【摘要】民族文化要在體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值中創(chuàng)新發(fā)展，既要體現(xiàn)和持守民族文化背后的發(fā)展邏輯，又要能融入時(shí)代進(jìn)步的潮流之中，切實(shí)把民族元素同現(xiàn)代元素有機(jī)耦合，這在舞蹈作品同樣適用?；诖?，本文深入探討了幼兒舞蹈作品中民族文化元素的傳承問題，從民族文化元素的內(nèi)涵出發(fā)，分析民族文化在幼兒舞蹈中的表現(xiàn)及傳承的重要性。文章指出了當(dāng)前傳承中存在的問題，探討了幼兒舞蹈作品中民族文化元素傳承的方向與趨勢(shì)，并提出了相應(yīng)的建議，旨在促進(jìn)民族文化在幼兒舞蹈中的有效傳承。

【關(guān)鍵詞】幼兒舞蹈；民族文化元素；傳承表現(xiàn)；文化多樣性

【中圖分類號(hào)】J722.3 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）15-0052-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.15.015

【基金項(xiàng)目】鄭州地方高校教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目 “雙元制背景下高職學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)“三教”改革方案研究與實(shí)施”（項(xiàng)目編號(hào)：ZZJG-A1029）。

中國(guó)傳統(tǒng)文化浩瀚如海，56個(gè)民族，長(zhǎng)江黃河流域文化差異，使我們的文化豐富多彩，文化的交流與融合成為一種趨勢(shì)，在這個(gè)背景下，民族文化的保護(hù)與傳承也顯得尤為重要[1]。幼兒民族舞蹈是民族文化的重要載體，反映了不同民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。通過研究和傳承幼兒民族舞蹈中的文化元素，有助于保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化，維護(hù)世界文化的多樣性。同時(shí)，幼兒民族舞蹈以其獨(dú)特的美感特色吸引著人們，通過學(xué)習(xí)和欣賞幼兒民族舞蹈，可以陶冶情操，提高人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和追求。同時(shí)，幼兒民族舞蹈中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史背景也有助于提高人們的文化素養(yǎng)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不難發(fā)現(xiàn)，幼兒許多舞蹈作品在追求形式新穎、動(dòng)作美觀的同時(shí)，卻忽視了民族文化的深層內(nèi)涵，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷層[2]。近年來，隨著國(guó)家對(duì)民族文化保護(hù)的重視度提升，越來越多的學(xué)者和藝術(shù)家開始關(guān)注舞蹈中的民族文化元素傳承問題。研究表明，雖然民族文化元素在幼兒舞蹈作品中有所體現(xiàn)，但傳承的深度和廣度仍有待加強(qiáng)[3]。因此，本文旨在通過深入研究幼兒舞蹈作品中的民族文化元素傳承問題，探尋有效的傳承途徑和方法，以期為傳承和弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、民族文化元素的內(nèi)涵

（一）概念

民族文化元素，作為一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的獨(dú)特文化符號(hào)和特征，是民族認(rèn)同和文化傳承的重要載體。以藏族舞蹈《布衣者》為例，這是一部深入挖掘藏族文化元素，展現(xiàn)藏族人民精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)的舞蹈作品。舞蹈《布衣者》元素不僅涵蓋了民族服飾、音樂、舞蹈、民俗等多個(gè)方面，更通過特定的形式和內(nèi)涵，展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)[4]。

（二）特點(diǎn)

民族文化元素具有鮮明的民族性、歷史性和藝術(shù)性。還是以藏族舞蹈《布衣者》為例，民族性是《布衣者》舞蹈中最為突出的特點(diǎn)之一。這部舞蹈作品通過獨(dú)特的舞蹈語言，展現(xiàn)了藏族文化的獨(dú)特性和個(gè)性。舞蹈中的動(dòng)作、節(jié)奏、服飾和道具等，都充滿了藏族文化的韻味，使觀眾能夠清晰地感受到藏族文化的獨(dú)特魅力。歷史性也是《布衣者》舞蹈中的重要特點(diǎn)。這部舞蹈作品通過對(duì)藏族歷史文化的深入挖掘，將藏族人民的歷史記憶和文化傳承融入舞蹈之中。藝術(shù)性是《布衣者》舞蹈中不可或缺的特點(diǎn)。這部舞蹈作品通過高超的舞蹈技巧和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，將藏族文化的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)節(jié)奏、每一件服飾和道具，都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和安排，使整個(gè)舞蹈作品呈現(xiàn)出高度的藝術(shù)性和觀賞性[5]。

