摘要：項(xiàng)目式閱讀作為一種指向核心素養(yǎng)培育的方式，逐漸成為中小學(xué)開展教學(xué)活動(dòng)的重要途徑。本研究以項(xiàng)目式閱讀為途徑，以一臺(tái)“《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)”為例，利用項(xiàng)目的情境性、驅(qū)動(dòng)性和實(shí)踐性，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高語文核心素養(yǎng)。并以學(xué)生為主體，通過對(duì)學(xué)生參與項(xiàng)目的情況進(jìn)行觀察和分析，結(jié)合學(xué)生在初中語文名著閱讀中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和效果，總結(jié)出項(xiàng)目式閱讀的操作模式，為今后名著閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施提供參考。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式閱讀；核心素養(yǎng)；《三國(guó)演義》

培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，閱讀是關(guān)鍵。閱讀能力是一切學(xué)習(xí)生活的開端，只有具備良好的閱讀素養(yǎng)，才能提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐的綜合能力，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會(huì)生活。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，該著作包含大量的歷史人文知識(shí)，情節(jié)跌宕起伏，精彩紛呈，人教版初中語文教材多次選取《三國(guó)演義》中的經(jīng)典篇章，納入初中語文課堂，足見其重要性。但因其人物和故事的復(fù)雜性、多元性，《三國(guó)演義》也對(duì)讀者的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平提出了較高要求，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往難以激發(fā)學(xué)生的興趣，限制了對(duì)該作品的深入理解和探究。本文以《三國(guó)演義》為例，結(jié)合初中生普遍閱讀素養(yǎng)欠缺的現(xiàn)狀，旨在探討項(xiàng)目式閱讀在《三國(guó)演義》學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐和效果評(píng)估，為提高學(xué)生的閱讀理解能力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、認(rèn)清閱讀現(xiàn)狀，明晰理論依據(jù)

根據(jù)初中生的閱讀情況，我們?cè)谌昙?jí)隨機(jī)選擇了100名同學(xué)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，基于閱讀目的、閱讀時(shí)長(zhǎng)、閱讀方式、閱讀類型四大層面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，為考試做題、按家長(zhǎng)或老師要求而閱讀的學(xué)生占據(jù)了主體，出于消遣休閑閱讀的不足一半，而著眼于提高文化素養(yǎng)的更是少之又少。現(xiàn)如今，由于缺乏了興趣，閱讀這樣一件本身很讓人快樂的事情也變得面目可憎。基于家長(zhǎng)和老師壓迫之下的閱讀必然都是“假閱讀”，觸及不到靈魂，提升不了素養(yǎng)。

此外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨給名著文本閱讀帶來了很大的挑戰(zhàn)，雖然合理的跨媒介閱讀可以拓寬閱讀廣度，但部分電子閱讀的目的性強(qiáng)，閱讀者變得十分浮躁，喜愛讀一些沒有營(yíng)養(yǎng)而信息比較刺激的素材，這使得基于核心素養(yǎng)的閱讀大大受限。這些“去營(yíng)養(yǎng)化”的閱讀素材形式上大都是非文本素材，例如短視頻，動(dòng)態(tài)圖片等。在這樣的閱讀中，學(xué)生處于一個(gè)被操控的境況之中，大腦一直被動(dòng)接受各類動(dòng)態(tài)信息的刺激，對(duì)于文字類素材的攝入興趣和專注度會(huì)降低。更有甚者，許多視頻圖片，各類迎合大眾低俗趣味的網(wǎng)絡(luò)小說，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行解構(gòu)，甚至低俗、色情、暴力的惡搞，都是對(duì)閱讀“去營(yíng)養(yǎng)化”的進(jìn)一步落井下石，更是對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的扭曲。拯救“去營(yíng)養(yǎng)化”閱讀刻不容緩！

