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文化自信視野下的高職學(xué)生歷史觀培養(yǎng)

2024-07-06 07:48:57吳浩楷
公關(guān)世界 2024年9期
關(guān)鍵詞:歷史觀培養(yǎng)路徑文化自信

吳浩楷

摘要:文化自信有其特有內(nèi)涵,這種內(nèi)涵與大學(xué)生歷史觀培養(yǎng)有著重要關(guān)聯(lián),本文立足于高職教育實踐,以文化自信的視野,通過結(jié)合課堂教學(xué)實踐,從教學(xué)路徑、校園文化構(gòu)建、打造網(wǎng)絡(luò)平臺等方面,闡述新時代歷史觀培育的內(nèi)涵、特征與實踐路徑。目的是讓學(xué)生能夠客觀理性地認知西方,培育科學(xué)的歷史觀,激發(fā)學(xué)生的文化自信,從而更好地投入到中國式現(xiàn)代化建設(shè)中去。

關(guān)鍵詞:文化自信;歷史觀;培養(yǎng)路徑

引言

隨著改革開放不斷深入,國際關(guān)系日趨復(fù)雜,國際斗爭日益激烈,國與國之間的競爭,其實質(zhì)便是人的競爭,立場的競爭,走好文化自信這步棋,高職院校則需要在培育學(xué)生的歷史觀上做足功課,下好功夫。

一、研究背景

中國歷史發(fā)展之進程,離不開世界歷史發(fā)展之進程。縱觀歷史,我們從閉關(guān)自守到被迫打開國門,從贏得獨立自主,到改革開放主動融入世界經(jīng)濟體系。百年的歷程,反映我國由弱到強,由被動到主動的一個過程,與此同時,國民的心態(tài)也發(fā)生了巨大的變化。當今時代,和平發(fā)展是主流,國家提出了文化自信理念,就是希望國民用一種更加自信自強的姿態(tài),主動地走出去,把中華文化帶出,讓外國也知道中國人已經(jīng)開始從覺醒到自知,從內(nèi)化到外放。那么如何更好地把中國的文化自信這個概念更好更全地傳遞出去,作為對外交流的主力軍大學(xué)生是關(guān)鍵,而大學(xué)生的歷史觀培養(yǎng)就顯得尤為重要。

二、研究意義

(一)全面貫徹落實國家文化自信戰(zhàn)略的需求

我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,取其精華,去其糟粕,為我所用。大國應(yīng)有大國氣度,培養(yǎng)國民以一種開放、包容的博大胸懷尤為關(guān)鍵。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,中國的文化自信以人民為中心,引領(lǐng)中國道路,以民族復(fù)興為己任[1]。文化自信不是一句口號,而是需要努力實踐方向,是對新時代高校的一種要求,也是對廣大教育工作者的一種責(zé)任。但是目前以文育人的缺失,削弱了大學(xué)生的文化理性[2],單靠思政教育不能滿足學(xué)生全方位地認識這個世界的需要,不能形成一個完整的歷史觀體系,如何守住底線,避免盲從,成為文化自信所面對的重要課題。此外大學(xué)生缺少民族文化自信心以及文化認同感、專業(yè)課程與思政的結(jié)合缺少教育資源支持、專業(yè)課程與思政元素融合存在滯后性[3],因此文化自信若想要融入高校思想政治教育中去,就目前的基礎(chǔ)課無法滿足學(xué)生的文化自信提升要求,就必須增設(shè)公選課來加以彌補。

(二)高職學(xué)生歷史觀的培育是實現(xiàn)文化自信的重要途徑

高職教育作為國家教育體系中非常重要一環(huán),具有舉足輕重的作用,做好高職教育,給學(xué)生樹立起正確的歷史觀,培養(yǎng)好國家所需高職人才,是擺在每一位教育者眼前的重要課題。立足于浙江同濟科技職業(yè)學(xué)院公選課教學(xué)實踐,采取教輔相互結(jié)合的課堂實踐,跳出傳統(tǒng)的教育思維模式,實現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與教育的融合[4],把重要史料以短視頻的呈現(xiàn),內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)課本的同時,借助網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)論壇等平臺,全方位、多角度地呈現(xiàn)歷史事件,讓學(xué)生能有一種全新的觀感,潛移默化地增強了學(xué)生的歷史觀培養(yǎng),通過一學(xué)期教學(xué)實踐證明路徑效果是可行的。

