【摘要】張謇精神是張謇先生留存后世的精神食糧。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以張謇精神為基礎(chǔ)構(gòu)建“敦睦德育”課堂，將張謇精神融入語(yǔ)文教學(xué)。文章分析了滲透張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂的實(shí)踐意義，并結(jié)合具體的教學(xué)案例討論如何在高中語(yǔ)文課堂上滲透張謇精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)受到張謇勵(lì)志奮進(jìn)、實(shí)干創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的可貴精神鼓舞，形成正確的價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，涵養(yǎng)必備品格。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；張謇精神；“敦睦德育”

【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“張謇精神燭照下的‘敦睦德育’校本實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：C-c/2021/02/226）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：韓杰（1984—），女，江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)。

張謇，是我國(guó)近代著名的政治家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。在祖國(guó)衰微的時(shí)候，他動(dòng)用自己的智慧，為民族工業(yè)的發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。歲月滌蕩后，張謇留下的“張謇精神”無(wú)疑成為其重要的精神財(cái)富［1］。高中語(yǔ)文教師可以從張謇精神出發(fā)打造“敦睦德育”語(yǔ)文課堂，組織內(nèi)容、形式豐富的教育活動(dòng)，踐行立德樹(shù)人教育理念，使學(xué)生體會(huì)張謇勵(lì)志奮進(jìn)、實(shí)干創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，在踴躍參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀，涵養(yǎng)必備品格，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人［2］。

一、滲透張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂的實(shí)踐意義

滲透張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂的實(shí)踐意義包括以下幾個(gè)方面。

第一，滲透張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂有利于教師踐行新課改教育理念，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)。

第二，滲透張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂時(shí)，教師可以更充分地利用現(xiàn)有課程資源，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸和拓展，從而取得較理想的教學(xué)效果。

第三，張謇精神不僅能夠鼓舞學(xué)生努力學(xué)習(xí)、砥礪前行，也能拓寬學(xué)生的眼界，推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)提升。

第四，基于張謇精神打造的“敦睦德育”課堂上，教師會(huì)著力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)學(xué)生從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)等層面進(jìn)行思考，學(xué)生可以由此逐漸學(xué)會(huì)利用所學(xué)知識(shí)分析自己在生活中遇到的問(wèn)題。因此，打造這樣的高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂，有利于學(xué)生成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的人才［3］。

二、基于張謇精神滲透的高中語(yǔ)文“敦睦德育”教學(xué)

（一）學(xué)習(xí)張謇的勵(lì)志奮進(jìn)精神，鼓舞學(xué)生奮進(jìn)求學(xué)

部分高中生由于生活條件比較優(yōu)越，且對(duì)過(guò)去人們的生活情況不夠了解，意識(shí)不到自己今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易。對(duì)于這些學(xué)生，教師可以和他們一起學(xué)習(xí)張謇的故事，使其受到張謇勵(lì)志奮進(jìn)的精神鼓舞，逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

例如，在教授部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教材中的課文《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》時(shí)，筆者要求學(xué)生在自主閱讀課文后，分享自己的閱讀感受。在分享閱讀感受時(shí)，有學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)于屠呦呦的崇敬之情，有學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的好奇，還有學(xué)生對(duì)屠呦呦屢敗屢戰(zhàn)的科學(xué)精神表示敬佩。此時(shí)，筆者順勢(shì)講述了張謇的故事：“老師還知道一個(gè)有著感人故事的人，那就是張謇。張謇的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)傳奇色彩，在年少時(shí)，他的求學(xué)道路十分曲折，但是他勤學(xué)好問(wèn)、努力學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的辛勤學(xué)習(xí)，在將近四十歲的時(shí)候，他終于考取了狀元。”在講述張謇的故事后，筆者將學(xué)生的眼光拉回教學(xué)內(nèi)容：“屠呦呦和張謇都具有勵(lì)志奮進(jìn)的精神，這其實(shí)也是我們?cè)谇髮W(xué)道路上探索時(shí)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)?！苯酉聛?lái)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合屠呦呦與張謇的故事，領(lǐng)悟勵(lì)志奮進(jìn)精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成勤學(xué)好問(wèn)、砥礪前行的可貴學(xué)習(xí)品質(zhì)，敦促學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)積極奮進(jìn)。

