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當(dāng)前我國中小學(xué)生命教育的實(shí)施仍存在諸多困境，價(jià)值定位模糊、操作路徑不清晰、實(shí)施方式單一，應(yīng)對性、臨時(shí)性等現(xiàn)象突出，極大地影響了實(shí)施成效。從積極心理學(xué)視角出發(fā)，重新思考中小學(xué)生命教育的價(jià)值定位與實(shí)施途徑，將珍愛生命、保護(hù)學(xué)生生命安全的價(jià)值定位建立在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的美好、發(fā)掘自身的優(yōu)勢、激發(fā)生命動(dòng)力，進(jìn)而追尋生命價(jià)值和意義。在實(shí)施途徑中關(guān)注價(jià)值觀的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生形成有價(jià)值、有彈性、有幸福感的生命特質(zhì)。

關(guān) 鍵 詞 積極心理學(xué)；生命教育；中小學(xué)；心理問題

引用格式 龐紅衛(wèi)，張建州，陳娟懷.積極心理學(xué)視角下中小學(xué)生命教育的再思考[J].教學(xué)與管理，2024（18）：62-66.

科技的快速發(fā)展帶來了物質(zhì)的極大豐裕，但同時(shí)也帶來了更快的生活節(jié)奏，導(dǎo)致個(gè)體對生命的冷漠與麻木、生命價(jià)值感與意義感缺失。對于成長中的中小學(xué)生而言，生命的主體意識還未完全喚醒，對生命的意義和價(jià)值的認(rèn)知還未成形，更容易在各種壓力下出現(xiàn)心理問題，也更容易在遇到困難和挫折時(shí)發(fā)生不尊重生命的行為。

因此，21世紀(jì)以來，我國部分地區(qū)開始推進(jìn)生命教育實(shí)踐，在一定程度上提升了中小學(xué)生的生命意識。但從實(shí)際的效果來看，我國中小學(xué)生命教育的實(shí)施仍存在諸多困境，如價(jià)值定位模糊、操作路徑不清晰、實(shí)施方式單一，需進(jìn)一步澄清生命教育的價(jià)值定位與實(shí)施途徑，引導(dǎo)中小學(xué)生更好地認(rèn)識生命的美好、了解自身的優(yōu)勢、激發(fā)生命動(dòng)力。

一、我國中小學(xué)生命教育的實(shí)施現(xiàn)狀與成效反思

1968年，美國知名作家詹姆斯·唐納德·華特士（James Donald Walters）針對青少年暴力犯罪和無視生命的現(xiàn)象首次明確提出了生命教育的概念，并以“正確的態(tài)度保持生命”[1]為主旨，開展生命教育。此后，生命教育的探索開始在各國展開，生命教育的內(nèi)涵得以豐富，實(shí)踐也在不斷拓展。

1.我國中小學(xué)生命教育實(shí)施現(xiàn)狀

我國臺(tái)灣地區(qū)的生命教育稍早些，“其提倡起源于青少年中的校園暴力，旨在預(yù)防和減少校園暴力”[2]。2000年，臺(tái)灣專門成立了生命教育委員會(huì)，將生命教育納入學(xué)校教育體系中。我國大陸地區(qū)的生命教育研究以一批學(xué)者的相關(guān)課題為起點(diǎn)，并在政府支持下不斷取得新的成就與進(jìn)步。“其最初主要因?yàn)樯钪械淖詺⑹录?、生命傷害事件增多，而有關(guān)的課程和教育缺失?！盵3]前期重點(diǎn)關(guān)注自身和他人的生命安全，愛護(hù)自己和他人生命，防止意外傷害事故，以主題教育為主。后期教育界從生命視角反思教育的問題，提升了生命教育的地位，拓展了生命教育的內(nèi)涵。

