竇心怡 宋麗榮

摘 要：藝術(shù)隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展，為順應(yīng)時(shí)代，工筆花鳥畫也在不斷嘗試著創(chuàng)新。物象是中國(guó)畫畫面表現(xiàn)的一大元素，當(dāng)代的藝術(shù)觀念更強(qiáng)調(diào)作品的情感傳達(dá)，再加上近年來(lái)重組手法在畫家創(chuàng)作中被逐漸運(yùn)用，不同的畫家對(duì)作品的物象有著不同的組合和表達(dá)。畫家運(yùn)用物象重組手法不僅打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫的分科限制，還可以根據(jù)自身的創(chuàng)作需求和理念將物象進(jìn)行自由的組合，以這種畫面表現(xiàn)手法去表達(dá)自己的繪畫理念、畫面的趣味性和創(chuàng)作更深層次的隱喻性等。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥；物象重組；隱喻性

工筆花鳥作為中國(guó)畫的一個(gè)分支，歷經(jīng)千年的發(fā)展，以其細(xì)膩的線條和豐富多樣的色彩，展現(xiàn)大自然的生機(jī)和美麗。在當(dāng)代，隨著社會(huì)文化的變化和西方理論的傳入，工筆花鳥畫的表現(xiàn)方式和內(nèi)容也在不斷地更新和拓展。物象重組手法是當(dāng)代畫家探索工筆花鳥新形式和表達(dá)情感的體現(xiàn)，也是新時(shí)代繪畫表現(xiàn)的一條新途徑。

一、中國(guó)畫中的重組手法概述

重組從字面意思來(lái)看就是指重新組合，是將拆分下來(lái)的多個(gè)部分以不同的排列方式重新組合，形成新的畫面。在本文中主要指根據(jù)對(duì)畫面進(jìn)行合理性安排的需要，以畫家的情感表達(dá)意識(shí)對(duì)畫面進(jìn)行重新的組合。

由于中國(guó)畫具有散點(diǎn)透視的特點(diǎn)，重組表現(xiàn)手法的運(yùn)用較為常見。利用散點(diǎn)透視原理，在同一幅畫卷中可以表現(xiàn)出不同空間和時(shí)間的具體物象。如顧閎中所畫的《韓熙載夜宴圖》，畫中描繪了顧閎中在韓熙載夜宴時(shí)所見的賞樂(lè)、觀舞、小憩、清吹、宴歸五個(gè)場(chǎng)景。畫家巧妙地運(yùn)用了重組的手法，將不同時(shí)間、不同場(chǎng)景的畫面置于同一畫卷，畫中布局有起有伏，張弛有度，給觀者以身臨其境之感。張擇端的《清明上河圖》，將不同空間汴京城中各階層的日常生活場(chǎng)景重新組合在同一個(gè)畫面，生動(dòng)有趣，栩栩如生?；B畫中也有重組手法的運(yùn)用，以明代徐渭的《四時(shí)花卉圖》為例，畫者將不同花期的花，如春天開放的芍藥、夏天生長(zhǎng)的芭蕉、秋天盛開的桂花，以及寒冬開放的梅花，同時(shí)組合呈現(xiàn)在一個(gè)畫面，既有較高的觀賞價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)內(nèi)心情感的宣泄。

二、當(dāng)代工筆花鳥畫中物象重組手法的體現(xiàn)

“85美術(shù)新潮”開拓了新思想，同時(shí)也開啟了連通西方的大門，大量的西方藝術(shù)理論涌入人們的視野。在當(dāng)代藝術(shù)觀念的影響下，工筆花鳥畫開始了新時(shí)期的“革新”。新時(shí)代的工筆畫家在創(chuàng)作時(shí)更強(qiáng)調(diào)作品中自身情感的表達(dá)，以及對(duì)觀念、文化的傳達(dá)。在一個(gè)作品的畫面中，文化傳達(dá)是其表達(dá)的核心，寄托著藝術(shù)家的感情，畫中呈現(xiàn)的文化價(jià)值是當(dāng)時(shí)社會(huì)和藝術(shù)家審美觀念的反映。而物象題材是藝術(shù)家情感表達(dá)、寄托的載體。當(dāng)代工筆藝術(shù)家在繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)，不斷思考物象的選擇和組合能觸發(fā)怎樣的反思、表達(dá)怎樣的自身情感、輸出怎樣的價(jià)值觀念。這需要藝術(shù)家在不斷實(shí)踐中尋找答案，在此過(guò)程中，重組成為創(chuàng)新方式之一，且不同的物象組合有著不同的內(nèi)涵表現(xiàn)。

