摘要：語文教學(xué)是德育的重要陣地，愛國主義教育是德育的重要內(nèi)容。將愛國主義教育滲透到語文課堂教學(xué)中，從生活化情境的設(shè)置、認(rèn)識與情感的結(jié)合、當(dāng)代價值的思考等方面努力探尋一條適切的德育路徑，引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中厚植愛國主義情懷。

關(guān)鍵詞：初中語文；陶行知教育思想；愛國主義教育；教學(xué)路徑

2023年10月24日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》，該法律自2024年1月1日起施行。《中華人民共和國愛國主義教育法》旨在加強(qiáng)愛國主義教育、傳承和弘揚愛國主義精神，尤其突出學(xué)校對于青少年兒童的愛國主義教育。青少年是中華民族偉大復(fù)興的參與者，引導(dǎo)其“扣好人生的第一?？圩印币饬x重大。然而，在日常各學(xué)科教學(xué)中，愛國主義教育往往趨于抽象化，大多停留在班會的道德宣講，不能打動人心。此外，各學(xué)科愛國主義教育的參與度較低，效果不佳。我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科課堂教學(xué)的主陣地作用，創(chuàng)新愛國主義教育的方式方法，讓愛國主義教育巧妙地融入課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)。

陶行知先生作為堅定的愛國主義教育家，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以“培養(yǎng)國家觀念、愛國實力和大國民之氣概”為務(wù)。陶行知的愛國主義教育實踐對新時代的愛國主義教育具有重要的借鑒意義。他強(qiáng)調(diào)的“教學(xué)做結(jié)合”為初中語文教學(xué)與立德樹人搭建了融通的橋梁，給教師提供了在學(xué)科知識傳播中進(jìn)行價值引領(lǐng)的方式方法，為打造學(xué)生良好個性和健全人格奠基，有利于在潛移默化中實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。魏巍的《誰是最可愛的人》一文在中學(xué)語文課本中消失了近20年，近年又重回課本，文中抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士身上彰顯的愛國主義精神是千百年來中華兒女精神密碼的傳承。深入學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》有助于學(xué)生涵養(yǎng)愛國情懷，描繪精神底色。筆者以《誰是最可愛的人》一文課堂教學(xué)為例，結(jié)合陶行知先生的教育思想，探討初中語文課堂愛國主義教育的實踐路徑。

一、生活化情境的設(shè)置：課堂導(dǎo)入的藝術(shù)

陶行知的生活教育是強(qiáng)調(diào)以生活為中心的教育。生活化情境的設(shè)置既符合現(xiàn)實生活的需要，又有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入文本。例如，在《誰是最可愛的人》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者結(jié)合新聞“第九批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸迎回儀式舉行”，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上觀看相關(guān)新聞視頻，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，迅速將學(xué)生帶入情境。筆者順勢提出問題：“為什么國家要如此莊重地一次又一次迎回志愿軍烈士的遺??？”帶著這樣的問題，筆者介紹了抗美援朝的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本細(xì)節(jié)。

生活化情境的設(shè)置不只是在導(dǎo)入階段使用，在教學(xué)過程中也可以使用。例如，當(dāng)學(xué)生從文本語言的角度分析松骨峰激戰(zhàn)的文字之后，筆者再次引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己是參加本次激戰(zhàn)的一名志愿軍戰(zhàn)士，以第一人稱的角度想象自己看到的場景、聽到的聲音，并以“我看到陣地上……我看到敵人……我看到戰(zhàn)友……我聽到了……”的句式來呈現(xiàn)。此處，筆者為豐富教學(xué)資源，引入三幅具有感染力的、真實的抗美援朝圖片，搭配情景化的背景音樂，讓學(xué)生仿佛置身于重大歷史關(guān)頭，親身參與松骨峰激戰(zhàn)的歷史時刻，感受志愿軍保家衛(wèi)國的堅定、視死如歸的大無畏精神，從而喚醒學(xué)生內(nèi)心的愛國情感。課堂上學(xué)生把自己想象中的畫面描述出來，有的學(xué)生情到深處哽咽起來，使得課堂進(jìn)入了教學(xué)高潮，愛國主義情感在學(xué)生心中得以深化。

