摘要：近年來，喜劇電影已經(jīng)成了每年我國民眾年夜飯餐桌上的“固定菜”，每年都有幾十部國產(chǎn)喜劇電影問世，競爭非常激烈。我國喜劇電影已經(jīng)擁有70年的演進(jìn)歷史，審美價值經(jīng)過一系列的嬗變，誕生了不少優(yōu)秀的作品，特別是千禧年以后，我國國產(chǎn)喜劇電影日益呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢，前赴后繼的喜劇人以詼諧幽默的方式詮釋夢想、歌頌美好。該文選取2000年以后的國產(chǎn)喜劇電影作為研究對象，分析作品中對于主題、敘事、表演和情節(jié)的構(gòu)造，來闡釋和探索中國喜劇電影的審美及發(fā)展，以期能夠梳理國產(chǎn)喜劇電影審美發(fā)展軌跡，并力求把握其發(fā)展趨勢，提出有建設(shè)性的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：喜?。浑娪?；歷史；發(fā)展；審美；趨勢

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）06（c）-0009-05

The Exploration of Chinese Comedy Movies's Aesthetics and Development

WANG Jingfang， LI Jiegang

（School of Media Technology， Liaocheng University， Liaocheng Shandong， 252032， China）

Abstract： In recent years， comedy films have become a staple on the Chinese New Year's Eve dinner table， with dozens of domestic comedy films released every year， and the competition is very fierce. China's comedy films have a history of 70 years of evolution， and their aesthetic value has undergone a series of changes， giving birth to many excellent works. Especially after the millennium， domestic comedy films in China have increasingly shown a trend of diversity， with a continuous stream of comedians interpreting dreams and praising beauty in a humorous and witty way. This article selects domestic comedy films produced after 2000 as the research object， analyzes the construction of themes， narratives， performances， and plots in the works， to explain and explore the aesthetic and development of Chinese comedy films， in order to sort out the aesthetic development trajectory of domestic comedy films， and strive to grasp their development trends and propose constructive development strategies.

Key words： Comedy; Movies; History; Development; Aesthetics; Trend

喜劇，作為一種文學(xué)藝術(shù)及影視藝術(shù)題材，已經(jīng)成為一個受眾廣泛、可塑性強、流動性強、表達(dá)性豐富多彩的藝術(shù)母題，具有夸張性、文化性、民族性、情感性和統(tǒng)一性。在我國電影藝術(shù)蓬勃發(fā)展的初期，喜劇就與電影藝術(shù)相伴而生了，以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞對喜劇性格進(jìn)行刻畫，通過強調(diào)對丑與滑稽的嘲笑，通過對現(xiàn)實生活的描繪和對藝術(shù)形象的塑造來表達(dá)情感意蘊和中心思想?！爸袊矂‰娪熬邆湄S富的審美效應(yīng)，這是因為其蘊含了審美客體的審美意識、創(chuàng)造主體的審美創(chuàng)造與欣賞主體的審美體驗?！盵1]我國的喜劇電影發(fā)展已有近70年的歷史，在此期間，喜劇電影的題材、人物、情節(jié)、動作、神態(tài)等都獲得了飛速的發(fā)展，《甲方乙方》《不見不散》等一系列作品的成功反映了中國喜劇電影的審美及發(fā)展，為未來中國喜劇電影的審美創(chuàng)新提供積極的借鑒，本文的選題由此而生。

本文選取2000年以后的國產(chǎn)喜劇作品作為研究對象，闡釋和探索中國喜劇電影的審美及發(fā)展，以期能夠梳理國產(chǎn)喜劇電影審美發(fā)展軌跡，并力求把握其發(fā)展趨勢，提出有建設(shè)性的發(fā)展策略。