由此可見(jiàn)，教師可以在語(yǔ)文課堂上適時(shí)講述張謇的故事，引導(dǎo)學(xué)生深入分析屠呦呦和張謇勵(lì)志篤行、奮發(fā)前進(jìn)的精神，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)。

（二）了解張謇的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)也是張謇精神的重要組成部分。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，還要激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，自覺(jué)承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)的偉大使命。在教學(xué)時(shí)，教師可以將張謇的故事與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)人物精神感召，逐漸形成愛(ài)國(guó)主義思想，并以合適的方式積極參與社會(huì)生活。

例如，在教授部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教材中的詩(shī)歌《紅燭》時(shí)，筆者講述了張謇的故事，并通過(guò)一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聞一多和張謇的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。在學(xué)生閱讀《紅燭》之后，筆者向?qū)W生提問(wèn)：“‘紅燭’這個(gè)詞讓你想到什么？”在學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解后，筆者肯定了學(xué)生的想法，并分享了張謇的故事：“在民族危亡之際，張謇放棄了自己寒窗苦讀多年得來(lái)的功名，毅然從商，希望用實(shí)業(yè)興國(guó)。可以說(shuō)，張謇一生心系家國(guó)，知難而進(jìn)，雖屢遭挫折，但報(bào)國(guó)之心從未有絲毫減損?！贝撕蠊P者也講述了《紅燭》的作者聞一多的人生經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析：“你覺(jué)得‘紅燭’代表什么樣的人呢？”在了解張謇和聞一多的故事后，學(xué)生意識(shí)到，“紅燭”代表的就是像聞一多、張謇這樣的有志之士，他們有著愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在祖?guó)危難之際挺身而出，主動(dòng)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。筆者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生將結(jié)論延伸到千千萬(wàn)萬(wàn)為祖國(guó)建設(shè)而振臂高呼的英雄身上：“為什么有這么多人像聞一多、張謇這樣，愿意為祖國(guó)的未來(lái)獻(xiàn)出自己的生命？”筆者提出問(wèn)題后，學(xué)生陷入沉思。筆者相機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生再回頭重讀《紅燭》以及張謇的故事，從中尋找答案。在思考、交流、討論的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)受到這些英雄人物身上的可貴品質(zhì)影響，更加堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化的認(rèn)同，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興視為己任。在課堂最后，筆者則提出開(kāi)放性問(wèn)題以啟迪學(xué)生：“如果你是聞一多或者張謇，你會(huì)怎么做？”有學(xué)生表示：“我會(huì)跟聞一多先生一樣為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己?！币灿袑W(xué)生表示：“我會(huì)像張謇先生那樣投身民族工業(yè)建設(shè)，因?yàn)槲冶容^了解這方面內(nèi)容?！边€有學(xué)生說(shuō)：“我雖然不像聞一多那樣有很高的文學(xué)才華，也不像張謇那么聰明，但是我也會(huì)努力貢獻(xiàn)自己的力量，以更加現(xiàn)代的形式報(bào)效祖國(guó)，非常感謝這些有志之士，正是他們的奉獻(xiàn)和愛(ài)國(guó)精神讓我們過(guò)上今天的美好生活。”至此，筆者總結(jié)道：“是的，大家可以通過(guò)自己的方式為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。”

可見(jiàn)，教師可以根據(jù)張謇精神打造高中語(yǔ)文“敦睦德育”課堂，深化學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)識(shí)和理解，并將愛(ài)國(guó)主義的種子深深種在他們的心中，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。

（三）學(xué)習(xí)張謇的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立樂(lè)業(yè)敬業(yè)精神

敬業(yè)奉獻(xiàn)也是張謇十分重要的精神品質(zhì)。在高中語(yǔ)文課堂上，教師可以詳細(xì)講解張謇創(chuàng)業(yè)后的故事，讓學(xué)生感受張謇對(duì)于民族工業(yè)建設(shè)這一事業(yè)的熱情。由此，學(xué)生會(huì)意識(shí)到，投身一項(xiàng)自己熱愛(ài)的事業(yè)，并為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，會(huì)讓人獲得巨大的滿(mǎn)足感和成就感。此后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樂(lè)業(yè)敬業(yè)精神，不管是面對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是面對(duì)自己未來(lái)的工作，都努力探索、堅(jiān)持奮斗。