（三）重要性

幼兒舞蹈《古麗 古麗》展示了民族文化元素如何在幼兒舞蹈中得到傳承，并詮釋了深厚的民族精神。這部作品通過精心編排的舞蹈動(dòng)作、富有民族特色的音樂和服飾，以及鮮明的舞蹈主題，向我們傳遞了維吾爾族文化的獨(dú)特魅力和積極向上、熱情奔放的民族精神。在全球化日益加速的今天，文化的交流與融合成為一種趨勢(shì)，但這也使得民族文化的獨(dú)特性面臨被同化的風(fēng)險(xiǎn)。因此，傳承民族文化元素顯得尤為重要。《古麗 古麗》的成功演繹，不僅讓兒童在歡快的幼兒舞蹈中感受到了維吾爾族文化的魅力，更在人民心中播下了對(duì)民族文化的熱愛和尊重的種子。這種傳承不僅有助于維護(hù)民族文化的多樣性，更能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)不同民族之間的文化認(rèn)同和相互理解。通過《古麗 古麗》這樣的幼兒舞蹈作品，可以看到，民族文化元素的傳承并不是簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制，而是要在保持文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使其既符合現(xiàn)代審美需求，又能傳遞民族文化的精髓和民族精神[6]。

二、舞蹈作品中的民族文化元素傳承的表現(xiàn)

（一）舞蹈動(dòng)作中民族文化元素的融入與展現(xiàn)

在舞蹈作品《拉薩迎賓舞》中，藏族舞蹈的經(jīng)典動(dòng)作如“甩袖”“踏步”等被巧妙地融入舞蹈之中。這些動(dòng)作不僅展現(xiàn)了藏族舞蹈的鮮明特色和豪放熱情，更在無形中向我們傳遞了深厚的民族文化底蘊(yùn)。人們?cè)谀７潞蛯W(xué)習(xí)這些動(dòng)作的過程中，不僅鍛煉了身體的協(xié)調(diào)性，更在心靈深處感受到了民族文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。這種形式的傳承不僅讓舞蹈者和觀舞者領(lǐng)略到了舞蹈的藝術(shù)美，更在潛移默化中加深了他們對(duì)民族文化的認(rèn)知和理解，從而培養(yǎng)了對(duì)民族文化的熱愛和尊重[7]。

（二）音樂選擇中民族特色的體現(xiàn)與傳播

在舞蹈作品《走苗山》中，音樂的選擇極具匠心，精心選取了苗族的蘆笙曲、壯族的山歌等具有鮮明民族特色的音樂作為伴奏。這些音樂旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快，仿佛引領(lǐng)著聽眾們進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的民族音樂世界。更重要的是，這些音樂所蘊(yùn)含的濃郁民族風(fēng)情，讓在舞蹈中深刻感受到了民族音樂的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。通過這種舞蹈與音樂的完美結(jié)合，作品不僅加深了對(duì)民族文化的感知和理解，更在無形中傳播了民族文化，讓更多人了解和喜愛上民族音樂，從而培養(yǎng)了人們對(duì)民族文化的興趣和熱愛。

（三）服飾設(shè)計(jì)中民族風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新

在舞蹈作品《雪域暖陽》中，服飾設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，為舞者們精心打造了具有藏族特色的服飾，如色彩鮮艷的藏袍、別致的藏帽等。這些服飾不僅圖案精美、吸引眼球，更重要的是承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。穿戴這些服飾的舞者們?cè)谖璧钢蟹路鸹頌椴刈鍌鞒腥?，形象生?dòng)地展現(xiàn)了藏族舞蹈的獨(dú)特韻味。同時(shí)，這些服飾也成了人們了解藏族服飾文化和歷史淵源的窗口，讓人們?cè)谖鑴?dòng)中深入感受民族文化的魅力，從而加深對(duì)民族文化的認(rèn)知和理解。

（四）舞蹈主題中民族精神的詮釋與弘揚(yáng)

