摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)思政教育的重要源泉。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，肩負著傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設中國式現(xiàn)代化強國匯聚人才力量的時代使命和責任擔當。該文針對民辦高校特點，從“課內課外、校內校外、理論與實踐、教師與學生”全方位、多維度的視角，創(chuàng)新性地提出構架“課程教學、師生研學、社會實踐、社團活動”相互聯(lián)系的“四維融合機制”，植入“學、思、踐、悟”互為影響的“四種狀態(tài)要素”，輔以“三項條件保障”，凸顯“忠于祖國、勇于擔當社會責任與富有敬業(yè)精神的人才”培育特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高校思政教育融合模式，并對其實踐進行研究，以期為國內民辦高校相關“融合” 研究提供參考與借鑒。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；融合；民辦高校；融合模式；研究

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）05（c）-0146-06

Research on the Integration Model of Excellent Traditional Chinese Culture and Ideological and Political Education in Private Universities

—Taking Chongqing College of International Business and Economics as an Example

ZENG Ming1， LI Huan2， CHEN Juan3

（1. Chongqing College of International Business and Economics， Chongqing， 401520， China; 2. Chongqing University of Technology， Chongqing， 400054，China; 3. Chongqing Institute of Engineering， Chongqing， 400056， China）

Abstract： Excellent traditional Chinese culture is an important source of nurturing ideological and political education. As an important position for cultivating talents， colleges and universities shoulder the mission and responsibility of inheriting and carrying forward the excellent traditional Chinese culture and gathering talents for building a Chinese path to modernization. This article focuses on the characteristics of private universities， and from a comprehensive and multidimensional perspective of "in class and out of class， on campus and off campus， theory and practice， teachers and students"， innovatively proposes a "four-dimensional integration mechanism" that connects "curriculum teaching， teacher-student research and learning， social practice， and club activities"， implants "four state elements" that influence "learning， thinking， practice， and enlightenment"， supplemented by "three conditions guarantee"， and highlights the cultivation characteristics of "talents who are loyal to the motherland， brave in social responsibility， and professional spirit" to integrate excellent traditional Chinese culture with ideological and political education in private universities. The article also conducts research on its practice， aiming to provide relevant "integration" for domestic private universities. Research provides reference and inspiration.

Key words： Excellent traditional Chinese culture; Ideology; Fusion; Private university; Blending mode; Study

文化，關乎國本、國運；人才，關乎國之興亡。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，堅定文化自信，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設中華民族現(xiàn)代文明，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化強國目標匯聚人才力量，有著不可推卸的時代使命和社會擔當。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著深邃廣博的思想精髓，如“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念與社會主義核心價值觀，與中華民族的文化價值觀有著高度的契合”[1]。中華傳統(tǒng)文化是重要的思想政治教育資源，“與新時代高校對提高大學生的思想政治水平和道德修養(yǎng)的目標具有內在一致性和不可忽略的育人功用”[2]。挖掘傳統(tǒng)文化的精神內涵、價值底蘊，將其融入學生思政教育工作中，探索創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高校思政教育實踐融合模式，并形成制度化、常態(tài)化機制，促進立德樹人，對建設中國式現(xiàn)代強國提供人才支撐具有重要作用。

1 核心概念闡述

融合，即不同事物合成一體?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育實踐融合”是以思政教育為基礎，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內核，根據(jù)思政教育實踐需要將兩者結合起來，通過吸收、滲透、交互而融為一體的一種特殊思政教育。

所謂模式，指用來說明事物結構的主觀理性形式，也指事物的標準樣式?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高校思政教育融合模式”是以培養(yǎng)應用型人才為目標，遵循“學、思、踐、悟”互為影響的“四種狀態(tài)要素”，即人的認知過程和在接受教育中通常經歷的四種狀態(tài)的認知規(guī)律，從“課內課外、校內校外、教師與學生、理論與實踐”全方位、多維度視角，架構“課程教學、師生研學、社會實踐、社團活動”自成體系又相互聯(lián)系的“四維融合機制”，并以“三項條件保障”為支撐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內核融合到思政教育實踐的一種綜合結構形式的運行系統(tǒng)。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的重要性

