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《阿房宮賦》的鋪陳之妙

2024-06-25 09:27:34陳亞娥
語(yǔ)文教學(xué)之友 2024年6期
關(guān)鍵詞:阿房宮賦說(shuō)理修辭

摘要:鋪陳就是鋪敘、陳述,即直書其事,反復(fù)敘說(shuō),古代在賦和駢文中運(yùn)用得較為普遍。鋪陳能淋漓盡致地描繪事物、豐富細(xì)膩地表達(dá)情感, 收到良好的藝術(shù)效果。以杜牧的《阿房宮賦》為例,分析鋪陳手法在豐富層次、生動(dòng)細(xì)節(jié)和深刻說(shuō)理方面的顯著效果。

關(guān)鍵詞:賦;鋪陳;修辭;說(shuō)理

“鋪陳”即為《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”。東漢學(xué)者劉熙在《釋名》中解釋得較為簡(jiǎn)明:“敷布其義謂之賦?!笨梢?jiàn)“賦”就是鋪敘、陳述,是一種直書其事、體物寫志的表現(xiàn)手法。

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)中的《阿房宮賦》是唐代杜牧所寫的一篇著名的賦體文章。文章借“故”之時(shí)事來(lái)言諷“今”之現(xiàn)狀,揭露了秦朝因?yàn)榻y(tǒng)治階層驕奢淫逸、不顧民生而導(dǎo)致滅亡,體現(xiàn)了作者對(duì)所處的唐朝晚期奢靡享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣、腐朽衰敗的政治局面的深刻諷喻和勸諫。為了達(dá)到“文深”而“意遠(yuǎn)”的效果,杜牧主張“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛(wèi)”,強(qiáng)調(diào)了文學(xué)形式需為創(chuàng)作主題服務(wù)。從表達(dá)技巧上來(lái)說(shuō),杜牧在《阿房宮賦》中善于運(yùn)用“鋪陳”的手法,使得文章層次豐富鮮明,描寫生動(dòng)形象,說(shuō)理言豐意遠(yuǎn),達(dá)到了升華主旨的效果。

一、鋪陳布局以豐富層次

在我國(guó)古典文學(xué)作品中,鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。鋪陳就是把一個(gè)話題內(nèi)容或者一種意思多次強(qiáng)調(diào)、反復(fù)敘說(shuō)。具體的鋪陳方法可分為散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式等。為了不讓讀者厭煩,也避免落入窠臼,作者往往能將鋪陳合理布局,既能在文句上產(chǎn)生澎湃渲染之勢(shì),又能在內(nèi)容上形成激越之美。

在《阿房宮賦》中,杜牧將阿房宮內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲的真實(shí)情狀鋪陳散布在整篇文章之中:首段寫其外部建筑裝飾眾多,整體氣勢(shì)宏偉,給人以富麗堂皇的直觀感受;次段寫內(nèi)部宮人美女如云、珍寶珠玉如山卻不被珍惜;第三段進(jìn)一步生發(fā)聯(lián)想,極盡所能描寫阿房宮建造的諸多細(xì)節(jié),以所用建筑材料、局部結(jié)構(gòu)陳設(shè)等與事物一起在“數(shù)量”上進(jìn)行比較,突出的還是“紛奢”二字;尾段則側(cè)重分析誤國(guó)的結(jié)局,并進(jìn)行諷刺和勸諫,從另一方面印證得出奢侈糜爛的亡國(guó)之害。

