摘 要：中學(xué)歷史教學(xué)要借助問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，歷史課堂教學(xué)要以問(wèn)題為明線助推歷史學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。教師基于學(xué)生已有的知識(shí)創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵問(wèn)題情境；學(xué)生借助對(duì)史料的分析—發(fā)問(wèn)—解釋去回應(yīng)問(wèn)題、提出新問(wèn)題；通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解釋與反思，促進(jìn)學(xué)生不斷深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、形成自己處理問(wèn)題的方法。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}情境 隋唐史 史料實(shí)證 歷史解釋

教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)“不應(yīng)從教師向?qū)W生提出已知、現(xiàn)成知識(shí)的模式開始，而應(yīng)從教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部條件開始，去激發(fā)學(xué)生對(duì)新的未知知識(shí)的認(rèn)知需要”。[1]在歷史學(xué)習(xí)中，最佳的問(wèn)題情境自然是學(xué)生對(duì)過(guò)去的好奇心；帶著這種好奇去追索“真相”的認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新知的渴求?！稄乃逄剖⑹赖轿宕畤?guó)》一課包含了從隋朝興亡、唐朝繁盛到安史之亂、五代十國(guó)的歷史。宏大的時(shí)空跨度、豐富的歷史議題為教師進(jìn)行問(wèn)題情境教學(xué)提供了大量資源。那么教師該如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、如何引導(dǎo)學(xué)生借助史學(xué)方法與歷史素養(yǎng)去回答問(wèn)題、如何在回答問(wèn)題的過(guò)程中掌握新知呢？

一、問(wèn)題的源起——基于已知

“要提出問(wèn)題，就得已經(jīng)具備對(duì)各種可能史料最低限度的認(rèn)識(shí)”。[2]高中生對(duì)隋唐史已有基本了解，要如何產(chǎn)生對(duì)隋唐歷史的新問(wèn)題呢？教師結(jié)合課標(biāo)與教材鎖定了本課要旨：“隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的演進(jìn)”；隨后又結(jié)合東漢至隋唐史，從學(xué)生的視角出發(fā)，嘗試搭建問(wèn)題情境：漢末軍閥割據(jù)、歷經(jīng)三國(guó)、西晉完成短暫統(tǒng)一；30余年后再次進(jìn)入南北分裂局勢(shì)；最終隋于589年完成統(tǒng)一；約30年后隋朝崩潰，唐朝承繼迎來(lái)又一統(tǒng)一盛世。就在這大分裂走向大一統(tǒng)的時(shí)空內(nèi)，田余慶說(shuō)“西晉是低質(zhì)量的統(tǒng)一”，[3]而僅維持了31年的隋卻與唐并稱盛世，“隋唐兩朝為吾國(guó)中古極盛之世”。[4]西晉與隋的統(tǒng)一有何區(qū)別？“高質(zhì)量統(tǒng)一”的隋、唐王朝為何卻有著截然不同的結(jié)果？

上課伊始，教師請(qǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)三國(guó)至隋唐的政治更迭并回答問(wèn)題：隋滅南陳完成大一統(tǒng)前，中國(guó)經(jīng)歷了多少年的大分裂？完成統(tǒng)一的隋朝持續(xù)了多少年？

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：結(jié)束了360余年大分裂的隋朝，卻僅僅堅(jiān)持了30余年，為什么隋短命而亡？有學(xué)生馬上質(zhì)疑：為什么不是278年，西晉不算統(tǒng)一？教師回答有史家認(rèn)為“西晉是低質(zhì)量的統(tǒng)一”。由此，學(xué)生基于已有知識(shí)產(chǎn)生了第一個(gè)問(wèn)題：為什么同為短暫的統(tǒng)一，隋卻是高質(zhì)量的統(tǒng)一？為什么高質(zhì)量統(tǒng)一的隋卻短命而亡？

教師請(qǐng)學(xué)生去課本上找找“隋短命而亡”的答案。教材指出：“煬帝自恃強(qiáng)盛，大興土木，三征高麗，民不聊生引發(fā)大規(guī)模起義”。[5]教師請(qǐng)學(xué)生找到煬帝大興土木的史實(shí)，學(xué)生回答：隋文帝興建大興城、隋煬帝營(yíng)建東都洛陽(yáng)并遷都于此、在長(zhǎng)安洛陽(yáng)附近修建大量糧倉(cāng)、開通貫通南北的大運(yùn)河。教師提供隋朝大運(yùn)河與糧倉(cāng)圖[6]與示意圖，并給出史家的研究成果，請(qǐng)學(xué)生回答，隋煬帝大興土木（遷都、修運(yùn)河、建糧倉(cāng)等）的目的是什么？