在幼兒舞蹈作品《民族娃娃》中，舞蹈主題深刻地詮釋了民族精神的內(nèi)涵。作品通過生動(dòng)塑造勤勞善良、團(tuán)結(jié)友愛的民族娃娃形象，向幼兒傳遞了積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的寶貴民族精神。這種精神既符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，易于被他們所接受和理解，又能在他們幼小的心靈中播下美好的種子，生根發(fā)芽，成為他們未來成長(zhǎng)道路上不可或缺的重要精神支柱。舞蹈作為一種極富感染力的藝術(shù)形式，不僅讓幼兒在歡快的節(jié)奏中感受到民族文化的獨(dú)特魅力，更在潛移默化中接受著民族精神的熏陶和教育，從而引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀，成為傳承和弘揚(yáng)民族精神的小小使者。

三、幼兒舞蹈作品中的民族文化元素傳承中存在的問題

（一）幼兒舞蹈動(dòng)作模仿過度，缺乏文化內(nèi)涵的深入挖掘

在幼兒舞蹈作品中，對(duì)于民族文化元素的模仿是常見的傳承方式之一。然而，一些作品在模仿過程中存在過度模仿的問題，僅僅停留在表面形式的模仿上，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘。例如，某些幼兒舞蹈作品在模仿民族舞蹈動(dòng)作時(shí)，只是簡(jiǎn)單地照搬動(dòng)作，而沒有理解動(dòng)作背后的文化含義和象征意義。這樣的模仿不僅無法真正傳承民族文化的精髓，還可能導(dǎo)致對(duì)民族文化的誤解和偏見。此外，過度模仿還可能導(dǎo)致幼兒舞蹈作品的創(chuàng)新性和獨(dú)特性的缺失。如果只是簡(jiǎn)單地復(fù)制和粘貼民族舞蹈動(dòng)作，而沒有進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)新，那么幼兒舞蹈作品就會(huì)失去其應(yīng)有的藝術(shù)魅力和教育價(jià)值[8]。

（二）音樂選擇過于單一，缺乏多樣性和包容性

音樂是幼兒舞蹈作品中不可或缺的元素之一，它能夠營(yíng)造出特定的氛圍和情感，增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。然而，在一些幼兒舞蹈作品中，音樂的選擇過于單一，缺乏多樣性和包容性。例如，某些作品在選擇民族音樂時(shí)，只選擇了某一種或某幾種音樂作為伴奏，而忽略了其他民族音樂的豐富性和多樣性。單一的音樂選擇不僅限制了對(duì)民族音樂的全面了解和感受，還可能導(dǎo)致對(duì)民族音樂產(chǎn)生刻板印象。此外，缺乏多樣性和包容性的音樂選擇也不利于培養(yǎng)跨文化交流能力和審美素養(yǎng)。

（三）服飾設(shè)計(jì)過于繁瑣，忽視舒適度和適應(yīng)性

服飾是幼兒舞蹈作品中重要的視覺元素之一，它能夠增強(qiáng)幼兒舞蹈的視覺效果和表現(xiàn)力。然而，在一些幼兒舞蹈作品中，服飾設(shè)計(jì)過于繁瑣，忽視了舒適度和適應(yīng)性。例如，某些作品為了追求視覺效果和舞臺(tái)效果，設(shè)計(jì)了過于復(fù)雜、繁重的服飾，給幼兒舞蹈表演帶來了不便和困擾。繁瑣的服飾設(shè)計(jì)不僅影響了舞蹈體驗(yàn)和舒適度，還可能對(duì)身體健康造成不良影響。此外，過于繁瑣的服飾設(shè)計(jì)還可能分散觀眾的注意力，削弱幼兒舞蹈作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

（四）幼兒舞蹈主題過于狹隘，缺乏時(shí)代性

幼兒舞蹈主題是舞蹈作品的靈魂和核心，它能夠引領(lǐng)幼兒舞蹈的發(fā)展方向和傳遞幼兒舞蹈所要表達(dá)的思想和情感。然而，在一些幼兒舞蹈作品中，幼兒舞蹈主題過于狹隘，缺乏時(shí)代性和傳播價(jià)值。例如，某些作品在表現(xiàn)民族文化時(shí)，只關(guān)注某一個(gè)民族或某一個(gè)地區(qū)的文化元素，而忽略了其他民族和地區(qū)的文化多樣性。狹隘的幼兒舞蹈主題不僅限制了對(duì)多元文化的了解和認(rèn)知，還可能導(dǎo)致形成偏見和歧視。此外，缺乏時(shí)代性和傳播價(jià)值的幼兒舞蹈主題也不利于培養(yǎng)全球意識(shí)和跨文化交流能力[9]。

四、幼兒舞蹈作品中民族文化元素傳承的方向與趨勢(shì)