《阿房宮賦》以鋪陳貫穿始終,以阡陌縱橫、彼此交融體現(xiàn)布局之妙??v向上,文章采用遞進(jìn)式,讀者的視線如同跟隨航拍般由遠(yuǎn)到近逐漸拉近距離,感受阿房宮建筑群的雄偉壯麗;由整體到局部逐漸放大物象,從而能夠體會(huì)出阿房宮內(nèi)宮廷生活的奢侈糜爛;由抽象到具體逐漸切入核心,明白阿房宮其實(shí)就是秦朝政權(quán)腐朽敗壞的集中體現(xiàn)。橫向上,為了增強(qiáng)逐層疊加、不斷累積的敘述效果,可針對(duì)同一主題內(nèi)容展開(kāi)并列式鋪陳。比如,為了更真實(shí)、全面地展現(xiàn)阿房宮建筑群的整體概況,作者在開(kāi)篇就逐漸加深視覺(jué)沖擊力,起始四組三字句量詞準(zhǔn)確、動(dòng)詞干脆,簡(jiǎn)潔有力、出手不凡,不僅有宏大背景的交代,還在時(shí)間和空間上拉伸出足夠的想象空間,給讀者以震撼的同時(shí)也形成巨大的文學(xué)張力。

在《阿房宮賦》中,杜牧嫻熟精巧地布局各種鋪陳方法,不僅沒(méi)有使讀者迷失在眼花繚亂的敘述中,而且還如同次第花開(kāi)、漸入佳境,使讀者獲得了“錯(cuò)彩鏤金”的審美體驗(yàn)。

二、鋪陳修辭以生動(dòng)細(xì)節(jié)

《阿房宮賦》中作者對(duì)于鋪陳的嫻熟駕馭,不僅體現(xiàn)在多種形式的巧妙組合上,還體現(xiàn)在豐富多樣的修辭手法的使用上。

文中關(guān)于比喻修辭的鋪陳就不止一處。首段的“五步一樓,十步一閣”,通過(guò)數(shù)詞展現(xiàn)阿房宮建筑在體量上的龐大。但作者并沒(méi)有就此停筆,而是繼續(xù)鋪陳比喻修辭,通過(guò)形象的描寫來(lái)突出細(xì)節(jié)的生動(dòng):把建筑之間的連廊比作縈繞的腰帶,越是曲折迂回越是生動(dòng)呈現(xiàn)建筑之多;把翹起的屋檐比作鳥(niǎo)仰首啄物,一個(gè)“高”字盡顯建筑的宏偉壯觀;把宮室屋角相對(duì)比的情狀比作兵戈相斗;把回環(huán)曲折的宮宇殿堂比作蜂房和水渦。雖然文中沒(méi)有一個(gè)“多”字,讀者卻不由自主地產(chǎn)生聯(lián)想,在感受無(wú)與倫比的精巧別致的同時(shí),又有不斷疊加、撲面而來(lái)的壓迫感。又如,首段對(duì)秦宮人的生動(dòng)描寫,用精巧妥帖的比喻來(lái)鋪陳細(xì)節(jié)的做法歷來(lái)為人稱道。作者把宮人們打開(kāi)的梳妝鏡比作閃亮的明星,鋪陳出十足的場(chǎng)面感;把宮人們梳理裝扮的發(fā)髻比作團(tuán)團(tuán)烏云,寫出了女性頭發(fā)濃密、色澤秾麗,具有較強(qiáng)的視覺(jué)美感和沖擊力,增加了讀者的審美體驗(yàn),強(qiáng)化了文本的詩(shī)情畫意。以上兩個(gè)比喻以喻體“明星”“綠云”先行,用生活中常見(jiàn)的事物加強(qiáng)讀者的閱讀感受,再用疊詞“熒熒”“擾擾”接續(xù),達(dá)到豐富延展、余韻綿綿的效果。這種鋪陳不但寫出了描摹對(duì)象的數(shù)量,而且展現(xiàn)出有關(guān)細(xì)節(jié)的特征、狀態(tài)或性質(zhì),讓讀者仿佛身臨其境。