材料 洛陽(yáng)城的功能分區(qū)……政治上依托關(guān)中，財(cái)賦仰給關(guān)東。

——胡方《隋唐洛陽(yáng)城功能分區(qū)研究》

學(xué)生意識(shí)到煬帝修運(yùn)河溝通南北，借運(yùn)河將國(guó)家財(cái)富錢糧盡收洛陽(yáng)。這是借都城洛陽(yáng)與大運(yùn)河控制全國(guó)，這是中央集權(quán)！教師馬上追問(wèn)：如果大興土木是為了中央集權(quán)，那么是三征高麗導(dǎo)致了隋速亡嗎？教師提供地圖、[7]補(bǔ)充隋朝處理周邊民族的相關(guān)史實(shí)，請(qǐng)學(xué)生概括隋東征西戰(zhàn)的原因。

材料 （突厥）582年，沙缽略汗以北周女婿身份報(bào)隋滅北周之仇……進(jìn)攻隋境。

（吐谷渾）與東魏北齊時(shí)有通使往來(lái)，與西魏北周不時(shí)發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)……（煬帝時(shí)）吐谷渾的騷擾阻斷了通往西域的河西道路。608年滅吐谷渾。

（高麗）607年，煬帝出塞北巡……已內(nèi)附的突厥啟民可汗及奚、靄、室韋等酋長(zhǎng)幾十人皆來(lái)朝見……惟高麗不朝“虧失藩禮”，征伐高麗。

——王力平《隋朝的邊疆經(jīng)略》

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：早在楊堅(jiān)創(chuàng)隋時(shí)，便利用突厥內(nèi)部各部族矛盾分裂突厥。煬帝即位后，利用吐谷渾與鐵勒的斗爭(zhēng)滅吐谷渾，通西域之路。607年高麗不朝，煬帝開啟了征高麗的軍事行動(dòng)。所以，隋朝對(duì)突厥是北部邊疆統(tǒng)治危機(jī)的應(yīng)對(duì)、對(duì)吐谷渾是長(zhǎng)安西出口穩(wěn)定的需要、對(duì)高麗是宗藩關(guān)系的維系。這是歷代統(tǒng)一王朝對(duì)邊疆民族與版圖的常規(guī)操作，是為了鞏固“統(tǒng)一多民族國(guó)家”“為了保護(hù)這一地區(qū)的其他少數(shù)民族（‘屬國(guó)’），為了維護(hù)中央王朝的尊嚴(yán)，為了整合天下的秩序，出兵高句麗，便是隋朝皇帝唯一的選擇了”。[8]

由此，學(xué)生在試圖回答“隋為何短命而亡”的問(wèn)題時(shí)，得出了一個(gè)更復(fù)雜、更吊詭的問(wèn)題：隋大一統(tǒng)中央集權(quán)招致速亡？接著，教師請(qǐng)學(xué)生找找唐朝是否也有類似隋朝“加強(qiáng)統(tǒng)一多民族國(guó)家”“中央對(duì)地方集權(quán)”相關(guān)措施，其結(jié)果又如何？學(xué)生根據(jù)教材與已學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)：唐幾乎把隋做過(guò)的事情都做了一遍：隋唐都有長(zhǎng)安洛陽(yáng)兩都，兩都附近都建立大量糧倉(cāng)。遠(yuǎn)疆政策上，隋唐都加強(qiáng)對(duì)北部（突厥）、西部（隋吐谷渾、唐吐蕃）、東北（高句麗、渤海）的控制。但是隋唐卻是完全不一樣的結(jié)果，為何加強(qiáng)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的鞏固卻使隋短命而亡、唐繁榮強(qiáng)盛呢？