為了加深學(xué)生對(duì)張謇敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的理解，筆者在講述張謇的故事后，出示了以下題目，并要求學(xué)生在獨(dú)立完成題目后，在小組內(nèi)分享自己的答案。

1. 1953年12月，全國(guó)政協(xié)會(huì)議期間，毛澤東主席說(shuō)：“講到中國(guó)的民族工業(yè)，有4個(gè)人不能忘記：講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；講到化學(xué)工業(yè)，不能忘記范旭東；講到交通運(yùn)輸業(yè)，不能忘記盧作孚。”了解張謇的故事后，你認(rèn)為以下表述不正確的是（ ）。

A、張謇創(chuàng)辦企業(yè)是為了獲得利益，提升家族地位；

B、張謇是在考中狀元之后才正式投入實(shí)業(yè)救國(guó)的事業(yè)的；

C、張謇不僅是我國(guó)杰出的實(shí)業(yè)家，也是一名出色的教育家。

2.張謇曾說(shuō)：敬業(yè)是一種美德，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。請(qǐng)問(wèn)你如何看待這句話(huà)？

3.你如何看待張謇？他身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)？

在回答上述題目的過(guò)程中，學(xué)生可以體會(huì)張謇可貴的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，并逐漸理解張謇投入畢生精力參與民族工業(yè)建設(shè)并不是為了個(gè)人利益和家族榮譽(yù)，而是為了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因?yàn)樵趨⑴c民族工業(yè)建設(shè)積累財(cái)富后，他將大多數(shù)收益都捐給了國(guó)家，并希望通過(guò)這種形式為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。除此之外，張謇還以敬業(yè)的態(tài)度不斷進(jìn)行探索，他沒(méi)有滿(mǎn)足于大生棉紡業(yè)的成功，而是持續(xù)嘗試，最終建設(shè)出一個(gè)涉及墾殖、運(yùn)輸、金融的資本集團(tuán)；他也沒(méi)有孤立地從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)，而是以實(shí)業(yè)為母、以教育為父，創(chuàng)辦了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。在充分理解上述內(nèi)容后，學(xué)生也會(huì)受到張謇敬業(yè)奉獻(xiàn)精神影響，開(kāi)始認(rèn)真、嚴(yán)肅地思考自己后續(xù)的生涯規(guī)劃和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向［4］。

（四）學(xué)習(xí)張謇的實(shí)干創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新思維

創(chuàng)新加實(shí)干是張謇一生的真實(shí)寫(xiě)照。他創(chuàng)辦了中國(guó)第一家民營(yíng)企業(yè)，中國(guó)近代第一所師范學(xué)校、第一所民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所中國(guó)人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站，均領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，成為名副其實(shí)的社會(huì)改革者和建設(shè)者［5］。在課堂上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考張謇實(shí)干創(chuàng)新的精神，鼓勵(lì)學(xué)生據(jù)此進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的看法，從張謇實(shí)干創(chuàng)新的精神中汲取養(yǎng)分。

例如，在學(xué)生了解張謇的故事后，筆者布置了以“跟隨張謇的足跡，感受‘實(shí)干創(chuàng)新’的力量”為主題的寫(xiě)作活動(dòng)，要求學(xué)生在課后收集有關(guān)資料，并自選角度，完成800字左右的作文。在這一寫(xiě)作活動(dòng)中，學(xué)生充分表達(dá)了自己對(duì)于實(shí)干創(chuàng)新精神的看法，并以張謇的故事為引子，分析了實(shí)干創(chuàng)新精神對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要作用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從張謇精神出發(fā)打造“敦睦德育”課堂，有利于教師實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)提升，也會(huì)使學(xué)生逐步成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的人才。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師要組織內(nèi)容、形式豐富的教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生了解張謇的故事，體會(huì)張謇勵(lì)志奮進(jìn)、實(shí)干創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

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