摘要：該文以具有悠久歷史和獨特藝術魅力的泰州戲曲文化為研究對象，旨在深入挖掘其在視覺形象設計領域的應用潛力。首先，從歷史發(fā)展脈絡、藝術特色、表現(xiàn)形式等方面對泰州戲曲文化展開全面剖析；其次，探討將泰州戲曲文化有機融入視覺形象設計的策略，嘗試提煉出泰州戲曲文化中的典型元素和風格特點，并將色彩、圖案、造型等元素融入視覺形象設計中；最后，通過對泰州戲曲文化進行視覺化傳播和推廣，有效提升泰州城市的文化形象，增強市民的文化認同感，為泰州城市的形象設計和文化建設提供新的思路和方向，吸引更多人關注和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：泰州；戲曲文化；視覺形象設計；設計分析；衍生品應用設計；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J524.1 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）05（c）-0113-05

Research on Visual Image Design Based on Taizhou Opera Culture

LIU Lu， YANG Jingjing， MENG Yifan， YU Jie， WANG Tengrui

（Taizhou Institute of Sci.&Tech.NJUST， Taizhou Jiangsu， 225300， China）

Abstract： This article takes Taizhou opera culture， which has a long history and unique artistic charm， as the research object， aiming to deeply explore its application potential in the field of visual image design. Firstly， a comprehensive analysis of Taizhou opera culture is conducted from the aspects of historical development， artistic characteristics， and forms of expression; secondly， it explores strategies for organically integrating Taizhou opera culture into visual image design， attempting to extract typical elements and stylistic characteristics of Taizhou opera culture， and integrating elements such as color， pattern， and shape into visual image design; finally， through the visual dissemination and promotion of Taizhou opera culture， we can effectively enhance the cultural image of Taizhou city， enhance the cultural identity of citizens， provide new ideas and directions for the image design and cultural construction of Taizhou city， and attract more people to pay attention to and inherit the excellent traditional Chinese culture.

Key words： Taizhou; Opera culture; Visual image design; Design analysis; Derivatives application design; Traditional culture

視覺形象設計是展示文化內(nèi)涵和塑造城市形象的重要手段。在當今視覺藝術的多元化發(fā)展中，戲曲文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨特的藝術魅力和深厚的歷史底蘊，為視覺形象設計提供了豐富的創(chuàng)作素材。泰州擁有豐富的戲曲文化資源，其獨特的戲曲文化及其視覺形象設計具有重要的研究價值。本文旨在探討泰州戲曲文化的視覺形象設計路徑，深化對泰州戲曲文化的理解，豐富戲曲文化在視覺藝術設計中的應用，為當代視覺藝術設計提供新的創(chuàng)作思路和理論支持。

1 泰州戲曲文化概述

中華民族五千多年的文明歷史孕育了獨特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這筆豐厚的遺產(chǎn)構成了中國人基本的文化身份[1]。泰州，是梅蘭芳先生的故鄉(xiāng)，其深厚的戲曲文化底蘊成為該地區(qū)最具代表性的文化標識。毫不夸張地說，泰州的戲曲文化特征在本地區(qū)各類藝術形態(tài)中是最突出和典型的表現(xiàn)，已經(jīng)成為泰州知名度最高且當前傳承發(fā)展狀況最好的城市文化遺產(chǎn)。

1.1 泰州戲曲文化的起源與發(fā)展

泰州戲曲文化可追溯至北宋時期，當時的泰州具有溝通江南江北的地域優(yōu)勢，水陸交通便利，商業(yè)繁榮，為戲曲藝術的傳播與交流提供了良好的條件。明末清初戲曲已經(jīng)全面進入泰州百姓生活、娛樂活動之中，特色鮮明、綿延至今的戲曲文化為泰州城市文化的繁榮昌盛提供了深厚的文化藝術土壤[2]。

1.2 泰州戲曲文化的地域特色

泰州戲曲文化受地域文化的影響，形成了獨特的藝術風格。在音樂、唱腔、表演、劇本等方面，均表現(xiàn)出濃厚的地方色彩。蘇中運河沿線以泰州為地域中心的里下河南部地區(qū)，是“四大徽班”進京出發(fā)地，更是“里下河徽班”的聚集地，以及“東路淮劇”和“南派京劇”的發(fā)源地[3]。

1.3 泰州戲曲文化的重要代表人物

在我國戲曲史上，泰州涌現(xiàn)出一批杰出的戲曲藝術家。如明末清初的評話宗師柳敬亭、京劇表演藝術家梅蘭芳、淮劇表演藝術家陳德林等，他們的藝術成就不僅代表了個人的榮譽，更是泰州戲曲文化的瑰寶。