二、認(rèn)識與情感的結(jié)合：課堂教學(xué)的實施

愛國主義不是空洞的豪言壯語，應(yīng)該與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合，要堅持認(rèn)識與情感相結(jié)合的教育原則。陶行知先生認(rèn)為“教育的方法首重啟發(fā)思想”。執(zhí)教《誰是最可愛的人》一文時，在介紹寫作背景之后，為了讓學(xué)生深刻認(rèn)識文中描寫的松骨峰激戰(zhàn)、馬玉祥救孤、防空洞談話三幅畫面，筆者采用批注示范法與小組討論法相結(jié)合的方式展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)想式批注、感受式批注、賞析式批注等常見批注方法，同時指導(dǎo)學(xué)生從文本的細(xì)節(jié)之處（如數(shù)詞、副詞、形容詞等的使用，如人物的細(xì)節(jié)描寫，如換詞比較等）發(fā)現(xiàn)作者語言的魅力，感受人物的精神品質(zhì)。在一處處細(xì)節(jié)探究中啟發(fā)學(xué)生展開深入思考，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)愛國主義情感體驗的更深處。在這里，批注法如同一座溝通認(rèn)識和情感的橋梁，發(fā)散學(xué)生的思維，并激發(fā)其愛國主義情感。

陶行知先生說“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新?！苯處熥鳛檎n堂教學(xué)的實施者，理應(yīng)具備創(chuàng)新的教學(xué)能力，發(fā)現(xiàn)文本中的愛國主義素材，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，然后巧妙地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，讓文本和生活真正發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)生充分認(rèn)識志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義精神后，教師要進(jìn)一步喚醒學(xué)生的愛國情感。在這里，筆者設(shè)計了仿寫和朗讀環(huán)節(jié)。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活仿寫文章第15小節(jié)的句式“當(dāng)你……的時候，你是否意識到你是在幸福之中呢？”仿寫的學(xué)生讀完詞句，其他學(xué)生齊讀文章第15小節(jié)剩余內(nèi)容，“請你意識到這是一種幸福吧……他們確實是我們最可愛的人！”此項設(shè)計意在讓學(xué)生用歷史觀照現(xiàn)實，在動情的朗讀中自覺將志愿軍艱苦的生活條件和視死如歸的大無畏精神與自己的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在強(qiáng)烈的對比中感受如今幸福生活來之不易，這也為愛國主義教育提供了有效的實踐路徑。

三、當(dāng)代價值的思考：課堂到生活的觀照

陶行知先生認(rèn)為“拿全部生活去做教育的對象，教育的力量才能偉大”。筆者在學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上拓展開去，回到課堂最開始的問題“為什么國家要如此莊重地一次又一次迎回志愿軍烈士的遺骸？”或者說“為什么本文在教材中消失多年后又重回教材？”此時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活思考這篇文章有著怎樣的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義。經(jīng)過前面一系列學(xué)習(xí)的鋪墊，此時學(xué)生不難得出結(jié)論。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生列舉當(dāng)代生活中體現(xiàn)愛國主義精神的事例。此時學(xué)生的思維已經(jīng)打開，深刻理解了愛國主義精神的當(dāng)代價值。學(xué)生列舉了疫情下的醫(yī)護(hù)工作者、奮斗在各條戰(zhàn)線上的英雄，還有每一位在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的人。在本課教學(xué)的最后筆者讓學(xué)生齊讀結(jié)束語（來自紀(jì)錄片《為了和平》的插曲歌詞），引導(dǎo)學(xué)生再次體會家國情懷的偉大力量，將愛國情懷厚植于心，爭當(dāng)民族復(fù)興的時代建設(shè)者。

四、生活中的愛國行動：作業(yè)布置

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“給學(xué)生種種機(jī)會，練習(xí)道德的行為”，即在現(xiàn)實生活中知行合一，將認(rèn)識與行為深度關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化愛國主義行為的教育。在《誰是最可愛的人》一課的作業(yè)布置環(huán)節(jié)，筆者建議學(xué)生尋訪身邊的老軍人或者醫(yī)護(hù)工作者，做好材料搜集，制作英雄卡片，形成采訪報告，引導(dǎo)學(xué)生將愛國認(rèn)識、愛國情感轉(zhuǎn)化為具體的行動，切身實踐，堅定愛國信念，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

愛國主義教育的實踐有很多路徑值得探究，在“大思政課”“課程思政”等理念的引領(lǐng)下，多元課程協(xié)同育人的格局正逐步形成。語文課程也理應(yīng)成為立德樹人根本任務(wù)達(dá)成的關(guān)鍵所在，語文教師也理應(yīng)成為釋放立德樹人效能的參與者和建設(shè)者。

作者簡介：姚晶晶（1989— ），女，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校一級教師，主研方向為初中語文課堂教學(xué)。