2004年開始，在國家相關(guān)政策指引下，上海、遼寧、黑龍江等省市先后制定并頒布了中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要的實(shí)施方案，一些地區(qū)的學(xué)校和機(jī)構(gòu)相繼進(jìn)行了生命教育的探索和實(shí)踐。從實(shí)踐途徑來看，有的源于教育課題和實(shí)驗(yàn)，有的源于地方課程，有的源于校本課程；其內(nèi)容涉及安全教育、健康生活、心理健康等方面；其形式有專門的生命教育課程、學(xué)科滲透、專題教育或利用學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育。

總體而言，生命教育在我國中小學(xué)開展以來已取得了一系列豐碩的成果，并納入國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃。部分省市還開發(fā)了系統(tǒng)化的生命教育課程。如2004年，遼寧省正式將“生命教育”設(shè)為必修課程；2009年，黑龍江省將生命教育課程納入到中小學(xué)必修課程當(dāng)中，并規(guī)定每兩周一課時(shí)。生命教育與學(xué)科的融合開始走向深入，在實(shí)施形式方面也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，更加關(guān)注積極的生命能量的發(fā)掘[4]。更為重要的是，我國生命教育在研究與實(shí)踐不斷深入的同時(shí)進(jìn)行著本土化改造，逐步從“關(guān)于生命的教育”“通過生命的教育”轉(zhuǎn)向“生命導(dǎo)向的教育”，關(guān)注以實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值為導(dǎo)向的教育。

2.我國中小學(xué)生命教育成效反思

在肯定我國中小學(xué)生命教育研究與實(shí)踐方面取得的巨大成績的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)我國中小學(xué)在生命教育的具體實(shí)施過程中仍面臨一些困境。

一是價(jià)值定位不統(tǒng)一。雖然國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃已明確指出生命教育的重要意義，但缺少頂層設(shè)計(jì)，主要是由省市自行實(shí)施，或者是由社會(huì)團(tuán)體自發(fā)教育。在具體實(shí)施過程中，對于生命教育的理解也不統(tǒng)一[5]，比如有些教育者將生命教育內(nèi)容狹窄化為安全教育，有些學(xué)者將生命教育過度泛化，不利于具體教育教學(xué)過程的實(shí)施。

二是實(shí)踐操作路徑不清晰。生命教育尚未常態(tài)化、制度化，也未納入國家或地方課程體系，并缺少高質(zhì)量的課程與教材資源。雖已出版不少地方或校本生命教育教材，但開發(fā)質(zhì)量參差不齊，設(shè)計(jì)內(nèi)容碎片化、殘缺化，無法滿足學(xué)生積極心理發(fā)展的需求。

三是實(shí)施形式單一，成效低下。生命教育課堂過于強(qiáng)調(diào)知識和理論的灌輸，缺乏活動(dòng)體驗(yàn)與真實(shí)感悟，且教材使用多局限于教師講授、知識科普等，缺乏相關(guān)形式的互動(dòng)體驗(yàn)；也未能和其他教育形式有機(jī)融合與滲透，學(xué)科滲透教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，不能有效保證生命教育的有效開展。

四是專業(yè)師資隊(duì)伍不強(qiáng)。生命教育的師資力量缺乏，缺少培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，部分教師甚至將生命教育曲解為“不能以任何理由去犧牲自己的生命，并認(rèn)為革命的英雄主義是對生命的漠視”，這種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)閷τ谏逃恼J(rèn)識不夠科學(xué)和系統(tǒng)，沒有把握好生命教育的實(shí)質(zhì)[6]。

總體而言，當(dāng)下的中小學(xué)生命教育仍普遍呈現(xiàn)應(yīng)對性、臨時(shí)性特征。如，湖北省教育廳于2016、2017兩年開展了全省中小學(xué)生生命安全教育監(jiān)測，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，因缺少相應(yīng)監(jiān)督與督導(dǎo)制度，部分學(xué)校沒有將生命教育課程納入學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理，部分學(xué)校生命教育課程“形同虛設(shè)”，缺乏相應(yīng)教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與實(shí)施[7]。同時(shí)，還有一些學(xué)校甚至將生命教育作為針對突發(fā)性事件采取的權(quán)宜之計(jì)，而非關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值與意義的引導(dǎo)，應(yīng)對性特征非常突出。

