王健龍　尚玉珍

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，新興科技被越來(lái)越多地應(yīng)用于非遺數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域。AR技術(shù)以人機(jī)交互模式帶給受眾的趣味性、科技感和參與感被越來(lái)越多地應(yīng)用到文旅導(dǎo)覽、教育、零售、娛樂(lè)等領(lǐng)域，其對(duì)文化傳播與推廣的價(jià)值也越來(lái)越被人們重視。目前，非遺數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域中AR技術(shù)的應(yīng)用有待進(jìn)一步普及，研究基于AR技術(shù)的非遺數(shù)字化保護(hù)與推廣策略，以促進(jìn)對(duì)非遺的保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：AR技術(shù)；非遺；數(shù)字化保護(hù)與推廣；人機(jī)交互

注：本文系山東省屬普通本科高校教師訪學(xué)研修經(jīng)費(fèi)資助成果（魯教師函〔2023〕21號(hào)）、煙臺(tái)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“黃河流域（山東段）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)策略研究”（YTSK-2023-160）階段性成果。

隨著城市化進(jìn)程的加快，通過(guò)現(xiàn)代科技與相關(guān)技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目與當(dāng)代社會(huì)環(huán)境融合發(fā)展的非遺數(shù)字化保護(hù)方式因其便于傳播、無(wú)原生環(huán)境依賴性、無(wú)破壞性等優(yōu)勢(shì)逐步成為非遺保護(hù)與傳承發(fā)展的主流趨勢(shì)。AR技術(shù)作為新型人機(jī)交互典型，近年來(lái)被廣泛應(yīng)用于文旅導(dǎo)覽、教育、零售、娛樂(lè)等領(lǐng)域，非遺數(shù)字化保護(hù)中的AR技術(shù)應(yīng)用也逐漸被國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者、行業(yè)人士認(rèn)可，但應(yīng)用策略有待進(jìn)一步完善。

一、AR技術(shù)在非遺數(shù)字化保護(hù)與推廣中的

應(yīng)用特點(diǎn)

（一）數(shù)字化展示設(shè)備及空間環(huán)境依賴程度低

數(shù)字化設(shè)備是開(kāi)展非遺數(shù)字化保護(hù)與展示、推廣應(yīng)用的基礎(chǔ)和先決條件。在非遺數(shù)字化保護(hù)內(nèi)容制作階段所使用的計(jì)算機(jī)設(shè)備及基礎(chǔ)配套設(shè)施基本相同，但在數(shù)字化展示方面，相比于傳統(tǒng)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)和VR技術(shù)，AR技術(shù)對(duì)數(shù)字化展示設(shè)備和場(chǎng)地的要求都不高，可隨時(shí)隨地進(jìn)行非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容數(shù)字化傳播，如表1所示。

（二）交互內(nèi)容精準(zhǔn)

在非遺數(shù)字化保護(hù)中，AR技術(shù)與VR技術(shù)及其他數(shù)字化技術(shù)的最大區(qū)別是AR技術(shù)是在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上做加法，是將計(jì)算機(jī)生成的虛擬信息（圖文、視頻、音頻等數(shù)字化資源）通過(guò)智能端疊加到真實(shí)場(chǎng)景中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的增強(qiáng)。AR技術(shù)的原理也決定了交互內(nèi)容推送的精準(zhǔn)性。受眾可根據(jù)個(gè)人興趣選擇是否進(jìn)行AR交互操作，在進(jìn)入交互界面后，受眾可根據(jù)個(gè)人需求自主選擇交互內(nèi)容，從而確保非遺數(shù)字化保護(hù)相關(guān)內(nèi)容的精準(zhǔn)推送。例如，云觀博為山東省淄博市非遺展示館的定制AR產(chǎn)品，包含導(dǎo)覽攻略、臻品展示、展品AR掃描三個(gè)主要部分。用戶可根據(jù)AR平面圖規(guī)劃個(gè)人行程路線，在游覽參觀過(guò)程中可根據(jù)個(gè)人喜好，通過(guò)相機(jī)掃描展品來(lái)觀看AR文字介紹、高清非遺項(xiàng)目圖片、非遺項(xiàng)目視頻、AR動(dòng)畫、三維非遺實(shí)物模型等。游覽結(jié)束后，用戶仍可通過(guò)相關(guān)App在“臻品展示”板塊內(nèi)與個(gè)人感興趣的非遺項(xiàng)目進(jìn)行交互操作。另外，相關(guān)機(jī)構(gòu)可通過(guò)App內(nèi)的留言、點(diǎn)贊、打賞等功能結(jié)合點(diǎn)擊量來(lái)了解用戶對(duì)不同非遺項(xiàng)目的關(guān)注程度，以便有針對(duì)性地改進(jìn)數(shù)字化展示內(nèi)容，更好地實(shí)施非遺項(xiàng)目數(shù)字化保護(hù)與推廣。這種基于用戶主動(dòng)選擇、內(nèi)容推送精準(zhǔn)、付設(shè)備與場(chǎng)地要求較低的數(shù)字化保護(hù)手段是其他數(shù)字化保護(hù)技術(shù)所不可比擬的。