1.4 泰州戲曲文化的傳承與保護

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)戲曲文化面臨諸多挑戰(zhàn)。泰州戲曲文化也不例外，一些傳統(tǒng)表演形式、劇本和技藝面臨失傳的風險。為此，泰州市政府和社會各界高度重視戲曲文化的傳承與保護，通過舉辦戲曲演出、開辦戲曲培訓班、扶持戲曲團體等措施，積極推動泰州戲曲文化的傳承與發(fā)展。

2 泰州戲曲文化的視覺藝術特色

泰州戲曲文化的視覺藝術特色豐富多樣，體現(xiàn)在舞臺布景、服飾、道具、化妝等方面。這些視覺元素既展現(xiàn)了泰州地區(qū)獨特的審美情趣，又彰顯了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

2.1 服飾道具豐富多彩

泰州戲曲的服飾道具具有濃厚的地方特色，既有傳統(tǒng)戲曲的共性，又有泰州地區(qū)特有的元素。色彩艷麗、造型別致的服飾，為觀眾呈現(xiàn)出一幅生動的畫卷。例如：泰州戲曲《珍珠塔》中的道具“珍珠塔”，以精致的雕刻、亮麗的色彩，展示了泰州地區(qū)高超的工藝水平。

2.2 布景設計講究意境

泰州戲曲的布景設計注重表現(xiàn)劇情背景和氛圍，強調(diào)意境的創(chuàng)造。簡約而富有變化的布景，既能展示出戲曲的舞臺效果，又能突顯地域特色。如：泰州戲曲《紅樓夢》中的大觀園布景，以優(yōu)美的線條、淡雅的色彩，呈現(xiàn)出一種詩意的意境[4]。

2.3 人物形象生動鮮明

泰州戲曲的人物形象塑造具有較高的藝術價值。藝術家們通過精致的面部化妝、服飾搭配和身段表演，使人物形象栩栩如生，具有很強的觀賞性。如：泰州戲曲《白蛇傳》中的白娘子形象，既具有傳統(tǒng)戲曲的端莊典雅，又具有泰州地區(qū)特有的柔美韻味。

2.4 表演藝術獨具魅力

泰州戲曲的表演藝術獨具魅力，既有北方戲曲的豪放，又有南方戲曲的婉約。表演者們功底深厚，唱腔優(yōu)美，做功細膩，呈現(xiàn)出一種獨特的藝術風格。如：泰州戲曲《四郎探母》中的表演，通過精湛的唱腔和生動的表情，展現(xiàn)了泰州戲曲表演藝術的魅力。

泰州戲曲文化的視覺元素相互交織，共同構成了泰州戲曲文化的獨特視覺風貌，為中華傳統(tǒng)文化增色添彩。在新時代背景下，應繼續(xù)傳承和發(fā)揚泰州戲曲文化的視覺藝術特色，運用設計語言，讓更多人了解和欣賞這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

3 基于泰州戲曲文化的視覺形象設計策略

基于泰州戲曲文化的視覺形象設計策略，主要從以下幾個方面展開。

一是挖掘文化內(nèi)涵。深入挖掘泰州戲曲文化的內(nèi)涵，包括歷史背景、藝術特色、文化價值等。通過對文化的深入了解，為視覺形象設計提供豐富的素材和靈感。

二是突出地域特色。泰州戲曲文化具有獨特的地域特色，如臉譜、服飾、道具等。在視覺形象設計中，可以突出這些地域特色，讓觀眾一眼就能感受到泰州戲曲的獨特魅力。

三是融合現(xiàn)代審美。將現(xiàn)代審美與泰州戲曲文化相結合，創(chuàng)新視覺形象設計。運用現(xiàn)代設計手法，對傳統(tǒng)元素進行再創(chuàng)造，使其既具有傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代審美。

四是強化視覺沖擊力。通過色彩、造型、構圖等手段，強化視覺沖擊力。運用鮮艷的色彩、獨特的造型和巧妙的構圖，吸引觀眾的眼球，提升視覺形象設計的吸引力[5]。

五是注重文化傳承。在視覺形象設計中，注重文化的傳承與保護。通過設計，讓更多的人了解和關注泰州戲曲文化，有助于推動文化的傳承與發(fā)展。

4 泰州戲曲文化的視覺形象設計實踐——《貴妃醉酒》

4.1 設計分析

4.1.1 色彩設計

在視覺形象表現(xiàn)設計中，色彩是至關重要的元素。泰州戲曲文化具有豐富的色彩體系，可以選擇鮮艷、對比強烈的色彩，如紅色、黃色、藍色等，以突出戲曲的熱烈、激情和活力。同時，也可以運用金色、銀色等貴重色彩，體現(xiàn)戲曲的高貴與莊重。