綜上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已然熟知的隋唐歷史重新審視，在落實(shí)本課史實(shí)同時(shí)，不斷與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)推進(jìn)認(rèn)識(shí)隋唐史的新問(wèn)題情境。學(xué)生在進(jìn)入問(wèn)題、重新認(rèn)識(shí)隋唐的過(guò)程中，也在不斷重新認(rèn)識(shí)已有的認(rèn)知，從而反思對(duì)所熟知?dú)v史的習(xí)而不察、對(duì)歷史脈絡(luò)的失感無(wú)視。

二、問(wèn)題的處理——基于史料

本環(huán)節(jié)，教師需要與學(xué)生一起去回答已搭建起來(lái)的問(wèn)題。“沒(méi)有資料也就沒(méi)有問(wèn)題……不提出問(wèn)題，更不會(huì)有資料。正是歷史學(xué)家提出的問(wèn)題，使過(guò)去留下的痕跡變成史料和資料?！盵9]問(wèn)題的提出使得浩如煙海的資料變?yōu)橛袃r(jià)值的史料，問(wèn)題的解決則需要以史料作為逼近真相、獲取解釋的依據(jù)。

為何鞏固統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家使隋短命而亡而唐卻繁榮強(qiáng)盛呢？我們提出一種假設(shè)：如果大一統(tǒng)中央集權(quán)是古代中國(guó)長(zhǎng)治久安的正確政策，那么是否是隋唐在實(shí)施政策時(shí)的方式方法存在差異，而正是這種差異導(dǎo)致了不同的結(jié)果呢？教師帶領(lǐng)學(xué)生回到問(wèn)題的起點(diǎn)：隋中央集權(quán)的關(guān)鍵——都城、糧倉(cāng)、運(yùn)河。

教師再次展示運(yùn)河糧倉(cāng)圖，請(qǐng)學(xué)生思考：為了方便中央集權(quán)而修的運(yùn)河為何是這個(gè)走向？為何要先遷都洛陽(yáng)，再以洛陽(yáng)為中心建連接南北的大運(yùn)河控制全國(guó)？有沒(méi)有更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的方案？學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了2個(gè)方案：1.不遷都，以長(zhǎng)安為中心直接建運(yùn)河。2.既然要遷都，以南北水運(yùn)的中點(diǎn)作為新都（比如今天的徐州附近），使南北運(yùn)河的路徑最短。

基于學(xué)生給出的方案，教師提供地形圖與隋前政權(quán)分布圖[10]以及相關(guān)史學(xué)研究成果，讓學(xué)生在地圖中找到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、徐州的相應(yīng)位置并結(jié)合不同的史料回答上述方案不被采納的可能原因。

材料 北周后期至唐初，國(guó)家漸次歸于一統(tǒng)，但是山東、關(guān)隴、江南三方互相敵視的觀念并未隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而消除。

——史?！侗敝?、隋、唐初的士族政策與政治秩序的變遷》

在西北（關(guān)隴貴族）所形成的社會(huì)精英與傳統(tǒng)中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)迥然不同?！跂|北平原、山東的幾個(gè)大貴族世家，竭盡全力想保持他們作為漢代文化真正繼承人的社會(huì)和文化特征……南方的大家族都是從北方逃難而來(lái)的，自以為與北人的氣質(zhì)迥然不同，鄙視北人。

——《劍橋中國(guó)隋唐史589—906年》

學(xué)生意識(shí)到，地勢(shì)環(huán)境之故無(wú)法修建直通長(zhǎng)安的運(yùn)河，遷都是唯一選擇。但遷都勢(shì)必會(huì)牽涉人事。隋承北周完成統(tǒng)一，復(fù)雜龐大的三股地方力量（關(guān)隴、山東、江南）必須整合。隋背靠“根據(jù)地的關(guān)隴集團(tuán)”遷都就近的洛陽(yáng)是最佳選擇。由此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵：遷都、糧倉(cāng)、運(yùn)河并非達(dá)成中央集權(quán)的核心，關(guān)鍵是各地士族與中央的關(guān)系。那么隋如何處理這一關(guān)鍵問(wèn)題呢？

教師提供相關(guān)史實(shí)，請(qǐng)學(xué)生圍繞“隋與地方世族力量”的議題，做合理推論。

至此，請(qǐng)學(xué)生思考：隋做到中央集權(quán)了嗎？為何隋的中央集權(quán)、統(tǒng)一多民族政策招來(lái)速亡？為何西晉為“低質(zhì)量的統(tǒng)一”，隋卻被稱為再次大一統(tǒng)的奠基者？

