笑成一片。

在講授《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解中華民族人不分老幼、地不分南北都積極抗戰(zhàn)，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋中，播放了《歌唱二小放牛郎》的兒歌動(dòng)畫，結(jié)果A班的同學(xué)多關(guān)注動(dòng)畫里日軍的丑態(tài)，笑聲不斷，而B(niǎo)班的同學(xué)根本不屑一顧，當(dāng)追問(wèn)原因時(shí)，有學(xué)生反問(wèn)：“假的吧？你可不要騙我，我讀書少！”作為當(dāng)事教師，當(dāng)時(shí)的感情非常復(fù)雜，難以言表。事后我不僅深思，中學(xué)歷史課堂英雄教育困境重重，原因何在？出路又在哪兒？

二、可能的原因

郁達(dá)夫曾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的?！盵2]對(duì)待英雄的態(tài)度是社會(huì)道德的反映，也是一個(gè)民族文化自信的重要表現(xiàn)，部分中學(xué)生對(duì)“英雄人物”冷漠和不理解，相反對(duì)各類明星卻耳熟能詳，是社會(huì)、是教育、是老師、是學(xué)生該為這種情況買單呢？

不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，各種思潮相互激蕩，多種價(jià)值觀念并存，這對(duì)社會(huì)群體產(chǎn)生了不同程度的心理震蕩。趁此時(shí)機(jī)，歷史虛無(wú)主義思潮沉渣泛起，某些人以還原歷史、探究細(xì)節(jié)為借口，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等渠道歪曲歷史、消遣英雄，造成了惡劣的社會(huì)影響。比如有人用所謂的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)質(zhì)疑邱少云、董存瑞；用所謂的物理學(xué)知識(shí)詆毀黃繼光；用現(xiàn)代的價(jià)值觀貶損劉胡蘭，2015年有家長(zhǎng)給老師寫信《請(qǐng)劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)點(diǎn)》在網(wǎng)上鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，是歷史虛無(wú)主義的典型案例。這些被歪曲的歷史對(duì)好奇、好新的中學(xué)生來(lái)說(shuō)反而是新說(shuō)，在價(jià)值觀還未形成時(shí)，在認(rèn)識(shí)還處于幼稚期，他們有比較強(qiáng)的求新求異心理，有可能相信和追捧這些所謂的新說(shuō)，而不相信教材寫的和教師講的。另外，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所產(chǎn)生的功利主義腐蝕著某些人的精神世界，導(dǎo)致信仰缺失，造成了個(gè)人對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，享樂(lè)主義盛行，2011年中國(guó)青少年研究中心對(duì)中小學(xué)生偶像崇拜的調(diào)查結(jié)果顯示，將近70%的中小學(xué)生崇拜明星，由于革命英雄不符合學(xué)生多元的精神需求，崇拜者少之又少。

時(shí)代背景的變遷。所謂時(shí)移世易，隨著戰(zhàn)火平息，硝煙散去，在富足環(huán)境中健康成長(zhǎng)的新生代，對(duì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的歷史缺乏代入感和認(rèn)同感，對(duì)英雄尤其是革命英雄因?yàn)槟吧淠?，因?yàn)椴焕斫舛徽J(rèn)同，根本無(wú)法體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命英雄的精神和偉大。另外，當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)诤推降沫h(huán)境中致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為中心和重心，成為人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的重要保障，人們將著眼點(diǎn)和注意力多放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，放在成功人士和工匠精神上，革命英雄的光環(huán)自然會(huì)逐漸削弱。

教育素材和方法的問(wèn)題?；厮輾v史可以發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)治者習(xí)慣于神話本階級(jí)的英雄人物，如劉邦斬白蛇、劉詢的“廣告效應(yīng)”、有人體重倍于常人、有人生而能言等，其目的不外乎維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治和社會(huì)秩序，這就產(chǎn)生了英雄教育的陋習(xí)，讓受教育者感到英雄是先天的，其所具有的品質(zhì)和能力都不是普通人可以達(dá)到的。今天的英雄教育沿襲了這種陋習(xí)，多單純地宣傳英雄人物的集體主義、國(guó)家主義、不怕?tīng)奚?、勇于奉獻(xiàn)等偉大情操和高尚品質(zhì)，忽視了個(gè)體的正當(dāng)需求，讓學(xué)生望而卻步，難以踐行，甚至?xí)?duì)這種“高大全”式的宣傳產(chǎn)生逆反心理。另外，如果這種完美的形象被人發(fā)現(xiàn)了瑕疵，便會(huì)被無(wú)限放大，英雄形象將轟然倒塌，在受教育者心中變得連狗熊都不如，甚至?xí)昙敖逃吆徒逃块T的形象。