設計實踐中選擇四個色調(diào)進行實踐：綠色調(diào)、黃色調(diào)、紅色調(diào)和紫色調(diào)。綠色調(diào)代表自然、平靜，給人一種舒適平和的感覺；黃色調(diào)代表快樂、明亮，給人帶來樂觀和自信；紅色調(diào)代表熱情、力量，讓人感到興奮和活躍；紫色調(diào)代表神秘、魅力，讓人覺得神秘和充滿浪漫感。同時，搭配這些色調(diào)的近似色、漸進色和一些對比色，使設計的每一幅插畫顏色協(xié)調(diào)融合，使每一幅插畫的視覺效果更加有和諧性和整體感。

4.1.2 圖形設計

在視覺形象表現(xiàn)設計中，圖形是傳達信息的重要手段。可以運用泰州戲曲文化中的臉譜、服飾、道具等元素，進行抽象化或具象化的圖形設計。例如：圖形設計加入生、凈、丑、末角色代表性臉譜和京劇服飾花紋進行點綴設計，形成獨特的視覺符號。

4.1.3 字體設計

在視覺形象表現(xiàn)設計中，字體是傳遞信息的重要工具?？梢赃x擇具有傳統(tǒng)韻味的字體，如楷書、行書等，用于標題、宣傳語等文字設計。同時，也可以根據(jù)戲曲文化的特點，設計具有獨特風格的字體，以增強視覺沖擊力。

4.1.4 編排設計

在視覺形象編排設計中，綜合運用字體、色彩及圖形設計，泰州戲曲文化的視覺形象編排設計需要綜合考慮色彩、圖形、字體、圖像和材質(zhì)等多個方面。通過合理的設計和運用這些元素，可以創(chuàng)造出具有獨特魅力的泰州戲曲文化視覺形象，為觀眾帶來視覺上的享受和文化上的認同[6]。

4.2 《貴妃醉酒》視覺形象設計

《貴妃醉酒》設計實踐的核心內(nèi)容是對京劇大師梅蘭芳代表名劇《貴妃醉酒》中的人物形象進行創(chuàng)新性的再創(chuàng)作。具體來說，從劇中提取旦角作為主角，以其優(yōu)雅、華貴的形象為基調(diào)，進行深入挖掘和設計（見圖1）。此外，還引入生角、凈角、丑角和末角等不同角色類型的代表性臉譜，比如趙匡胤、彭越、時遷、姜維等，豐富人物形象的多樣性。

在設計過程中，注重將各個人物臉譜與《貴妃醉酒》曲目中的服飾花紋相結合，以此為點綴，讓新的人物形象更加生動鮮明。例如：方案中將旦角的服飾花紋進行重新設計，使其既具有傳統(tǒng)京劇的美感，又具有現(xiàn)代審美的簡約大氣。而生角、凈角、丑角和末角等其他角色，也根據(jù)各自的臉譜特點，搭配相應的服飾花紋，使人物形象更加立體飽滿。

在插畫設計方面，以方形為輪廓，將新的人物形象置于視覺中心，使之一目了然。這種設計手法既能突出人物形象的特點，又能使畫面具有統(tǒng)一的主題。同時，在視覺中心周圍，加入了四方連續(xù)的花紋圖案，形成一種富有韻律感和層次感的視覺效果。這種設計策略，旨在通過視覺元素的巧妙運用，讓觀眾在欣賞插畫的同時，也能感受到京劇藝術的魅力。

通過對《貴妃醉酒》中人物形象的再創(chuàng)作，成功地將傳統(tǒng)京劇藝術與現(xiàn)代審美相結合。在展現(xiàn)京劇藝術獨特魅力的同時，也為觀眾帶來了一場視覺盛宴。這種創(chuàng)新性的設計手法，為今后京劇藝術的傳承與發(fā)展提供了新的思路和方向。

4.3 《貴妃醉酒》視覺形象設計表現(xiàn)

《貴妃醉酒》設計的核心目標在于深入挖掘和傳承泰州戲曲文化，并以視覺藝術的形式進行創(chuàng)新呈現(xiàn)。插畫創(chuàng)作主要以方形為基本輪廓，通過在視覺中心位置描繪不同形狀，并結合人物形象，使中心人物更加突出。此外，在視覺中心周圍加入四方連續(xù)的花紋圖案，提升整體畫面的統(tǒng)一性、藝術性和設計感。

