摘要:文章以山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,采用文獻(xiàn)分析和案例研究的方法,分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其在高職教育中的價(jià)值,并提出從深挖底蘊(yùn)內(nèi)涵、注重創(chuàng)新表達(dá)、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)、緊扣時(shí)代脈搏等維度,系統(tǒng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的傳承與發(fā)展,以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和社會(huì)責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:高職教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;發(fā)展
中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的具象表達(dá),體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承特點(diǎn)。高職院校作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要陣地,在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有重要作用。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵界定
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展歷程中形成的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了中華民族的思想、價(jià)值觀、行為規(guī)范等。從廣義上看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括儒家、道家、佛家等思想文化,以及語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容;從狹義上看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多是指以儒家文化為核心的中華文化精髓。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征
1.中庸思想
中華文化強(qiáng)調(diào)“中庸”之道,追求事物的適中和平衡,反對(duì)極端。這種務(wù)實(shí)、求同存異的思維方式是中華文化最突出的特點(diǎn)。它倡導(dǎo)不走極端,講究協(xié)調(diào)平衡,體現(xiàn)了中華民族的智慧和價(jià)值追求。例如,儒家提出“道德在中”的理念,主張“君子中庸”;道家“天人合一”的思想則強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存。這種中庸智慧,為解決復(fù)雜問(wèn)題提供了寶貴啟示,對(duì)保持社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展具有重要價(jià)值。
2.人文關(guān)懷
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)“以人為本”的核心理念,追求“天人合一”的和諧理想。這種以人為中心、關(guān)注人的需求,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)很有裨益。例如,儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)“仁”的思想,要求人們以愛(ài)心、同情心對(duì)待他人;道家的“天人合一”理念則倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。這些人文關(guān)懷思想,有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)他們的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
3.道德追求
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重道德修養(yǎng),倡導(dǎo)遵循仁、義、禮、智、信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀,追求精神層面的美好。這種注重個(gè)人品德修養(yǎng)的文化傳統(tǒng),對(duì)學(xué)生的良好品行養(yǎng)成具有重要意義。例如,中庸思想要求個(gè)人修養(yǎng)自己的道德品行;孟子提出的“四端說(shuō)”則認(rèn)為人性本善,需要通過(guò)道德教育來(lái)滋養(yǎng)和發(fā)展。這些強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德操守的理念,有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),為他們的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的價(jià)值
高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重要陣地,應(yīng)將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)全過(guò)程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),充分領(lǐng)悟到中華文明的獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的價(jià)值體現(xiàn)在以下方面。
(一)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涵蓋了哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、歷史智慧等方面的內(nèi)容。這些文化精髓蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年來(lái)對(duì)人生、社會(huì)、自然等方面的深刻理解和認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入高職教育,能夠顯著提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)他們對(duì)中華文化的敏感性和審美情趣。例如,教師將儒家“仁”的思想貫穿專業(yè)課程教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí),關(guān)注他人需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。
(二)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信
當(dāng)前,在全球化的大背景下,西方文化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響不容忽視。高職院校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值,增強(qiáng)他們的文化自信。一方面,教師可以通過(guò)系統(tǒng)性地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征,闡釋其對(duì)人類文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn),有助于學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感;另一方面,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒?dòng)、手工藝品制作等實(shí)踐,切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同和文化自信。這種對(duì)文化自信的培養(yǎng),可以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視社會(huì)倫理和道德操守,體現(xiàn)了“天下為公”的理念。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一的思想,有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。例如,儒家“仁”的思想強(qiáng)調(diào)以愛(ài)心和同情心對(duì)待他人,體現(xiàn)了社會(huì)公平正義的價(jià)值追求;道家“天人合一”的哲學(xué)思想,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)。將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育,有助于學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任觀,增強(qiáng)他們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)的使命感和責(zé)任心,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
三、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑
全面推動(dòng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是高職院校的重要使命。通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,高職院校可以培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈文化自信的高素質(zhì)人才,為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。下面,筆者以山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱我院)為例,探討如何傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(一)深挖底蘊(yùn)內(nèi)涵,了解中華文明
