摘 要：鄉(xiāng)村要振興，教育必先行。本土化培養(yǎng)是鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的內(nèi)在要求。目前，鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)面臨政策系統(tǒng)支持缺乏、培養(yǎng)方法不當(dāng)、外部條件尚不完善等現(xiàn)實困境。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村知識分子的“新鄉(xiāng)賢”，被賦予多重角色期待，應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村人才的培育者、鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳承者、鄉(xiāng)村治理事務(wù)的參與者?；诖?，建立連貫的政策保障體系、喚醒鄉(xiāng)村教師主體作為意識、創(chuàng)設(shè)適宜的外部條件、增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師根植鄉(xiāng)村社會的生存關(guān)懷與情感關(guān)懷，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)的路徑選擇。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村教師；本土化培養(yǎng)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）0６ — ０１３９ — ０5

黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計?！保?］鄉(xiāng)村要振興，教育必先行。鄉(xiāng)村教育承擔(dān)著傳播文化知識、弘揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、提供人才支撐的神圣使命。但由于歷史與現(xiàn)實的種種原因，鄉(xiāng)村教育成為掣肘鄉(xiāng)村振興的主要短板，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的“最后一公里”?！爸饕贪濉焙汀白詈笠还铩钡纳形创蛲ū厝挥绊懙缴鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國的全面建成。要振興鄉(xiāng)村教育，必須打造一支既有數(shù)量又有質(zhì)量的“下得來、留得住、用得上”的鄉(xiāng)村教師隊伍，要造就德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)村教師隊伍，“本土化”培育是一條極其有效的路徑選擇。黨的十八大以來，我國出臺了一系列法律、法規(guī)、政策、制度、意見，如《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015-2020年）》《關(guān)于加強(qiáng)新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》等。上述法律、法規(guī)、政策、制度、意見非常重視鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)，尤其關(guān)注“本土化”培養(yǎng)在其中的突出作用。

一、鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)的現(xiàn)實困境

“本土化”亦稱“在地化”，本土化不是單向度的靜態(tài)過程，而是一個繼承、超越的動態(tài)進(jìn)程，既包含對本土性的繼承，也包含對外來性的借鑒。鄉(xiāng)村教師“本土化”培養(yǎng)目的在于培養(yǎng)具有鄉(xiāng)土情懷的、熟諳鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的、引領(lǐng)鄉(xiāng)村事務(wù)發(fā)展的“鄉(xiāng)村之師”，在人才培養(yǎng)、文化傳承、鄉(xiāng)村治理等方面應(yīng)有“所為”，但鄉(xiāng)村教師“本土化”培養(yǎng)面臨多重困境，阻礙了其應(yīng)有“所為”。

（一）政策系統(tǒng)支持缺乏

鄉(xiāng)村教師想在鄉(xiāng)村振興實踐中有所作為，理應(yīng)要有堅實的政策系統(tǒng)支持。目前，鄉(xiāng)村教師面臨政策系統(tǒng)支持缺乏的困境，具體表現(xiàn)有二：一則鄉(xiāng)村教師編制緊縮，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師負(fù)擔(dān)過重，無力顧及除教學(xué)之外的鄉(xiāng)村其他事物；二則現(xiàn)行政策減少了鄉(xiāng)村教師從事鄉(xiāng)村發(fā)展的動力。

雖說目前國家出臺了一系列支持鄉(xiāng)村教育發(fā)展的政策措施，也重點解決了鄉(xiāng)村教育發(fā)展的一些突出問題，但是鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)仍然存在數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)失衡、綜合素質(zhì)有待提升等結(jié)構(gòu)性問題。在目前的教育體制下，教師編制是依據(jù)在校生數(shù)量而制定的。鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生數(shù)量較少，教師編制也相應(yīng)減少。由于教師數(shù)量不足，因而出現(xiàn)“包班教學(xué)”（一師一班）、“復(fù)式教學(xué)”（一師多生）等頗具鄉(xiāng)村特色的教學(xué)現(xiàn)象。在調(diào)研當(dāng)中，課題組發(fā)現(xiàn)不少教師整天忙于應(yīng)對各類教學(xué)、管理工作，無心暇顧他事。受訪者YWL是一位畢業(yè)沒多久的年輕教師，負(fù)責(zé)一個班的所有教學(xué)事務(wù)?！拔沂?021年從××師范學(xué)院畢業(yè)的定向師范生，畢業(yè)后就分配到這里（學(xué)校），學(xué)校規(guī)模小，學(xué)生只有90多人，我承擔(dān)了三年級的所有教學(xué)工作，語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、信息技術(shù)，還有音體美等課程，一周下來有30多節(jié)課，還是挺累的?！?/p>