因此，中小學(xué)生的生命教育實(shí)際成效非常令人擔(dān)憂：在過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)擠壓下，部分中小學(xué)生對生命迷茫，普遍缺乏生命的價(jià)值觀和意義感。中小學(xué)生不珍愛生命，虐待他人，傷害自己的事件屢屢發(fā)生。一方面主要表現(xiàn)為中小學(xué)校園欺凌頻發(fā)，2022年以來網(wǎng)上就曝出多起學(xué)生校園欺凌事件，往往是多人辱罵毆打一人，手段殘忍，性質(zhì)惡劣。另一方面，近年來中小學(xué)生的自傷、自殘與自殺現(xiàn)象也持續(xù)高發(fā)。萬宇輝等對中國 17 622 名中小學(xué)生自傷行為調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自傷的發(fā)生率為 17.0%[8]。

我國中小學(xué)生命教育成效低下，一方面與具體實(shí)施過程的問題相關(guān)，如缺少政策支持與系統(tǒng)設(shè)計(jì)，缺少高質(zhì)量的教材及配套課程資源等；另一方面則與中小學(xué)生命教育的價(jià)值定位與實(shí)施途徑相關(guān)，中小學(xué)生命教育如果還停留在宣揚(yáng)生命的不可逆性與生命的可貴，而沒有引導(dǎo)學(xué)生看到生命的美好，沒有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我的優(yōu)勢，無法激發(fā)學(xué)生的生命動(dòng)力，無法讓學(xué)生看到生命的美好，產(chǎn)生對生命的留戀，很容易演變成一種枯燥的說教。

二、積極心理學(xué)為中小學(xué)生命教育的實(shí)施提供了新視角

21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度的復(fù)雜性與多變性，各種隱性與顯性的公共危機(jī)日益成為社會(huì)生活中的難題，許多青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，逐步對真實(shí)的世界失去興趣。

在新的時(shí)代背景下，有效的生命教育應(yīng)該是鮮活的，是生命動(dòng)力的激發(fā)，這不僅僅包含保護(hù)生命安全、矯正消極生命傾向的教育，更重要的是應(yīng)基于學(xué)生個(gè)體的生命故事，了解學(xué)生內(nèi)心的生命訴求，在教育過程中幫助學(xué)生發(fā)掘生命潛能和內(nèi)在的積極力量，建構(gòu)積極的生命意義。21世紀(jì)以來，積極心理學(xué)主張關(guān)注人的積極情緒與正向力量，尋找和建構(gòu)正向心理，這為生命教育的開展提供了一種新的視角。

1.中小學(xué)生命教育應(yīng)由危機(jī)補(bǔ)救轉(zhuǎn)向促進(jìn)生命意識的覺醒

從生命教育的緣起與發(fā)展可以洞見，生命教育起源于頻發(fā)的生命傷害事件。因此，長期以來，生命教育致力于保護(hù)學(xué)生的生理生命，生命教育實(shí)踐也多是基于學(xué)生生命傷害事件的補(bǔ)救教育，本質(zhì)上是一種危機(jī)應(yīng)對和應(yīng)急管理措施。在這種背景下，中小學(xué)生命教育的內(nèi)容也更偏向于安全知識的普及，多采取主題班會(huì)或思想政治教育的說教形式，教育者多將保證學(xué)生的生命安全作為生命教育的唯一使命。這雖然在一定程度上維護(hù)了學(xué)生的生命安全，但也存在著很大局限性，忽略了學(xué)生的社會(huì)生命和精神生命的發(fā)展，違背了生命教育的初衷，不能從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生對生命的態(tài)度。

