馮黎金

摘? 要：文章旨在研究基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入大學(xué)攝影課程的思政教學(xué)模式。隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，大學(xué)思政教育變得越來(lái)越重要。攝影課程作為一門(mén)綜合性藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)課程，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、審美能力和社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)勢(shì)。在大學(xué)攝影課程中融入中華民族共同體意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和培養(yǎng)其成為社會(huì)主義建設(shè)者具有重要意義。本文通過(guò)分析當(dāng)前“攝影基礎(chǔ)”課程教學(xué)體系，并借助于云南財(cái)經(jīng)大學(xué)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提出了建構(gòu)“以賽促學(xué)，以賽樹(shù)人，以展傳藝，以展助團(tuán)”的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思政實(shí)踐育人模式，即通過(guò)“美麗家鄉(xiāng)”攝影展及比賽來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)人才和傳播藝術(shù)。希望本研究能夠?yàn)樘嵘髮W(xué)攝影課程思政教育水平和推動(dòng)攝影教育改革提供參考。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體；攝影；思政教育；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2024）17-0157-04

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。根據(jù)教育部《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》及《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，包括云南財(cái)經(jīng)大學(xué)在內(nèi)的各所高校對(duì)專(zhuān)業(yè)課程提出了在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。［1］

一、攝影課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)思政融合的必要性

（一）政策指導(dǎo)與時(shí)代背景

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，高校思政教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承中起著重要作用。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，“攝影基礎(chǔ)”在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中扮演著至關(guān)重要的角色。學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)和掌握相機(jī)的結(jié)構(gòu)原理、使用方法和技術(shù)，更需要深入、系統(tǒng)、全面地理解“影像”概念，并對(duì)攝影的核心價(jià)值表現(xiàn)有深刻認(rèn)識(shí)。除了學(xué)會(huì)運(yùn)用影像的紀(jì)錄性特征去表述事物，還應(yīng)該能夠創(chuàng)作符合中國(guó)國(guó)情和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的影像作品。2019年10月23日中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》中指出，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。［2］而攝影作品具有獨(dú)特的表達(dá)方式和傳播力量，可以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美能力。以政策為導(dǎo)向，大學(xué)攝影課程將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入課程中，設(shè)立攝影課程相關(guān)主題思政教學(xué)案例及展覽活動(dòng)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和理解，更可以培養(yǎng)其成為具備社會(huì)責(zé)任感的攝影人才。

（二）地域資源與生源信息

云南地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀，云南共有8個(gè)少數(shù)民族自治州，29個(gè)少數(shù)民族自治縣，自然資源豐富，人文景觀眾多，民族文化絢麗多彩，集中了中國(guó)近半數(shù)種類(lèi)的少數(shù)民族，特別是少數(shù)民族節(jié)日，幾乎濃縮了民族傳統(tǒng)文化所有內(nèi)容，包括這個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)、神話傳說(shuō)、宗教信仰、社會(huì)思想、倫理意識(shí)、審美觀念等，而展現(xiàn)的節(jié)日服飾、節(jié)日飲食、節(jié)日歌舞、節(jié)日游樂(lè)、節(jié)日藝術(shù)以及美麗神奇的風(fēng)光風(fēng)物，更是數(shù)不勝數(shù)。少數(shù)民族絢爛多彩的民俗風(fēng)情極大地豐富了中華民族的文化寶庫(kù)，各民族悠久燦爛的歷史文化，如何傳承與發(fā)揚(yáng)成為重要問(wèn)題，云南高校處于邊疆少數(shù)民族地區(qū)，有著獨(dú)特區(qū)域優(yōu)勢(shì)，這為攝影課程提供了豐富的教學(xué)資源。學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)地拍攝，感受大自然的美妙與獨(dú)特，也可以深入了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活方式、習(xí)俗和傳統(tǒng)藝術(shù)等。通過(guò)實(shí)踐拍攝，學(xué)生能夠更好地理解攝影技巧，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，還能夠讓更多人了解云南地區(qū)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。