(三)正確的歷史觀對文化自信的重要性

文化興則國運興,文化強則民族強,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興[5]。” 高職教育不能搞一刀切,只專注于專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展,不注重學(xué)生的歷史觀培養(yǎng),這樣是不利于學(xué)生的全面發(fā)展的,更不利于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。通過開設(shè)此類型的課程,優(yōu)化相應(yīng)的課程設(shè)計,才能構(gòu)建出一個比較完整的學(xué)生思想、歷史、文化、專業(yè)的知識體系。十年樹木,百年樹人,面向未來,堅持一切從實際出發(fā),認真把握新時代發(fā)展的階段性特征[6],立足高職學(xué)校教學(xué)實際,合理調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu),才能做出令人滿意的高職教育,更好地增強學(xué)生的文化自信。

三、國內(nèi)歷史觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生歷史觀教育重視程度不夠,存有諸多不足

有學(xué)者將理論與實踐相結(jié)合,從整體上分析總結(jié)大學(xué)生歷史觀教育的現(xiàn)狀,呂其美提到:存在一些大學(xué)生對歷史觀教育的重要性存在偏差,高校自身對歷史觀教育有待加強。也有學(xué)者結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù),從已取得的成績和現(xiàn)存的問題兩個層面把握現(xiàn)狀,胡丹華指出:隨著大學(xué)生歷史觀教育相關(guān)課程體系的不斷完善,相關(guān)研究成果也在不斷豐富,從大學(xué)生歷史觀培養(yǎng)上總體積極正確,但是也存在部分高校馬克思主義歷史觀頂層設(shè)計不足,部分教師對大學(xué)生歷史觀教育的要求不明確,教育內(nèi)容有偏差等問題。諸多問題歸到一點上,就是我們目前的歷史觀教育不能夠融入學(xué)生靈魂。在初中和高中階段是學(xué)生應(yīng)試的砝碼,甚至高中理科生都不用學(xué)歷史學(xué),到了大學(xué),歷史觀教育直接歸為思政教育體系,這就使得我們在大學(xué)期間老師只講毛中特,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏對全球觀念認識,沒有對學(xué)生歷史觀進行全方位的培養(yǎng),此外教師在任課的時候理論談得太多,實際結(jié)合得太少,縱使理論是正確的,失去理論結(jié)合實際的方式,教育出的效果也是不佳的。

(二)歷史觀教育的必要性和迫切性

在我們現(xiàn)行的教育體系中[7],思想政治教育主要是政治思想和理念教育,人文教育特別是歷史觀教育很匱乏,二者之間斷裂感十分明顯。在一定程度上導(dǎo)致思想政治教育效果不強,理論聯(lián)系不到實際等問題,常常讓學(xué)生知其然不知所以然,影響了學(xué)生聽課的效果,從而影響了學(xué)生的思想政治教育的效果,從而讓大學(xué)生歷史觀的培養(yǎng)效果大打折扣。此外,各種西方的錯誤思潮趁虛而入,嚴重影響著學(xué)術(shù)領(lǐng)域的生態(tài)安全。因此,高校作為科學(xué)歷史觀學(xué)習(xí)、研究、宣傳的主陣地,要有危機意識,樹立危機觀念,具備緊迫感,立好初心,方能完成使命。把學(xué)生歷史觀教育的培養(yǎng)作為思政教育的重點發(fā)展方向,科學(xué)地、有針對性地加強思想政治教育,特別是要立足國家、民族的歷史背景和實際,探索有效的歷史文化教育模式,切實加強歷史觀教育在高校思想政治教育中的作用[8]。

