摘 要：中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的代表。中國(guó)畫(huà)自古以來(lái)就是中華文化的精華所在，是幾千年來(lái)的藝術(shù)傳統(tǒng)與美學(xué)理念的傳承。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)畫(huà)也在不斷地與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生著碰撞與融合，煥發(fā)著新的活力與魅力。探討中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代性融合的意義，分析將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代的表達(dá)形式融合、將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代創(chuàng)新融合、將傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代意義融合、將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代性融合、將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代的審美融合五種融合策略，為中國(guó)畫(huà)的傳承和發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；傳統(tǒng)與現(xiàn)代性；融合

將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的表現(xiàn)與思考。中國(guó)畫(huà)重意境、重筆墨、重形神，追求意、氣、趣，注重精神的抒發(fā)和審美體驗(yàn)。現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性、多樣性和開(kāi)放性，追求個(gè)性、表現(xiàn)力和時(shí)代性。在此背景下，中國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，在傳統(tǒng)技法上創(chuàng)新、在繼承中創(chuàng)新，是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。

一、中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代性融合的意義

（一）有利于促進(jìn)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技藝的發(fā)展

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它不僅具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且蘊(yùn)含著深厚的民族情懷與審美價(jià)值。中國(guó)畫(huà)重意境、重筆墨、重構(gòu)圖，用傳統(tǒng)技法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)特有的藝術(shù)魅力。但是隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)畫(huà)必須融入現(xiàn)代社會(huì)，才能更好地滿足現(xiàn)代人的審美需要與生活方式[1]。將中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，既能豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力，又能激發(fā)藝術(shù)家的靈感，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。以中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，通過(guò)新材料、新技法、新題材等現(xiàn)代元素的注入，為中國(guó)畫(huà)注入新的生命力，增強(qiáng)其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。同時(shí)，也使中國(guó)畫(huà)變得更加多樣、包容，以滿足不同群體的審美需要與藝術(shù)追求。

（二）有利于促進(jìn)中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式和藝術(shù)語(yǔ)言的拓展

中國(guó)畫(huà)凝結(jié)著幾千年畫(huà)家的智慧和汗水。但是隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)畫(huà)面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)既要追求古典美，又要融入現(xiàn)代社會(huì)，這樣才能滿足現(xiàn)代審美需要，體現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)表達(dá)方式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語(yǔ)言拓展的關(guān)鍵所在。中國(guó)畫(huà)通過(guò)將現(xiàn)代元素融入其中，能更好地表達(dá)現(xiàn)代人的情感和思想，才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。同時(shí)將現(xiàn)代性融入中國(guó)畫(huà)中，有助于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新與突破，擴(kuò)大傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)語(yǔ)言的界限，增強(qiáng)其吸引力與影響力。

（三）有利于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的交流和傳承

中國(guó)畫(huà)作為一種歷經(jīng)千年滄桑的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有深厚的文化底蘊(yùn)與歷史底蘊(yùn)。在當(dāng)今世界，隨著全球一體化進(jìn)程的加快及文化交流的不斷深化，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的融合顯得越來(lái)越重要。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代觀念的創(chuàng)新與表現(xiàn)[2]。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的交流與繼承具有重要的意義。中國(guó)畫(huà)通過(guò)將現(xiàn)代元素融入現(xiàn)代文化中，使其更具有現(xiàn)代性，更容易被年輕人理解。這樣一來(lái)，傳統(tǒng)文化就不會(huì)被固定在某一歷史時(shí)期，而能與時(shí)代同步，活躍于當(dāng)今的社會(huì)生活之中。同時(shí)，還可以吸引更多國(guó)際觀眾的注意，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多元文化的融合。

二、中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代性融合的策略

（一）將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代的表達(dá)形式融合

中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，以其特有的美學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)表達(dá)方式，深受大眾的喜愛(ài)。中國(guó)畫(huà)的題材多為傳統(tǒng)題材，如山水、花鳥(niǎo)、人物等，歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)和感情意蘊(yùn)。隨著時(shí)代的變化及藝術(shù)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)也在不斷地探索創(chuàng)新，把現(xiàn)代因素融入傳統(tǒng)的主題中，從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合[3]。將傳統(tǒng)主題與現(xiàn)代表現(xiàn)相結(jié)合，反映了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也體現(xiàn)出其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)。在這種融合中，藝術(shù)家既能保持傳統(tǒng)主題的神韻，又能用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法與技巧賦予作品新的時(shí)代氣息與藝術(shù)魅力。比如，畫(huà)家可以在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中將現(xiàn)代建筑元素融入傳統(tǒng)山水畫(huà)，使作品既有傳統(tǒng)意境，又能夠體現(xiàn)現(xiàn)代城市的繁榮。還可以將現(xiàn)代生活中常見(jiàn)的花草植物融入花鳥(niǎo)畫(huà)中，使作品更具有時(shí)代氣息，更有生命力?，F(xiàn)代性的融合不僅表現(xiàn)在題材的選擇上，而且表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)表達(dá)方式的探索與創(chuàng)新上。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家還可以運(yùn)用光影效果、色彩搭配、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)等多種現(xiàn)代藝術(shù)手段，使作品具有更為豐富的視覺(jué)效果與情感表達(dá)方式。如：通過(guò)光影的運(yùn)用，可以突出作品的主題或情感，增強(qiáng)作品的戲劇張力；通過(guò)色彩的運(yùn)用，可以營(yíng)造出不同的氛圍與意境，使作品更具有觀賞性與表現(xiàn)力。將中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的一種探索與創(chuàng)新。在融合過(guò)程中，藝術(shù)家們不斷地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的限制，敢于打破傳統(tǒng)，以一種開(kāi)放的心態(tài)去探索藝術(shù)的可能性，為中國(guó)畫(huà)注入新的活力與時(shí)代內(nèi)涵。因此，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的結(jié)合，不僅僅是藝術(shù)風(fēng)格上的融合，更是文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神的碰撞和融合。中國(guó)畫(huà)只有在碰撞、融合中才能煥發(fā)生機(jī)，走向更廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域，使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)得到更多人的喜愛(ài)。