高校的使命是立德樹人，其根本在于文化育人，以文化人。習近平總書記明確指出：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。

大學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀逐步確立鞏固的人生階段，也是他們由學校向社會過渡的關鍵時期?，F(xiàn)在的“00后”大學生將全過程參與實現(xiàn)中華民族偉大復興和建設中國式現(xiàn)代化強國。但從目前的教育現(xiàn)狀分析看，隨著社會多元文化交織和社會價值觀念逐步發(fā)生變化，一些大學生對中華傳統(tǒng)文化不僅知之甚少且認識模糊，甚至持“傳統(tǒng)的就是過時的”錯誤認知，不少青年學生受社會功利主義影響，對自己所肩負的社會責任與使命的認識淡薄，缺乏清晰的人生目標，這就迫切需要在當代大學生思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植學生愛國情懷，增強文化自信，培育社會主義核心價值觀，提升學生人格修養(yǎng)和社會責任感與歷史使命感，成為“勇于走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”。

3 民辦高校創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合模式的必要性與可行性

3.1 必要性

我國民辦高等教育是中國高等教育多元化發(fā)展和人才培養(yǎng)的時代要求的內在需求。截至2023年，我國高校共3 005所，民辦高校有773所，在高等教育中的占比已超過38%，在校學生超過996萬，是一支不可忽視的力量。而高校無論公辦還是民辦，辦學方向與人才培養(yǎng)根本目標相同。

由于辦學機制、辦學層次及管理模式等較公辦高校存在諸多特殊性，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合實踐方面相對欠缺。本文以重慶對外經貿學院為例，分析其融合現(xiàn)狀。

一是文化積淀方面。重慶對外經貿學院是教育部于2001年批準設立的全日制普通本科高校。由于建校歷史短，文化沉淀尚不足，校園文化建設還有待加強，直接影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。

二是師資力量方面。民辦高校教師隊伍普遍存在年青教師占多數(shù)狀況，如重慶對外經貿學院40歲以下的青年教師占90%。青年教師自身的傳統(tǒng)文化底蘊不深，其融入教書育人的能力相對欠缺。

三是生源基礎方面。教育民辦高校較公辦高校的招生“起點”略低。整體上民辦高校學生文化基礎相對薄弱，對傳統(tǒng)文化的認識和理解也存在不少“盲點”“誤區(qū)”。

因此，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的新思路，創(chuàng)建融合模式，并形成思政教育長效機制，以增強民辦高校思政教育活力，落實好立德樹人任務很有必要。

3.2 可行性

民辦高校雖然存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合不佳的現(xiàn)狀，但因其自身獨特優(yōu)勢，創(chuàng)建兩者融合模式也有切實可行性。

首先，思政教育已獲實效。重慶對外經貿學院始終扎實推進全員、全過程、全方位的“三全育人”，為重慶市首批民辦高校“三全育人”綜合改革試點高校；連續(xù)多年獲共青團中央、共青團重慶市委“三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀單位; 2023年又與重慶合川區(qū)聯(lián)合牽頭組織了大中小學思政課一體化重點建設共同體，這些有利于結合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如合川釣魚城文化融入思政教育。

其次，具有用人機制靈活的獨特優(yōu)勢。重慶對外經貿學院聘有一批知識淵博、教學經驗豐富，且文化底蘊厚重、人格修養(yǎng)高尚的老教師，這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合無疑是一支寶貴的人才資源。充分利用老教授、專家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握，以及其學識修養(yǎng)、人格魅力優(yōu)勢，對于構建融合模式極其有利。