(三)文化自信與歷史觀教育的關(guān)聯(lián)性

眾所周知,我們進行什么樣的歷史觀教育,就會培育出什么樣的人,在文化自信的大戰(zhàn)略的背景下,我們大學(xué)生這種自信的源泉在哪,個人覺得在歷史觀培育的過程中。如何強化這種關(guān)聯(lián)性,首先,應(yīng)當突出主體性。突出對國家的認同感,提升對國家發(fā)展戰(zhàn)略的認知度,內(nèi)容上要與時俱進,要多增加國家最近幾年做出的突出成就,但也要明確哪些方面不足,以及明確國家發(fā)展的方向,這樣才能更真實地展現(xiàn)國家發(fā)展的歷程。此外,突出民族認同感。因為我們是執(zhí)行“走出去”的戰(zhàn)略,海外的華人、華僑的事跡應(yīng)當納入我們歷史觀的培育中,要讓大學(xué)生知道,中國人不光光是在大陸,也在全球各地,從而提升學(xué)生的格局。其三,要加強中華文化的宣傳力度。中國具有五千年輝煌歷史,優(yōu)秀的中華文化始終是支撐整個民族前進的內(nèi)在動能,回顧那些優(yōu)秀古人的事跡,重點在于品讀其內(nèi)心的心路歷程,傳達他們的思想,詮釋中國精神、中國智慧、中國價值的整體性和統(tǒng)一性。其四,歷史的、革命的、文化的遺址要常光顧。隨著我們經(jīng)濟騰飛,各種博物館如雨后春筍般出現(xiàn),我們在進行歷史觀的培育要利用好這些資源,不需要把大學(xué)的課堂框定在學(xué)校,帶學(xué)生多去各大歷史、文化博物館走走,讓他們在耳濡目染中領(lǐng)會先輩的不易、古人的智慧,從而產(chǎn)生強大的精神力和戰(zhàn)斗力。

四、高職院校歷史觀教育路徑探索

(一)探索適合高職院校學(xué)生的歷史觀培養(yǎng)方式

傳統(tǒng)意義上照本宣科的灌輸,已經(jīng)失去活力。由于高職院校的學(xué)生來源不同,有些是普高的,有些是中高職一體化的,有些是單考單招的,各類學(xué)生的基礎(chǔ)大不一樣,良莠不齊。如果按照系統(tǒng)的、鏈式的教育法,很多學(xué)生就會顯得手足無措,教育效果不佳,因此,需要轉(zhuǎn)換教學(xué)思路。以二戰(zhàn)中太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略為例,歐內(nèi)斯特-金將軍針對太平洋島嶼眾多,提出,不需要逐島登陸作戰(zhàn),只需占領(lǐng)一些重要的島嶼作為打擊日軍的支撐點,分割打擊日軍,以最小的士兵傷亡打出最大的效果。我們可以借用這樣的思維,以點深挖,在教材的編選上做出一些創(chuàng)新,以點帶面,減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力,以期達到很好的效果。要在教材中突出國內(nèi)歷史和國際歷史的比對、新四史與歐洲史比對。讓高職學(xué)生在比對中客觀冷靜地了解西方,在對比中理性分析中國與外國的優(yōu)劣之所在,從而以一種更加自信的心態(tài)去面對西方,認識西方,了解西方,從而達到文化自信的培養(yǎng)。

此外,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)培養(yǎng)方式也尤為重要,明確這門課程的意義,同時講歷史必須有溫度和感情,引起學(xué)生的共情,激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生的理性思考,一定要使學(xué)生喜聞樂見,聽得進去,發(fā)生興趣。講課的方式,書寫教材的方式,都應(yīng)該生動活潑,要注意網(wǎng)絡(luò)資源的利用,讓學(xué)生自主拓展、提升自己的歷史知識。當然還需要培養(yǎng)學(xué)生的“搜商”,即上網(wǎng)搜尋各種知識的能力,讓學(xué)生自己上網(wǎng)去了解,我國的發(fā)展成就,主動去學(xué)習(xí),主動去辨識,前提是要建設(shè)好各種網(wǎng)絡(luò)歷史資源庫,提供正確、健康的歷史知識[9]。