“空心病”的頻發(fā)迫切要求，中小學(xué)生命教育必須與學(xué)生的真實(shí)生命相鏈接，需要通過真實(shí)的生命體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生熱愛生命、尋找生命意義，從而能夠珍惜生命，積極建構(gòu)個(gè)人生命故事。生命教育必須拒絕工具性，深入到生命的本體性，達(dá)到最終的自我實(shí)現(xiàn)[9]。從積極心理學(xué)的視角來看，中小學(xué)生命教育不但要保證學(xué)生的生理生命不受傷害，更應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)支持系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)生命的美好與珍貴，了解自己的生命對他人與社會(huì)的意義和價(jià)值，提高中小學(xué)生獲取生命能量和滿足自身高層次需要的能力，促進(jìn)其生命意識的覺醒，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛生命、發(fā)展生命。

2．中小學(xué)生命教育應(yīng)將促進(jìn)個(gè)體生命活力提升作為時(shí)代使命

在當(dāng)前高競爭的時(shí)代背景下，中小學(xué)生生命問題頻發(fā)，身心健康狀況令人擔(dān)憂，其根本原因在于對學(xué)生的情感和需要缺乏關(guān)注，將學(xué)生看作是知識的“容器”和考試的“機(jī)器”，這使得中小學(xué)生缺乏對自身生命深層次的認(rèn)識與體悟，存在著不同程度的社會(huì)適應(yīng)困難。

在積極心理學(xué)視角下，生命教育應(yīng)作為一種教育理念，指引學(xué)校教育更關(guān)注生命本身的特質(zhì)，給予學(xué)生合乎生命原則的教育，以尊重、理解、接納為前提，運(yùn)用傾聽、關(guān)注等方式，幫助學(xué)生面對生命問題，激發(fā)學(xué)生生命活力，以適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)，形成健全的人格。培養(yǎng)有蓬勃生命活力、適應(yīng)社會(huì)的時(shí)代新人，是個(gè)體發(fā)展的需要，也是生命教育的時(shí)代使命。

3．中小學(xué)生命教育應(yīng)幫助學(xué)生獲得全生命周期創(chuàng)造幸福的能力

“生命教育是優(yōu)質(zhì)教育的代名詞，它倡導(dǎo)‘生命至上的價(jià)值觀，它把‘為學(xué)生的幸福人生奠基作為根本宗旨?！盵10]在積極心理學(xué)視角下，中小學(xué)生命教育在保證學(xué)生生理生命安全的同時(shí)，還要提高其精神生命品質(zhì)。生命教育應(yīng)該立足覆蓋全生命周期，針對不同階段的主要生命問題進(jìn)行教育和引導(dǎo)，全面提升全生命周期創(chuàng)造幸福的能力。

生命教育應(yīng)充分吸收積極心理學(xué)的理論，將營造幸福人生所需要的知識、技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀以系統(tǒng)化、課程化的形式傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對生命有更加豐富、細(xì)膩的認(rèn)識；確立更加清晰的人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑；形成應(yīng)對各種生命問題和生命考驗(yàn)的勇氣和策略；同時(shí)具備自我功能修復(fù)和生命能量獲取的能力，讓學(xué)生最終具備在全生命周期創(chuàng)造幸福的能力。

三、積極心理學(xué)視角下中小學(xué)生命教育的合理定位與有效途徑

生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的最終目的。生命教育致力于生命成長與發(fā)展的促進(jìn)，這與積極心理學(xué)對個(gè)體心理力量的追求挖掘與培育不謀而合。在積極心理學(xué)視角下，中小學(xué)生命教育的使命不僅僅是保護(hù)學(xué)生的生命安全，更應(yīng)發(fā)掘個(gè)體優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生生命動(dòng)力，提升學(xué)生生命質(zhì)量。

1.中小學(xué)生命教育的定位再思考

中小學(xué)生命教育的定位要在提升學(xué)生生命意識的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生生命活力的激發(fā)，并為學(xué)生的幸福成長做準(zhǔn)備。這樣的生命教育才能破除功利主義色彩，提升教育成效。

