国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中國古代文學在高校德育中的作用、內(nèi)容構(gòu)建與實現(xiàn)路徑

2024-06-23 19:54:16李佳鑫
文化創(chuàng)新比較研究 2024年14期
關鍵詞:中國古代文學愛國主義人格

李佳鑫

摘要:中國古代文學自古就有重要的德育和美育功能,在塑造高尚情操、弘揚民族精神方面做出了不可磨滅的貢獻,其中蘊含的思想和道德理念已經(jīng)深深根植于我國各民族人們的思想意識和行為規(guī)范之中,探討中國古代文學在高校德育中的價值作用和實現(xiàn)路徑具有重要的時代意義和價值?;诖耍谌骊U述中國古代文學在高校德育中作用的基礎上,深入探討了以中國古代文學為支撐的高校德育內(nèi)容構(gòu)建并提出了具體實現(xiàn)路徑。該研究有助于高校在德育工作中全面發(fā)掘中國古代文學所蘊含的寶貴思想政治教育資源,充分發(fā)揮中國古代文學的德育價值,做好大學生的思想政治教育工作,提升高校德育工作水平。

關鍵詞:中國古代文學;德育;高校;大學生;愛國主義;人格

中圖分類號:G642? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2096-4110(2024)05(b)-0144-05

The Role, Content Construction, and Implementation Path of Ancient Chinese Literature in Moral Education in Universities

LI Jiaxin

(City University of Zhengzhou, Zhengzhou Henan, 452370, China)

Abstract: Ancient Chinese literature has an important function of moral and aesthetic education since ancient times, and has made indelible contributions to shaping noble sentiments and promoting national spirit, and the ideological and moral concepts contained in it have been deeply rooted in the ideological consciousness and behavioral norms of people of all ethnic groups in China. Based on this, on the basis of comprehensively expounding the role of ancient Chinese literature in moral education in colleges and universities, this paper deeply discusses the construction of moral education content in colleges and universities supported by ancient Chinese literature and puts forward specific ways to realize it. The conclusion is helpful for colleges and universities to comprehensively explore the valuable ideological and political education resources contained in ancient Chinese literature in moral education, give full play to the moral education value of ancient Chinese literature, do a good job in the ideological and political education of college students, and improve the level of moral education in colleges and universities.

Key words: Ancient Chinese literature; Moral education; Universities; College students; Patriotism; Personality

進入新時期以來,我國不僅在經(jīng)濟建設領域取得了突出的成就,同時在精神文明領域也面臨著極大的挑戰(zhàn),無論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文明都不同程度地受到外來文化的沖擊[1]。同時,網(wǎng)絡時代的到來及我國與國際社會交往的日益增多,各種負面思想和不良思潮在潛移默化中影響著當代大學生的思想觀念和行為方式,不利于他們良好世界觀的建構(gòu)、身心健康和全面發(fā)展[2]。在這一背景下,如何防止不良外來文化對我國大學生乃至精神文明建設的影響,將現(xiàn)代文明推向巔峰是當前亟待解決的重要問題。

我國具有五千年的文明史,積淀了光輝燦爛的歷史文化,優(yōu)秀的古代文學作品往往蘊藏著豐富的思想內(nèi)涵及深厚的人文底蘊,可以起到潛移默化的教育作用,能夠以潤物細無聲的方式影響讀者[3]。從某種意義上說,外來文化的影響和沖擊,正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承缺失所導致的。因此,充分挖掘和應用中國古代文學的德育和教化功能,有助于豐富高校德育手段和內(nèi)容,提高大學生德育工作的實效性,具有重要的理論意義和方法意義。

1 中國古代文學在高校德育中的作用

1.1 政治引領作用

以天下為己任的擔當精神是古人所倡導的重要理念,其不僅表現(xiàn)為對家國和民族榮辱興衰的深切關懷,同時也成為人們對國泰民安的不懈追求的自覺意識,這種意識在古代文學作品中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。無論是屈原的《九章·哀郢》、陸游的《示兒》還是文天祥的《過零丁洋》,無不詮釋著中國仕人面臨國家和民族危亡時的憂患意識,而這種憂患意識在國家與民族面臨危難時就會升華為強烈的愛國主義情感,并引領無數(shù)愛國志士挺身而出,為民族興亡英勇獻身[4]。顯然,這些偉大人物之所以能夠受到后人的尊崇和敬仰,對國家深厚誠摯的感情無疑是最為重要的原因。