1 中國喜劇電影的歷史嬗變

1.1 萌芽時期

在1979年以前，我國的喜劇電影處于萌芽發(fā)展初期，這一時期的喜劇電影與其他影視藝術(shù)一樣，是“國家語言”的輸出，許多題材都是革命主題的延伸、人民群眾生產(chǎn)生活的場景故事、對反動派的討伐等，例如《新局長到來之前》《葛麻》《抓壯丁》等影片。從敘事手法上來看，這些作品多是正敘為主，情節(jié)戲劇性不強，但勝在表演情真意切、樸實無華，也深受觀眾的喜愛。

1.2 發(fā)展時期

從20世紀(jì)80年代中后期開始，國外及港澳臺喜劇電影進(jìn)入國內(nèi)電影市場，迫使我國的喜劇電影開始轉(zhuǎn)型，城市題材的挖掘、城市人物及其性格的塑造，使喜劇電影的創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮景象，并與彼時流行的“反思”“諷刺”等形成新的創(chuàng)作現(xiàn)象[2]。從1997年開始，馮小剛掀起了賀歲喜劇的浪潮。20世紀(jì)90年代以來，隨著市民社會、新中產(chǎn)階層與大眾文化的形成，中產(chǎn)審美占據(jù)敘事話語的主導(dǎo)權(quán)。由《甲方乙方》《沒完沒了》《手機》《非誠勿擾》等一系列作品所折射出來的是一種市民與新中產(chǎn)的審美意識，這批作品所面對的是已逐步形成的中國中產(chǎn)階層，這種賀歲喜劇審美一直延續(xù)到了21世紀(jì)，他們的作品在戲謔與調(diào)侃中完成對世俗價值的肯定，開啟了通過喜劇電影發(fā)揚正面能量的新篇章。喜劇電影審美不僅滿足于“好笑”，還為社會主義核心價值觀服務(wù)，令中國喜劇電影的受眾更加廣泛，也更具民族性。

1.3 成熟時期

進(jìn)入千禧年后，中國喜劇電影進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時期，并逐漸呈現(xiàn)出多種多樣的審美風(fēng)格，徐崢、王寶強、賈玲、沈騰等一系列青年喜劇電影人嶄露頭角，中國喜劇電影呈現(xiàn)出百家爭鳴的態(tài)勢。國外及港澳臺喜劇電影在電影市場中的熱度逐漸降低，國產(chǎn)喜劇電影具有非常強的市場競爭力。這一時期，喜劇電影的特點主要是擺脫了喜劇原有的荒誕性，而采用了隱喻、諷刺、狂笑等手段，抒寫人生百態(tài)，任何一個人的人生情感與情緒均可通過喜劇表達(dá)，國產(chǎn)喜劇逐步服務(wù)于新時代的文化建設(shè)，服務(wù)于社會實時熱點。“喜劇電影用夸張和滑稽的手法表現(xiàn)外化主角所面臨的困境和焦慮，在由優(yōu)越感釋放觀眾焦慮的同時，通過大量對喜劇性元素的運用來提供一個對故事中的矛盾和焦慮的非現(xiàn)實的解決之道?！盵3-5]例如《天下無賊》《我不是藥神》等，背后引領(lǐng)的主題探討遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是電影劇情本身。

2 中國喜劇電影的審美特征

2000年以后，活躍在熒幕的喜劇電影代表人物有徐崢、賈玲、王寶強、姜文等，他們的作品題材廣泛、笑料不斷，整體梳理來看，在主題、敘事、表演和情節(jié)方面有許多共同的審美特征。

