解玉寶

摘要：家鄉(xiāng)文化生活屬于當(dāng)代文化參與任務(wù)群，本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信。課例聚焦家鄉(xiāng)文化元素，厘定家鄉(xiāng)文化概念，選擇極具代表性的科大“紅專(zhuān)”文化，引導(dǎo)學(xué)生查閱、訪談、剖析“紅專(zhuān)”文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，其間的聚焦、記錄、融合、參與、發(fā)展都是教學(xué)實(shí)施路徑重要的組成部分。

關(guān)鍵詞：聚焦家鄉(xiāng)參與融合文化自信

溫儒敏教授明確指出：“新教材提倡的是學(xué)習(xí)任務(wù)群為中心的大單元教學(xué)，要先明確單元所承擔(dān)的任務(wù)是什么，然后以任務(wù)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)單元的教學(xué)?！苯y(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元主題是家鄉(xiāng)文化生活，從教材內(nèi)容和單元提示來(lái)看，“家鄉(xiāng)文化生活”是活動(dòng)類(lèi)學(xué)習(xí)單元，是以前高中語(yǔ)文課本中從來(lái)沒(méi)有的獨(dú)立單元。

本單元圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)采訪、考察和查閱文獻(xiàn)等方式，了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議，回顧昨天，考察今天，展望明天，尋找情感歸宿，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。圍繞家鄉(xiāng)文化生活，教材安排了記錄家鄉(xiāng)的人和物、家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查和參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)三個(gè)活動(dòng)。

一、尋覓記憶，聚焦家鄉(xiāng)元素

（一）家鄉(xiāng)文化概念的厘定

我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要”。知識(shí)是相通的，語(yǔ)文學(xué)科也可以參照學(xué)習(xí)。本單元教學(xué)內(nèi)容的第一個(gè)任務(wù)就是要分析什么是家鄉(xiāng)文化生活這個(gè)概念。

單元提示里說(shuō)到名山大川、尋常巷陌、小橋人家那些我們生于斯長(zhǎng)于斯的地方，那些留下我們生命的印痕，留下許多難以割舍記憶的地方，我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)就是我們的家鄉(xiāng)。

文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承和傳播的思維方式、價(jià)值觀念。家鄉(xiāng)文化是“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史演進(jìn)和歷史積累而積淀出的屬于地方的、地區(qū)群體特有的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，是一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化，是離我們最近最熟悉的文化”。

這里的“家鄉(xiāng)”作為一個(gè)空間概念，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，無(wú)論是學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)還是學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)定，可操作性都很強(qiáng)。厘定了空間概念，再根據(jù)“當(dāng)代文化參與”這一任務(wù)去厘定時(shí)間概念。由于文化的延承性，文化本身很難割裂出時(shí)間流脈存在，在教學(xué)中不妨引導(dǎo)學(xué)生把“當(dāng)代文化”的時(shí)間抽拉長(zhǎng)，凡是在當(dāng)代仍然延存的、反映地方文明進(jìn)程的文化現(xiàn)象，都可以列入研究范疇。

時(shí)間與空間的邏輯起點(diǎn)，決定了這個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)需兼顧“地方特色性”與“時(shí)代性”，因此，家鄉(xiāng)文化概念的厘定既要有家鄉(xiāng)時(shí)間維度，還要有空間元素判斷，當(dāng)然文化引領(lǐng)也必不可少。

（二）家鄉(xiāng)文化元素的選擇

家鄉(xiāng)文化生活內(nèi)涵豐富，科大是合肥一個(gè)重要的組成部分，科大附中很多學(xué)生生于科大，長(zhǎng)于科大，科大的校園和文化是他們生活的重要組成部分，科大是中國(guó)的科大，也是合肥的科大?！凹t專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融”是科大的校訓(xùn)，尋覓科大“紅專(zhuān)”理念，是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措，聚焦“紅專(zhuān)”文化是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)踐行“文化”傳承與理解核心素養(yǎng)的重要途徑。