（一）經(jīng)典作品與現(xiàn)代元素——錯(cuò)置的重組

繪畫錯(cuò)置的重組手法是指打破時(shí)空局限，把本不該出現(xiàn)在同一時(shí)空中的物象重組到同一空間來(lái)，營(yíng)造出異化、錯(cuò)置的視覺效果，使作品呈現(xiàn)出更深層的寓意。陳林的“暢神”系列作品中，就運(yùn)用了時(shí)空錯(cuò)置的物象重組手法。他將古代的山水畫或者花鳥畫等傳統(tǒng)作品中的物象作為背景，與禽鳥這些自然物象進(jìn)行組合，將跨越千百年時(shí)空的不同物象重組在同一畫面，拉近了古今的距離。畫中的禽鳥以不同表現(xiàn)置于其中，呈現(xiàn)出禽鳥們?cè)趶V闊世間隨處隨時(shí)游走之意，形成一種超越時(shí)空的空間構(gòu)成圖示。傳統(tǒng)花鳥畫里的山水都是作為畫面中禽鳥所處的自然環(huán)境來(lái)表現(xiàn)的，而陳林在創(chuàng)作中把古代的山水畫、花鳥畫作為墻面背景、掛畫等表現(xiàn)在畫面中，選取一些名家山水、花鳥作品中的片段進(jìn)行全景式的刻畫，此處對(duì)山水與花鳥的表現(xiàn)不再是對(duì)自然物象所處環(huán)境的描繪，而是承擔(dān)著畫家對(duì)它的情感寄托與使命，營(yíng)造出神秘的空間氛圍感。此外，陳林還有一些作品是將古畫印在墻上作為一幅畫，讓畫中禽鳥處在觀者的位置，形成打破常規(guī)的空間效果。這樣猶如割開了空間，畫中禽鳥從客觀環(huán)境的“當(dāng)事者”轉(zhuǎn)為人為再造空間的“觀賞者”，這個(gè)再造空間能呈現(xiàn)怎樣的意境都由陳林決定。這種場(chǎng)景并不是真實(shí)存在的，而是陳林從西方繪畫方式中汲取到的一些新的藝術(shù)表現(xiàn)方式，通過(guò)結(jié)合個(gè)人的情感和文化素養(yǎng)，探索出的新的表現(xiàn)方式和新的藝術(shù)面貌，這種表現(xiàn)形式使得畫面生動(dòng)有趣，且能表達(dá)深層的寓意。

秦艾作品《百寶箱之潘多拉》中，畫面上敞開的木盒子里飛出了一群姿態(tài)各異、色彩斑斕的小蝴蝶，木盒的蓋子上是一幅雅致的宋代小品圖。在這組作品中，她將極具傳統(tǒng)古樸氣息的宋畫與具有現(xiàn)代元素的物品組合在一起，盒子亮度的光感表現(xiàn)不僅讓整個(gè)畫面的色墨有層次的變化，而且增加了蝴蝶與木箱的體感。古畫和蝴蝶雖不屬于一個(gè)物象，但箱子的出現(xiàn)使二者統(tǒng)一起來(lái)。蝴蝶黯淡的色調(diào)給人疲憊的幻夢(mèng)之感，引發(fā)人們對(duì)中國(guó)古代“莊周夢(mèng)蝶”典故的聯(lián)想。秦艾把作品命名為《百寶箱之潘多拉》——這來(lái)自西方古老的希臘神話，傳說(shuō)中潘多拉的盒子中飛出的是饑荒、疾病、貪婪、嫉妒和悲慘，它們是人類難以擺脫的災(zāi)難，而未及倒出的幸福則被壓在盒底。畫中翩翩飛舞的蝴蝶，不知會(huì)不會(huì)有一只帶著美好的幸福飛往我們的世界。來(lái)自不同時(shí)代的元素被放置于同一空間，不僅以一種極強(qiáng)的沖擊力表達(dá)了對(duì)當(dāng)代人文發(fā)展?fàn)顩r的困惑和迷茫，而且表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的敬意和懷念。

（二）夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)——矛盾的重組

矛盾的重組就是將看上去是對(duì)立又不兼容的物象，如西方與東方、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)等物象，通過(guò)重組手法組合在一個(gè)畫面中，它們是既相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系。夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的物象組合在當(dāng)今工筆花鳥畫中的運(yùn)用比較常見，例如高茜的作品中大都有矛盾重組的影子。