（1）中小學(xué)生命教育的首要任務(wù)應(yīng)重在提升學(xué)生的生命意識

“現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)與精神失衡，知識本位、技術(shù)至上，教育過于工具化，它往往把關(guān)注的重點(diǎn)放在如何幫助學(xué)生擴(kuò)展知識、提高能力上，卻無視生命的存在，導(dǎo)致學(xué)生生命意識淡薄?！盵11]中小學(xué)生命教育就是要使學(xué)生從追求確定知識走向?qū)ι庾R、生命價(jià)值和生命意義的追問和探尋。蘇格蘭哲學(xué)家托馬斯·卡萊爾曾說：“生命意識是個(gè)體對生命的理解與態(tài)度?！盵12]生命意識包括了淺層次的生存意識和深層次的生命價(jià)值意識。生存意識是個(gè)體維護(hù)生命存在和延續(xù)的欲望，生命價(jià)值意識是個(gè)體對生存價(jià)值的體悟和認(rèn)識。中小學(xué)的生命教育不僅應(yīng)幫助中小學(xué)生認(rèn)識生命的來源、生命的特點(diǎn)、生命的結(jié)構(gòu)和生命的規(guī)律，讓其學(xué)會(huì)尊重和敬畏生命，發(fā)展淺層的生存意識；更重要的是要激發(fā)他們的積極創(chuàng)造和超越生命，提升深層的生命價(jià)值意識。

（2）中小學(xué)生命教育的根本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生自身的生命活力

生命不僅是不可逆的、可貴的，同時(shí)生命也是美好的，只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受生命的美好，才能更大程度地激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛。生命的美好同時(shí)與生命的價(jià)值與意義密切相關(guān)，生命的美好體驗(yàn)?zāi)芴嵘膬r(jià)值與意義，反過來，一個(gè)有價(jià)值、有意義的生命，才能給個(gè)體以真實(shí)的、美好的感覺。因此，生命教育除了致力于提升生命的意識之外，還應(yīng)該讓學(xué)生充分感受生命的美好，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活學(xué)習(xí)中的美好瞬間，以此來充盈他們的生命活力。在此基礎(chǔ)上，生命教育還應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)掘和利用個(gè)體優(yōu)勢，激發(fā)個(gè)體的生命活力，幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)利用自己的優(yōu)勢來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與生活，去主動(dòng)追求與創(chuàng)造生命的美好。從積極心理學(xué)的視角來看，生命的價(jià)值與意義的確立是建立在對個(gè)體優(yōu)勢力量的認(rèn)識和利用基礎(chǔ)上，如果個(gè)體認(rèn)識不到或無法利用個(gè)人的優(yōu)勢力量，就難以激發(fā)起旺盛的生命活力，也難以實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值與意義。生命教育要充分發(fā)掘和利用個(gè)體的優(yōu)勢力量，讓中小學(xué)生的生命充盈著蓬勃的活力，發(fā)自內(nèi)心地感受到生命的美好，生活的美好。這樣才能在根本上預(yù)防和減少因缺少生命的價(jià)值與意義而發(fā)生的傷害生命或自我傷害的行為。

（3）中小學(xué)生命教育的最大重任是為學(xué)生的幸福成長作準(zhǔn)備

在積極心理學(xué)的影響下，“為幸福生活奠基”已經(jīng)成為一種新的教育理念。中小學(xué)生命教育在幫助學(xué)會(huì)尊重生命與熱愛生命的基礎(chǔ)上，也要幫助學(xué)生正確認(rèn)識困難、挫折和負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)在困境中成長，為他們的幸福人生作好準(zhǔn)備。“生命教育的任務(wù)不應(yīng)當(dāng)僅僅是認(rèn)識、解釋生命，更在于對被扭曲行為的改造和重塑。”[13]從積極心理學(xué)的視角來看，中小學(xué)生命教育要守住預(yù)防和干預(yù)學(xué)生傷害生命行為的底線，不能只干預(yù)有心理困擾和問題的學(xué)生，更重要的是幫助全體學(xué)生樹立積極的解釋風(fēng)格，善于從困境中發(fā)現(xiàn)力量，發(fā)現(xiàn)自己的人際支持，學(xué)會(huì)應(yīng)對成長過程中碰到的困難和挫折，為幸福人生奠定基石，這樣才能從源頭上減少中小學(xué)生自殺或是傷害他人事件。