在經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的今天,秉承傳統(tǒng)的人文精神顯得尤為重要和珍貴。但是,社會主義現(xiàn)代化建設并不能脫離具體的國情,不能人為阻斷優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng),而應該在古代文學中汲取教育成果和優(yōu)秀的道德精神,充分發(fā)揮中國古代文學的政治引領作用,最大限度提升當代大學生的政治凝聚力,從而積極投身于社會主義偉大事業(yè)的歷史洪流。

1.2 思想引領作用

利益是判斷一個人品格高下的試金石,只有經(jīng)得起利益的誘惑,才能成為一個純粹、高尚、對社會有用的人。中國的人文傳統(tǒng)并不排斥個人私利,同時更倡導私利和道義之間關系的正確處理,特別是道義和私利發(fā)生沖突的情況下,應該沒有任何猶豫地選擇舍利取義[5]。由此可見,“輕利重義”是我國古代重要的道德規(guī)范,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

在當今社會,個人利益至上的思想仍有市場,特別是一些不法之徒為了自己的私利而出賣國家和民族利益。因此,對廣大青年大學生而言,在面對見小利而忘大義,為了個人前途而屈膝奉迎等諸多丑惡現(xiàn)象時,認真品讀中國古代優(yōu)秀文學作品,可有效提升他們的個人修養(yǎng)和思想境界,提高自己的思想認知。

1.3 道德引領作用

道德是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,在社會發(fā)展和進步領域發(fā)揮著不可替代的重要價值和作用[6]。大學生德育的重要任務就是使他們對社會道德規(guī)范有正確認知,從而以社會道德規(guī)范約束自己的行為。在這方面,古代優(yōu)秀文學作品是重要的思想道德承載體,具有顯著的道德規(guī)范功能。同時,文學作品所采用的藝術(shù)化的形式,更容易讓大學生接受作品所滲透的道德倫理,使大學生能夠在潛移默化中接受中華優(yōu)秀道德文化的熏陶,不斷提高自己的思想道德水平。

1.4 人格引領作用

《禮記·大學》是流傳千古的文學名篇,其中宣揚的修身、齊家、治國、平天下的思想理念被歷代文人墨客奉為經(jīng)典。顯然,我們的先輩十分重視人格完善和條件,主張完善人格的構(gòu)建[7]。古代文學是古代先賢思想與智慧的結(jié)晶,所以通過學習古代文學,可以傾聽古人的教誨,修身養(yǎng)性,塑造健全人格?!疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!边@種自強不息、厚德載物的人格精神,最終發(fā)展成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,同時也是我國古典文學人格教化功能的重要體現(xiàn)。

對當代大學生而言,要有高尚的思想情操,致力做一個具有豐富知識和良好創(chuàng)新能力的人才,在優(yōu)秀古代文學作品中沒有頹廢者的一席之地[8]。因此,古代文學具有良好的人格引領功能,可以在大學生德育領域發(fā)揮重要作用,促使廣大大學生形成健康人格,從而積極投身于實現(xiàn)中華民族偉大復興的壯麗事業(yè)。