高茜作品《白日夢(mèng)》中，一盞發(fā)著幽幽暗光的舊制老式臺(tái)燈被置放在桌面上，臺(tái)燈的玻璃罩中卻關(guān)著一只本該自由飛翔在天空中的蝴蝶，這種組合不禁讓我們聯(lián)想到“飛蛾撲火”的故事。畫家通過(guò)這種物象的重組向觀賞者提供一種心理暗示：畫中的蝴蝶為了那一點(diǎn)虛暖的光源，甘心留在透明燈罩中，等它發(fā)現(xiàn)所想的美好光亮只是絕境時(shí)已為時(shí)已晚，光的炙熱和心的焦躁糾纏著它，自由天空的向往注定只是一場(chǎng)白日夢(mèng)罷了。給予現(xiàn)實(shí)的物象夢(mèng)幻的寓意，使觀者從不同的視角看，可以獲得不同的解讀。高茜在作品《憂郁癥》中同樣運(yùn)用了矛盾重組的手法，畫面中鋪著白色蕾絲桌布的桌子上放著一個(gè)玻璃瓶，里面有一條小魚在與云朵一起游動(dòng)。瓶子像是一個(gè)被困住的小世界，瓶里的小魚尋找不到出去的辦法，魚兒徘徊于想象與現(xiàn)實(shí)之間，欲罷而不能。畫家通過(guò)對(duì)這些平凡物象的重組，為我們展現(xiàn)了一種人生的常態(tài)，它像是一種對(duì)如今人們生活生存中所產(chǎn)生的困境的感知，也像是對(duì)一種杞人憂天的心境的表現(xiàn)，同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)下人們?cè)谏钪邪挡匾环N危機(jī)意識(shí)，其與人們的潛意識(shí)交織，難以分開。

徐累在作品《世界的床》中，把西方與東方的床重組在一起，雖都是床這一種單純的物象，但不同的擁有者有自身不同的審美要求，畫面中的床以巧妙的設(shè)計(jì)給予觀者想象的空間。從實(shí)際的用途來(lái)看，床是人們休憩的場(chǎng)所，同時(shí)也象征著一種個(gè)人可以暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入幻想的特殊空間。在這個(gè)空間中，被子、枕頭、帷幕、屏風(fēng)等各種飾物多層次地組合了一個(gè)柔軟的場(chǎng)所：因絲織品而柔軟，因清新淡雅的細(xì)膩而柔軟。床有各種各樣的伴生物，它們被精心編織和排列，和床形成默契的呼應(yīng)，在現(xiàn)實(shí)的空間中被作者精心地編織成一個(gè)柔和而充滿幻想的世界，一個(gè)可以短暫離開現(xiàn)實(shí)、肆意進(jìn)入幻想的世界。

（三）不符合常規(guī)的呈現(xiàn)——超現(xiàn)實(shí)的重組

繪畫超現(xiàn)實(shí)的重組手法是指將正常邏輯關(guān)系下的各種物象抽離出來(lái)，脫離原來(lái)常規(guī)的生長(zhǎng)環(huán)境，在畫家呈現(xiàn)的特定空間中，按照畫家自身的主觀思維重組物象，重組后的物象與現(xiàn)實(shí)生活中所扮演的角色產(chǎn)生差異，而呈現(xiàn)出一種非自然、超現(xiàn)實(shí)又荒誕詭異的畫面效果。

在高茜的作品《溺之魚》《假想敵》《想飛的魚》中，本應(yīng)在河水中生活的魚都脫離了賴以生存的水域?！赌缰~》中，三只金魚在布置成如水紋般的灰黃色紗制絲布上游動(dòng)，它們自由地穿梭，在不屬于它們的世界中沉溺自己，試圖生活在虛幻的環(huán)境里?！都傧霐场分?，在幾個(gè)玻璃杯旁，一只孤單的金魚停駐在其中一個(gè)玻璃杯外，玻璃上照映出它模糊的影子，它凝視著自己的影子不肯離去，猶如面對(duì)一個(gè)與它搶奪一切的敵人一般與其對(duì)視，殊不知一切只是它的想象。紫灰色的色彩和魚兒的行為傳遞出一種神經(jīng)質(zhì)的情緒，整齊規(guī)律的桌面紋路似乎是魚兒瘋狂尋找自己靈魂出口的軌跡。畫家通過(guò)對(duì)魚和玻璃杯的重組，引人遐想，帶領(lǐng)觀者進(jìn)入一種超越現(xiàn)實(shí)、神經(jīng)質(zhì)的情緒中?！断腼w的魚》畫面簡(jiǎn)單整潔，一只魚游走在桌子上方的空氣中。本應(yīng)在水里的魚卻出現(xiàn)在空氣中，平臺(tái)上的白色折扇也象征著云朵，可見魚兒對(duì)想飛在空中的夢(mèng)想。