傳統(tǒng)的語文課堂在閱讀教學(xué)方面，重點(diǎn)著眼于做題的訓(xùn)練，一般圍繞小說三要素進(jìn)行文本的分析與歸納。但是新課標(biāo)提出的名著整本書閱讀，很顯然無法在傳統(tǒng)課堂中完成。歸根到底，因其時(shí)空限制，內(nèi)容限制和模式限制，傳統(tǒng)語文課已經(jīng)無法改變當(dāng)今青少年的閱讀現(xiàn)狀。于是，項(xiàng)目式閱讀應(yīng)運(yùn)而生，這是一種通過項(xiàng)目實(shí)踐來達(dá)到以學(xué)生為主體、體現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式?！罢Z文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)或模擬言語情境中，精心設(shè)計(jì)語文項(xiàng)目及任務(wù)，深度整合聽說讀寫技能和各類語文學(xué)習(xí)課程資源，通過綜合開放的語言實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)得語文關(guān)鍵能力，取得相關(guān)活動(dòng)成果，自主建構(gòu)語文學(xué)習(xí)方法體系，形成語文核心素養(yǎng)和人文價(jià)值觀念的一種學(xué)習(xí)模式?！盵1]學(xué)生通過實(shí)踐成果來展現(xiàn)對(duì)閱讀文本的領(lǐng)悟，從而在名著整本書閱讀中，突破傳統(tǒng)語文課堂的諸多限制，最終提高語文綜合能力，提升語文核心素養(yǎng)。

項(xiàng)目式閱讀有著重要的理論基礎(chǔ)，“包括建構(gòu)主義理論、多元智能理論、實(shí)用主義教育理論、對(duì)話閱讀教學(xué)理論和文本互涉理論?！盵2]其中，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，項(xiàng)目式閱讀因?yàn)槠鋭?chuàng)設(shè)的情境真實(shí)，對(duì)于學(xué)生思維的激發(fā)，和對(duì)于自主合作的探究，能夠成為閱讀教學(xué)行之有效的途徑。名著閱讀是一種復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，需要學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行綜合分析和思考，而項(xiàng)目式閱讀正是通過真實(shí)情境和實(shí)際任務(wù)來促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。并且，項(xiàng)目式閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和合作探究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作能力，激發(fā)學(xué)生形成高階閱讀思維，提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

二、指向核心素養(yǎng)，構(gòu)建項(xiàng)目模式

項(xiàng)目式閱讀是一種基于任務(wù)的學(xué)習(xí)方法，其核心理念是通過學(xué)生參與解決實(shí)際問題或完成具體任務(wù)來獲取知識(shí)和技能。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，項(xiàng)目式閱讀更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和合作精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力。為了將名著閱讀轉(zhuǎn)化成項(xiàng)目活動(dòng)，以活動(dòng)促進(jìn)深度閱讀，最終指向核心素養(yǎng)的培育，我們?cè)O(shè)定了如下名著項(xiàng)目式閱讀模式：情境創(chuàng)設(shè)—項(xiàng)目策劃—閱讀探究—實(shí)踐活動(dòng)—多元評(píng)價(jià)（如圖1）。這是一個(gè)依據(jù)時(shí)間先后順序的操作過程，同時(shí)也是一個(gè)合理的邏輯步驟。依據(jù)情境創(chuàng)設(shè)才能進(jìn)行項(xiàng)目策劃，有了項(xiàng)目策劃和實(shí)施的需求，才能有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀探究。在深入探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，最后產(chǎn)生評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是多元的，但是評(píng)價(jià)的所有依據(jù)，最終還是取決于最初創(chuàng)設(shè)的情境。下面以《三國(guó)演義》為例，從三個(gè)方面進(jìn)行具體闡釋：

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目策劃

情境一般由教師創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)的情境一定要真實(shí)具體，包容性和可操作性強(qiáng)，并與名著閱讀息息相關(guān)。首先，為了以任務(wù)驅(qū)動(dòng)名著閱讀，以成果展現(xiàn)閱讀質(zhì)量，筆者圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)期效果，設(shè)計(jì)了以下真實(shí)情境，其中包含了任務(wù)驅(qū)動(dòng)性問題：

招生在即，學(xué)校語言藝術(shù)專業(yè)隊(duì)為了吸引優(yōu)質(zhì)生源報(bào)考，需要在校園開放日那天舉辦能體現(xiàn)本校學(xué)生語言風(fēng)采的藝術(shù)專場(chǎng)，同時(shí)為了展現(xiàn)學(xué)校對(duì)語文學(xué)科及經(jīng)典名著的重視，選取了以《三國(guó)演義》為主題的活動(dòng)。如何設(shè)計(jì)專場(chǎng)內(nèi)容才能充分展示學(xué)校語言藝術(shù)和語文學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)？什么樣的活動(dòng)形式才能更好地向全社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的真實(shí)的校語言藝術(shù)專業(yè)隊(duì)？