2 中國古代文學在高校德育中的內(nèi)容構(gòu)建

2.1 以傳統(tǒng)道德文化構(gòu)建社會主義價值理念

我國古代社會十分重視道德教化,在上下五千年的文明史中逐漸形成了以仁、義、理、智、信為核心的基本道德觀念。部分學者認為上述五個價值理念構(gòu)成了一個相對完整的價值體系,并成為我國傳統(tǒng)價值觀的核心理念。從當下的社會主義核心價值觀來看,其在本質(zhì)上揭示了當前歷史背景下國家、社會、個人三個層面的價值目標和取向[9]??梢哉f,社會主義核心價值觀以當前的社會語境為基礎,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其重要的根源。中國古代文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面具有不可或缺的重要意義和作用。因此,要充分發(fā)揮中國古代文學在高校德育領域的價值和作用,就必須要注重以傳統(tǒng)道德文化為基礎構(gòu)建社會主義價值理念[10]。例如,“富強”是國家層面的社會主義核心價值追求,自古至今一脈相承、從未變更,不同時期中國古代文學中都對富強的含義進行過深刻的詮釋。通過這些文學作品的學習,可以使大學生深刻理解國富民強的真正含義,從而堅定走中國特色社會主義道路的信心,全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設。

2.2 培育大學生的愛國主義精神

愛國主義是中國古代文學中最重要、最有價值的主題之一。從先秦文學開始,文學作品中就一直蘊含著濃重的愛國主義精神,文人們以各自不同的方式表達其愛國情懷,并成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體,也是當代大學生展開愛國主義教育的重要素材[11]。

首先,中國古代文學中不乏歌頌偉大祖國壯麗河山的優(yōu)秀作品,曹操的《觀滄?!?、王維的《終南山》、杜甫的《望岳》等作品,都以不同的筆墨和視角描繪了各具形態(tài)的祖國山水,都充滿了對祖國壯麗河山的熱愛之情。通過學習這些作品,可以有效激發(fā)大學生愛國熱情和民族自豪感。

其次,中國古代文學中有很多反映憂國憂民思想的作品,這些作品對大學生的愛國主義教育也具有重要意義[12]。顯然,社會責任感和使命感是愛國精神的重要體現(xiàn),是愛國主義教育的重要內(nèi)容。從古代開始,中國人就有著強烈的憂患意識。從屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”到杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,都表達了古代文人對國家和百姓前途命運的擔憂,反映了深刻的家國意識和憂患意識,也正是這種以天下為己任的廣博情懷,才能激勵一代又一代的后人,成為中華民族自強不息的精神力量。通過這些文學作品的學習,可以使大學生形成良好的家國意識,積極投身社會主義建設事業(yè)。

最后,中國古代文學作品中也不乏維護國家統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,通過這些作品的學習,可以使廣大大學生樹立正確的愛國主義觀念,增強他們的歷史責任感,在維護國家統(tǒng)一和民族獨立方面發(fā)揮自己應有的作用。

2.3 樹立樂觀進取意識

在現(xiàn)代社會背景下,大學生群體由于受到外部環(huán)境和人際關系等諸多問題的影響,往往面臨著較大的心理壓力,特別是在人生面臨挫折的情況下,容易產(chǎn)生焦慮、煩悶的情緒,這對大學生的心理健康是十分不利的。因此,通過學習優(yōu)秀古代文學作品,可以培養(yǎng)大學生樂觀曠達的心態(tài),樹立樂觀進取的意識,從而幫助他們增強自信心,在未來的人生道路上取得突出的成績[13]。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,而作《說難》《孤憤》。這些歷史人物都能夠以一種豁達的心態(tài)面對生活中的挫折,最終戰(zhàn)勝了逆境,成就了自我。古人不僅推崇淡泊心境,也鼓勵奮發(fā)有為。“窮則獨善其身,達則兼濟天下”這些思想和道德觀念,都曾成為激發(fā)民族斗志的思想內(nèi)核,歷經(jīng)民族的興盛和危難,培育出中華民族自強不息的精神境界。

中國共產(chǎn)黨人歷來重視民族精神的傳承和發(fā)展,在百年征程中始終堅持獨立自主、自力更生,不僅取得了新民主主義革命的勝利,還帶領全國各族人民取得了經(jīng)濟建設舉世矚目的成就。因此,在高校德育教育過程中,應該以中國古代優(yōu)秀文學作品為載體,不斷加強大學生樂觀進取精神教育,注重獨立人格的培育,使廣大學生能夠在學習、生活和工作中直面困難和挫折。這對于提高當代大學生的整體素質(zhì),促進大學生人文精神的塑造具有重要意義。