2.1 主題：以小見其大

電影主題，即電影作品通過對現(xiàn)實生活的描繪和對藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的情感意蘊和中心思想，將一些在時間和空間上關(guān)聯(lián)的鏡頭剪接在一起，這些鏡頭依據(jù)某種內(nèi)在邏輯，共同為影片的主題而服務(wù)。正如美國學(xué)者勞倫斯·戈爾德斯坦和杰·考夫曼在他們合著的《電影入門》一書中論述的那樣，“當(dāng)鏡頭一個接一個在熒幕上掠過時，它們只服務(wù)于一個主題，這個主題可以是情感、情緒、精神、意境或者思想，總之是主觀的”。電影主題具有主觀性、綜合性和感染性，運用鏡頭的組接方式去表達(dá)編創(chuàng)者的主觀情緒、思想和情感，敘事手法具有高度的綜合概括性，對一些鏡頭材料加以集中呈現(xiàn)，表現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的情感體驗。電影注重渲染情境，從而感染觀眾，具備感染性。塑造影片感染性的方式很多，畫面、音樂等都可以。

例如，賈玲指導(dǎo)的電影《熱辣滾燙》以喜劇為內(nèi)核，于微小處刻畫細(xì)膩真情，與觀眾們一起探討如何將“酸甜苦辣”的生活過得“熱辣滾燙”，在合家歡的重要時刻，彰顯積極向上的價值導(dǎo)向。正如，影片主題曲《小美滿》演唱的那樣，“心情鋪得再滿/也要留一扇天窗/歲月很長”。這個主題描寫的是平凡的小人物逆襲的故事，通過細(xì)膩微小的主題描寫，影片的尾聲進(jìn)一步深挖內(nèi)涵、升華立意，突破固有的影像敘事框架，用新的思維方式詮釋成功。故事的最后，樂瑩終于站在了拳擊賽場上，縱使苦練多日做好了十足準(zhǔn)備，縱使斗志滿滿一改往日自卑退縮，但面對強大的對手，她這一戰(zhàn)并沒有奇跡發(fā)生，依舊以失敗告終。影片并未以慣用的大團(tuán)圓結(jié)尾法豪邁收場，讓主人公奇跡般地在比賽中獲勝，但此時的主人公攥緊拳頭所說的“想贏一次”反而更加擲地有聲，因為她不再迷茫，不再游手好閑，不再無欲無求，而是勇敢地去愛去恨，找到了生活的方向，這種蛻變給觀眾帶來的觸動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一場比賽的輸贏更直擊人心。從觀眾的視角去審視影片的主題，用“胖女孩減肥”的故事來吸引眼球，特別能夠引發(fā)共鳴，生活中克服重重困難、健身節(jié)食減肥成功的人有很多，這些觀眾，能夠更深刻地感受到其中的艱辛。那些還在為生活掙扎的平凡人，能夠通過積極的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，找到自己的位置，這也是社會正能量的一種體現(xiàn)。風(fēng)雨中奔波的外賣小哥、奮戰(zhàn)高考的莘莘學(xué)子、烈日下辛勤工作的建筑工人……這些平凡的人，都通過觀看影片得到了積極的鼓勵，因此影片雖然描摹的是小人物，但是在社會層面卻對不同階層產(chǎn)生了激勵，因此影片的主題可以說是以小見大。

2.2 敘事：緊湊的正敘

國產(chǎn)喜劇電影敘事另一個審美特點是緊湊敘事。比如，電影《熱辣滾燙》是按照正敘開展的，在節(jié)奏上非常緊湊，有一些情節(jié)做了刪減，在影片的結(jié)尾處揭曉，給觀眾留足了懸念。故事先是描寫主人公樂瑩與表妹、媽媽、朋友、男友決裂的過程，為樂瑩諸事不順?biāo)斓娜松隽艘粋€交代，為后續(xù)樂瑩在逆境中反襲提供了對比。緊接著，樂瑩與昊坤相愛后又分開，在描寫樂瑩每天勤奮鍛煉身體減肥的片段中，影片采用了大量的組接鏡頭，主人公從200多斤瘦到了120斤，然后偶然遇見了前男友昊坤。一個胖女孩變成了一個苗條健康的美女，讓昊坤非常震驚，也讓觀眾感到驚嘆。頻繁的空間轉(zhuǎn)換讓觀眾感覺故事的敘事非常緊湊，似乎有些情節(jié)漏掉了，但卻又難以說清緣由，由此制造懸疑感。在結(jié)尾處，在大家都以為樂瑩會因為減肥成功再次贏得愛情時，樂瑩選擇了拒絕，毫不猶豫地離開了，留待觀眾去想象和思考。