首先，學(xué)生從“隋為何短命而亡”的問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合對(duì)已有知識(shí)（大運(yùn)河、遷都、糧倉(cāng)、突厥、高麗等）的重新認(rèn)識(shí)得出答案：隋加強(qiáng)大一統(tǒng)中央集權(quán)，卻激化內(nèi)部矛盾招致速亡。然后，學(xué)生比較隋唐歷史產(chǎn)生了新的問(wèn)題：“隋唐都在大一統(tǒng)中央集權(quán)，為何結(jié)果迥異？”對(duì)此，學(xué)生回溯隋中央集權(quán)的措施（服務(wù)于中央集權(quán)的遷都、糧倉(cāng)、運(yùn)河方案）看到了中央集權(quán)真正的關(guān)鍵（地方世族）：隋朝通過(guò)大運(yùn)河與國(guó)家政策試圖解決世族問(wèn)題，但并沒(méi)有完成，內(nèi)部分裂離心力量依舊存在。這樣的“中央集權(quán)”不可能支撐國(guó)家激進(jìn)的遠(yuǎn)疆政策。最終在方向正確，目的未達(dá)的情況下，大一統(tǒng)中央集權(quán)政策激化社會(huì)矛盾而亡。所以，不同于西晉，隋的確在為大一統(tǒng)帝國(guó)做出努力。

綜上，基于舊知發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、聚焦問(wèn)題窮盡史料、史料為據(jù)給出解釋、反思解釋提出新問(wèn)；在這樣的往復(fù)循環(huán)過(guò)程中，史實(shí)真正成為學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的時(shí)空據(jù)點(diǎn)而不是考點(diǎn)，史料成為學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的實(shí)證方法與證據(jù)來(lái)源而不是枯燥的圖文材料，史論成為經(jīng)由自己思考后給出的自我歷史意識(shí)的輸出而不是套路結(jié)論。“歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡其資料的意義，他總是可以用其他問(wèn)題來(lái)重新拷問(wèn)資料，或者用其他方法讓資料開口說(shuō)話?！盵11]問(wèn)題可以是進(jìn)入歷史的起點(diǎn)，問(wèn)題也是通過(guò)歷史的途徑與推力。

三、問(wèn)題的答案——基于視野

學(xué)生經(jīng)上一環(huán)節(jié)的思維訓(xùn)練后，馬上意識(shí)到了新的問(wèn)題：隋朝沒(méi)有徹底解決世族問(wèn)題，唐朝解決了嗎？唐做到了中央集權(quán)統(tǒng)一多民族嗎？教師補(bǔ)充相關(guān)史料，請(qǐng)學(xué)生仿照上一環(huán)節(jié)，根據(jù)史料、合理推論、給出解釋。

材料 太宗命令修訂《氏族志》，“專以今朝品秩為高下，于是，以皇族為首，外戚次之，降崔民干為第三。凡二百九十三姓，千六百五十一家，頒于天下。”

——司馬光《資治通鑒》

《氏族志》是以官僚體制下的政治標(biāo)準(zhǔn)代替門閥體制下的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分士族等級(jí)。

——池田溫《唐朝氏族志研究——關(guān)于<敦煌名族志>殘卷》

唐朝享受了隋打擊地方世族、隋末亂世世族群雄內(nèi)耗的歷史紅利，世族力量整體削弱。唐初通過(guò)官方確定世族高低品秩等平衡藝術(shù)強(qiáng)化了中央集權(quán)，內(nèi)政趨于穩(wěn)定?；谟行У闹醒爰瘷?quán)，唐不斷對(duì)遠(yuǎn)疆東征西戰(zhàn)，強(qiáng)化統(tǒng)一多民族國(guó)家，迎來(lái)繁盛。

教師追問(wèn)學(xué)生：既然唐做到了大一統(tǒng)中央集權(quán)，它為何最終也走向了衰亡？教師提供鄧小南教授在北大中國(guó)古代史課程中用到的天寶十節(jié)度使分布圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材試圖給出答案。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：隨著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、遠(yuǎn)疆的拓展，天寶年間邊疆地區(qū)出現(xiàn)十大藩鎮(zhèn)。從地圖中不難發(fā)現(xiàn)：藩鎮(zhèn)的設(shè)置大體是為了加強(qiáng)對(duì)原突厥地區(qū)與吐蕃的防控。隨著邊防壓力的增大，邊鎮(zhèn)軍的數(shù)目開始超過(guò)中央軍，成為威脅中央集權(quán)的“新”離心問(wèn)題。之后平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山叛唐。安史之亂后，各地藩鎮(zhèn)成為唐中央統(tǒng)治最大的問(wèn)題，最終歷史走入五代十國(guó)。