2.4 培養(yǎng)包容的胸襟

“有朋自遠方來,不亦樂乎?”儒家學者歷來十分注重情感教育,提倡親情、友愛。對高校德育工作而言,情感價值觀教育也十分重要,良好的情感教育,不僅有助于大學生人格品質(zhì)的完善,還有利于大學生實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一??鬃又鲝垺凹褐挥?,勿施于人”,這種和諧的人際關系對當今大學生交往仍具有重要的實踐引領意義,不僅有助于大學生建立融洽和諧的人際交往環(huán)境,還有助于大學生理解當今世界的民族關系和國際關系,主張和平,反對侵略。從某種意義上說,培養(yǎng)大學生包容的胸襟,對世界文化發(fā)展具有重要的導向意義,對高校文化建設也有正面和積極的影響。

3 中國古代文學在高校德育中的價值實現(xiàn)路徑

3.1 以古代文學精神支撐德育環(huán)境構(gòu)建

在我國的古代教育維度,環(huán)境因素對受教育者的影響歷來受到教育者的重視,“孟母三遷”的典故一直是環(huán)境育人重要性的論證[14]。因此,要充分發(fā)揮古代文學在高校德育方面的價值和作用,就需要利用古代文學精神構(gòu)建家庭、學校、社會全面參與的多維思想政治教育環(huán)境,使各參與主體能夠相互補充、相互促進,構(gòu)建起以高校為核心“三位一體”的高校德育教育機制。

首先,高校德育工作者必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,充分認識家庭教育和社會教育在學生德育教育中的積極意義和作用,在德育工作過程中強化與其他主體之間的溝通協(xié)調(diào),充分發(fā)揮學校和社會層面德育力量和資源的價值,實現(xiàn)對大學生德育教育的時空延伸,有效增強德育效果。

其次,針對網(wǎng)絡信息時代背景下高校德育工作面臨的新情況和新挑戰(zhàn),要建立以高校為主導,社會各方面力量共同參與的教育網(wǎng)絡機構(gòu),營造干凈、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境,創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡德育氛圍。

3.2 以傳統(tǒng)道德文化促進德育師資力量建設

高校德育具有重要的社會意義,是促進大學生思想道德社會化的重要方式和手段,承擔著轉(zhuǎn)變大學生思想認知,塑造大學生完美人格的重要任務。因此,高校德育工作者必須做到為人師表、授業(yè)解惑,要有較高的素質(zhì)。針對當前高校德育工作者自身素質(zhì)方面存在的問題,應該充分吸取中國古代文化的思想精華,進一步充實思想政治教育工作內(nèi)涵。

首先,高校德育工作者必須提升教育工作者自身的文學修養(yǎng),善于利用優(yōu)秀古代文學作品來輔助自己的德育工作。另外,文學修養(yǎng)水平的提升,還可以提高德育工作者的表達能力,將高深的思想政治理論用生動幽默、通俗易懂的語言講述出來,在潛移默化中感化廣大學生,使他們能夠在思想上受到洗禮。

其次,中國古代文學德育功能的發(fā)揮和教育者有密切關系,教育者正確利用中國古代優(yōu)秀文學作品展開德育教育工作,不僅需要深入理解和掌握古代優(yōu)秀文學作品的德育價值和理念,還必須有古代優(yōu)秀文學作品德育功能開發(fā)的意識和能力[15]。具體來看,高校德育工作者必須對大學生的心理進行觀察和分析,特別是抓住他們的思想特點和興趣點,然后精心選擇優(yōu)秀古代文學作品,使文學作品中所蘊含的德育價值和內(nèi)容與學生的興趣點相結(jié)合,只有如此才能充分發(fā)揮文學作品的德育功能,在潛移默化中影響和改變學生的思想和觀點,從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,充分發(fā)揮古代文學作品對大學生的德育作用。

當然,要實現(xiàn)上述目標,高校工作者必須有吃透和消化古代優(yōu)秀文學作品思想內(nèi)涵的能力,能夠跨越自身原有的專業(yè)去涉獵文學、心理學、社會學等多學科領域的知識,能夠利用業(yè)余時間接觸和學習更多的古代文學作品,不斷提升自己的文學鑒賞能力。