中學(xué)歷史教學(xué)中英雄教育的方法也存在不足，部分教師靠硬性說(shuō)教、直接灌輸?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的英雄情懷，這種英雄教育方法無(wú)法讓人產(chǎn)生情感共鳴，根本不適合情感態(tài)度類學(xué)習(xí)目標(biāo)。也有教師認(rèn)為僅靠語(yǔ)言渲染力度不夠，會(huì)用視頻、圖片等素材再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，但如果所用視頻、圖片過(guò)于夸張或幼稚，就可能帶偏課堂，導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注點(diǎn)遷移到其它地方，上文的王二小案例就很典型。

三、相應(yīng)的對(duì)策

面對(duì)社會(huì)、時(shí)代、教育等各方面影響英雄教育的因素，如何清除阻礙英雄教育實(shí)效性發(fā)揮的因素，運(yùn)用科學(xué)的方法優(yōu)化英雄教育的路徑，找到英雄教育的出路，才是本文的落腳點(diǎn)。

1.澄清社會(huì)風(fēng)氣。習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們要在全社會(huì)樹(shù)立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚。對(duì)為國(guó)犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念他們，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰，不然誰(shuí)愿意為國(guó)家和人民犧牲呢？”[3]實(shí)然，我們不能讓英雄流血又流淚，要堅(jiān)決對(duì)歷史虛無(wú)主義說(shuō)不！歷史研究者要通過(guò)扎實(shí)的史料和嚴(yán)密的論證，對(duì)歷史做出合理的解釋，以此回?fù)敉崆鷼v史、貶低英雄的惡劣行為，捍衛(wèi)英雄和民族的尊嚴(yán)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑了解到歷史虛無(wú)主義的，國(guó)家要求決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺(tái)。所以相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮堅(jiān)決抵制，防止其泛濫蔓延，誤導(dǎo)判斷能力不足的中學(xué)生，共同營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。

用法律捍衛(wèi)英名是對(duì)貶低英雄最好的回?fù)簦?014年我國(guó)通過(guò)了《關(guān)于烈士紀(jì)念日的決定（草案）》，以法律形式將9月30日定為中國(guó)烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年9月30日國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)。2018年4月27日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，明確表明捍衛(wèi)英雄烈士的價(jià)值導(dǎo)向。從設(shè)立烈士紀(jì)念日，到緬懷英雄烈士?jī)x式，再到制定英雄烈士保護(hù)法，一系列致敬英烈、崇尚英雄的國(guó)家行動(dòng)，有利于澄清社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)英雄教育的開(kāi)展，增加民族的凝聚力。

2.賦予英雄新的時(shí)代內(nèi)涵。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。誠(chéng)然，隨著時(shí)代的變遷，革命英雄的土壤已經(jīng)不復(fù)存在，革命英雄的教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果仍然按照老路走，英雄教育將陷入尷尬的境地。教師要充分發(fā)掘英雄品質(zhì)的發(fā)展性，賦予英雄新的時(shí)代內(nèi)涵，這樣才容易被學(xué)生認(rèn)同，英雄教育才會(huì)有實(shí)效性。其中雷鋒精神內(nèi)涵的變化具有示范性，上個(gè)世紀(jì)60年代周恩來(lái)把雷鋒精神概括為“愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”；2013年習(xí)近平強(qiáng)調(diào)雷鋒精神的核心是“信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”。依此類推，現(xiàn)在學(xué)習(xí)劉胡蘭不應(yīng)該宣傳她勇敢赴死的犧牲精神，而應(yīng)該贊揚(yáng)她臨危不懼、堅(jiān)定的信念等品質(zhì)，這些精神在任何時(shí)候、任何國(guó)度都是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。英國(guó)哲學(xué)家托馬斯·卡萊爾認(rèn)為勇敢、真誠(chéng)、道德、創(chuàng)造、寬容、悔悟等都是英雄最高貴、最令人敬慕和愛(ài)戴的品質(zhì)，歷史教師可從這些方面發(fā)掘英雄新的時(shí)代內(nèi)涵，并與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機(jī)與活力。