2.中小學(xué)生命教育的實(shí)施途徑再思考

中小學(xué)生命教育的實(shí)施要有價(jià)值觀的引領(lǐng)，要注重與心理健康教育有機(jī)結(jié)合，要善于借助積極心理學(xué)的理論，將學(xué)生生命價(jià)值的培養(yǎng)建立在有彈性與有幸福的生命質(zhì)量基礎(chǔ)之上。

（1）中小學(xué)生命教育的實(shí)施應(yīng)關(guān)注生命價(jià)值與意義的培養(yǎng)

近年來我國有關(guān)生命教育的研究與實(shí)踐，在引導(dǎo)中小學(xué)生認(rèn)識生命、保護(hù)生命等方面發(fā)揮了重要作用。但在具體實(shí)施過程中，也出現(xiàn)了諸如過度強(qiáng)調(diào)保護(hù)生命安全、過分強(qiáng)調(diào)生命問題矯正等，而這些問題的背后，也是生命教育的訴求與追問，如何喚起個(gè)體充分的生命力，即如何從關(guān)注基本安全需求上升至自我完善與自我實(shí)現(xiàn)的需求，提升生命的價(jià)值觀。積極心理學(xué)的視角為新時(shí)代的中小學(xué)生命教育提供了新方向。

積極心理學(xué)視角下的中小學(xué)生命教育，將更加注重生命的流變性和多樣性，教育者在教育過程中，從積極、整體、生命發(fā)展的縱向角度去了解學(xué)生，尊重完整的生命個(gè)體，而不是只局限在學(xué)生問題之上。在教育目標(biāo)上，積極心理學(xué)視角下的生命教育將更注重引導(dǎo)青少年對于其社會(huì)生命與精神生命的探索，而不僅僅局限在安全教育、健康教育等自然生命安全的目標(biāo)上。對于教育者與受教育者而言，積極心理學(xué)與學(xué)校生命教育的融合，改變了教育的理念和視角，可以充分發(fā)掘師生個(gè)人生命中的人格潛能，有效建構(gòu)和實(shí)現(xiàn)師生個(gè)人的生命價(jià)值與意義。

學(xué)生的生命價(jià)值與意義的獲得是建立在被關(guān)注、被看見的基礎(chǔ)之上，這就需要學(xué)校構(gòu)建一種新的充滿包容與欣賞的校園文化。這種校園文化引導(dǎo)教師從積極心理學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢力量，并為他們的優(yōu)勢力量的發(fā)展提供展示平臺(tái)，鼓勵(lì)他們利用自身的優(yōu)勢力量去成就人生。

（2）中小學(xué)生命教育的實(shí)施應(yīng)關(guān)注心理復(fù)原力的提升

在中小學(xué)生命教育的具體實(shí)施中，要激發(fā)生命活力，就必須遵循青少年生命內(nèi)在成長的需要，發(fā)掘潛藏的生命動(dòng)力，注重中小學(xué)生積極心理品質(zhì)與心理復(fù)原力（也即心理彈性）的培養(yǎng)。心理復(fù)原力的培養(yǎng)是生命教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要維度。在積極心理學(xué)研究中，心理復(fù)原力指個(gè)體面對生活逆境、困境、挫折或其它重大生命壓力時(shí)，表現(xiàn)出良好的適應(yīng)過程，學(xué)生具有較高的心理復(fù)原力水平，也意味著具有能夠擁有高品質(zhì)生命的表現(xiàn)。研究者發(fā)現(xiàn)，生命態(tài)度與意義的評價(jià)水平與心理復(fù)原力各維度高相關(guān)[14]。首先，心理復(fù)原力水平較高的個(gè)體能夠更積極地面對問題，采用積極的解決策略，這也會(huì)進(jìn)一步反饋個(gè)體以更高的自尊與自信。其次，他們具有樂觀的性格，善于調(diào)動(dòng)身邊的積極資源，與自己身邊的重要他人有著更緊密的聯(lián)結(jié)。最后，他們對于生活的控制感和意義感更強(qiáng)，對自己的生命有著較為清晰的目標(biāo)感和自我實(shí)現(xiàn)感。