現(xiàn)在的政策體系也缺乏保障鄉(xiāng)村教師參與鄉(xiāng)村治理的政策支持?？陀^而言，鄉(xiāng)村教師是“國家人”而非“鄉(xiāng)里人”，他們有著事業(yè)單位的編制，拿著國家發(fā)的工資。在傳統(tǒng)社會中，鄉(xiāng)村教師知書達(dá)理、熟知鄉(xiāng)村社會、參與鄉(xiāng)村事務(wù)，享有崇高威望，是“鄉(xiāng)里的先生”。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著國家公權(quán)力不斷向鄉(xiāng)村滲透，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師融入鄉(xiāng)村社會、參與鄉(xiāng)村社會事務(wù)的機(jī)會大為減少。加之，現(xiàn)代教育制度強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)化發(fā)展，鄉(xiāng)村教師是國家事業(yè)單位工作人員，國家不斷提高對鄉(xiāng)村教師的專業(yè)化要求，從而使得鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村公共事務(wù)漸行漸遠(yuǎn)，成為鄉(xiāng)村社會發(fā)展的邊緣人、局外人和旁觀者［2］。鄉(xiāng)村教師活動局限于日常的教學(xué)事務(wù)，主要專注于教學(xué)水平與能力的提升，而非其他事務(wù)的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)方法不當(dāng)

鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)方法主要是指鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)模式的“本土化”，包含兩個層面：培養(yǎng)內(nèi)容及培養(yǎng)模式，其中，培養(yǎng)內(nèi)容主要包含教育內(nèi)容及課程設(shè)置。一方面，鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)內(nèi)容及課程設(shè)置要符合教育現(xiàn)代化的發(fā)展需要；另一方面，更要兼顧?quán)l(xiāng)村教育發(fā)展的實際需求。為此，要因地制宜深入挖掘“鄉(xiāng)土資源”，編制地方特色校本教材。但就目前現(xiàn)狀來看，這方面工作存在欠缺、尚未到位。其一，在教材內(nèi)容設(shè)置上。目前，鄉(xiāng)村教育的教材是以國家統(tǒng)編教材為主，以城鎮(zhèn)教育為藍(lán)本，追求教材內(nèi)容的“大一統(tǒng)”，沒有考慮鄉(xiāng)村教育的特殊性與“鄉(xiāng)土性”。無論是鄉(xiāng)村教師的職前培訓(xùn)還是職后培訓(xùn)，都未從鄉(xiāng)村實際發(fā)展出發(fā)充分利用各地豐富的鄉(xiāng)土資源，鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的內(nèi)容對教師從事鄉(xiāng)村教育的適切性不強(qiáng)，鄉(xiāng)村教師對此認(rèn)同度不高。其二，在培養(yǎng)方式上。鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)理應(yīng)強(qiáng)化鄉(xiāng)土特色及尊重鄉(xiāng)村教師的主體性。但就目前的現(xiàn)狀來看，鄉(xiāng)村教師的培訓(xùn)多是同城市教師一起進(jìn)行的，并未考慮城鄉(xiāng)教師之間由于資源環(huán)境、文化氛圍不同而導(dǎo)致不同的利益訴求。地域之間、城鄉(xiāng)之間的教師經(jīng)歷不一，故不能采取“一刀切”、無差別的培訓(xùn)模式。當(dāng)然，我們提倡本土化培養(yǎng)絕非讓鄉(xiāng)村教師專注鄉(xiāng)村事務(wù)、甘做“井底之蛙”，而是要在“開放”發(fā)展的必由之路中堅守“鄉(xiāng)土本位”。概而論之，無論采取何種培訓(xùn)手段都必須充分考慮鄉(xiāng)村的本土情境和鄉(xiāng)村教師專業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)實需要［3］。