（二）將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代創(chuàng)新融合

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，是一種跨越時(shí)間與空間的對(duì)話與碰撞。對(duì)傳統(tǒng)技法的繼承和現(xiàn)代創(chuàng)新的探索，使中國(guó)畫(huà)在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，不斷地?zé)òl(fā)出新的活力。自古以來(lái)，中國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)與技法聞名于世。其寫(xiě)意、工筆、潑墨等技法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華所在，也是中國(guó)畫(huà)的靈魂[4]。寫(xiě)意講究意境，工筆講究細(xì)節(jié)，潑墨追求意想不到的藝術(shù)效果。這是前人智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的寶貴財(cái)富。然而傳統(tǒng)并不代表靜止不動(dòng)，現(xiàn)代性的融合需要藝術(shù)家們?cè)趥鹘y(tǒng)技法上有所創(chuàng)新，探索新的繪畫(huà)語(yǔ)言與表現(xiàn)方法。當(dāng)代許多畫(huà)家在汲取西方繪畫(huà)觀念、技法的基礎(chǔ)上，將中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和現(xiàn)代精神融合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的、具有鮮明特色的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)。他們不拘泥于傳統(tǒng)，勇于突破傳統(tǒng)，大膽地進(jìn)行各種藝術(shù)表現(xiàn)，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。比如在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以把數(shù)字化技術(shù)和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造一種富有現(xiàn)代氣息的作品。利用數(shù)字化繪圖軟件，使傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。同時(shí)，藝術(shù)家也可以在中國(guó)畫(huà)中融入現(xiàn)代題材，探索當(dāng)代社會(huì)、人性情感，使中國(guó)畫(huà)走出傳統(tǒng)題材、表現(xiàn)手法的窠臼。現(xiàn)代性的融合不是簡(jiǎn)單地把傳統(tǒng)和現(xiàn)代疊加起來(lái)，而是應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破。對(duì)一名藝術(shù)家而言，既要尊重和熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)技藝，又要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，勇于探索未知的領(lǐng)域。只有這樣，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合才會(huì)有更大的發(fā)展。在變化和革新的時(shí)代里，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家不斷地將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，展現(xiàn)出無(wú)限的可能。傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合，能夠促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，同時(shí)也給中國(guó)畫(huà)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。希望有更多的藝術(shù)家，能夠在傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互交融的道路上奮勇前進(jìn)，為中國(guó)畫(huà)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的才華和智慧。

（三）將傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代意義融合

在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展史上，將傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代意蘊(yùn)相結(jié)合，已是大勢(shì)所趨。龍、鳳、魚(yú)、蓮等傳統(tǒng)符號(hào)，在中國(guó)畫(huà)中極具象征意義，象征著力量、吉祥、富貴與純潔。這些符號(hào)被廣泛地應(yīng)用于中國(guó)畫(huà)中，是傳承了幾千年的文化傳統(tǒng)與美學(xué)理念[5]。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與變化，這些傳統(tǒng)符號(hào)需要與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)地融合，才能使之符合現(xiàn)代審美與文化需要。當(dāng)代畫(huà)家可以把傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行再詮釋、創(chuàng)新，并把它與當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，探索出一條更加現(xiàn)代、具有時(shí)代氣息的表達(dá)之路。例如在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，可以將龍、鳳等傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，使其具有獨(dú)特的風(fēng)格與意義。藝術(shù)家將傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行再演繹，賦予其新的內(nèi)涵，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一種思考與理解。在這一交融之中，傳統(tǒng)的符號(hào)不再僅僅具有傳統(tǒng)的象征意義，而是更多地融入了當(dāng)代的社會(huì)文化與價(jià)值觀，呈現(xiàn)出更為豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這既是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的表現(xiàn)，又反映了藝術(shù)家對(duì)自身文化傳統(tǒng)的尊重與創(chuàng)新。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神與審美需要的回應(yīng)。中國(guó)傳統(tǒng)象征與現(xiàn)代意蘊(yùn)相結(jié)合，既表現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)的關(guān)懷和思索。