插畫一：《生角》的創(chuàng)作巧妙地將老生趙匡胤的臉譜與旦角人物形象相結合，并以紅色調(diào)為主，生動展現(xiàn)了生角在京劇中忠義、英勇的形象，成為正義的象征。這幅畫作意在倡導當代人們秉持正直、勇敢的品質(zhì)，為社會傳遞正能量。

插畫二：《凈角》的設計則運用了凈角彭越的右臉譜與旦角人物形象相結合，并以綠色調(diào)為主。這幅畫作傳達了凈角在京劇中頑強、除暴安良、劫富濟貧的精神內(nèi)涵，具有深刻的現(xiàn)實意義。作者通過這幅畫，鼓勵當代年輕人培養(yǎng)善良堅強的心態(tài)[7]。

插畫三：《丑角》以丑角人物時遷為核心，展示了丑角在京劇中承上啟下的重要作用。丑角形象多具有聰明、重感情、講義氣、有勇有謀、膽略過人的特點。這幅畫作意在啟示當代青年為人處世要重情重義、做事有勇有謀。

插畫四：《末角》則以末角臉譜與旦角人物結合，表現(xiàn)出末角在京劇中莊重嚴肅、規(guī)規(guī)矩矩、不慌不忙的形象。這幅畫作希望當代青年能夠?qū)W會不驕不躁、臨危不懼、扎實做事的品質(zhì)。

通過這四幅插畫（見圖2），中國京劇傳統(tǒng)文化被成功地呈現(xiàn)出來，進一步鞏固了其在人們心中的地位。這不僅吸引著當代青年對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，還激發(fā)了他們傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，使傳統(tǒng)藝術在新時代煥發(fā)出新的活力[8]。

4.4 《貴妃醉酒》的衍生品應用設計

泰州戲曲文化是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其深遠的影響力和獨特的藝術魅力已經(jīng)深入人心。通過衍生文創(chuàng)產(chǎn)品設計（見圖3），進一步弘揚和發(fā)展泰州戲曲文化，使之在新時代煥發(fā)出新的生機和活力[9]。

文創(chuàng)產(chǎn)品的重要作用，不僅是簡單地傳遞傳統(tǒng)京劇文化的精神內(nèi)涵，更為重要的是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，使其更加貼近大眾，更易于被人們接受。在這個過程中，創(chuàng)新的設計和精湛的工藝起著至關重要的作用，其可以將泰州戲曲文化的獨特元素融入各種日常用品。這樣能夠更加直觀地感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，加深人們對泰州戲曲文化的理解和認同，同時也使傳統(tǒng)文化在新的時代背景下煥發(fā)出新的生機和活力，滿足人們對精神生活的需求，提供一種獨特的審美體驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是相輔相成的。只有通過創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠更好地傳承下去，才能夠被更多的人接受和喜愛。

泰州戲曲文化文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，既能夠滿足市場需求，又能夠帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供了新的思路和方向。在這個過程中，需要注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才，讓他們在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也能夠運用現(xiàn)代科技和理念，打造出更具創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品。

泰州戲曲文化文創(chuàng)產(chǎn)品通過將傳統(tǒng)京劇藝術元素與實用性相結合，為消費者帶來獨特的文化體驗。這些產(chǎn)品包括泰州戲曲主題的服飾、家居用品、文具等，不僅具有實用性價值，還能夠讓人們在日常生活中感受到京劇文化的魅力。這種沉浸式的文化體驗有助于提升公眾的文化素養(yǎng)，使他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解和認同。

隨著消費者對文化產(chǎn)品的需求日益多樣化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要不斷創(chuàng)新，提供更多具有特色的產(chǎn)品和服務。泰州戲曲文化文創(chuàng)產(chǎn)品正是抓住了這一機遇，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意相結合，為文化產(chǎn)業(yè)注入新的活力[10]。

5 結束語

泰州戲曲文化的視覺形象設計研究有助于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升泰州市的文化魅力和打造獨特的城市形象。通過深入挖掘與運用泰州戲曲文化的視覺元素，可以創(chuàng)造出既具有鮮明地域特色又蘊含深厚文化內(nèi)涵的視覺形象。這些視覺形象不僅充分展現(xiàn)了泰州戲曲文化的獨特魅力，同時也彰顯了泰州市深厚的歷史底蘊與鮮明的文化特色，對于提升城市形象，吸引外界關注與了解泰州具有積極的推動作用。結合現(xiàn)代設計理念與城市文化特色，為泰州市的發(fā)展注入新的活力。在泰州戲曲文化視覺形象的設計過程中，不僅要注重繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要注重與時俱進，融入現(xiàn)代審美元素，使其更具現(xiàn)代感。這樣既能滿足現(xiàn)代人們的審美需求，同時也能激發(fā)城市活力，推動泰州市經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展。

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