【摘要】文章旨在探討在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入故事元素的方法，以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，增強(qiáng)其文化自信力。通過(guò)“挖故事、理故事”“講故事、聽(tīng)故事”“評(píng)故事、品故事”等策略，將古詩(shī)詞與具體故事聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生深入理解其文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。這種教學(xué)方式不僅可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解與欣賞能力，還可以培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)，從而推動(dòng)文化自信教育的有效實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編版；小學(xué)教學(xué)；古詩(shī)詞；文化自信

【基金項(xiàng)目】本文系福州市倉(cāng)山區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度立項(xiàng)課題“依托小學(xué)古詩(shī)詞中的故事元素，滲透文化自信教育的實(shí)踐研究”（編號(hào)：CS2023CG015）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉英霞（1987—），女，福州市倉(cāng)山區(qū)第五中心小學(xué)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，教師應(yīng)該深入理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，全面把握語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值，突出文以載道、以文化人的理念。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)教授古詩(shī)詞來(lái)幫助學(xué)生積累深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)他們對(duì)文化的自信。然而，部分教師開(kāi)展小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)往往側(cè)重于背誦，而忽視了古詩(shī)詞內(nèi)涵的解讀，導(dǎo)致文化自信教育的效果并不理想。本文旨在探討如何通過(guò)小學(xué)古詩(shī)詞故事化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為文化自信教育融入語(yǔ)文教育提供新的思路。

一、“挖故事、理故事”，建立古詩(shī)詞故事資源庫(kù)，夯實(shí)文化自信

古詩(shī)詞中的故事蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感內(nèi)涵，具有深遠(yuǎn)的教育意義和啟發(fā)作用。引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞背后的故事情節(jié)，能讓他們對(duì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和歷史背景有更深入的理解，從而增強(qiáng)其文化自信［1］。

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)梳理古詩(shī)詞中關(guān)鍵詞匯背后的故事、探究相關(guān)引用的故事、對(duì)比類似故事、講述詩(shī)人背景故事等方式，采用還原情境、升華主題等教學(xué)手段，深入剖析古詩(shī)詞背后的文化價(jià)值和歷史脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解古詩(shī)詞內(nèi)涵并培養(yǎng)文化自信。

中華古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化中的重要形式之一，在統(tǒng)編版教材中占據(jù)著重要位置。筆者將統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文1—6年級(jí)古詩(shī)詞背后的故事內(nèi)容分為幾種類型（如表1所示）。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要精心收集古詩(shī)詞相關(guān)的故事并加以分類整理，以建立起一個(gè)古詩(shī)詞故事教材庫(kù)或資源庫(kù)。通過(guò)選取合適的故事情節(jié)輔助教學(xué)實(shí)踐，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信［2］。

二、“講故事、聽(tīng)故事”，用故事串起古詩(shī)詞

課堂，助力文化自信

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，教師可以采取依托故事元素的策略，通過(guò)講述故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師講述古詩(shī)詞故事，學(xué)生聆聽(tīng)，將故事貫穿整堂課，使學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)激情［3］。因此，講故事和聽(tīng)故事是引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵一環(huán)。

筆者以《示兒》和《題臨安邸》兩首詩(shī)組合講解的方式為例，分享教學(xué)心得。

（一）讀詩(shī)題，用故事介紹背景

師：同學(xué)們，這節(jié)課就讓我們一起結(jié)合資料，通過(guò)學(xué)習(xí)故事，體會(huì)作者表達(dá)的情感。

師：結(jié)合課前查找的資料，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)宋朝的了解？

生：這段歷史被稱為“靖康之恥”，“靖康之恥”使北宋徹底滅亡了。

師：金國(guó)大舉南侵，搶占了北宋將近一半的國(guó)土，包括了其都城—汴州，所以北宋的王師和權(quán)貴們只能放棄汴州，一路南下逃到杭州（在當(dāng)時(shí)也稱作臨安），在這里建立了南宋的都城。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師以講故事的方式引入“靖康之恥”及南北宋都城的變遷，并著重介紹汴州和臨安兩大關(guān)鍵地名。通過(guò)巧妙展現(xiàn)歷史脈絡(luò)和文化背景，為接下來(lái)問(wèn)題的探討環(huán)節(jié)提供了必要準(zhǔn)備。

（二）抓字眼，用故事介紹詩(shī)人

師：請(qǐng)大家看看第一首詩(shī)，你覺(jué)得哪個(gè)字最能表達(dá)詩(shī)人的情感？（出示《示兒》）

生：悲。

師：他為什么而悲？

生：祖國(guó)不能統(tǒng)一，百姓流離失所，統(tǒng)治者只顧尋歡作樂(lè)。

師：用詩(shī)中話說(shuō)就是—不見(jiàn)九州同。

師：陸游死都不怕，卻怕見(jiàn)不到祖國(guó)統(tǒng)一。這是為什么？了解了陸游的生平，相信你們就會(huì)找到答案。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)陸游的了解？

生：八十五歲的高壽老人、一百多首詩(shī)、高產(chǎn)詩(shī)人、抗擊金兵馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的將領(lǐng)。