此外，學(xué)校大量學(xué)生來(lái)自于云南地州，學(xué)生當(dāng)中也不乏大量少數(shù)民族，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡濉⑷宋?、景觀等資源相對(duì)熟悉，即使是漢族學(xué)生，從小耳濡目染，與各民族混居，對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗節(jié)日也較為熟悉，在節(jié)假日外出或長(zhǎng)假回到家鄉(xiāng)后，可以在走親訪友及外出游玩時(shí)進(jìn)行拍攝；省外學(xué)生，特別是漢族地區(qū)學(xué)生，對(duì)于少數(shù)民族的了解多數(shù)只停留于互聯(lián)網(wǎng)，很多學(xué)生會(huì)利用節(jié)假日做短途旅行，通過(guò)課題組教師在“攝影基礎(chǔ)”課程中有意識(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在日常生活中也融入攝影和記錄意識(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋木坝^、民俗風(fēng)情等進(jìn)行記錄拍攝，形成大量素材照片和敘事照片，從而豐富了學(xué)生的攝影素材庫(kù)。這些照片不僅可以展示云南地區(qū)的多樣性和獨(dú)特之處，傳遞民族文化和風(fēng)土人情，讓更多的人了解云南。而且可以提升學(xué)生攝影作品深度和表達(dá)力，提升學(xué)生的民族向心力和凝聚力。從而培養(yǎng)新一代大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）教學(xué)內(nèi)容與思政教育

1.立德樹(shù)人的需要

為貫徹落實(shí)總書(shū)記視察云南講話精神，學(xué)校進(jìn)一步凸顯“民族性、邊疆性、國(guó)際性”辦學(xué)特色內(nèi)涵，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，用文化浸潤(rùn)人心，將中國(guó)民族文化融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐。云南財(cái)經(jīng)大學(xué)校黨委統(tǒng)戰(zhàn)部每年堅(jiān)持舉辦“美麗家鄉(xiāng)”攝影展，并成立相關(guān)課題組，以“美麗家鄉(xiāng)”攝影展為主題的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在新時(shí)代的美麗中國(guó)用影像自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，樹(shù)立科學(xué)的民族觀和國(guó)家觀，提升民族向心力和凝聚力。

2.實(shí)踐人才培養(yǎng)的需要

課題組教師通過(guò)“攝影基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生多次參加學(xué)?！懊利惣亦l(xiāng)”攝影展并獲獎(jiǎng)。而很多同學(xué)在學(xué)校、學(xué)院及社團(tuán)等各宣傳部門(mén)積極參與各類(lèi)活動(dòng)的影像記錄與拍攝，并在校院等各級(jí)公眾號(hào)陸續(xù)發(fā)表作品。特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，多門(mén)課程還涉及了影像資料數(shù)據(jù)收集，實(shí)物作品照片展示等，如“包裝設(shè)計(jì)”課程，攝影都起到了支撐的作用，對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示及海報(bào)設(shè)計(jì)等素材拍攝也產(chǎn)生良好呈現(xiàn)效果。

二、攝影課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)思政融合存在的問(wèn)題

（一）課程融合的深度和廣度不足

全國(guó)各地高校都在積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，攝影課程作品的展示也成了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的重要宣傳載體，尤其是開(kāi)設(shè)了藝術(shù)類(lèi)、設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的院校，通過(guò)攝影課程設(shè)置鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的積極性，在課程結(jié)束后，把優(yōu)秀作業(yè)用成果匯報(bào)展來(lái)進(jìn)行展示，既能呈現(xiàn)攝影作品的魅力，還能達(dá)到課程思政預(yù)期目標(biāo)，又能引導(dǎo)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使得攝影課程融合思政教育有一定成效。然而，目前的匯報(bào)展還不夠深入，并且對(duì)其他學(xué)院的影響力有限。大多數(shù)展覽僅限于本院和本專(zhuān)業(yè)之間進(jìn)行展出與傳播。缺少此類(lèi)專(zhuān)業(yè)或者此類(lèi)課程的院校，在舉辦攝影比賽和展覽時(shí)，無(wú)攝影基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)生創(chuàng)作能力弱，積極性不足，作品整體效果和質(zhì)量不高的問(wèn)題。這些問(wèn)題都導(dǎo)致活動(dòng)的深度和廣度不足，不能更加有效激勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果。

（二）課程教育主題針對(duì)性較弱

學(xué)生在校期間，往往認(rèn)為攝影課程以完成作業(yè)為主，對(duì)參賽信息不太敏感，不會(huì)特別關(guān)注一些比賽信息，需要教師引導(dǎo)才能知曉，當(dāng)前各層次的攝影比賽層出不窮，學(xué)生對(duì)參賽信息、等級(jí)不甚了解。在教育部高教學(xué)會(huì)學(xué)科競(jìng)賽排行榜賽事中，有很多針對(duì)大學(xué)生的設(shè)計(jì)、藝術(shù)類(lèi)賽事，但針對(duì)攝影的賽道并不多，主題也很寬泛，讓教師在課堂教學(xué)和創(chuàng)作安排上缺乏主題的針對(duì)性。也有的教師把攝影課程中優(yōu)秀作品挑選出來(lái)，參與到符合主題的攝影專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽中，但由于政府及社會(huì)各專(zhuān)業(yè)賽事時(shí)間不一，主題不一，課程作品與賽事要求、賽事時(shí)間較難匹配及把握等，即使入選與獲獎(jiǎng)，也是極少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生攝影作品與主題并不符，普及面也不夠廣泛。