3.3 探索和創(chuàng)新德育方法

要充分挖掘中國古代文學中的德育資源,充分發(fā)揮古代文學的德育價值和作用,還需要高校教育工作者突破傳統(tǒng)的、以理論灌輸為主的教育模式,采用多元化的教育手段將中國古代文學所倡導的人文精神和道德修養(yǎng)傳遞給廣大大學生。

首先,對中外優(yōu)秀文學作品進行比較分析,是發(fā)揮古代文學德育價值的重要方法。中國具有五千年的文明史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化,其文化成就一直令全球驚嘆不已。因此,對中外古典文學名篇進行比較,可以極大增強大學生的民族自信心和文化認同,從而發(fā)揮潛在的德育價值。例如:我國的春秋戰(zhàn)國時期是一個百家爭鳴、百花齊放的大變革時期,涌現(xiàn)出一大批具有世界影響力的哲學家、文學家和軍事家,同時也留給后世為數(shù)眾多的優(yōu)秀文學作品。而古希臘的輝煌文明也產(chǎn)生了柏拉圖、亞里士多德等思想大師。通過橫向?qū)Ρ?,可以使大學生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)他們強烈的民族自豪感和榮譽感。

其次,在高校德育工作過程中,曉之以理、動之以情,用形象化、藝術(shù)化的語言和學生展開交流,其效果要比空洞生硬的道德說教強千倍萬倍。因此,從中國古代優(yōu)秀文學作品入手,積極開展各種有趣的文學閱讀和鑒賞活動,可以引發(fā)大學生心理情感層面的強烈反應,使學生在獲得審美享受的同時也能夠在思想認知層面獲得提高。例如:愛國主義是大學德育的重要內(nèi)容,可以從歷史悲劇《桃花扇》入手,使學生深刻理解“天下興亡,匹夫有責”的愛國情感。以文學故事欣賞的方式打動大學生,可以使大學生對愛國主義精神的內(nèi)核和實質(zhì)有更為深刻的理解。

3.4 將古代文學德育元素融入高校德育課程

要充分發(fā)揮中國古代文學的德育價值,還必須將古代文學融入高校思想政治理論教學實踐,使之能夠貫穿大學生的學習生活。具體來看,高校大一學生應該以古代文學文本閱讀為主,通過文本學習使他們深刻理解社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基礎,初步形成正確的世界觀,人生觀和價值觀,進一步強化大學生的文化自信和民族自信,將自己的個人理想與國家和民族聯(lián)系起來,增強廣大大學生的歷史使命感和責任感。在大學二年級可以舉辦各種講座進一步分析經(jīng)典作品,使中國古代優(yōu)秀文化作品所蘊含的思想觀念成為大學生的精神支柱,從而不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和道德水平,形成對社會和人生的正確認知。大學三年級應該通過人文知識普及和思想政治教育,使大學生道德觀念逐步向理性升華,從而能夠明辨是非,自覺抵御各種不良思潮的影響。當然,在條件允許的情況下,可以在思想政治教育理論課程中適當增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品內(nèi)容,最大限度開發(fā)中國古代文學中所蘊含的思想政治教育資源。這不僅有助于強化大學生思想政治教育的實踐性,同時也有助于強化大學生的人文精神教育。

4 結(jié)束語

在精神文明建設領域,文學的巨大影響是不容置疑的。只有充分認識和掌握優(yōu)秀文學作品的教育意義和價值,才能在漫長的人生中獲得源源不斷的智慧和力量。高校德育工作就是要培養(yǎng)大學生的高尚道德情操,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立正確的政治立場。因此,高校德育工作必須重視中國古代文學的德育功能,能夠借助優(yōu)秀文學作品對大學生產(chǎn)生潛移默化、潤物無聲的德育滲透,充分發(fā)揮古代優(yōu)秀文學作品的德育功能,這不僅對高校德育工作和大學生的發(fā)展有重要意義,也可以為社會主義精神文明建設做出巨大貢獻。

參考文獻

[1] 謝進花.邊疆高校師范專業(yè)中國古代文學課程思政建設策略研究:以文山學院漢語言文學專業(yè)為例[J].文山學院學報,2023,36(6):112-115.