3.選取合適的素材和恰當(dāng)?shù)姆椒?。英雄教育的影響因素眾多且?fù)雜，對(duì)于普通教師而言，調(diào)整和優(yōu)化英雄教育的素材與教學(xué)方法，是更為切實(shí)可行的策略。具體而言：

首先選好素材，英雄教育的素材要真實(shí)、全面，富有人性。曾釗新說(shuō)過(guò)“值得我們仰慕和追求的范例必須以真實(shí)性為基礎(chǔ)”，[4]教師在課堂上進(jìn)行英雄教育要尊重歷史，不神化、不貶低，一定要客觀、全面地講授英雄人物的事跡，只有立體、全面的英雄學(xué)生才會(huì)覺(jué)得可信，在可信的基礎(chǔ)上感到可敬。在可能的范圍內(nèi)，讓學(xué)生推選自己想了解的英雄人物，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等課涉及革命英雄很多，教師可以讓學(xué)生自下而上的選擇自己感興趣的英雄教育素材。

其次注意方法，尊重受教育者的主體性，不直接灌輸，不硬性說(shuō)教。沛西·能曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何強(qiáng)迫模仿的企圖，都會(huì)引起抵制或冷淡的態(tài)度，使它不能達(dá)到目的?！盵5]人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性，所以新課標(biāo)要求樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，采取靈活多樣的方法進(jìn)行教學(xué)，情感態(tài)度類的學(xué)習(xí)目標(biāo)更是如此，不能采取簡(jiǎn)單粗暴的方法進(jìn)行說(shuō)教，否則只會(huì)引起學(xué)生的反感和不滿。教師要尊重中學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，可以采取一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，比如用體驗(yàn)式教學(xué)的方法，讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上理解，在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)同，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上自覺(jué)的踐行或者不自覺(jué)的效仿，有效地實(shí)現(xiàn)英雄教育的內(nèi)化；也可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)講解英雄人物，讓學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代，理解那種行為，在此基礎(chǔ)上，才有可能對(duì)英雄產(chǎn)生敬畏之情，才能理解英雄、敬仰英雄，甚至學(xué)習(xí)英雄，英雄教育的效果可以事半功倍。

最后要明確目的，英雄教育的目的不是行為模仿，而是人格激勵(lì)。英雄教育的價(jià)值包括兩方面：行為示范價(jià)值和人格激勵(lì)價(jià)值。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄教育是為了弘揚(yáng)革命精神、愛(ài)國(guó)精神，鼓勵(lì)青年學(xué)生投入到革命的洪流中，采用的是行為示范價(jià)值；在社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的今天，我們倡導(dǎo)英雄教育不是為了讓學(xué)生投入革命，而是要學(xué)習(xí)英雄的精神，這種精神賦予新的時(shí)代內(nèi)涵后，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將來(lái)可以擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的歷史使命。

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！盵6]雖然時(shí)間流逝，時(shí)代變遷，但英雄的精神永遠(yuǎn)不應(yīng)過(guò)時(shí)。面對(duì)英雄教育的困境，我們要通過(guò)澄清社會(huì)風(fēng)氣、賦予英雄新的時(shí)代內(nèi)涵、精選素材以及改變教學(xué)方法等多種方式突破英雄教育的困境，不斷激發(fā)我們前行的力量。

【注釋】

[1] [漢]劉劭：《人物志》，北京：文學(xué)古籍刊行社，1955年，第35頁(yè)。

[2] 轉(zhuǎn)引自《尊崇英雄烈士 守護(hù)精神家園》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月5日。

[3] 《習(xí)近平出席全軍政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話》，《解放軍報(bào)》，2014年11月1日。

[4] 曾釗新：《曾釗新集》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，2022年，第153頁(yè)。

[5] [英]沛西·能著，王承緒、趙瑞瑛譯：《教育原理》，北京：人民教育出版社，2005年，第161頁(yè)。

[6]《習(xí)近平：一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄》，http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-09/02/c_1116452940.htm，2015年9月2日。