（一）多元化融合展現(xiàn)民族文化的豐富性

幼兒舞蹈作為文化傳承的重要載體，在展現(xiàn)民族文化元素時(shí)，正逐漸向著多元化的方向發(fā)展。這種多元化不僅體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作的編排上，更深入到服飾、音樂、舞美等各個(gè)層面。通過將不同民族的文化特色融入舞蹈中，幼兒舞蹈作品呈現(xiàn)出更加豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌這種多元化的展現(xiàn)方式不僅豐富了幼兒舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵，也為其注入了新的活力。通過幼兒舞蹈這一藝術(shù)形式，能夠接觸到更加廣闊的民族文化領(lǐng)域，從而在心靈深處培養(yǎng)起對(duì)多元文化的包容與尊重。這種融合不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化多樣性的回應(yīng)與體現(xiàn)。

（二）創(chuàng)新性發(fā)展保持民族文化的生命力

在傳承民族文化元素的過程中，幼兒舞蹈作品也在不斷尋求創(chuàng)新。這種創(chuàng)新既包括對(duì)幼兒舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新，也包括對(duì)幼兒舞蹈主題和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單模仿或照搬傳統(tǒng)，而是在深入理解民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美理念和技術(shù)手段，進(jìn)行有機(jī)融合和再創(chuàng)造。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在幼兒舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，更滲透到幼兒舞蹈構(gòu)思、情節(jié)安排等各個(gè)方面。通過創(chuàng)新，幼兒舞蹈作品既能夠保持民族文化的原汁原味，又能夠賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，從而使其在現(xiàn)代社會(huì)中更具吸引力和感染力。這種創(chuàng)新性的發(fā)展不僅有助于民族文化的傳承，更能夠激發(fā)對(duì)民族文化的興趣和熱愛。

（三）國(guó)際化視野拓展民族文化的傳播空間

隨著全球化的不斷深入發(fā)展，國(guó)際化視野在幼兒舞蹈作品創(chuàng)作中的重要性也日益凸顯。通過拓寬國(guó)際化視野，可以將民族文化元素融入更廣闊的傳播空間中，讓更多的人了解和欣賞到民族文化的獨(dú)特魅力。這種國(guó)際化視野的拓展可以體現(xiàn)在舞蹈風(fēng)格的融合、舞蹈語言的創(chuàng)新以及舞蹈交流的加強(qiáng)上。在舞蹈風(fēng)格的融合上，可以吸收借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀的舞蹈風(fēng)格和技術(shù)手段，將其與民族文化元素相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有民族特色又具有國(guó)際風(fēng)范的舞蹈作品。

（四）生活化實(shí)踐加深民族文化的情感體驗(yàn)

幼兒舞蹈作品的創(chuàng)作還需要注重生活化的表達(dá)。通過將民族文化元素與日常生活相結(jié)合，可以拉近民族文化與人們之間的距離，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。這種生活化的表達(dá)可以體現(xiàn)在舞蹈主題的選擇、情節(jié)的設(shè)計(jì)以及動(dòng)作的編排上。例如，在舞蹈主題的選擇上，可以選取與生活息息相關(guān)的民族節(jié)日、民俗活動(dòng)等作為創(chuàng)作主題，使在幼兒舞蹈中感受到民族文化的親切和溫暖，使幼兒舞蹈更加貼近的生活實(shí)際。

五、關(guān)于做好幼兒舞蹈作品中的民族文化元素傳承的意見建議

（一）深化對(duì)民族舞蹈動(dòng)作的研究，強(qiáng)化其文化內(nèi)涵

在幼兒舞蹈創(chuàng)作中，對(duì)于幼兒民族舞蹈動(dòng)作的模仿不能僅停留在表面，而應(yīng)深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。例如，對(duì)于藏族的“甩袖”動(dòng)作，除了教授如何模仿這一動(dòng)作外，還應(yīng)引導(dǎo)他們理解這一動(dòng)作在藏族文化中的象征意義和歷史背景。通過這樣的方式，不僅能學(xué)會(huì)舞蹈動(dòng)作，還能對(duì)民族文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，創(chuàng)作者在編排舞蹈時(shí)，應(yīng)注重動(dòng)作與文化內(nèi)涵的結(jié)合，使舞蹈不僅具有觀賞性，更具有教育性和文化傳承性。此外，對(duì)于民族舞蹈動(dòng)作的模仿和創(chuàng)新應(yīng)保持平衡。在保留民族舞蹈動(dòng)作精髓的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)人們的身心特點(diǎn)和現(xiàn)代審美需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，使舞蹈更加符合人們的喜好和接受能力[10]。