何曦作品《燈下養(yǎng)鳥》中，一只本該生活在大自然中的鳥兒被鎖鏈?zhǔn)`在一盞現(xiàn)代的吊燈下，鳥兒碩大的身軀與小巧的吊燈形成了強(qiáng)烈的不和諧感?！毒蛹疑睢分?，三個(gè)鳥籠高高掛在上方，其中一個(gè)籠子里關(guān)著一只正在休憩的母雞，它的下方是一個(gè)放滿雞蛋的草窩，毫無(wú)警惕心的母雞仿佛已經(jīng)習(xí)慣了這樣的環(huán)境。從這兩幅畫中可以看出，這樣的生活方式已經(jīng)使它們產(chǎn)生了一種依賴性，并失去了本性，一定程度上也形象地反映出現(xiàn)代生活中的極度物質(zhì)化帶來(lái)的負(fù)面影響。

三、物象重組的隱喻性

隱喻是用一種事物類比另一種事物，是一種認(rèn)知現(xiàn)象，其主要是對(duì)事物的理解。人們常常談?wù)摶蛎枥L一些不存在實(shí)體、不可捉摸的東西，如人的情感、抽象的概念等。要想解釋這些東西，就需要借助具體的物象，從而讓我們對(duì)這些物象的認(rèn)識(shí)更加深入。隱喻作為一種文化現(xiàn)象在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中常被使用，自工筆畫誕生起，隱喻性就貫穿始終。隨著時(shí)代的變化，人們的思想領(lǐng)域、精神修養(yǎng)也產(chǎn)生了改變，畫面中物象的呈現(xiàn)組合也有明顯的轉(zhuǎn)變，所呈現(xiàn)出來(lái)的隱喻表現(xiàn)各有不同。在畫面中使用符號(hào)來(lái)代表某種意義，這種符號(hào)可能是具體的事物，也可能是廣義的概念，它們?cè)诋嬅嬷械奈恢?、形態(tài)和配色等元素都具有一定的象征意義，需要觀者細(xì)致解讀。繪畫的隱喻性是創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)世界與情感宣泄的表達(dá)方式，同時(shí)也讓觀者尋找隱藏在作品背后的真實(shí)意義，感受到思維的刺激和情感的共鳴。

當(dāng)代工筆畫家高茜作品中的物象大都暗喻女性“閨閣”之意。時(shí)尚的高跟鞋與馨香雅致的折枝花卉、小巧精致的西方器物與傳統(tǒng)風(fēng)情的碎花桌布等，這些并不相通的事物按照畫家的主觀意愿被重新組合，營(yíng)造一個(gè)個(gè)美麗朦朧的畫面空間，使觀者從視覺上產(chǎn)生一種非真實(shí)感，但這些夢(mèng)境般的幻象卻讓人產(chǎn)生一種非常合理的心理感受。我們總能從這些物象中可以感受到畫家作為女性對(duì)現(xiàn)實(shí)生存空間的細(xì)膩敏銳，像是一種低聲傾訴，卻充滿頑強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)。在高茜筆下，與傳統(tǒng)意義上主體對(duì)自然客體的單純描繪不同，通過(guò)恰當(dāng)而巧妙的重組，畫面中每一個(gè)元素都具有特殊的含義，絕不是無(wú)意義的虛設(shè)。她以中國(guó)女性特有的視角切入當(dāng)代，忠實(shí)地運(yùn)用傳統(tǒng)技法進(jìn)行繪制，描繪著屬于她自己的生活，我們仿佛能通過(guò)她呈現(xiàn)出的畫面，聽到低低的閨閣囈語(yǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

物象在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中始終處在重要的位置，重組手法的應(yīng)用讓物象有了不同的立意表現(xiàn)。當(dāng)代工筆花鳥畫家在傳統(tǒng)重組手法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了新的拓展，與傳統(tǒng)拉開距離。當(dāng)代重組手法是工筆花鳥畫創(chuàng)作中畫面構(gòu)成的一種手段和作品寓意的表現(xiàn)形式。而物象重組手法，打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫根據(jù)描繪對(duì)象的不同進(jìn)行分類的限制，并且呈現(xiàn)出一種虛幻、超現(xiàn)實(shí)的畫面風(fēng)格，豐富了畫面內(nèi)容，用更含蓄的物象圖式，表述作品背后的深刻意義。隨著當(dāng)代工筆花鳥畫的創(chuàng)新變化，現(xiàn)在創(chuàng)作中運(yùn)用物象重組手法的工筆花鳥畫越來(lái)越多，作品的時(shí)代面貌也越來(lái)越豐富，帶給觀者的視覺沖擊力亦是各有千秋，用趣味性的形式去呈現(xiàn)作品內(nèi)涵是一種趨勢(shì)。因此，在創(chuàng)作運(yùn)用物象重組手法時(shí)，我們不能肆意地亂組合，必須在尊重中國(guó)畫的藝術(shù)規(guī)律和精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用。

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作者簡(jiǎn)介：

竇心怡，佳木斯大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫。

宋麗榮（通訊作者），佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。研究方向：中國(guó)畫。