2.3 表演：現(xiàn)實與夢想

喜劇之所以引人發(fā)笑是因為喜劇表演創(chuàng)作能夠脫離現(xiàn)實又回歸現(xiàn)實，通過對現(xiàn)實與理想的描摹，來激發(fā)觀眾內(nèi)心的情感波動。比如，在電影《熱辣滾燙》的表演中，主人公樂瑩站在人生的十字路口，如何走出現(xiàn)實的陰霾、擁抱理想的光明，影片的敘述以現(xiàn)實為筆，不設(shè)置上帝視角，亦沒有主角光環(huán)，樂瑩離家獨自生活、成功找到工作、遇到喜歡的人、嘗試拳擊運動等，都是她意圖走出舒適圈的舉動，卻不是她華麗逆襲的契機、開啟全新人生的轉(zhuǎn)機。平淡的生活并未因這些變化而產(chǎn)生太大的水花，因為生活中不好的習(xí)慣需要一點點磨去，封閉的內(nèi)心也等待慢慢打開。最終，夢想在現(xiàn)實中得以實現(xiàn)，影像更加貼合真實的奮斗歷程，夢想雖然遙遠(yuǎn)，但只要努力也會有實現(xiàn)的一天。而當(dāng)夢想真的實現(xiàn)，回首過去的努力，我們覺得不值一提，仍可以繼續(xù)向更高層次的夢想奔赴。在表演中，女主人公樂瑩的扮演者賈玲非常精準(zhǔn)地把握了一個被現(xiàn)實打敗而頹廢的樂瑩，以及一個成功實現(xiàn)夢想的強悍的樂瑩，這種反差變化，不僅表現(xiàn)在她體重的變化，還在眼神、肢體動作中有所傳達(dá)。

2.4 情節(jié)：感人的笑料

喜劇電影依靠笑料來取悅觀眾，有的通過動作，有的通過情節(jié)，有的通過情境。“喜劇電影創(chuàng)作有一個基本的規(guī)定：情節(jié)與人物的設(shè)計需要有足夠多的‘游戲時刻’?！盵6-8]在早期的喜劇電影中，例如，香港20世紀(jì)90年代時期喜劇電影，多數(shù)是通過有趣、滑稽甚至是乖張的動作來引人發(fā)笑的，并通過矛盾心理或性格缺陷造成的反常行為來制造笑料。撲跌、廝打、奔跑、追趕、相互扔?xùn)|西是當(dāng)時滑稽短片中常見的動作場面，那樣的笑料堆疊在今天看了就顯得略微低俗了一些。中國喜劇電影從千禧年開始就進(jìn)入了現(xiàn)實主義書寫審美，同時通過情境情節(jié)來逗笑觀眾，在逗笑觀眾之余還同時作用于觀眾的精神世界，或隱藏著對某種價值的彰顯與批判。國產(chǎn)電影《熱辣滾燙》的主演賈玲是一名喜劇演員，經(jīng)?；钴S于各大娛樂綜藝節(jié)目。她導(dǎo)演的電影《熱辣滾燙》雖然是一部喜劇，但是總是隱藏著感人的正面情緒。電影令人印象深刻的幾個笑料場景：一是樂瑩與昊坤初次相遇，通過情境設(shè)定，樂瑩誤用汽車的大燈閃爍正在上廁所的昊坤，昊坤非常窘迫進(jìn)而氣急敗壞地討伐樂瑩……這個情境的設(shè)定沒有粗俗的語言和滑稽的動作，就是一個誤會產(chǎn)生的笑料，讓觀眾心中一樂，同時又突出了逆襲前的樂瑩的笨拙；二是昊坤被老板逼得脫衣服露出工作服，就順手把外套給樂瑩披上，樂瑩誤以為自己擁有了愛情，表情害羞而不敢相信，這一段推動了二人的感情升溫和劇情發(fā)展。電影《熱辣滾燙》的笑料不落俗套，不是純粹為了逗笑觀眾而堆疊笑料，而是為了推動影片的敘事發(fā)展，突出影片主題。