（四）將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代性融合

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代元素相結(jié)合，顯示出一種新的藝術(shù)魅力。將中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的色彩與現(xiàn)代色彩元素相結(jié)合，賦予中國(guó)畫(huà)新的生命力與創(chuàng)造力。在這一過(guò)程中，畫(huà)家們用自己獨(dú)特的思維方式與審美理念，把傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的作品。比如在用色方面，中國(guó)畫(huà)以水墨為主要色調(diào)，表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)單、含蓄的色彩。與現(xiàn)代相結(jié)合，在色彩的使用上更大膽、更多元化[6]。畫(huà)家可以使用紅色、藍(lán)色、黃色等鮮艷的顏色來(lái)表現(xiàn)作品。同時(shí)將現(xiàn)代調(diào)色技術(shù)融入作品中，使作品的色彩更加豐富和立體，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。這種色彩的變化，不但豐富了作品的表現(xiàn)形式，而且使觀者在觀賞的過(guò)程中有了更深層次的感觸。在思想觀念與價(jià)值觀方面，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)儒家中庸之道與道家清靜無(wú)為之道，注重情感的內(nèi)斂與情感的細(xì)膩。而與現(xiàn)代性的融合則表現(xiàn)出更開(kāi)放、更多元的思想與價(jià)值觀。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中表現(xiàn)出更為個(gè)性化的審美理念與情感表達(dá)方式，使得作品更加現(xiàn)代、個(gè)性化。他們?cè)谧髌分斜磉_(dá)了對(duì)時(shí)代的思考、對(duì)生命的感悟，從而使作品具有更深刻的內(nèi)涵與意義。將中國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代審美理念進(jìn)行融合，使得傳統(tǒng)繪畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)中占有特殊的地位。因此傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代性相結(jié)合，能夠賦予中國(guó)畫(huà)以新的生命力與創(chuàng)造力，展現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，顯示出其獨(dú)特的魅力與氣魄，帶給當(dāng)代藝術(shù)新的驚喜與啟迪。相信隨著時(shí)間的推移，中國(guó)畫(huà)將會(huì)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融中，繼續(xù)煥發(fā)出更加燦爛的光彩，成為繼承和創(chuàng)新中華文化的重要載體。

（五）將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代的審美融合

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，是一種跨越時(shí)間與空間的對(duì)話與碰撞。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)重視“靜美”“含蓄”“內(nèi)斂”等美學(xué)理念，對(duì)今天的社會(huì)仍有深遠(yuǎn)的影響。但隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)畫(huà)也逐漸被現(xiàn)代觀念滲透，藝術(shù)家們開(kāi)始嘗試融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，尋求新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的交融，對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代審美相結(jié)合，要求創(chuàng)作者既要有深厚的傳統(tǒng)功底，又要對(duì)當(dāng)代藝術(shù)趨勢(shì)有敏銳的洞察力。他們既要尊重傳統(tǒng)，又要敢于突破傳統(tǒng)，勇于嘗試新的藝術(shù)形式與表達(dá)方式。只有深入了解傳統(tǒng)文化，掌握現(xiàn)代美學(xué)，才能真正將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出更加具有個(gè)性的作品。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，不僅僅是形式上的變化，更是精神上的融合。中國(guó)畫(huà)注重“筆墨為骨，意為魂”，注重內(nèi)心情感的抒發(fā)，感悟自然。現(xiàn)代融合則更多地關(guān)注藝術(shù)家的個(gè)人審美趣味及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考。在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的過(guò)程中，傳統(tǒng)筆墨技法與現(xiàn)代創(chuàng)新觀念的碰撞，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與表達(dá)方式。中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既使傳統(tǒng)文化獲得新生，又賦予當(dāng)代藝術(shù)新的活力與創(chuàng)造力。藝術(shù)家們?cè)诶^承與創(chuàng)新的同時(shí)，也創(chuàng)造了一批既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代感的佳作，開(kāi)拓了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新之路。這一傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力，又賦予了它更多的時(shí)代意義和國(guó)際視野，對(duì)中國(guó)文化的繼承與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的過(guò)程。在這一過(guò)程中，藝術(shù)家要不斷地思考、實(shí)踐，不斷地打破傳統(tǒng)的限制，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上大放異彩，贏得廣大觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)同。

綜上所述，中國(guó)畫(huà)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，歷經(jīng)數(shù)千年的演變，以其特有的美學(xué)風(fēng)格與文化內(nèi)涵，根植于國(guó)人的靈魂之中。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)也在不斷地與現(xiàn)代社會(huì)相融合、創(chuàng)新。傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，使中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域獲得了新的活力和生命力。在融合的過(guò)程中，藝術(shù)家吸收了當(dāng)代繪畫(huà)的技巧與觀念，給中國(guó)畫(huà)注入新的元素與表達(dá)方式，從而使傳統(tǒng)繪畫(huà)更具現(xiàn)代性與時(shí)代性。與此同時(shí)，畫(huà)家還可以在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，對(duì)題材、表現(xiàn)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使中國(guó)畫(huà)獲得新的內(nèi)涵與意義。

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作者簡(jiǎn)介：

張雪青，太原幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高級(jí)講師。研究方向：美術(shù)。