隨后，以學(xué)生為主體，進(jìn)行項(xiàng)目策劃。學(xué)生在教師引導(dǎo)之下，依據(jù)情境發(fā)布項(xiàng)目，分為一個(gè)總項(xiàng)目和多個(gè)子項(xiàng)目，這些項(xiàng)目可由學(xué)生依據(jù)興趣和特長(zhǎng)去創(chuàng)設(shè)、拆分，繼而整合、優(yōu)化。在本情境之中，教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂或課后，調(diào)動(dòng)線上線下各種資源開發(fā)出一個(gè)總項(xiàng)目——“《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)”，解決總驅(qū)動(dòng)問題——“如何設(shè)計(jì)專場(chǎng)內(nèi)容才能充分展示學(xué)校語言藝術(shù)和語文學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)？什么樣的活動(dòng)形式才能更好地向全社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的真實(shí)的校語言藝術(shù)專業(yè)隊(duì)？”而總項(xiàng)目之下的子項(xiàng)目，是要解決一個(gè)個(gè)真實(shí)有趣的情境化問題，進(jìn)而進(jìn)行融合讀寫說演的語文綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終形成個(gè)性化的名著閱讀成果。在本案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置了“填詞朗誦”“戲劇表演”“辯論比賽”和“演講展示”四個(gè)子項(xiàng)目，分別對(duì)應(yīng)《標(biāo)準(zhǔn)》中審美創(chuàng)造、文化自信、思維能力和語言運(yùn)用四個(gè)維度的素養(yǎng)，并且列出相應(yīng)的實(shí)施方式和必備環(huán)節(jié)。（如表1）教師可依據(jù)素養(yǎng)維度和實(shí)施方式、必備環(huán)節(jié)，檢測(cè)項(xiàng)目方案是否合理。

項(xiàng)目策劃必然要考慮到預(yù)期成果，開展項(xiàng)目式閱讀時(shí)，教師應(yīng)該始終以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)符合《標(biāo)準(zhǔn)》中“積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)”[3]的要求，據(jù)此，可設(shè)定預(yù)期的終結(jié)性成果和過程性成果（如圖2），其中金字塔頂端的晚會(huì)節(jié)目表演和公眾號(hào)推文屬于終結(jié)性活動(dòng)成果，其余為過程性成果，過程性成果按時(shí)間和進(jìn)展程度一次由淺入深地推進(jìn)。

此外，由于項(xiàng)目式閱讀的綜合性，知識(shí)內(nèi)涵的復(fù)雜性，指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)不再是單一學(xué)科就能解決的，需要我們用包容的眼光進(jìn)行跨學(xué)科的研討?！八街?，可以攻玉”，跨學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用是項(xiàng)目式閱讀的重要特征。以項(xiàng)目為核心，通過學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建跨學(xué)科知識(shí)運(yùn)用模型，是完成項(xiàng)目實(shí)踐的重要手段。以《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)為例，學(xué)生就需要運(yùn)用已有的語文素養(yǎng)，將數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂、信技等學(xué)科有機(jī)融合。在項(xiàng)目創(chuàng)設(shè)、整合和優(yōu)化后，“《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)”子項(xiàng)目最終依托興趣和特長(zhǎng)，依據(jù)小組任務(wù)的要求和每個(gè)同學(xué)不同的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，確定了“朗誦組（語文、音樂跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)）”“演講組（語文學(xué)科優(yōu)勢(shì)）”“辯論組（語文、數(shù)學(xué)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)）”“劇目組（語文、信息技術(shù)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)）”四個(gè)項(xiàng)目小組，再加上晚會(huì)必不可少的主持組（語文、美術(shù)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)）、宣傳組（語文、美術(shù)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)）、技術(shù)組（語文、信息技術(shù)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)），共七個(gè)小組，組建成一種學(xué)習(xí)實(shí)踐合作共同體，這也是項(xiàng)目策劃的必要步驟。依據(jù)項(xiàng)目的實(shí)施方式，素養(yǎng)維度和預(yù)期的過程性成果，項(xiàng)目小組選擇以不同學(xué)習(xí)形式來分工建構(gòu)，進(jìn)行項(xiàng)目式閱讀。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師需要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并督促小組成員互學(xué)互助，促使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)有效、自覺地進(jìn)行。