(二)培育學(xué)史重史的校園文化,保證歷史觀教育的常態(tài)性

校園文化是塑造大學(xué)生的思想品格、提升大學(xué)生的人文修養(yǎng)、陶冶大學(xué)生的道德情操重要抓手。學(xué)校作為思政領(lǐng)域的最前沿,培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的重要平臺,不能單純作為傳授知識的地方,而是要擴展其自有的屬性,利用其相對封閉性、聚合性、易統(tǒng)籌性的特點,打造學(xué)史重史的重要陣地,積極營造學(xué)史重史的校園文化。就拿我所任教的浙江同濟科技職業(yè)學(xué)院的經(jīng)驗來講,浙江同科以學(xué)習(xí)周恩來、鄧穎超精神為出發(fā)點,著重培養(yǎng)學(xué)生們對周、鄧精神的學(xué)習(xí),每年都有周恩來誕辰的紀念儀式,以及周恩來鄧穎超班的開班儀式等活動,把學(xué)習(xí)偉人精神作為一種校園文化,效果明顯。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)平臺,打造學(xué)生歷史觀培養(yǎng)的主陣地

據(jù)調(diào)查研究:“42.9%的大學(xué)生每天的上網(wǎng)時間在2—4小時,57.8%的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來獲取新聞信息,以微博、微信為代表的自媒體平臺,在大學(xué)生中的使用率高達96.6%?!?同時網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管缺失,監(jiān)管難度大,網(wǎng)絡(luò)管理的滯后性,使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)出一種過度自由化的趨勢,此外,在資本控制輿論的商業(yè)運營模式下,某些新媒體平臺為了追求所謂的高收視率和高關(guān)注度,會傳播嚴重偏離史實的內(nèi)容以博人眼球,通過娛樂化形式進行歷史虛無主義傳播的新模式。

因此,高職院校要利用好網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建起自己的平臺陣地,積極把學(xué)生融入我們的陣地里,多增加一些內(nèi)容務(wù)實、形式新穎的作品,來對抗網(wǎng)絡(luò)上日益嚴重的歷史虛無主義的侵蝕。同時,需要讓老師參與進來,老師帶頭示范宣傳,制作接地氣、有深度、有看頭的作品內(nèi)容,要學(xué)會用網(wǎng)絡(luò)的一套規(guī)則流程來傳輸正能量,學(xué)會用網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律來倡導(dǎo)正氣,從而達到潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生歷史觀之作用。

結(jié)語

大江東去,屹立橋頭,繼往開來,當今時代,各國的競爭不單是經(jīng)濟和科技的競爭,是人的競爭,也是立場的競爭,重視高職院校學(xué)生的歷史觀培養(yǎng),有利于我國“一帶一路”戰(zhàn)略的推進,有利于增強我國國民的文化自豪感??酆萌松囊幻犊圩?,重視和培養(yǎng)高職院校學(xué)生的歷史觀,是一項系統(tǒng)且繁重的工程,非久久為功而不能成,非止于至善而不能立,隨著我國日益走向世界舞臺的中央,這又是一項必須提前布局的舉措,是文化自信戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié),值得高職院校的重視。

本文系2023年校一般科研項目(黨建思政專項)《文化自信視野下的高職學(xué)生歷史觀培養(yǎng)》(項目編號:FRF23YB033)的研究成果。

參考文獻:

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[5]呂幸君. 當代大學(xué)生正確歷史觀培育研究[D].西南大學(xué),2019.

[6]馬敏.歷史觀、價值觀是當代歷史教育的關(guān)鍵——以青少年歷史教育為中心[J].探索與爭鳴,2020(09):43-46.

[7]祖瓏.歷史觀教育在思想政治教育中的作用[J].太原學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,17(06):79-81.

[8]王曉霞.當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用狀況的調(diào)查分析[J].思想理論教育,2018(02):106-111.

[9]王佩. 歷史虛無主義對大學(xué)生歷史觀的沖擊及對策研究[D].東北師范大學(xué),2021.

(作者單位:浙江同濟科技職業(yè)學(xué)院)

(責(zé)任編輯:袁麗娜)

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