最后，具有健全的思政育人組織機構。重慶對外經貿學院建立了校黨委領導下的“思政教育中心”“課程思政中心”“學生社團管理中心”“學生社會實踐管理中心”等，在此基礎上構建融合模式，勢必將民辦高校思政教育提升到新的高度。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合模式的基本構架

民辦高校的定位是應用型大學（含應用技術型），注重實踐是民辦高校的一大特征?！耙浞肿裱瓚眯透咝＾k學定位和人才培養(yǎng)特點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機融入應用型人才培養(yǎng)”[3]，科學合理地創(chuàng)建適應于應用型人才培養(yǎng)的融合模式，以培養(yǎng)思想品德優(yōu)良、知識結構合理、實踐能力較強、富有創(chuàng)新精神的高層次應用型人才為目標，從“課內課外、校內校外、理論與實踐、教師與學生”全方位、多維度視角，架構一個凸顯“熱愛祖國，勇于社會擔當?shù)呢熑胃信c敬業(yè)精神的人才”培育特點的融合模式不失為有益嘗試。

4.1 建立“四維融合機制”

大學生思政教育行為是以學生為主體，在課堂教學和第二課堂兩大主陣地展開的。第二課堂包括校內、校外社會實踐與校園文化活動。民辦高校校園文化活動主要由學生社團組織，包括師生學術研討、科技活動與各類文化藝術活動等，因此結合應用型人才培養(yǎng)重實踐特點，建立“課程教學、師生研學、社會實踐、社團活動”相互獨立又互為關聯(lián)的“四維”融合機制，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合推進。

4.1.1 課堂教學融合機制

民辦高校應首先重視在課堂教學中的“融合”，“以高校思想政治教育課程體系為教學主要依托”，搭建以思政課為主，相關專業(yè)課為輔、選修課配合的課堂教學融合機制，增強“課程思政”整體實效。

一是思政課為融合的主陣地。“將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育課程體系之間的契合點進行整合，更在于對社會主義核心價值觀的融入”[4]，重點挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情懷、責任意識、價值理念、人文精神等育人資源， 著重從價值導向上加強學生對社會主義核心價值觀的理解與把握，增強學生的社會責任擔當意識和歷史使命感。要結合高校思政課，以課程大綱為準，在課堂教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內核，增強融合實效性。重慶對外經貿學院馬克思學院各教研室精心設計出與傳統(tǒng)文化有機融合的內容和方法，如“思想道德與法治”課程的“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題實踐活動”、“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程推出的“馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”論文比賽等，學生受益匪淺。

二是專業(yè)課融合為輔。專業(yè)課要遵循“課程思政”原則，結合課程特點，在教學中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內核，以此引領并融入“課程思政”中。人文社科類專業(yè)要根據(jù)其與傳統(tǒng)文化交叉滲透的特點，精心磷選出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學內容，如重慶對外經貿學院漢語言專業(yè)課專門設計“品國學經典之韻”的閱讀課、“中華傳統(tǒng)書法”習作課，音舞表演專業(yè)推出“民族音樂之聲”“古典舞蹈”的教學展演等，使學生從中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。理工類專業(yè)可結合本專業(yè)教學內容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入課堂教學，有意識地引導學生在專業(yè)課學習中吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，如數(shù)學與計算機專業(yè)和大數(shù)據(jù)與智能工程專業(yè)分別組織的“漫話古代中國創(chuàng)新”“你不知道的中國之最”等教學活動，通過分析、詮釋中國古代科學家及老一輩知識分子探索科學、追求真理的事跡與精神，培育學生敢于創(chuàng)新、勇于進取的科學精神。

三是應結合民辦高校自身專業(yè)設置，創(chuàng)新性地主動開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類選修課。近年，重慶對外經貿學院相繼開設公選課“經典閱讀”“傳統(tǒng)美學”等，“中國傳統(tǒng)服飾”“紅色文游”也將在后期推出，配合課堂教學融合不留“死角”。