3 中國喜劇電影的審美及發(fā)展趨勢

賈玲、徐崢、姜文等作為青年喜劇電影人的代表人物，正值“當(dāng)打之年”。從他們的創(chuàng)作《你好，李煥英》《熱辣滾燙》《我不是藥神》《讓子彈飛》等作品來看，結(jié)合當(dāng)下深受觀眾喜愛的其他國產(chǎn)喜劇電影作品，中國喜劇電影的審美發(fā)展趨勢包含如下幾個維度。

3.1 從宏觀走向微觀

在2000年以前，我國的喜劇電影創(chuàng)作者們鐘情于“大片”，擅長采用歷史、戰(zhàn)爭等題材，運用長鏡頭來書寫描摹恢宏盛大如史詩般的場面，如《奪金》《地道戰(zhàn)》等，進(jìn)入2000年以后，我國的喜劇電影逐漸從宏觀走向了微觀，主要體現(xiàn)在題材的微觀、鏡頭的微觀、造型的微觀和表演的微觀4個方面。

第一，題材的微觀表現(xiàn)在選取生活中平凡的人物和事跡來敘事，從而達(dá)到以小見大的效果，用最樸素的故事和語言來彰顯時代主題。比如，《熱辣滾燙》關(guān)注的是處于人生低谷的胖女孩的故事，《我不是藥神》關(guān)注的是因為抗癌藥而積極奔走的特殊人群，《讓子彈飛》反映的是民國時代縣令與財閥的故事……這些題材從微觀處著手，去喚醒民眾對社會現(xiàn)實的反思，更傾向于激發(fā)國人的奮斗之心，呼喚民眾對社會特殊群體的關(guān)注，對弘揚社會主義核心價值觀起到了積極的作用。不同于其他的藝術(shù)方式，喜劇通過引人捧腹的方式激發(fā)人們內(nèi)心柔軟的情緒。

第二，鏡頭的微觀表現(xiàn)在運用的長鏡頭較少，區(qū)別于其他電影題材大遠(yuǎn)景、大全景，國產(chǎn)喜劇電影有著微觀鏡頭表達(dá)的趨勢，著重刻畫人物的肢體語言和面部表情，通過演員肢體語言和面部表情的變化來呈現(xiàn)戲劇沖突和喜劇效果。

第三，造型的微觀表現(xiàn)在鏡頭里呈現(xiàn)的場景和人物造型不再追求大場景的恢宏畫面，而是注重造型的空間有限性、人物簡潔性。比如《熱辣滾燙》中的女主人公的造型沒有刻意復(fù)雜的服裝和妝容，男女主人公都以寬松的運動裝為主；又如，《讓子彈飛》演員們的服裝和妝容比較契合當(dāng)時的歷史背景，但是也沒有過多的妝容和造型去喧賓奪主，讓觀眾聚焦于劇情和演員的表演本身。

第四，表演的微觀表現(xiàn)在電影中的演員通過細(xì)微的肢體語言、情境變化和面部表情變化來制作笑料，而不是通過原來那些凌亂的打斗、夸張的動作去制作低俗的笑料，這樣做可以激發(fā)觀眾看電影時積極思考，也能夠凈化電影行業(yè)風(fēng)氣。