師：請(qǐng)大家看陸游的相關(guān)資料。

（陸游幼年時(shí)目睹了北宋的滅亡，看見(jiàn)百姓流離失所，國(guó)家統(tǒng)一是他一輩子的心愿。20歲時(shí)，陸游激情高誦“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵；58歲時(shí)，他對(duì)朝廷夜夜笙歌感到悲憤，控訴當(dāng)政者不想收復(fù)失地，痛呼“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”；74歲時(shí)，他表達(dá)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望，感慨地寫到“砥柱河流仙掌日，死前恨不見(jiàn)中原”。）

師：可是一年又一年過(guò)去了，在這個(gè)老人生命的最后一刻，他卻依然—

生：不見(jiàn)九州同。

師：此時(shí)此刻的陸游會(huì)有怎樣的心情?。?？

生：悲傷、失望、傷心、不甘心。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師巧妙地利用故事填補(bǔ)了詩(shī)歌的空白，將歷史上相關(guān)事件與詩(shī)歌作品聯(lián)系起來(lái)，將模糊的詩(shī)人陸游的形象具象化，使抽象和生硬的詩(shī)詞變得更加生動(dòng)。教師引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)歌情境，讓他們深刻地理解詩(shī)人濃烈的愛(ài)國(guó)情懷［4］。

（三）拓展引用，用故事升華主題

師：北宋時(shí)期的汴州風(fēng)光秀美，可與杭州媲美，三年級(jí)我們學(xué)習(xí)的《清明上河圖》描繪的就是汴州的景象。你能用一些詞語(yǔ)來(lái)形容昔日汴州的景象嗎？

生：繁華、安寧、熱鬧、景氣。

師：盡管這座城市曾經(jīng)繁華安寧，但遺憾的是，金兵攻破城門后，居民不得不忍受水深火熱的折磨。（展示相關(guān)拓展視頻）可以說(shuō)，曾經(jīng)繁華的都城如今變成了人間地獄。

師：看到這些，你有什么感受？

生：悲痛、氣憤、惋惜、心疼。

師：然而，北宋的統(tǒng)治者又是怎樣的心態(tài)呢？被迫放棄汴州后，他們選擇享受被譽(yù)為“人間天堂”的杭州，夜夜笙歌。如果繼續(xù)這種行為，杭州難道不會(huì)淪為下一個(gè)汴州嗎？

在拓展資料中，教師著重探討了“汴州”的歷史變遷，以此展現(xiàn)宋朝統(tǒng)治者的腐敗形象，從而引發(fā)學(xué)生與詩(shī)人的情感共鳴。

三、“評(píng)故事、品故事”，從實(shí)踐層面驗(yàn)效果，堅(jiān)定文化自信

盡管部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中采用了故事化教學(xué)策略，卻往往持“一廂情愿”的態(tài)度，同時(shí)缺乏明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容難以深入學(xué)生心靈［5］。因此，教師應(yīng)制訂課堂評(píng)價(jià)量表，以充分評(píng)估故事講解的效果（如表2和表3所示）。

以古詩(shī)詞《池上》的教學(xué)為例。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了三個(gè)故事：猜詩(shī)人、背景創(chuàng)作介紹以及生字upoj9/Fkd0IHRBdeVAkiXQ==故事。故事教學(xué)結(jié)束后，教師按照上述課堂評(píng)價(jià)量表進(jìn)行教學(xué)自評(píng)和學(xué)生評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)這三則故事以口頭化的語(yǔ)言細(xì)致地描述了詩(shī)詞中的藝術(shù)形象，能夠幫助學(xué)生理解詩(shī)詞文本內(nèi)容并領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想情感。通過(guò)故事的引導(dǎo)，學(xué)生可以更快、更準(zhǔn)確地把握詩(shī)詞的主題，從而更容易記憶詩(shī)文內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂背誦。這種教學(xué)方法有助于學(xué)生系統(tǒng)地了解中國(guó)古代詩(shī)詞和重要詩(shī)人，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的興趣和理解。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞作為語(yǔ)言文化的精致藝術(shù)品，傳承著獨(dú)特的文學(xué)魅力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師將詩(shī)人的生平事跡、詩(shī)人的有趣經(jīng)歷、特定的歷史文化知識(shí)融入古詩(shī)詞的故事講解中，并通過(guò)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量其實(shí)踐意義，能夠提升古詩(shī)詞的教學(xué)效果，并滲透文化自信教育，從而有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【參考文獻(xiàn)】

［1］丁松青，楊振輝.用故事串起古典詩(shī)詞課堂

［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（2）：3-5.

［2］王家駿.講好故事：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的困境破解［J］.語(yǔ)文世界（教師之窗），2023（4）：75-77.

［3］王宇.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究［J］.新課程教學(xué)（電子版），2020（24）：96.

［4］馬春梅.小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)策略［J］.基礎(chǔ)教育研究，2020（24）：22-24.

［5］葉尚婷.如何利用故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣［J］.課程教育研究，2020（12）：101-102.