（三）“AR+”載體具有多樣性

AR技術(shù)通過(guò)智能端攝像頭掃描即可實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，這一特點(diǎn)也使AR技術(shù)比其他非遺數(shù)字化保護(hù)手段更具載體拓展性和趣味性，可通過(guò)“AR+”實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化內(nèi)容的保護(hù)、推廣與傳播。明信片、畫冊(cè)、書籍等紙媒文創(chuàng)產(chǎn)品，AR實(shí)景導(dǎo)覽，AR相機(jī)，AR游戲等均可嵌入非遺項(xiàng)目數(shù)字化內(nèi)容，并依托科技屬性與交互趣味性達(dá)到非遺數(shù)字化保護(hù)、傳承、推廣的目的。比如，蘇州吳文化博物館與蘇州盒馬、支付寶聯(lián)合推出運(yùn)用支付寶AR技術(shù)的“文博超市”將傳統(tǒng)吳地的風(fēng)物標(biāo)簽、生鮮產(chǎn)品文化、飲食文化等文化內(nèi)容以互動(dòng)娛樂(lè)的形式進(jìn)行推廣傳播，吸引了眾多都市白領(lǐng)為代表的青年受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。2022年春晚舞蹈《只此青綠》驚艷世界，舞臺(tái)美術(shù)將舞蹈本身作為AR內(nèi)容融入節(jié)目，呈現(xiàn)出“人在畫中游”的視覺(jué)效果，這便是“AR+空間應(yīng)用”的經(jīng)典組合方式。

二、AR技術(shù)應(yīng)用于非遺數(shù)字化保護(hù)與

推廣的策略

（一）相關(guān)部門主導(dǎo)“AR+”公益創(chuàng)作平臺(tái)建設(shè)

云端服務(wù)器和AR服務(wù)平臺(tái)是AR技術(shù)應(yīng)用于非遺數(shù)字化保護(hù)與推廣的核心平臺(tái)。經(jīng)調(diào)研，國(guó)內(nèi)一些AR平臺(tái)并不對(duì)個(gè)人用戶免費(fèi)開(kāi)放，而是以產(chǎn)品付費(fèi)定制的形式對(duì)企業(yè)用戶或個(gè)人用戶開(kāi)放。以支付寶AR平臺(tái)為例，其依靠云端與終端一體化的智能識(shí)別引擎、3D/SLAM/多媒體渲染能力、完善的一站式AR開(kāi)發(fā)調(diào)試工具等領(lǐng)先技術(shù)創(chuàng)建了完善且領(lǐng)先的AR創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境平臺(tái)，能夠支持各類App、小程序的無(wú)縫對(duì)接應(yīng)用，并能適用于多種使用場(chǎng)景。目前，支付寶AR僅為企業(yè)用戶或商家提供定制服務(wù)，不對(duì)個(gè)人用戶開(kāi)放平臺(tái)服務(wù)功能。

基于目前的科技水平，AR技術(shù)的平臺(tái)研發(fā)投入成本相對(duì)較高，是非遺傳承機(jī)構(gòu)或文化傳播機(jī)構(gòu)等中小型企事業(yè)單位及個(gè)體難以承擔(dān)的。雖然現(xiàn)在也有諸如Reality Composer、Snapchat Lens Studio等AR創(chuàng)作工具，但因系統(tǒng)全英文界面、操作需有計(jì)算機(jī)語(yǔ)言基礎(chǔ)能力等原因，并不適合國(guó)內(nèi)非遺項(xiàng)目AR產(chǎn)品研發(fā)。鑒于此，由相關(guān)部門主導(dǎo)進(jìn)行“AR+”公益創(chuàng)作平臺(tái)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播的重要手段之一。隨著AR技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和前景越來(lái)越被人們接受，“AR+”公益創(chuàng)作平臺(tái)建設(shè)能夠打破當(dāng)下各類AR平臺(tái)的非公益性現(xiàn)狀，滿足個(gè)體非遺項(xiàng)目或各類非遺傳承機(jī)構(gòu)、個(gè)人、文化單位、教育研究機(jī)構(gòu)對(duì)AR技術(shù)平臺(tái)的基本需求，同時(shí)也能將“AR+”公益創(chuàng)作平臺(tái)建設(shè)應(yīng)用于各類公益文化事業(yè)中，如城市旅游導(dǎo)覽建設(shè)、特色文化傳播、教育教學(xué)等諸多方面。