從“隋短命而亡”到“唐內(nèi)政遠(yuǎn)疆的發(fā)展”，學(xué)生理解了中央集權(quán)內(nèi)政穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展鞏固的重要前提。從“唐朝繁榮強(qiáng)盛”到“安史后的藩鎮(zhèn)割據(jù)”，學(xué)生理解了內(nèi)政遠(yuǎn)疆問(wèn)題的互流。唐中央雖然解決了地方世族問(wèn)題迎來(lái)穩(wěn)定強(qiáng)盛，卻又因?yàn)檫h(yuǎn)疆的不斷發(fā)展給中央內(nèi)政帶來(lái)了新的地方問(wèn)題。所謂“合久必分，分久必合”，不是唯心虛無(wú)的歷史循環(huán)，而是唯物真切的時(shí)空環(huán)境變化對(duì)歷史中能動(dòng)的人的一次次新的挑戰(zhàn)與文明的客觀演進(jìn)。

一個(gè)具有充分正當(dāng)性的問(wèn)題，應(yīng)該是嵌入在一個(gè)有其他相似或相互的問(wèn)題組成的網(wǎng)絡(luò)之中。[12]隨著關(guān)注的問(wèn)題從單一的歷史事件的好奇到對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的體悟，問(wèn)題的升級(jí)、關(guān)注的核心對(duì)象的抽象化，學(xué)生對(duì)歷史的思考視野“從平移式的橫向拓展到向縱深的持續(xù)推進(jìn)”。[13]多維的問(wèn)題，提供多元的解釋，多元的解釋提供具有深度、廣度的視野思維。歷史教學(xué)的目的是什么？不應(yīng)該是停留在對(duì)事實(shí)的澄清、對(duì)史實(shí)知識(shí)的落實(shí)，而應(yīng)該是讓學(xué)生意識(shí)到知識(shí)是如何形成的。

【注釋】

[1]梁勵(lì)：《論歷史教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)》，《課程·教材·教法》2005年第5期，第55頁(yè)。

[2][法]安托萬(wàn)·普羅斯特著，王春華譯：《歷史學(xué)十二講》，北京：北京大學(xué)出版社，2012年，第68頁(yè)。

[3]田余慶：《東晉門閥政治》北京：北京大學(xué)出版社，1989年，第349頁(yè)。

[4]陳寅?。骸蛾愐〖に逄浦贫葴Y源略論稿》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009年，第3頁(yè)。

[5]教育部組織編寫：《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第32頁(yè)。

[6]上海市中小學(xué)（幼兒園）課程改革委員會(huì)：《九年義務(wù)教育課本歷史地圖冊(cè)（七年級(jí)第一學(xué)期試用本）》，上海：中國(guó)地圖出版社、中華地圖學(xué)社，2007年，第21頁(yè)，審圖號(hào)：GS（2014）234號(hào)。

[7]《九年義務(wù)教育課本歷史地圖冊(cè)（七年級(jí)第一學(xué)期試用本）》，第20頁(yè)。

[8] 李德山：《六至九世紀(jì)東北邊疆民族與中央王朝關(guān)系史研究》，東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006年，第102頁(yè)。

[9][法]安托萬(wàn)·普羅斯特著，王春華譯：《歷史學(xué)十二講》，第68—69頁(yè)。

[10]《九年義務(wù)教育課本歷史地圖冊(cè)（七年級(jí)第一學(xué)期試用本）》，第19頁(yè)。

[11][法]安托萬(wàn)·普羅斯特著，王春華譯：《歷史學(xué)十二講》，第70頁(yè)。

[12][法]安托萬(wàn)·普羅斯特著，王春華譯：《歷史學(xué)十二講》，第73頁(yè)。

[13]姚大力：《漢文明在元時(shí)期：果真存在一個(gè)低估嗎？》，選自張志強(qiáng)主編《重新講述蒙元史》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2016年，第110頁(yè)。