（三）外部條件尚不完善

外部條件亦是鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)的重要保障，主要包括樓堂館所等文化設(shè)施“硬件”建設(shè)與文化氛圍營造等“軟件”建設(shè)兩部分。目前，鄉(xiāng)村文化設(shè)施硬件建設(shè)和精神文化面貌令人堪憂，成為掣肘鄉(xiāng)村教師發(fā)展的重要因素。其一，鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施對于提高村民素養(yǎng)、重建鄉(xiāng)村秩序、改變鄉(xiāng)村風(fēng)貌的作用非凡。但隨著新型城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村社會“空心”化、“空巢”化愈發(fā)嚴(yán)重，與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)差距較大，鄉(xiāng)村社會亟待整治；同時，依托政府與市場等外部力量建設(shè)的項目缺乏個性與特色，限于盲目模仿城市風(fēng)格的現(xiàn)實誤區(qū)，缺乏面向村民服務(wù)的精準(zhǔn)識別與靶向供給。更有甚者，文化設(shè)施監(jiān)管不到位，導(dǎo)致出現(xiàn)文化場館閑置不用、挪作別用、年久失修的現(xiàn)象，文化設(shè)施功能發(fā)揮極其有限。其二，文明鄉(xiāng)風(fēng)是推動鄉(xiāng)村社會發(fā)展的精神支撐。但隨著城市文化的強(qiáng)勢進(jìn)入，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化不斷“邊緣化”，城市文化被貼上先進(jìn)文化的“標(biāo)簽”，而鄉(xiāng)村文化則被認(rèn)為是落后的文化，鄉(xiāng)村文化被一點點侵蝕，文化自信被一點點削弱。與此同時，一些不良風(fēng)氣、陳規(guī)陋習(xí)在某些鄉(xiāng)村滋長，滋生打架斗毆、游手好閑、封信迷信、打牌賭博等惡習(xí)，缺乏新時代敢于拼搏的進(jìn)取精神、遵紀(jì)守法的法治理念、堅持科學(xué)反對迷信的科學(xué)素養(yǎng)。一言以蔽之，鄉(xiāng)村文化硬件設(shè)施的不完善與鄉(xiāng)村精神面貌的欠佳使得部分鄉(xiāng)村教師的“本土化”培養(yǎng)更為艱巨。

二、鄉(xiāng)村教師助力鄉(xiāng)村振興的角色期待

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村教師不再定位于傳統(tǒng)的“教書匠”角色，而是被賦予專業(yè)性與公共性等多重社會角色，他們在完成鄉(xiāng)村教育教學(xué)任務(wù)之余，還要肩負(fù)國家使命與公共服務(wù)等職責(zé)。