在第三段中,作者將具有排鋪?zhàn)饔玫呐疟冗\(yùn)用得淋漓盡致。在談到“秦愛(ài)紛奢”時(shí),作者特地選擇了普通人家的物品、場(chǎng)景與阿房宮的建造陳設(shè)等進(jìn)行比較,并用“……多于……”句式鋪陳開(kāi)來(lái):支撐阿房宮房梁的柱子比田地里的農(nóng)夫還多;架起房梁的椽子比織布機(jī)上勞作的工女還多;建造阿房宮用掉的釘子比谷倉(cāng)里的糧食還多;建筑物交錯(cuò)的縫隙比全身上下的絲縷還多;宮殿里的欄桿、門檻比九州城墻還多;宮內(nèi)響起的音樂(lè)聲比集市上的言語(yǔ)還多。言語(yǔ)雖略夸張,但卻使文章氣勢(shì)如虹,句法齊整、措辭流利,頗具“以文為賦”的特點(diǎn)。

三、鋪陳說(shuō)理以深化主旨

漢儒有云:“賦之言鋪,直鋪陳今之政教善惡?!边@說(shuō)明鋪陳除了有反復(fù)言說(shuō)的形式張力,也具備懲惡揚(yáng)善的教化功能。鋪陳手法不僅是對(duì)賦中某些細(xì)節(jié)的深入探究,也可以是對(duì)一個(gè)主題或某種情感的詳細(xì)闡述及表達(dá)。杜牧在《上知己文章啟》一文中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》?!笨梢?jiàn),以古鑒今是寫作目的,那么說(shuō)理鋪陳也自然順理成章。

杜牧在《阿房宮賦》一文中以建筑的高低錯(cuò)落引出“不知西東”,又以歌聲響亮讓人心生溫暖、舞袖飄拂使人倍感寒意這種顯著的不同引出一日內(nèi)、一宮間“氣候不齊”的感慨。然而,這里的“不知西東”“氣候不齊”除了說(shuō)阿房宮規(guī)模宏大,進(jìn)入其中的人“容易迷失方向”“能夠在冷暖間輕易轉(zhuǎn)換”以外,其實(shí)也包含了對(duì)秦朝執(zhí)政方向偏差感到惋惜、輕易走向錯(cuò)誤的言外之意。在“鼎鐺玉石,金塊珠礫”句中鋪排陳列幾組名詞,又活用為意動(dòng),展示出秦人把從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶當(dāng)成毫無(wú)價(jià)值之物,表達(dá)了作者對(duì)秦人不懂得珍惜的痛心疾首。再將“珍貴卻不被珍惜”這個(gè)話題繼續(xù)深入鋪陳,順理成章引出“比寶物更加珍貴的是人心”這一觀點(diǎn)。作者先提出統(tǒng)治者的喜好、做派會(huì)影響臣民這一觀點(diǎn),又根據(jù)史實(shí)分析得出秦朝統(tǒng)治階層喜愛(ài)紛奢、老百姓也會(huì)顧念自己家業(yè)的做法,再根據(jù)阿房宮修建的具體情況得出“天下之人,不敢言而敢怒”的結(jié)論。最后,縱觀前后、彼此照應(yīng),完成了對(duì)“一人之心,千萬(wàn)人之心”的反向推導(dǎo)過(guò)程。文末,作者又從六國(guó)和秦滅亡的根源入手,提出“自身才是問(wèn)題關(guān)鍵所在”的觀點(diǎn),并運(yùn)用假設(shè)論證指出如若珍愛(ài)“人心”則結(jié)局就會(huì)不同。至此才提出“以史為鑒”的“今人之思”。如此環(huán)環(huán)相扣的說(shuō)理邏輯確實(shí)有賴于作者精心設(shè)計(jì)的說(shuō)理鋪陳。

總之,《阿房宮賦》是賦文鋪陳的經(jīng)典之作。在理解、欣賞作者匠心的同時(shí),也要在日常生活中學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用這種表現(xiàn)手法,進(jìn)一步感受鋪陳之妙。

參考文獻(xiàn):

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[3]雷聲.驚人之語(yǔ),匠心獨(dú)運(yùn)——《阿房宮賦》語(yǔ)言形式鑒賞[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2019(34).

作者簡(jiǎn)介:陳亞娥(1980— ),女,江蘇省南通市小海中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。

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