（二）深入閱讀探究，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案

名著閱讀的最終落腳點(diǎn)還是落實(shí)在文本研讀之上，在情境創(chuàng)設(shè)和項(xiàng)目策劃之后，學(xué)生的閱讀興趣已經(jīng)被極大地激發(fā)，因此在閱讀探究環(huán)節(jié)一定要深入文本研究，才能保證項(xiàng)目順利地進(jìn)行。這里可以采用思維導(dǎo)圖、人物卡片、讀書筆記等方式梳理自己的閱讀大綱，構(gòu)建自己的閱讀體系。文本研讀之后，同學(xué)們對(duì)《三國(guó)演義》的基本內(nèi)容都有所了解，對(duì)于自己喜歡的人物和情節(jié)也有所把握。此時(shí)教師應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，提供充分可靠的資源支架，如文本資源、線上資源和推薦書目，幫助學(xué)生更好地理解《三國(guó)演義》的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而制定各個(gè)子項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、活動(dòng)方案。以下是“《三國(guó)演義》語言藝術(shù)晚會(huì)”四個(gè)子項(xiàng)目的活動(dòng)方案：

項(xiàng)目1：填詞朗誦

第一環(huán)節(jié)，學(xué)生分享“最喜愛的一首詞”，通過展示與交流，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望。通過閱讀、比較，基本掌握在初中課本中出現(xiàn)過的詞牌名及其格律，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)詞的理解與鑒賞。例如《浣溪沙》，音節(jié)和婉，宜寫情寫景?！断嘁姎g》，用于漫吟輕訴，表現(xiàn)愉悅就成婉約，加入悲情便成愁緒?！肚邎@春》，壯闊豪邁，顯示寬宏器宇和雍容氣度，宜為慷慨激昂之詞等等。第二環(huán)節(jié)，小組交流，選定詞牌名與所要寫的人物，篩選《三國(guó)演義》的相應(yīng)情節(jié)，確定需要用到的藝術(shù)手法。獨(dú)立思考創(chuàng)作，為心儀的三國(guó)英雄填一首詞。第三環(huán)節(jié)，學(xué)生展示填寫好的詞，彼此展示評(píng)鑒，再修改。這里注意，寫詞首先要形似：要有詞牌名，詞上下闋的字?jǐn)?shù)、句數(shù)是對(duì)應(yīng)同一個(gè)詞牌的，符合該詞牌的韻律、韻腳，讀起來朗朗上口；而評(píng)價(jià)一首詞是否優(yōu)秀，更要達(dá)到神似，詞要有品位，表現(xiàn)出不俗的思想內(nèi)容，盡可能運(yùn)用些藝術(shù)手法。第四環(huán)節(jié)，開展朗誦活動(dòng)，可以組成小組，將原創(chuàng)的填詞成果朗誦出來，形成小組合作的演出。朗誦表演基于初中生已有的經(jīng)驗(yàn)，和對(duì)自己創(chuàng)詞情感的熟悉把握，相信他們?cè)谖枧_(tái)上能有不俗的表現(xiàn)。

項(xiàng)目2：戲劇表演

戲劇表演是一種故事性演繹的活動(dòng)。首先，在活動(dòng)中，教師可以先對(duì)戲劇表演的臺(tái)本寫作、角色演繹、道具場(chǎng)景布置等，進(jìn)行一場(chǎng)專門的概述，這些分別涉及語文、美術(shù)、信息技術(shù)等多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)學(xué)生綜合活動(dòng)能力也是一種考驗(yàn)，教師應(yīng)對(duì)具體操作先宏觀地指導(dǎo)，初步調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。其次，讓同學(xué)們選擇自己喜歡的劇情或者名場(chǎng)面，加入想象，分小組寫好臺(tái)本。最后，利用課余時(shí)間進(jìn)行排練演出。這樣一來，我們的《三國(guó)演義》之戲劇表演實(shí)踐活動(dòng)”就最大化地促進(jìn)了同學(xué)們的閱讀與研究。只有對(duì)人物充分的理解，才可能將這個(gè)人的靈魂繪聲繪色地演繹出來。反之，同學(xué)們身處特定情境中，又對(duì)人物能夠有更多的理解。兩者相得益彰，良性循環(huán)。比如其中一場(chǎng)戲劇表演，同學(xué)們選取了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的名場(chǎng)面，諸葛亮的扮演者，手執(zhí)羽扇，大量臺(tái)詞熟記于心，臨危不懼，不卑不亢，眼神犀利，只用一張巧舌，就將江東一干老將“殺得”片甲不留。這都與他對(duì)《三國(guó)演義》內(nèi)容的把握，對(duì)諸葛亮這一人物的理解密不可分。