（二）“AR+非遺”與鄉(xiāng)村振興融合

對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，“AR+非遺”不但能實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化保護(hù)，而且能通過(guò)科技手段、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的推廣與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。以天貓發(fā)起的“識(shí)遺計(jì)劃”為例，該項(xiàng)目重點(diǎn)保護(hù)100項(xiàng)非遺技藝，利用IP平臺(tái)資源促成近500個(gè)天貓品牌與非遺項(xiàng)目的跨界合作。在此過(guò)程中，天貓聯(lián)合中國(guó)美院等，打造一年一度的天貓“非遺購(gòu)物節(jié)”。“VR+非遺”在此過(guò)程以人機(jī)交互的形式承擔(dān)了產(chǎn)品展示、數(shù)字化資源傳播的重要作用，并將傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目以青年受眾群體易于接受的形式呈現(xiàn)出來(lái)，有效推動(dòng)了非遺文化在年輕受眾群體中的傳播與推廣。

（三）校地融合“AR+非遺”專項(xiàng)人才培養(yǎng)

無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、數(shù)字化保護(hù)，還是市場(chǎng)化運(yùn)行等，都離不開(kāi)對(duì)非遺文化所在地區(qū)的專項(xiàng)研究。城市化進(jìn)程的加快使非遺的田野調(diào)研和資料搜集工作難度越來(lái)越大、耗時(shí)越來(lái)越長(zhǎng)。基于此，由地方高校以校地融合方式培養(yǎng)非遺數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)人才是非遺數(shù)字化保護(hù)的重要戰(zhàn)略舉措。第一，地方高校在非遺原生資源獲取方面具有地緣優(yōu)勢(shì)。第二，地方高校在非遺研究方面大多具有較好的研究成果基礎(chǔ)，AR專項(xiàng)人才的培養(yǎng)和成果產(chǎn)出能夠完善地方非遺數(shù)字化保護(hù)鏈。第三，AR行業(yè)市場(chǎng)前景廣闊，應(yīng)用領(lǐng)域眾多，人才缺口大，而且能夠?qū)ｉT服務(wù)于地方的“AR+”非遺人才稀缺，因此通過(guò)校地合作的形式對(duì)專項(xiàng)人才進(jìn)行培養(yǎng)，能夠在一定程度上滿足地方對(duì)AR技術(shù)人才的需求。

以山東省非遺項(xiàng)目膠東面塑的數(shù)字化保護(hù)為例，目前膠東面塑的數(shù)字化保護(hù)仍然停留在以圖文資料為主、影像資料為輔的起步階段。雖然相關(guān)面塑科普宣傳視頻數(shù)次被央視及省級(jí)電視臺(tái)播報(bào)，但筆者調(diào)研多位膠東面塑非遺傳承人了解到其傳承現(xiàn)狀缺不容樂(lè)觀。由于采訪及拍攝安排時(shí)間有限，多數(shù)電視臺(tái)及專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)膠東面塑的影像攝錄一般控制在1—2天內(nèi)完成，因此數(shù)十道制作工藝、上百種面塑形象、各類面塑的民俗文化內(nèi)涵等在最終成片視頻中展示有限，而且有一些拍攝方往往不會(huì)將原始拍攝素材轉(zhuǎn)交給傳承人或地方機(jī)構(gòu)留存。近年來(lái)，煙臺(tái)南山學(xué)院依托地緣優(yōu)勢(shì)，圍繞膠東面塑項(xiàng)目組織師生進(jìn)行了AR數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)課題申報(bào)、數(shù)字化資源整理、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多種校地融合形式的數(shù)字化保護(hù)措施，促進(jìn)了該非遺項(xiàng)目的數(shù)字化保護(hù)與傳承推廣工作。部分參與該項(xiàng)目的畢業(yè)生也會(huì)因具備非遺數(shù)字化保護(hù)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)而在青煙威地區(qū)繼續(xù)從事非遺數(shù)字化保護(hù)工作，因此該項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了為膠東地區(qū)非遺數(shù)字化保護(hù)與推廣工作培育專項(xiàng)人才的目的。

（四）“AR+”小微型文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)