（一）鄉(xiāng)村振興人才的培育者

黨的二十大報告指出：“人才是第一資源?！保?］鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)與持續(xù)保持，關(guān)鍵要靠人才智力支撐，鄉(xiāng)村教師就是鄉(xiāng)村人才培育的引領(lǐng)者、踐行者。其一，鄉(xiāng)村人才資源匱乏，是中國社會發(fā)展的最大短板，亟待改善人才資源配置失衡狀態(tài)。鄉(xiāng)村振興急需農(nóng)村大學(xué)生、現(xiàn)代“職業(yè)農(nóng)民”和“三農(nóng)”科技人才。這樣的人才首先應(yīng)是本土的、來自鄉(xiāng)村社會的人，需要鄉(xiāng)村教師精心培養(yǎng)，從小就要傾注學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)的情愫，長大后，這些人就會有鄉(xiāng)愁、有情感，樂于為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)。其二，教育好鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生，在鄉(xiāng)村教育振興事業(yè)中作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，這是鄉(xiāng)村教師作為國家公職人員的首要職責(zé)。隨著城市化的不斷進(jìn)展，造成鄉(xiāng)村學(xué)校在多數(shù)村莊“空位”。我們的辦學(xué)宗旨是辦好每一所學(xué)校，一個學(xué)生也不能落下。即使學(xué)生人數(shù)再少，鄉(xiāng)村學(xué)校也不能撤銷、不能關(guān)閉，鄉(xiāng)村教育對鄉(xiāng)村振興、對鄉(xiāng)村學(xué)生成長成材的價值非凡、作用不可低估。其三，教育可以阻斷貧困代際傳遞，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)生自我提升、自我發(fā)展的重要途徑。受訪者HWH是湖南某高校大二學(xué)生，戶籍所在地是H省H縣XJ鄉(xiāng)。“我來自農(nóng)村，農(nóng)村學(xué)生有兩條認(rèn)可度較高的發(fā)展路徑：第一是參軍；第二就是考大學(xué)。雖然現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)國家不包分配，找不到合適工作者也很多，但我覺得上大學(xué)還是值得的。上大學(xué)是一種人生選擇，更是一種人生經(jīng)歷。這種經(jīng)歷對人的一生來說影響深遠(yuǎn)，不但在知識技能方面，而且在‘三觀’養(yǎng)成方面”。鄉(xiāng)村教師通過培養(yǎng)一大批熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)村人才，引導(dǎo)他們向上向善，執(zhí)著追求，立志成為鄉(xiāng)村振興的中堅力量。

（二）鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的傳播者

我國鄉(xiāng)村地區(qū)幅員遼闊，文化資源得天獨厚，不僅留下了形態(tài)各異、風(fēng)格獨具的建筑、雕刻等物質(zhì)文化，也留下了豐富多彩、種類繁多的民間技藝、戲劇音樂等非物質(zhì)文化，這些構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。習(xí)近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化是國家賦予鄉(xiāng)村教師的神圣職責(zé)。鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)與傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，講好鄉(xiāng)村文化故事，擴(kuò)大鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的影響力與感染力，幫助鄉(xiāng)村居民，尤其是青年學(xué)生樹立文化自信，在鄉(xiāng)村文化的傳承創(chuàng)新中奉獻(xiàn)自己的聰明智慧，發(fā)揮其不可替代的價值作用。其一，善于發(fā)掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。鄉(xiāng)村教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不斷發(fā)掘鄉(xiāng)村社會蘊(yùn)含的風(fēng)土人情、禮儀習(xí)俗、道德規(guī)范等優(yōu)秀文化資源，并對其進(jìn)行整理、凝練，使其成為獨具特色的鄉(xiāng)土文化教育資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深對鄉(xiāng)土文化的尊重，繼而獲得對鄉(xiāng)土文化的自信。其二，引領(lǐng)村民熱愛鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村教師應(yīng)充分利用自身文化資本的優(yōu)勢與話語權(quán)威，引領(lǐng)村民認(rèn)同、接受、熱愛鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。其三，要創(chuàng)新傳播手段。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，鄉(xiāng)村教師要發(fā)揮自身技術(shù)的優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，利用微信、QQ、抖音、快手等軟件實現(xiàn)多“屏”共振，對外傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳播無時不有、無處不在。

（三）鄉(xiāng)村治理事務(wù)的參與者

當(dāng)下，改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵點、攻堅期。鄉(xiāng)村是中國社會的基層，民眾素質(zhì)普遍不高，社會矛盾尤其突出。如何適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，統(tǒng)籌兼顧?quán)l(xiāng)村社會各階層群眾的利益，妥善處理各種社會矛盾，是對黨的執(zhí)政能力的一種重大考驗，也是提升基層社會治理效能的一項重大課題。一方面，鄉(xiāng)村教師要積極化解村民糾紛。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確要求：“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用。推動鄉(xiāng)村治理重心下移，盡可能把資源、服務(wù)、管理下放到基層?！保?］鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村社會的“新鄉(xiāng)賢”，具有知識優(yōu)勢與話語權(quán)威，應(yīng)在鄉(xiāng)村社會治理中建言獻(xiàn)策，幫助鄉(xiāng)村社會發(fā)展“想法子、出點子、找路子”，當(dāng)好鄉(xiāng)村社會治理的“智囊團(tuán)”“參謀長”，指導(dǎo)鄉(xiāng)村社會治理；帶頭做好“整治+”文章，解決各社區(qū)人居環(huán)境“美不美”、解決治理制度“優(yōu)不優(yōu)”的問題，踐行“楓橋經(jīng)驗”，把矛盾化解在基層，為推進(jìn)鄉(xiāng)村公共管理和治理服務(wù)凝聚共識。另一方面，鄉(xiāng)村教師還應(yīng)提升村民參與社區(qū)治理能力?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，破除基層治理難點和痛點，關(guān)鍵在于“人”。通過強(qiáng)化基層黨支部的核心引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村教師“新鄉(xiāng)賢”的模范作用，帶領(lǐng)廣大村民學(xué)習(xí)、貫徹黨的路線方針政策，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提升村民的政治素質(zhì)與文化素養(yǎng)，引導(dǎo)構(gòu)建成熟的村民自治模式，進(jìn)而推進(jìn)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)。