[2] 宮愛玲.中國現(xiàn)當代文學課程思政育人路徑研究[J].湖北成人教育學院學報,2023,29(6):77-84.

[3] 董小玉,王鵬輝.大學語文課程思政教學模式建構(gòu)[J].中國高等教育,2021(19):13-15.

[4] 孫艷君.中國古代文學課程“3+5”隱性育人教學模式探析[J].文學教育(下),2023(6):183-185.

[5] 張同利.中國古代文學史課程思政教學的技術(shù)路線[J].安陽師范學院學報,2023(3):126-130.

[6] 郝德永.“課程思政”的問題指向、邏輯機理及建設機制[J].高等教育研究,2021,42(7):85-91.

[7] 吳科玉,向甜甜.《中國古代文學》課程思政資源開發(fā)與教學策略新探:以明清小說為例[J].貴州師范學院學報,2023, 39(2):62-68.

[8] 趙軍濤.文學鑒賞課“課程思政”教學改革與探索:以鄭州大學體育學院為例[J].廣西教育學院學報,2023(1):41-44,101.

[9] 張大良.課程思政:新時期立德樹人的根本遵循[J].中國高教研究,2021(1):5-9.

[10]曹慧林,譚林春.新文科視域下古代文學課程改革的路徑探尋[J].當代教研論叢,2023,9(1):34-38.

[11]張維,陽靜.“課程思政”視角下一流本科課程教學實踐與探索:以廣西大學《中國古代文學史》課程為例[J].湖北開放職業(yè)學院學報,2022,35(14):91-93.

[12]鄧建.課程思政融入“中國古代文學”教學的實踐與探索[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2022(6):81-83.

[13]楊允.“立德樹人”視域下大學生古代文學經(jīng)典教育研究[J].渤海大學學報(哲學社會科學版),2020,42(5):123-128.

[14]宋彩鳳,朱麗娟.融入社會主義核心價值觀教育,實現(xiàn)古代文學類課程教學的現(xiàn)代化[J].當代教育實踐與教學研究,2020(4):76-77.

[15]楊麗彥.思政教育與古代文學無縫銜接的探討[J].教育文化論壇,2013,5(1):43-45.

猜你喜歡
中國古代文學愛國主義人格
共產(chǎn)黨人的人格力量
在疫情大考中彰顯愛國主義力量
創(chuàng)造(2020年6期)2020-11-20 05:58:40
遠去的平凡背影,光輝的偉大人格
學生天地(2020年15期)2020-08-25 09:21:38
新形勢下關于《中國古代文學》課程創(chuàng)新的幾點改革
東方教育(2016年13期)2017-01-12 20:06:01
邊緣化背景下的中國古代文學教學思考
考試周刊(2016年58期)2016-08-23 07:32:48
論君子人格的養(yǎng)成
學習月刊(2016年20期)2016-07-11 02:00:14
中國古代文學中項羽形象尋繹
探討在《中國古代文學》的學習中培養(yǎng)閱讀能力
愛國主義教育
中國火炬(2014年7期)2014-07-24 14:21:22
愛國主義教育
中國火炬(2013年12期)2013-07-24 14:16:21
绥德县| 蓬莱市| 江安县| 巴南区| 象州县| 孙吴县| 涞水县| 宜君县| 开原市| 洛扎县| 连江县| 普定县| 穆棱市| 宁明县| 克拉玛依市| 海口市| 东乌| 军事| 昌吉市| 当涂县| 岢岚县| 景宁| 通渭县| 蓬溪县| 江北区| 莱芜市| 大名县| 揭西县| 古田县| 贡山| 蛟河市| 雷山县| 乌审旗| 保山市| 临洮县| 蚌埠市| 永顺县| 祁连县| 错那县| 宁强县| 巧家县|