“AR+”小微型文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)指的是依靠AR技術(shù)載體多樣性的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)售價(jià)相對(duì)低廉的小型文旅紀(jì)念品或伴手禮、App動(dòng)效加載等受眾群體定位明確、兼具娛樂(lè)性和功能性的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。該策略的提出考慮三方面因素。第一，文旅紀(jì)念品市場(chǎng)長(zhǎng)期存在產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象，非遺相關(guān)產(chǎn)品亦然。“AR+非遺文創(chuàng)”能夠通過(guò)附加在產(chǎn)品上的人機(jī)交互內(nèi)容提升文創(chuàng)產(chǎn)品娛樂(lè)性、新奇感、科技感，使其在文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中更具競(jìng)品優(yōu)勢(shì)。第二，拓寬非遺文化受眾群體覆蓋面。無(wú)論是以抖音AR特效為代表的App附加性?shī)蕵?lè)功能，還是以內(nèi)容普及、導(dǎo)覽功能性為代表的博物館（院）、科技館、展覽館相關(guān)AR產(chǎn)品，均以中青年群體為主要受眾?！癆R+”小微型文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)的新奇感和交互科技感更能被都市白領(lǐng)、青少年受眾群體接受，尤其對(duì)青少年群體而言更容易獲取。第三，現(xiàn)有的各類非遺文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品對(duì)非遺相關(guān)知識(shí)及內(nèi)容的普及傳播缺乏有效介質(zhì)載體，在信息承載量方面受介質(zhì)限制，承載信息量有限。AR技術(shù)能夠通過(guò)人機(jī)交互實(shí)現(xiàn)更多非遺相關(guān)內(nèi)容的承載。

四川博物院推出的“見(jiàn)字如面，文物傳情”AR公益文物明信片利用AR技術(shù)將文物戰(zhàn)國(guó)牛鼠紋銅矛“活化”，人們通過(guò)手機(jī)掃描明信片二維碼，就能在手機(jī)端觀看“戰(zhàn)國(guó)牛鼠紋銅矛”AR動(dòng)畫。通過(guò)與線下公益活動(dòng)的結(jié)合，目前該活動(dòng)已有數(shù)萬(wàn)人參與。近年來(lái)，“非遺+文旅”的融合越來(lái)越緊密，形式也越來(lái)越多樣化，因此基于“AR+”的小微型非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)必將對(duì)非遺數(shù)字化保護(hù)與推廣起到積極作用。

三、AR技術(shù)應(yīng)用于非遺數(shù)字化保護(hù)及

推廣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

非遺項(xiàng)目數(shù)量龐大，而且根據(jù)不同民族文化、技藝類型、民俗功能等，其內(nèi)容有所區(qū)別，因此非遺項(xiàng)目在數(shù)字化保護(hù)中很難形成統(tǒng)一的或批量化的AR技術(shù)解決方案，只能采取“定制化”AR技術(shù)應(yīng)用方案。這就為AR技術(shù)在非遺數(shù)字化保護(hù)中的應(yīng)用和推廣帶來(lái)了諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：一方面，AR技術(shù)能夠?qū)Ψ沁z保護(hù)和推廣起到積極的作用，但AR技術(shù)有應(yīng)用門檻，傳承人或地方機(jī)構(gòu)并非通過(guò)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)便可靈活應(yīng)用；另一方面，非遺項(xiàng)目的各級(jí)經(jīng)費(fèi)支持有限，而針對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行AR技術(shù)定制需大量經(jīng)費(fèi)支持。因此，如何通過(guò)有效途徑平衡“投入”與“產(chǎn)出”的關(guān)系仍是一大問(wèn)題，雖然上文中提出的平臺(tái)建設(shè)、人才培養(yǎng)策略能夠解決部分問(wèn)題，但仍需對(duì)具體方法和路徑進(jìn)行實(shí)踐探索。

四、結(jié)語(yǔ)

AR技術(shù)作為新興技術(shù)的典型，區(qū)別于圖文及影音等數(shù)字資料保存這種一般性的非遺數(shù)字化保護(hù)手段，其人機(jī)交互效果能夠帶給受眾前所未有的科技感和參與感，為非遺數(shù)字化保護(hù)提供了新的方法和思路。雖然在創(chuàng)作品平臺(tái)、制作成本、專項(xiàng)人才、技術(shù)普及等方面存在一些有待解決的問(wèn)題，但AR技術(shù)的應(yīng)用必將成為非遺數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中不可逆的趨勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：

王健龍，煙臺(tái)南山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槲膭?chuàng)研發(fā)與孵化、非遺數(shù)字化保護(hù)研究。

尚玉珍，煙臺(tái)南山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳播研究、非遺數(shù)字化保護(hù)研究。