（三）學(xué)生日常積累不足

學(xué)生在日常生活中對(duì)人文攝影拍攝意識(shí)較淺，敏感性不足。特別在節(jié)假日，學(xué)生往往會(huì)選擇旅行、回家，在此期間可能會(huì)拍攝照片，但多以個(gè)人寫(xiě)真、景點(diǎn)風(fēng)景照、網(wǎng)紅點(diǎn)打卡等照片為主，并沒(méi)有有意識(shí)地拍攝當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人文景觀、民俗風(fēng)情、人物等照片，特別是一些知名的旅游風(fēng)景區(qū)，此類(lèi)照片已經(jīng)有過(guò)大量拍攝，用于旅游宣傳等。由于從眾心理往往讓人采用同樣構(gòu)圖、角度，使得原創(chuàng)性和創(chuàng)新性變?nèi)?。在人文方面，很多學(xué)生沒(méi)有意識(shí)去進(jìn)行拍攝，往往是不熟悉的人不拍，更多是會(huì)租用一些民族服裝，進(jìn)行寫(xiě)真拍攝，在一個(gè)區(qū)域停留時(shí)間也比較短暫，針對(duì)性也不強(qiáng)，導(dǎo)致在比賽時(shí)提交的作品往往不能很明確地直達(dá)主題，抓住重點(diǎn)。

三、構(gòu)建教學(xué)模式策略

（一）構(gòu)建“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師?！保?］“攝影基礎(chǔ)”課程理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重，教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和激勵(lì)者，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、表達(dá)觀點(diǎn)，并提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和支持。在課堂教學(xué)期間，除了保障基本攝影知識(shí)點(diǎn)的講授，明確思政元素的融入，通過(guò)實(shí)景人像、建筑、敘事攝影等章節(jié)，深入挖掘思政元素，制定融入策略，并對(duì)照片思政案例進(jìn)行深入的分析、講解；高度重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，不斷完善實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并制定實(shí)施計(jì)劃，設(shè)定目標(biāo)要求，強(qiáng)調(diào)主題，即以人文風(fēng)光，民風(fēng)民俗為主，重點(diǎn)展現(xiàn)家鄉(xiāng)民族，熱愛(ài)生活熱愛(ài)黨的精神風(fēng)貌，要求當(dāng)中要把握敘事攝影的五個(gè)要素，即何時(shí)、何地、何人、何事如何等，這些要素可以讓學(xué)生深入了解所拍影像的主題，了解拍攝內(nèi)容與被攝人物交流等，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在攝影過(guò)程中去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去交流，加強(qiáng)學(xué)生與各民族的交往、交流、交融。

課程結(jié)束后，結(jié)合學(xué)生實(shí)踐拍攝的期末作品來(lái)體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)思政元素教學(xué)情況，評(píng)價(jià)重點(diǎn)在課程成果方面，主要以結(jié)合“美麗家鄉(xiāng)”攝影展比賽，用學(xué)生參賽作品來(lái)展示課程成果。

獲獎(jiǎng)學(xué)生作品在完成展覽的同時(shí)，通過(guò)比賽名次，讓學(xué)生充分了解主題的選擇，光線的運(yùn)用，構(gòu)圖、色彩等如何呈現(xiàn)才算好的，符合主題的照片，并由課程教師組織，尋找更加貼合主題的更高一級(jí)的賽事參加。

“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！保?］持續(xù)的“美麗家鄉(xiāng)”攝影展，更是延伸到了每一年的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)采風(fēng)活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)完成課程，但在之后的采風(fēng)學(xué)習(xí)中，也會(huì)按照課程要求進(jìn)行拍攝，為大學(xué)攝影教育提供一種新的持續(xù)的思政教學(xué)模式。

（二）樹(shù)立“以賽樹(shù)人”的教育理念

中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，推進(jìn)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合，大力開(kāi)展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實(shí)踐活動(dòng)。［5］云南財(cái)經(jīng)大學(xué)“美麗家鄉(xiāng)”攝影展比賽，主題明確，既促進(jìn)了少數(shù)民族文化進(jìn)校園，又能展示各族學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神風(fēng)貌，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育更具有針對(duì)性。該項(xiàng)目把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)融合到攝影基礎(chǔ)課程實(shí)踐中，是思想政治教育與攝影基礎(chǔ)課程實(shí)踐教學(xué)的整合，通過(guò)參加攝影展比賽，讓學(xué)生在實(shí)踐中拍攝有明確主題內(nèi)容的作品，記錄生活中的真善美，通過(guò)鏡頭來(lái)宣揚(yáng)家鄉(xiāng)的“自然之美”“社會(huì)之美”及“文化之美”，并捕捉各族人民踐行“不忘初心，牢記使命”的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感、法治意識(shí)、創(chuàng)新思維方式和人文精神，使攝影課程的教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳達(dá)、能力培養(yǎng)和價(jià)值導(dǎo)向的統(tǒng)一。