4.1.2 師生研學融合機制

師生研學是指將師生組織起來，開展有計劃、有目的的集學習、交流、探討與研究于一體的專題學習研究活動。建立由科研處或圖書館等部門牽頭，選聘專業(yè)水平高、學識優(yōu)勢強并具有較高層次的人格修養(yǎng)的教師，尤其是老教授、專家、學者，組成專門的師生研學團隊，定期開展研學活動，形成師生研學融合機制，推進融合走深走實。

一是設立“名師講壇”。定期邀請校內外相關領域的專家、學者開講座，以“講座悟內涵”。近兩年，重慶對外經貿學院組織了“習近平用典——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子透析”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大美（自然美、生活美、藝術美的外顯與內隱探析”等系列講座，通過專家解讀，促進學生對傳統(tǒng)文化精髓的吸收。

二是組織專題研究會。定期開展以學生為主體、以教師為主導的專題研討會，深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。重慶對外經貿學院的圖書館與文學與創(chuàng)意學院協(xié)同組織了“唐詩宋詞鑒賞”系列主題研討會，不僅學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，也為學生撰寫畢業(yè)論文打下基礎。

三是搭建師生共建共享的線上學習交流平臺。結合課堂教學和社會實際，以學生喜愛的線上講學、線上交流互動形式，吸引學生自主參與融合。如建黨百年之際，重慶對外經貿學院組織了線上講習“百年大黨領導下的中國崛起——看世界百年未有之大變局”活動，獲學生互動數(shù)百條。

4.1.3 社會實踐融合機制

理論聯(lián)系實際是大學生思政教育的重要途徑。民辦高校要緊扣應用型人才培養(yǎng)目標，強化社會實踐中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，拓展學生在社會實踐中接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺，加深其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與吸收，引導其價值取向朝正確方向發(fā)展。社會實踐融合機制可由教務處、學生處、團委聯(lián)合負責實施。

一是開展社會調研。要組織好每年暑期師生的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，并結合專業(yè)教育與課程需要，開展以鄉(xiāng)情、市情、國情為主的主題調研活動及調研成果交流會。如重慶對外經貿學院開展的“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實踐活動”優(yōu)秀項目課堂分享、“尋訪尋根，我愛我家鄉(xiāng)”等調研成果分享等，以培養(yǎng)學生的家國情懷。

二是加強勞動實踐。勞動是實踐的重要方式，更能與理論有效連接。要結合應用型人才培養(yǎng)強實踐能力的特點，在專業(yè)課實習、實訓等精心組織以勞動形式為主的實踐活動。如重慶對外經貿學院網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)的剪輯技術競賽、產品設計專業(yè)的“中國結”繩編活動等，通過勞動體驗，培育學生精益求精的敬業(yè)精神。同時，還組織學生關愛老人、環(huán)衛(wèi)工人的愛心活動，引領學生自覺傳承和弘揚傳統(tǒng)美德。

三是組織參觀考察。結合思政課及相關專業(yè)的課堂教學，有計劃分步驟地組織學生參觀考察紅色文化教育基地如重慶紅巖紀念館、重慶渣滓洞集中營等；歷史文化博物館如重慶三峽博物館；歷史文化古跡如重慶合川釣魚城等，通過切身的現(xiàn)實環(huán)境體驗，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增強社會責任感。

4.1.4 社團活動融合機制

社團活動是高校思想政治教育的重要渠道之一。針對民辦高校學生普遍對社團活動興趣濃厚的特點，可由學生處或校團委負責社團活動的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。通過舉辦各種主題教育、各類才藝展示等社團活動，促使學生潛移默化地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。

一是積極開展經典閱讀活動。要有針對性從中華傳統(tǒng)文化寶庫中精挑細選出傳統(tǒng)經典向學生推薦并積極開展閱讀推廣活動，如重慶對外經貿學院每年舉辦的“風雅讀書會”，使學生從中感受中華傳統(tǒng)文化中閃爍的思想光華。