三、鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)的路徑探賾

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村教師。要建立一支穩(wěn)定的扎根鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村的教師隊伍，本土化培養(yǎng)是關(guān)鍵的路徑選擇。要推進(jìn)鄉(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)，一方面，需要喚醒教師主體作為意識；另一方面，需要教育主管部門、師范院校、鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)村學(xué)校及鄉(xiāng)村教師等多方責(zé)任攸關(guān)者協(xié)同發(fā)力，以形成合力為目標(biāo)，探討鄉(xiāng)村教師“本土化”培養(yǎng)的路徑選擇。

（一）貫通性：建立連貫政策保障

近些年來，國家高度重視教育事業(yè)，并將其作為優(yōu)先發(fā)展目標(biāo)。鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)性工程和全局性戰(zhàn)略，國家尤其關(guān)注鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村教育要發(fā)展，關(guān)鍵要打造一支深諳鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的師資隊伍。如何解決師資這個核心問題？落實好定向招生、定向培育、定向分配三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)即是解決問題的關(guān)鍵。其一，在定向招生方面。我國師范院校大多設(shè)有公費(fèi)師范生，雙方簽訂合作協(xié)議，約定服務(wù)年限（一般為八年），并重點向本地生源傾斜。為何要重點遴選本地生源作為公費(fèi)師范生？主要原因在于本地生源熟諳鄉(xiāng)村事務(wù)，有鄉(xiāng)土情懷和本土文化優(yōu)勢，相較于外地生源，更具穩(wěn)定性。其二，在定向培育方面。公費(fèi)師范生有相對的獨特性，師范院校在培養(yǎng)過程中要因“地”制宜、因“類”制宜。在思想觀念上，正確認(rèn)識鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)村資源的獨特優(yōu)勢；在教學(xué)實踐上，秉持“以農(nóng)為本”的辦學(xué)理念，挖掘鄉(xiāng)土資源、編訂鄉(xiāng)土教材、傳授鄉(xiāng)土知識、植入鄉(xiāng)土情懷、增強(qiáng)鄉(xiāng)土自信；師范院校在進(jìn)行實習(xí)實訓(xùn)時，要主動與鄉(xiāng)村學(xué)校對接，助力未來的鄉(xiāng)村教師更早地適應(yīng)今后的職業(yè)生涯。其三，在定向分配方面。縣級教育主管部門在招聘教師時，對公費(fèi)師范生也要采取淘汰機(jī)制，對那些考試掛科多、積點分不高的學(xué)生禁止入編；同時，針對定向師范生服務(wù)期滿后流失率較高的現(xiàn)狀，要優(yōu)化調(diào)整編制結(jié)構(gòu)，合理定向分配，采取“特崗教師”與公開招聘兩種渠道及時補(bǔ)充師資缺口。受訪者YZY的觀點頗具代表性：“我是公費(fèi)師范生，學(xué)的是思想政治教育，家在湘西鳳凰。畢業(yè)后按照協(xié)議只能回老家當(dāng)中學(xué)政治老師，老家不是很富裕，找對象都成問題，服務(wù)期滿后我會考慮去深圳、廣州、上海等沿海地區(qū)發(fā)展?！备哦灾?，“三定”政策（定向招生、定向培育、定向分配）是落實鄉(xiāng)村教師本土化培育的內(nèi)在需要，應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村社會的實際供給形成貫通的政策支持體系。