心理復(fù)原力包括自信、積極認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)、社會(huì)支持等維度水平。培養(yǎng)學(xué)生的心理復(fù)原力首先要從提升學(xué)生的自信心入手，要結(jié)合青春期學(xué)生的心理特征，如普遍表現(xiàn)為還未達(dá)到辯證抽象思維階段，自我概念的界定也常常趨于片面化，容易在認(rèn)知層面經(jīng)常呈現(xiàn)出狹窄化等特點(diǎn)[15]，將心理健康教育與生命教育融合，幫助學(xué)生更積極的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，提升自信心。其次，培養(yǎng)學(xué)生的心理復(fù)原力要適時(shí)開展挫折教育，幫助學(xué)生樹立挫折認(rèn)知，引導(dǎo)青少年在經(jīng)歷挫折時(shí)思考對策，學(xué)會(huì)應(yīng)對挫折以及自我調(diào)節(jié)，積累解決挫折的經(jīng)驗(yàn)和能力。最后，提升學(xué)生的心理復(fù)原力應(yīng)側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的積極認(rèn)知，并在生活和學(xué)習(xí)中給予更多的支持，這樣可以提升個(gè)體的適應(yīng)能力，降低心理困擾水平。

（3）中小學(xué)生命教育的實(shí)施應(yīng)關(guān)注積極情緒的培育

積極情緒是開啟生命教育之門的重要鑰匙。在學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，快樂、滿足、遺憾、困惑等積極和消極情緒都會(huì)影響個(gè)體的行為選擇，而其中積極情緒會(huì)驅(qū)動(dòng)個(gè)體采取更多利他行為?！胺e極情緒能通過拓展—構(gòu)建個(gè)體當(dāng)下的思想或行為資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個(gè)體建立起長期的個(gè)人發(fā)展資源（包括身體資源、智力資源和社會(huì)性資源等” [16]。青少年正處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，不論是積極情緒還是消極情緒，學(xué)生反應(yīng)都比較強(qiáng)烈。積極情緒的發(fā)展有利于拓展他們的思想與行動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)性的發(fā)展，同時(shí)也能引導(dǎo)他們看到積極面，看到生活中的美好，減少危險(xiǎn)行為。因此，青少年不僅需要學(xué)會(huì)管理過強(qiáng)的消極情緒，還需要學(xué)會(huì)恰當(dāng)、正確地培育積極情緒。

積極心理學(xué)導(dǎo)向的生命教育將幫助青少年培育一定的積極情緒，促進(jìn)積極情緒與消極情緒的平衡，這對青少年順利度過情緒激蕩期、維護(hù)心理健康具有重要的價(jià)值。體驗(yàn)積極情緒同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)生命自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，可以使青少年體會(huì)到真實(shí)的快樂，樹立積極的觀念，獲得更多的心流經(jīng)歷。從積極心理學(xué)視角出發(fā)，生命以幸福為目的，無論何時(shí)何地，追求幸福是每個(gè)人最大的生命動(dòng)力。

總之，在中小學(xué)生命教育中，要幫助學(xué)生塑造積極的心理品質(zhì)，培養(yǎng)生命動(dòng)力發(fā)展的品格優(yōu)勢。通過塑造積極心理品質(zhì)，有助于更好地引導(dǎo)青少年以積極樂觀的生活態(tài)度，更從容地面對挫折和困難，引導(dǎo)學(xué)生追求幸福，促進(jìn)生命意義的達(dá)成。

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[作者：龐紅衛(wèi)（1977-），男，浙江天臺(tái)人，浙江省教育科學(xué)研究院，副院長，博士；張建州（1996-），男，山西盂縣人，杭州第十中學(xué)，二級教師，碩士；陳娟懷（1991-），女，甘肅定西人，浙江省教育科學(xué)研究院，助理研究員，碩士。]

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