我院高度重視幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中華文明的歷史淵源和思想內(nèi)涵,為此采取了多項(xiàng)切實(shí)有效的措施。我院在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了中國(guó)歷史文化概論、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想等通識(shí)必修課程。在這些課程中,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化資源,系統(tǒng)地為學(xué)生講授中華文明的發(fā)展脈絡(luò)、重要思想流派、文化瑰寶等,讓他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加全面、深入的認(rèn)知。例如,在講授中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想課程時(shí),教師特別安排了對(duì)山西本地“太極拳”文化的專題講座,并組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奶珮O館,切身感受這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。
我院在各專業(yè)課程的教學(xué)中,主動(dòng)挖掘和滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。例如,在講授機(jī)械制造專業(yè)課程時(shí),教師不僅教授學(xué)生現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù),還專門(mén)講授古代冶鐵、機(jī)械制造等方面的傳統(tǒng)工藝;在講授市場(chǎng)營(yíng)銷課程時(shí),教師則結(jié)合中國(guó)古代的商貿(mào)文化,分析儒家“仁”的思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用。這樣,不僅幫助學(xué)生夯實(shí)了專業(yè)知識(shí),還增強(qiáng)了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
此外,我院還定期組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐氖〔┪镳^、歷史古跡等,親身感受中華文明的厚重歷史。2023年,我院組織全體新生前往平遙古城參觀學(xué)習(xí),在導(dǎo)游的講解中,學(xué)生深切體會(huì)到了“天下第一奇鎮(zhèn)”的文化魅力,對(duì)家鄉(xiāng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
(二)注重創(chuàng)新表達(dá),打造沉浸式體驗(yàn)環(huán)境
我院充分利用當(dāng)?shù)刎S富多彩的傳統(tǒng)文化資源,為學(xué)生營(yíng)造沉浸式的文化體驗(yàn)環(huán)境,增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。我院發(fā)揮自身在山西戲曲、民間工藝等方面的資源優(yōu)勢(shì),組織了豐富多彩的文化主題社團(tuán)活動(dòng)。例如,我院成立了“山西文化社”,專門(mén)開(kāi)設(shè)了書(shū)法、剪紙、陶瓷等傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)課程,讓學(xué)生動(dòng)手學(xué)習(xí)這些技藝,切身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。在2023年的校園文化節(jié)上,文化社的學(xué)生精心策劃并成功舉辦了一場(chǎng)精彩紛呈的傳統(tǒng)工藝展示活動(dòng),讓全校師生真切感受到優(yōu)秀技藝的獨(dú)特魅力。我院在重大傳統(tǒng)節(jié)日期間,還會(huì)積極組織學(xué)生參與節(jié)慶活動(dòng),增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。例如,在端午節(jié)期間,我院舉辦了包粽子比賽,不僅讓學(xué)生親手制作出各式各樣的粽子,還通過(guò)講解端午節(jié)的歷史淵源和民俗文化,讓學(xué)生全面把握節(jié)日的內(nèi)涵。2023年國(guó)慶期間,我院還特別組織了詩(shī)詞朗誦大賽,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代表達(dá)方式來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化。
(三)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)教育功能
我院充分利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式,增強(qiáng)其對(duì)學(xué)生的滲透力和吸引力。我院在微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)上定期推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。例如,我院的微信公眾號(hào)上經(jīng)常推送介紹山西民間故事的文章,通過(guò)生動(dòng)有趣的講述吸引學(xué)生閱讀,增強(qiáng)他們對(duì)地域文化的認(rèn)知。我院還會(huì)在抖音賬號(hào)定期分享當(dāng)?shù)靥厣に囍谱鞯囊曨l教程,讓學(xué)生在短視頻中直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的魅力所在。
我院開(kāi)發(fā)了一系列具有沉浸感的線上課程和虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目。例如,我院與當(dāng)?shù)夭┪镳^合作,設(shè)計(jì)了一門(mén)名為“走進(jìn)古城·讀懂晉文化”的線上課程,充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)生身臨其境地參觀平遙古城,在虛擬實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟中華文明的厚重內(nèi)涵。2023年,該課程獲得省教育廳的在線精品課程認(rèn)定,深受學(xué)生好評(píng)。我院還積極鼓勵(lì)學(xué)生利用新技術(shù),表達(dá)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,我院組織“傳統(tǒng)文化創(chuàng)意大賽”,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn),運(yùn)用短視頻、直播等新媒體形式,創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品。
(四)緊扣時(shí)代脈搏,推進(jìn)以文化人
我院充分發(fā)揮教師在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵作用,增強(qiáng)教師的文化素養(yǎng)和傳承意識(shí),使他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的楷模。我院建立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培養(yǎng)機(jī)制,定期邀請(qǐng)本地著名文化學(xué)者來(lái)校開(kāi)展專題講座,幫助教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、核心思想等。我院選派部分教師前往山西博物院進(jìn)行為期一周的實(shí)踐研修,深入探訪珍貴文物,親自體驗(yàn)古老技藝的制作過(guò)程,極大地提升了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。我院還經(jīng)常組織教師參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng),讓他們親身感受節(jié)日文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)他們的文化素養(yǎng)和傳承意識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
我院通過(guò)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資隊(duì)伍等方面的多維度探索,有效推動(dòng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)與廣泛實(shí)踐,為傳承與發(fā)展中華文明作出了積極貢獻(xiàn)。但是,如何更好地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合,還需要教師在未來(lái)的研究和實(shí)踐中繼續(xù)探索與完善。
參考文獻(xiàn):
[1]王紀(jì)波.傳承·創(chuàng)新·超越:現(xiàn)代化視域下理解中華民族現(xiàn)代文明的三個(gè)維度[J].鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023(4).
[2]胡迪輝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承和發(fā)展研究[J].湖南教育(C版),2022(12).
[3]王浩.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[J].大學(xué),2022(16).
[4]李玉屏,陳亞寧.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[J].參花(下),2020(11).
[5]饒書(shū)瓊.淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)系[J].作家天地,2021(10).
[6]尹亮,李國(guó)榮,齊少楠,等.高職學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].鹿城學(xué)刊,2023(3).
基金項(xiàng)目:2023年山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(思想政治教育專項(xiàng))“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化路徑研究——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視角”,項(xiàng)目編號(hào):2023zsszsx182。
(作者單位:山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院)