二是開展主題活動。圍繞傳統(tǒng)文化開展禮俗、節(jié)慶、家風家訓等主題活動，如重慶對外經貿學院圖書館組織的“中秋明月話風情”的詩作比賽、校學生會開展的“中華好傳統(tǒng)·家風家訓”演講比賽、禮儀社組織的傳統(tǒng)禮儀表演活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學生心靈。

三是組織才藝展示活動。利用民辦高校學生中不乏藝術人才的優(yōu)勢，組織開展書法、繪畫、音舞、詩詞誦讀等具有鮮明特色的民族文化活動。如重慶對外經貿學院每年組織的“翰墨丹青”書畫比賽（連年在重慶青少年書畫大賽中獲獎）、音舞表演專業(yè)自創(chuàng)的音樂舞蹈“釣魚城文化”、漢語國際教育專業(yè)的“漢服表演”等，都能起到幫助學生體味民族文化瑰寶的藝術價值，增強學生民族自豪感。

4.2 植入“四種狀態(tài)要素”

“融合”是一個循序漸進的綜合教育過程，在這個教育過程中植入“四種狀態(tài)要素”，無疑將提升融合的實效。

所謂“四種狀態(tài)要素”是指人們在接受學習教育中通常經歷的“學、思、踐、悟”四種狀態(tài)過程。它是一個相互聯(lián)系并貫穿于學習教育全過程的狀態(tài)要素，“是一個學而思、思而踐、踐而悟的螺旋式上升的認知過程。只有不斷學習、勤于思考、理論聯(lián)系實踐，最終才會有所領悟，有所提升”[5] ，與馬克思主義“實踐、認識、再實踐、再認識”實踐哲學思想相吻合。要遵循“學能知之，思能明之，踐能成之，悟能通之”的教育規(guī)律，將“四種狀態(tài)要素”植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合中，將起到事半功倍的作用。

第一，“學”，“學能知之”。學知識，學原理，在融合模式中，要在精心設計的課堂教學、研學及實踐活動中，重點引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，促進學生增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，從整體上把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核，積淀文化素養(yǎng)。

第二，“思”，“思能明之”?！皩W而不思則罔?！薄安簧钏级谜?，其得易失?！?要通過相關主題討論、學術講座、專題研學、研讀、論壇等，引導學生開拓思路，勤于思考，從理性層面去辨析研判，全面、準確地理解和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遂內涵。

第三，“踐”，“踐能成之”。理論指導實踐，“知是行之始，行是知之成”。要通過各種具體實踐，使學生在“知”中“行”，在“行”中“知”，促進學生不僅吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，而且能將其內化于心，外化于行。

第四，“悟”，“悟能通之”?！叭跁炌ā?，悟出道理。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的“學、思、踐”過程中得到理性感悟，從更高起點投入融合，增強學生文化自覺。

4.3 輔以“三項條件保障”

“融合”是一項長期性重要工作，而融合模式的構架與實施，需要相應的條件保障，方能實施得果。

4.3.1 頂層設計，政策保障

習近平總書記多次強調，“強化政治建設是當前加強高校人才培養(yǎng)的重要抓手”[6]。民辦高校應增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意識，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合納入學校人才培養(yǎng)目標。要創(chuàng)新學校黨政、教務教學、學生管理為主體的教育常態(tài)化運行機制，制定相關政策，統(tǒng)籌協(xié)調融合的推進。

一是教學保障。學校要出臺激勵政策，引導教師積極投身其中。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的教師典范予以獎勵；鼓勵教師開設相關選修課[7]。倡導教師自編相關教材，如重慶對外經貿學院教師在激勵政策支持下自建“閱讀課”教本、“紅色文旅”選修課教本（PPT）、“中華優(yōu)秀文化之大美”講義等。

二是物質保障。民辦高校要結合實際，“因地制宜”，為融合提供必要的專項經費、現(xiàn)代技術、設備設施、場地等條件保障；要對學生校內外社會實踐提供足夠的安全保障。