（二）自覺性：喚醒主體作為意識

主體意識的覺醒是行為產(chǎn)生與延續(xù)的力量之基。換言之，喚醒鄉(xiāng)村教師的主體意識是鄉(xiāng)村教師“本土化”培養(yǎng)的內(nèi)在需求，成為鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村的重要支撐。如何解決這一難題？有三個關(guān)鍵階段要抓好落實：求學(xué)階段、招聘之時、在崗培訓(xùn)。其一，求學(xué)階段。國家設(shè)有公費(fèi)師范生招生的師范院校與師范類專業(yè)，在教師教育類課程設(shè)置方面，要開設(shè)《鄉(xiāng)村文化建設(shè)》《鄉(xiāng)村教育發(fā)展》《公共意識教育》等課程，刻意植入鄉(xiāng)村文化教育內(nèi)容，涵養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土氣息，喚醒他們熱愛鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村社會的意愿。其二，招聘之時。在鄉(xiāng)村教師招聘考試科目中，增加“鄉(xiāng)村文化教育”等內(nèi)容，要讓鄉(xiāng)村教師明晰不光要有淵博的專業(yè)知識儲備，還要具備熱愛鄉(xiāng)村教育的人文情懷，強(qiáng)化學(xué)生的鄉(xiāng)村教育意識，增強(qiáng)其服務(wù)鄉(xiāng)村社會的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其三，在崗培訓(xùn)。在崗培訓(xùn)之時，要結(jié)合鄉(xiāng)村教育發(fā)展的現(xiàn)實需要，深挖凸顯鄉(xiāng)土文化、風(fēng)土人情的培訓(xùn)課程，尤其要對沒有鄉(xiāng)村生活背景的教師進(jìn)行鄉(xiāng)土文化知識的“補(bǔ)課”，推動鄉(xiāng)村教師從知識的傳授者變?yōu)猷l(xiāng)村文化的傳承者；同時，采取精神激勵為主、物質(zhì)獎勵為輔的方式激發(fā)鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村情懷，將鄉(xiāng)村教師在工作中的具體表現(xiàn)與職稱評定、評先評優(yōu)、績效考核直接對接，以此提高鄉(xiāng)村教師的積極性、主動性與創(chuàng)造性，助推鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。

（三）適切性：創(chuàng)設(shè)適宜外部條件

鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村教師工作、生活所在之地。鄉(xiāng)村的優(yōu)勢在哪里？如何才能真正吸引人才？其實，鄉(xiāng)村最大的優(yōu)勢還在于鄉(xiāng)村文化，這是鄉(xiāng)村的獨特性所在［7］。把鄉(xiāng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備的適合鄉(xiāng)村教師發(fā)展所需的溫馨家園，有助于增強(qiáng)其扎根鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村教育的信念。為此，我們要做好三方面工作：其一，建設(shè)好鄉(xiāng)村公共設(shè)施。在城鄉(xiāng)二元體制下，國家執(zhí)行“城市偏好”政策，將有限的教育資源集中于城市，造成城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源配置極不均衡，這是歷史造成的國家對鄉(xiāng)村教育的虧欠。目前，鄉(xiāng)村教師“下不來、留不住”的一個重要原因，就是城市擁有比鄉(xiāng)村更優(yōu)質(zhì)、更便捷的公共基礎(chǔ)設(shè)施。有鑒于此，鄉(xiāng)村社會要加快道路、物流、學(xué)校、醫(yī)院等基本民生工程建設(shè)，提升鄉(xiāng)村生活的“硬件”建設(shè)，便利鄉(xiāng)村教師的日常生活。其二，提升鄉(xiāng)村文化“軟件”建設(shè)。由于歷史與現(xiàn)實的種種原因，鄉(xiāng)村一直是中國文化教育的神經(jīng)末梢與主要短板。鄉(xiāng)村社會文化氛圍淡薄、鄉(xiāng)村教師權(quán)威日漸式微，在全社會營造“尊師重教”的文化氛圍迫在眉睫。報刊雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)平臺等應(yīng)大力宣傳鄉(xiāng)村教師的先進(jìn)個人與典型事跡，激發(fā)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)自豪感與社會責(zé)任感。除此之外，堅持以“文明村鎮(zhèn)”和“星級文明戶”創(chuàng)建為平臺，突出文化墻建起來、宣傳隊演起來、廣播響起來、廣場舞跳起來、電影放起來、故事會說起來、村規(guī)民約立起來等“七個起來”，營造濃厚的文化氛圍，占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化工作“全陣地”。其三，主動融入鄉(xiāng)村社會。鄉(xiāng)村教師既是鄉(xiāng)村教育之師，也是鄉(xiāng)村社會之師。鄉(xiāng)村教師應(yīng)強(qiáng)化與鄉(xiāng)村社會的雙向互動、彼此交流，充當(dāng)鄉(xiāng)村事務(wù)的智囊參謀，引領(lǐng)村民加強(qiáng)村民自治，讓鄉(xiāng)村教師獲得較高的社會認(rèn)同與尊重。