項(xiàng)目3：辯論比賽

首先，教師和學(xué)生通過閱讀名著，依據(jù)對(duì)《三國(guó)演義》人物的立體化理解，對(duì)主題的多元性解讀，和對(duì)歷史的多方位觀照，經(jīng)過思考和討論，確立辯題。例如，以人物為中心，可以設(shè)計(jì)辯題：曹操是英雄還是奸雄？劉備的仁義之舉是真誠(chéng)的還是偽善的？孫權(quán)是不是三國(guó)中最明智的統(tǒng)治者？等等。這些辯題都需要同學(xué)們積累大量有關(guān)人物的故事作為論據(jù)，來支撐自己的觀點(diǎn)。其次，掌握辯論的基本方法，學(xué)會(huì)寫辯論詞，學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表明立場(chǎng)并證明自己的觀點(diǎn)。辯論賽的程序雖然看似簡(jiǎn)單，但是非常考驗(yàn)選手的邏輯思辨能力和論據(jù)把握能力。這樣，通過辯論的形式，反過來更加全面、深刻地理解《三國(guó)演義》作品中的人物形象和故事情節(jié)。

項(xiàng)目4：演講展示

演講是情境化策略的重要手段之一，人教版教材的活動(dòng)課單元就有對(duì)演講活動(dòng)的要求。首先要設(shè)計(jì)演講題目，在《三國(guó)演義》的開頭，便有十八路諸侯云集，共同討伐董卓的名場(chǎng)面。筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)爭(zhēng)當(dāng)武林霸主的演講：“假如你是十八路諸侯的一員，請(qǐng)你為爭(zhēng)取盟主的位置寫一篇演講稿，要寫清楚你的家世淵源，個(gè)人實(shí)力，以及做盟主能為大家?guī)硎裁??！逼浯?，撰寫演講稿，將題目要求的要素寫清楚，同時(shí)注意演講的特點(diǎn)，要展現(xiàn)演講的氣勢(shì)。最后，開始演講排練。這個(gè)活動(dòng)中，同學(xué)們都躍躍欲試，真的把自己置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的東漢末年，仿佛一次演講后，自己真的能夠成為“武林至尊”。這個(gè)活動(dòng)沒有設(shè)置成比賽，只是單純地展示，目的是讓學(xué)生能夠毫無壓力地暢所欲言，調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高他們的興趣和自信，將“語言藝術(shù)晚會(huì)”的效果推向高潮，使《三國(guó)演義》的整本書閱讀能夠更順暢地展開。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)多元評(píng)價(jià)

紙上得來終覺淺，“語文閱讀的根本之道是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中內(nèi)化，在內(nèi)化中遷移。”[4]因此，學(xué)生要積極在實(shí)踐活動(dòng)中去自我體驗(yàn)，自我感悟，自我學(xué)習(xí)，才能真正完成語文項(xiàng)目式閱讀的任務(wù)。并且在實(shí)踐活動(dòng)的過程中還要注意以下三點(diǎn)：首先，必須保證活動(dòng)始終以學(xué)生為主體，教師不能過多干預(yù)，只在必要時(shí)提供幫助。其次，遵循“無淘汰制”規(guī)則，給學(xué)生充足的機(jī)會(huì)和開闊的舞臺(tái)，不因一點(diǎn)瑕疵或者朋輩間比較的優(yōu)劣做選擇。最后，在時(shí)間安排上，課內(nèi)外結(jié)合靈活自主。這樣的名著閱讀項(xiàng)目是一個(gè)連續(xù)的、持久的活動(dòng)，而學(xué)生的語文課堂時(shí)間有限，應(yīng)考教學(xué)內(nèi)容也非常多，因而本項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)的開展只能是突破傳統(tǒng)課堂的模式，借用學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，以及學(xué)生的課外時(shí)間，完成合作探究，增強(qiáng)學(xué)生組內(nèi)溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