3.2 從諷刺走向隱喻

早期的國產(chǎn)喜劇電影也有不少針砭時弊的作品，如《有話好好說》《手機》等，他們通過諷刺或者反諷的方式去抨擊某一種人或者社會現(xiàn)象，在當(dāng)時的時代背景下不僅能引人一笑，也能讓觀眾感到痛快、意猶未盡。隨著這種直接諷刺的作品越來越多，觀眾的文化水平和鑒賞水平也越來越高，越來越挑剔，所以近些年的國產(chǎn)喜劇電影審美發(fā)展走向隱喻的模式，包括人物的隱喻、臺詞的隱喻。

第一，人物的隱喻表現(xiàn)在利用特殊的歷史人物來借古喻今，達(dá)到暗諷的目的。比如，《讓子彈飛》中張麻子一角用來比喻那些提倡改革創(chuàng)新、反對封建閉鎖的領(lǐng)軍人物，通過他的一些荒誕行為來表現(xiàn)改革者的勇氣，讓觀眾在笑聲中被人物深深吸引。

第二，臺詞的隱喻表現(xiàn)在通過一些生活化的語言來比喻深刻的人生道理。例如，《熱辣滾燙》中樂瑩和爸爸吃飯的時候，爸爸問兩個蘋果一大一小給誰，樂瑩說都給自己，比喻要愛自己，通過這樣一個小小的隱喻來鼓勵那些生活在黑暗中的人關(guān)愛自己。

3.3 從逗笑走向反思

進(jìn)入千禧年以后，我國的國際地位和人民的文化自信不斷提高，這一點在國產(chǎn)喜劇電影領(lǐng)域也得到了印證。國產(chǎn)喜劇電影創(chuàng)作人不再傾向于“無厘頭”的逗笑觀眾的喜劇方式，觀眾也不滿足于低俗的、純粹堆疊笑料式的逗笑方式，這種局面推動了國產(chǎn)喜劇電影逐步提升影片主題的格局和立意，從逗笑觀眾走向激發(fā)觀眾的反向思維和思考。具體表現(xiàn)在對他人的反思、對社會的反思和觀眾對自我的代入反思。

第一，對他人的反思。表現(xiàn)在：國產(chǎn)喜劇電影通過時事熱點或者歷史中的平凡的小人物來展示人性的弱點，通過令人捧腹大笑的方式，讓觀眾在狂笑之后內(nèi)心不斷發(fā)出批判性的叩問。例如，電影《熱辣滾燙》中的主人公樂瑩與表妹因為房子過戶問題發(fā)生爭吵，場面非常激烈，通過夸張的動作和表情向觀眾展示兩個女性歇斯底里的爭吵與毆打，并引人發(fā)笑。但笑過之后，觀眾內(nèi)心會不自覺地鄙視為了利益而不擇手段的表妹的行為，這就是對他人人性的反思[9]。

第二，對社會的反思。表現(xiàn)在：國產(chǎn)喜劇電影通過逗笑觀眾的方式針對時事熱點或者歷史中的標(biāo)志性事件來抨擊“惡”，弘揚“善”，激發(fā)觀眾的反思和討論。例如：電影《西虹市首富》中，主人公王多魚在酒店剪了10億元的發(fā)型，所有東西都是租的，還說“我要區(qū)別于暴發(fā)戶”，這種夸張滑稽的情節(jié)，引人發(fā)笑之余，實則在抨擊拜金主義。國產(chǎn)喜劇電影的魅力在于不是通過枯燥的說教去引發(fā)觀眾的反思，而是利用笑料吸引觀眾的注意，從內(nèi)而外驅(qū)動觀眾的思維。