（四）人文性：兼顧生存與情感關(guān)懷

鄉(xiāng)村教師要堅守崗位、愛崗敬業(yè)，就要有扎根鄉(xiāng)村的內(nèi)在動力，而要激發(fā)鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力，就要切實關(guān)注鄉(xiāng)村教師的生存需求與情感需求。近些年來，國家通過一系列政策體系提高了鄉(xiāng)村教師的工資待遇，在同等條件下，鄉(xiāng)村教師工資要比城鎮(zhèn)教師高出10%左右；鄉(xiāng)村教師另有鄉(xiāng)村專項補(bǔ)貼等，基本上解決了鄉(xiāng)村教師的生存問題，從而激發(fā)了鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村教育的激情，增強(qiáng)了其干事創(chuàng)業(yè)的使命感。但是，對鄉(xiāng)村教師的人文關(guān)懷還不夠深入，亟待深入加強(qiáng)。一方面，關(guān)心鄉(xiāng)村教師職業(yè)發(fā)展。要在編制考試、職稱晉升、職業(yè)發(fā)展上開辟“綠色通道”，給予鄉(xiāng)村教師考編、職稱評定、外出培訓(xùn)等各方面的政策傾斜，讓鄉(xiāng)村教師有獲得感、安全感、幸福感，讓其安心從教，樂意從教。其二，關(guān)心鄉(xiāng)村教師家屬。對沒有工作的鄉(xiāng)村教師配偶要重點關(guān)心，出臺相應(yīng)的資助政策，給予適當(dāng)?shù)墓ぷ靼才牛粚τ卩l(xiāng)村教師子女上學(xué)問題，這是最大的民生工程，當(dāng)?shù)卣块T務(wù)必要用心、上心，在政策允許范圍內(nèi)，給予一定的關(guān)照，藉以免除鄉(xiāng)村教師堅守崗位的后顧之憂。其三，關(guān)注鄉(xiāng)村教師的精神獲得。樹立從事鄉(xiāng)村教育發(fā)展的各類先進(jìn)模范，每年評選若干“最美鄉(xiāng)村教師”“道德楷?！薄跋冗M(jìn)個人”“優(yōu)秀教師”，在報紙、廣播、電視等媒體上大力宣揚(yáng)其典型事例、感人事跡，學(xué)習(xí)身邊榜樣，在全社會營造“尊重知識、尊重教育”的濃厚氛圍，幫助鄉(xiāng)村教師重塑職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)幸福感。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：34.

［2］周曄，徐好好.鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)為與可為［J］.蘇州大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2022（01）：15.

［3］彭澤平，黃媛玲.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村教師本土化培育：內(nèi)涵、價值與實踐路徑［J］.現(xiàn)代教育管理，2021（08）：66.

［4］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：33.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：121.

［6］中共中央國務(wù)院.關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見［EB/OL］［2018-02-04］https：//www.gov.cn/zhen-

gce/2018-02/04/content_5263807.htm.

［7］趙秀玲.鄉(xiāng)村文化與新鄉(xiāng)賢再造［J］.河北學(xué)刊，2023（04）：174.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