在評(píng)價(jià)方面，《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程的評(píng)價(jià)建議，將課程評(píng)價(jià)分為了終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)兩種。傳統(tǒng)的教學(xué)模式更側(cè)重于指向成果的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而項(xiàng)目式閱讀的過程本身就是一種成果。因此，在項(xiàng)目式閱讀中，過程性評(píng)價(jià)更具有參考意義，也更能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生更好地把握研究的層次感。為了更全面立體地對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，本項(xiàng)目將以過程性評(píng)價(jià)為主，終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔。以學(xué)生為本位，引導(dǎo)他們展開自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)三者結(jié)合。

本項(xiàng)目式閱讀的主要評(píng)價(jià)方式是以小組為單位，按評(píng)價(jià)對(duì)象來分為三類：一是以項(xiàng)目為對(duì)象的評(píng)價(jià)，總體把握晚會(huì)取得的效果，尤其是學(xué)生的分小組活動(dòng)展示，有沒有實(shí)現(xiàn)“展示語言藝術(shù)水平”的預(yù)期，這屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)。二是以學(xué)生為對(duì)象的評(píng)價(jià)，通過問卷調(diào)查和小組討論，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，評(píng)估學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的參與度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)方法等方面的情況。三是以文本為對(duì)象的評(píng)價(jià)，通過學(xué)生的過程性成果材料及舞臺(tái)展示情況，分析學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的理解和掌握程度，評(píng)估學(xué)生解讀名著的廣度和深度。然后開展組內(nèi)評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)、組際互動(dòng)，豐富的評(píng)價(jià)活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和展示的積極性，讓教師收集學(xué)習(xí)信息為診斷補(bǔ)救做準(zhǔn)備，使學(xué)生最終取得良好的項(xiàng)目效果。

三、反思項(xiàng)目過程，總結(jié)模式效果

本項(xiàng)目式閱讀模式通過對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施和評(píng)價(jià)，直指語文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了教、學(xué)、評(píng)一體化，其內(nèi)在遵循“提出問題-分析問題—解決問題”的邏輯規(guī)律，其實(shí)施過程中使用的“無淘汰制”規(guī)則，策略上利用課內(nèi)外時(shí)間結(jié)合，都極大地增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)施項(xiàng)目的主體性、主動(dòng)性和協(xié)同性。

名著文本閱讀方面，我們發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目式閱讀在閱讀《三國(guó)演義》中取得了顯著效果。首先，項(xiàng)目式閱讀通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，部分改善了本文開頭對(duì)初中生閱讀現(xiàn)狀堪憂的情況，注重學(xué)生的主動(dòng)參與和探究，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的深入閱讀和理解，提高了學(xué)生的閱讀理解能力。其次，項(xiàng)目式閱讀注重學(xué)生之間的合作與交流，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力，在小組合作中學(xué)生相互協(xié)助、共同探究，達(dá)到了共同進(jìn)步的效果，這些都符合新課標(biāo)對(duì)于語文課程核心素養(yǎng)的要求。

當(dāng)然，本模式的設(shè)計(jì)不止適用于《三國(guó)演義》的閱讀，本文旨在摸索出通行于初中名著閱讀的模式，尤其是“雙減”背景下名著閱讀的實(shí)施方式，使得中學(xué)課內(nèi)外的名著閱讀都有跡可循，有完整的模式執(zhí)行參考?！扒榫硠?chuàng)設(shè)——項(xiàng)目策劃——閱讀探究——實(shí)踐活動(dòng)——多元評(píng)價(jià)”的項(xiàng)目式實(shí)踐活動(dòng)模式可以在更多的名著整本書閱讀中嘗試，希望語文學(xué)習(xí)以此突破課堂，打破傳統(tǒng)，往更寬廣的方向行進(jìn)！

注釋：

[1]田新柱.語文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：演變過程、情境基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)路徑[J].學(xué)語文，2024（03）：83-86.

[2]梁聰穎.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)下中學(xué)語文閱讀教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)，2020：19.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：6.

[4]顏廷梅.堅(jiān)持五項(xiàng)抓手，構(gòu)建素質(zhì)化語文活動(dòng)體系[J].語文天地，2020（14）：77-78.