4.3.2 教師培訓，人才保障

“融合”能否有效實施，教師隊伍是關鍵。無論思政課教師還是專業(yè)課教師都應置于其中，人人“守土有責”。而“教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的價值立場在教育教學過程中都將成為其‘言傳身教’的資源”[8]。因此，應結合學校實際需要，培養(yǎng)一支思想品德及文化素養(yǎng)過硬的教師隊伍，為融合提供人才支撐。

一是加強教師師德師風建設。要建立相應的考核機制，如重慶對外經貿學院不僅將師德師風列為教師的單項考核指標，并將二級學院“課程思政中心”的融合工作納入年度考核之列，強化教師課程教學的融合。

二是加強教師業(yè)務能力的培訓。要遴選相關專業(yè)教師，以提升文化素養(yǎng)、強化傳統(tǒng)文化功底為重點，通過進修深造、交流觀摩、教學競賽、教研探討等多渠道多途徑培養(yǎng)培訓，使之成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的主體力量[9]。

4.3.3 整合資源，平臺保障

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合是一個系統(tǒng)工程，需要學校整合優(yōu)質資源，全員參與，同向同行，推進融合順利實施。

一是優(yōu)勢資源整合。要從全校范圍內跨學院、跨學科專業(yè)地聚合具有相關專業(yè)背景或具有相關教育能力的人才，發(fā)揮各自優(yōu)勢，專門承擔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、實踐、研究等工作。如重慶對外經貿學院成立了以馬克思主義學院為主，相關學院負責人及教師、輔導員參與其中的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合實踐中心”，保證融合質量。

二是部門同向發(fā)力。學校各部門協(xié)同配合，為融合發(fā)揮職能作用，如重慶對外經貿學院的教務處、學生處、團委將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學生教育；圖書館專門建立“傳統(tǒng)文化資源”推送平臺；網(wǎng)絡信息中心為線上交流活動提供技術支撐；創(chuàng)客中心針對不同專業(yè)學生推出相關的實踐教育活動等，整體推進融合實施[10]。

5 “融合模式”的目標監(jiān)測及路線圖

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合模式作為民辦高校思政教育的新嘗試，其具體實施是一個長期過程，這就需要建立科學有效的目標監(jiān)測制度，實時跟蹤融合模式運作情況，糾正或調整其實施過程中的偏差，并對其適時“更新”，以保證融合模式沿著正確的方向發(fā)展。

由于重慶對外經貿學院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合模式是通過“四維融合機制”運行來實現(xiàn)終極目標的。因此在“課程教學、師生研學、社會實踐、社團活動”中都要堅持遵循“學、思、踐、悟”教育規(guī)律、堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政資源有效融入各具體環(huán)節(jié)，以此為原則標準，去觀測學生在其過程中的動態(tài)變化，重點聚焦學生在以下幾方面的提升。

一是忠于祖國、報效祖國的愛國情懷；二是天下興亡、匹夫有責的擔當意識；三是講仁愛、崇正義的思想品格；四是與人為善、助人為樂的個人操守；五是敬業(yè)樂群、誠實有信的職業(yè)道德；六是甘于奉獻、守正創(chuàng)新的精神追求。

監(jiān)測方法主要由課堂教學、研學活動、社會實踐及社團活動四個板塊組成，將學生自測與教師評定相結合，定性分析得出融合模式實施效果，從而形成融合模式目標監(jiān)測路線圖，如圖1所示。

6 結束語

綜上所述，本文旨在以培養(yǎng)應用型人才為目標，遵循認知規(guī)律，從全方位、多維度視角，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高校思政教育的融合模式，對培養(yǎng)具有忠于祖國、勇于擔當、奉公守法、崇德向善、明禮誠信、敬業(yè)樂群的高素質應用型人才具有重要作用。目前，國內相關研究已取得一些成果，但針對民辦高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合模式研究尚屬首例。此融合模式不僅適應民辦院校，也可為公辦普通高校提供參考借鑒。

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