（二）豐富音樂選擇，展現(xiàn)民族音樂的多元性

民族音樂是民族文化的重要組成部分，其豐富性和多樣性應(yīng)在幼兒舞蹈作品中得到充分展現(xiàn)。在選擇音樂時(shí)，除了考慮其是否符合幼兒舞蹈的主題和風(fēng)格外，還應(yīng)注重其民族性和地域性。例如，可以選擇不同民族、不同地區(qū)的代表性曲目，讓通過舞蹈感受不同民族音樂的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于民族音樂的使用和創(chuàng)新也應(yīng)保持平衡。在保留民族音樂基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)現(xiàn)代審美需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)新，使其更加符合人們的欣賞習(xí)慣。此外，還可以通過音樂與幼兒舞蹈的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)幼兒舞蹈的表現(xiàn)力和感染力，使在幼兒舞蹈中更好地感受和理解民族音樂。

（三）注重服飾的舒適度和適應(yīng)性，兼顧其民族特色

服飾是幼兒舞蹈表演中不可或缺的一部分，其設(shè)計(jì)應(yīng)注重舒適度和適應(yīng)性。對(duì)于幼兒舞蹈作品而言，更應(yīng)考慮到的身心特點(diǎn)和活動(dòng)需求。在設(shè)計(jì)服飾時(shí)，可以借鑒民族服飾的特色元素和色彩搭配，但應(yīng)避免過于繁瑣和復(fù)雜的設(shè)計(jì)。例如，可以采用簡(jiǎn)潔大方的款式和輕便舒適的面料，使服飾既具有民族特色又符合穿著需求。此外，對(duì)于服飾的使用和搭配也應(yīng)保持靈活性和多樣性?？梢愿鶕?jù)幼兒舞蹈的主題和風(fēng)格選擇不同款式和色彩的服飾進(jìn)行搭配和使用，使幼兒舞蹈表演更加生動(dòng)多彩。同時(shí)還可以通過服飾與幼兒舞蹈動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)舞蹈的視覺效果和表現(xiàn)力。

（四）拓寬舞蹈主題的視野，體現(xiàn)民族文化的時(shí)代性和傳播價(jià)值

幼兒舞蹈主題是舞蹈作品的靈魂和核心其選擇應(yīng)體現(xiàn)民族文化的時(shí)代性和傳播價(jià)值。在幼兒舞蹈作品中可以選擇具有代表性的民族文化元素作為幼兒舞蹈主題，例如通過幼兒舞蹈表現(xiàn)勤勞善良、團(tuán)結(jié)友愛等民族精神。同時(shí)還應(yīng)注重幼兒舞蹈主題的廣泛性和包容性讓在欣賞舞蹈的同時(shí)也能夠感受到多元文化的魅力和價(jià)值。在具體的實(shí)施過程中可以通過故事情節(jié)、人物形象等方式將民族文化元素融入幼兒舞蹈主題中使在參與幼兒舞蹈表演的過程中更好地理解和體驗(yàn)民族文化的內(nèi)涵和精神。此外還可以通過與其他藝術(shù)形式的結(jié)合如戲劇、繪畫等豐富幼兒舞蹈主題的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵使在多元化的藝術(shù)體驗(yàn)中更好地感受和理解民族文化。

六、結(jié)論

幼兒舞蹈作品中的民族文化元素傳承具有重要意義。然而，在傳承過程中存在舞蹈動(dòng)作模仿過度、音樂選擇單一、服飾設(shè)計(jì)繁瑣及舞蹈主題狹隘等問題。為有效解決這些問題，需要深化對(duì)民族舞蹈動(dòng)作的研究，豐富音樂選擇，注重服飾的舒適度和適應(yīng)性，并拓寬舞蹈主題的視野。通過這些措施的實(shí)施，可以更好地在舞蹈作品中傳承民族文化元素，讓在欣賞和參與舞蹈的過程中深入感受和理解民族文化的魅力與價(jià)值。這不僅有助于培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感和自豪感，還能為民族文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

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作者簡(jiǎn)介：

齊璐靜（1996.10-），女，漢族，河南人，碩士研究生，研究方向：舞蹈、幼兒舞蹈。