3.4 從英雄走向平凡

英雄角色作為電影中的特殊要素總是發(fā)揮著重要的作用，在傳統(tǒng)的喜劇電影中，英雄形象總是完美無瑕的，從而保證形象的權(quán)威性。而觀察近些年的國產(chǎn)喜劇電影，英雄人物的刻畫不再追求完美的形象建設(shè)，而是通過多維度地展示人物的優(yōu)與劣，讓觀眾脫離理想主義，更能夠?qū)F(xiàn)實代入影片之中。例如：在影片《讓子彈飛》中，主人公張麻子是一個懲惡揚善的土匪，他既有與惡霸斗爭的勇氣，同時又是一個沖動、缺乏計謀的領(lǐng)袖，即使他有缺點，仍然不影響觀眾對他正面形象的肯定，同時他的性格弱點也制造了許多笑料[10]。

4 結(jié)束語

《熱辣滾燙》這部作品采用了詼諧幽默的敘事方式和人物塑造模式，其審美表達(dá)代表了我國國產(chǎn)喜劇電影的最新審美發(fā)展趨勢。影片的主題以小見大，敘事緊湊，情節(jié)笑料感人，最終向觀眾表達(dá)了只要愿意去奮斗，現(xiàn)實與夢想之間并非遙不可及。結(jié)合其他同類喜劇作品來看，近些年來喜劇電影已經(jīng)成了我國民眾年夜飯餐桌上的“固定菜”，喜劇電影市場競爭異常激烈，同時時代的發(fā)展與進(jìn)步、各種信息科技技術(shù)對電影的加持，再加上觀眾審美素養(yǎng)的提升，對國產(chǎn)喜劇電影的審美表達(dá)不斷提出新的要求。在民族文化勃興的大背景下，國產(chǎn)喜劇電影通過描摹或者刻畫時事熱點與歷史事件中的小人物、小事件，借古喻今，更加契合時代潮流，具有宣揚社會主義核心價值觀、引導(dǎo)國民民族認(rèn)同的重要作用。誠然，國產(chǎn)喜劇電影的審美發(fā)展特征絕不只是本文所列舉的這些，在接下來的進(jìn)一步研究中，筆者認(rèn)為可以喜劇電影的戲劇沖突、敘事特點和鏡頭技巧為視角，探討喜劇電影的笑料是如何為主題服務(wù)的。另外，通過我國喜劇電影與域外喜劇電影的審美表達(dá)的對比，探索我國傳統(tǒng)文化、民族文化在國產(chǎn)喜劇電影中的審美運用，也是學(xué)界研究的新趨勢之一。

參考文獻(xiàn)

[1] 席可欣，張非若.新主流電影中喜劇類型的現(xiàn)狀與未來[J].電影文學(xué)，2023（4）：75-79.

[2] 陳箭箭.當(dāng)下國產(chǎn)喜劇電影的“游戲性”：文化隱喻與實踐方式[J].當(dāng)代電影，2023（8）：67-72.

[3] 王童謠.降格的喜劇精神：21世紀(jì)國產(chǎn)喜劇電影創(chuàng)作簡論[J].電影文學(xué)，2023（16）：71-76.

[4] 許昱顥，戰(zhàn)迪.價值批判與情感守望：中國當(dāng)代喜劇影片中的英雄敘事策略研究[J].傳媒觀察，2022（12）：91-96.

[5] 張乾坤.論新世紀(jì)國內(nèi)喜劇電影批評的三大維度[J].電影文學(xué)，2022（15）：76-79.

[6] 孟琪.當(dāng)下國產(chǎn)喜劇電影的悲劇化表達(dá)策略與文化意指[J].電影評介，2021（19）：19-24.

[7] 周粟.從“類型融合”走向“新類型”的新世紀(jì)國產(chǎn)喜劇電影[J].中國文藝評論，2021（9）：67-79.

[8] 吳琳琳.中國喜劇電影的美學(xué)風(fēng)格演變[J].參花（上），2021（2）：103-104.

[9] 邱振剛.喜劇精神的重建：對當(dāng)前喜劇電影創(chuàng)作態(tài)勢的觀察[J].中國文藝評論，2019（5）：40-47.

[10]董鑫.中國喜劇電影審美流變70年[J].電影文學(xué)，2022（11）：108-114.