（三）強(qiáng)化“以展傳藝”的實(shí)踐機(jī)制

學(xué)校給予了一定政策與資金支持，并通過(guò)校統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合鍾正山美術(shù)館、傳媒與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院組建“美麗家鄉(xiāng)”攝影展項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，在攝影比賽中設(shè)立專(zhuān)業(yè)評(píng)委團(tuán)隊(duì)，為獲獎(jiǎng)?wù)咛峁┮欢ǖ臉s譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，在展覽宣傳、場(chǎng)地、獲獎(jiǎng)證書(shū)、作品打印、裝框、等展示物料給予資金支持，以增加學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。通過(guò)學(xué)校美術(shù)館、圖書(shū)館等設(shè)置大型展覽區(qū)域展示獲獎(jiǎng)作品。此外，還探索更多的方式和途徑，以增加匯報(bào)展的影響力和傳播范圍。例如將匯報(bào)展與校內(nèi)的文化藝術(shù)節(jié)、主題團(tuán)日等活動(dòng)相結(jié)合，吸引更多師生參與并擴(kuò)大宣傳范圍。

利用現(xiàn)代技術(shù)手段，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、社交媒體等進(jìn)行傳播，如在線上結(jié)合校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音、微博、H5等方式展示大賽作品，進(jìn)一步擴(kuò)大展覽觀看人群和影響，將優(yōu)秀作品推廣給更廣泛的受眾群體。后期展覽撤展后，結(jié)合學(xué)校實(shí)際 挑選優(yōu)質(zhì)作品在圖書(shū)館、教學(xué)樓、食堂、等區(qū)域走廊和墻面進(jìn)行懸掛，形成長(zhǎng)期作品展示，既能展示各民族的精神風(fēng)貌，又可以豐富校園文化建設(shè) 。

（四）孕育 “以展助團(tuán)”的思政教育

“美麗家鄉(xiāng)”攝影展是以展助團(tuán)的思政理念為基礎(chǔ)，這樣的比賽與展覽活動(dòng)不僅僅是一次藝術(shù)盛會(huì)，更是一次思政教育的機(jī)會(huì)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。在攝影展中，每張照片都承載著豐富的信息和情感，通過(guò)觀看和欣賞照片，學(xué)生能夠深入了解民族地區(qū)的美麗風(fēng)光、民族風(fēng)情、民族文化和民族生態(tài)，體驗(yàn)到自己國(guó)家各地的多樣性和美麗之處。在多元文化的背景下，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)和價(jià)值。通過(guò)欣賞照片，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)多元文化的興趣和好奇心，還可以促使其思考在歷史長(zhǎng)河中，相同民族在不同的地域，與其他民族在不斷交流與融中，有了不同的文化創(chuàng)新與發(fā)展，這是中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)所賦予的；幫助學(xué)生樹(shù)立起尊重、包容和團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀，從而產(chǎn)生政治認(rèn)同，提升學(xué)生民族向心力和凝聚力。進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己國(guó)家和民族的歸屬感，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

課題研究依據(jù)黨和國(guó)家民族文化、美育教育政策，從中華民族共同體視角，以美麗家鄉(xiāng)攝影作品展為切入點(diǎn)，建立“攝影基礎(chǔ)”教學(xué)理論與實(shí)踐方法體系，提出構(gòu)建校園文化建設(shè)和實(shí)踐課程建設(shè)對(duì)策建議。通過(guò)本論文的探究，可以為大學(xué)攝影教育提供一種新的思政教學(xué)模式，這將有助于培養(yǎng)具有中華民族共同體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。文章通過(guò)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思政教學(xué)模式設(shè)計(jì)及其在大學(xué)攝影教育中的實(shí)踐模式探索，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的教育實(shí)踐和理論研究有所啟發(fā)和促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］. （2020-06-01）. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/ 202006/t20200603_462437.html.

［2］中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》［EB/ OL］. （2019-10-23）. https：//www.gov.cn/xinwen/2019-10/23/content_5444047.htm.

［3］ 習(xí)近平. 在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［M］. 北京：人民出版社，2018：7

［4］ “大思政課”我們要善用之［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07（01）.

［5］ 中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳. 《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》［EB/OL］. （2020-10-15）. https：//www.gov.cn/gongbao/content/2020/content_5554511.htm.

（薦稿人：袁洪，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：黃文波）