1970年科大南遷合肥，50多年來(lái)合肥與科大相伴相生，緣深情真。合肥市市長(zhǎng)凌云發(fā)文《傾城之戀——一座城市與一所大學(xué)半個(gè)世紀(jì)的情緣》，該文一發(fā)轟動(dòng)合肥，該文稱(chēng)“一座城市，一所大學(xué)，風(fēng)雨攜手五十載”，可見(jiàn)科大與合肥的情緣之深。

問(wèn)卷調(diào)查是活動(dòng)單元中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，在調(diào)查中，科大的“紅專(zhuān)”文化在附中師生、科大師生和社會(huì)人員中有怎樣的影響呢？他們認(rèn)為科大的“紅專(zhuān)”文化是家鄉(xiāng)文化嗎？學(xué)生調(diào)查小組對(duì)三類(lèi)不同的人群各100人進(jìn)行了走訪調(diào)查，結(jié)果如圖1所示。

調(diào)查顯示，三類(lèi)人群中絕大多數(shù)人認(rèn)為科大的紅專(zhuān)文化是家鄉(xiāng)文化的一部分，社會(huì)人員認(rèn)可度略低，顯示出我們做此項(xiàng)研究的必要性和重要性。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐探究發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)文化元素的選擇既要彰顯地方特色，還要體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)，須具有很好的引領(lǐng)和育人功能。

二、參與融合，剖析文化內(nèi)涵

泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中說(shuō) ：“學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么?！薄凹亦l(xiāng)文化生活”單元三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵詞“記錄”“調(diào)查”和“參與”，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的主體性和體驗(yàn)性的具體要求。

（一）調(diào)查、參與，初識(shí)“紅專(zhuān)”文化

科大“紅專(zhuān)”文化產(chǎn)生的背景、特殊時(shí)期紅專(zhuān)文化的意義或影響、歷代學(xué)者和名人對(duì)紅專(zhuān)文化的解讀，調(diào)查這些內(nèi)容對(duì)了解紅專(zhuān)文化基本含義有很大的幫助。帶著這些疑問(wèn)，學(xué)生分批參觀了科大校史館，在校史館里了解到一些基本的、典型的信息；然后學(xué)生自主分組合作進(jìn)入圖書(shū)館，有針對(duì)性地查閱相關(guān)資料，記錄、整理了很多關(guān)于“紅專(zhuān)”文化的信息。連續(xù)三個(gè)周末，在實(shí)地參觀和自主查閱資料過(guò)程中，學(xué)生的收獲、感動(dòng)、情感的陶冶是無(wú)法用文字來(lái)形容的，活動(dòng)課程的價(jià)值和意義在此體現(xiàn)。

下面是當(dāng)時(shí)學(xué)生合作設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷和訪談?dòng)涗洝?/p>

在為期三周的實(shí)踐調(diào)查和訪談中，學(xué)生初步了解了“紅專(zhuān)”文化的基本內(nèi)涵，記錄了“紅專(zhuān)”文化影響下的名人及故事，感受到“紅專(zhuān)”文化是科大明顯區(qū)別于其他高校的文化特色，也是中華人民共和國(guó)成立初期黨中央、國(guó)務(wù)院、科技部為推動(dòng)“兩彈一星”工作賦予科大和科大人特殊的歷史使命。

（二）記錄、融合，剖析“紅專(zhuān)文化”

在完成訪談?dòng)涗浐蛦?wèn)卷調(diào)查之后，后期資料的整理也特別重要。教材在學(xué)習(xí)提示中明確提出，要重視學(xué)生學(xué)習(xí)共同體的組建， 培養(yǎng)合作探究意識(shí)， 豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。單元教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，根據(jù)前期收到的資料，指導(dǎo)學(xué)生完成規(guī)范的調(diào)查報(bào)告，撰寫(xiě)簡(jiǎn)易的人物傳記。該活動(dòng)安排不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)紅專(zhuān)文化的了解，還促進(jìn)了學(xué)生“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)的提高。

在逐步深入了解科大紅專(zhuān)文化的過(guò)程中，案例設(shè)計(jì)了兩個(gè)專(zhuān)題共五個(gè)任務(wù)。

專(zhuān)題一：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，初步認(rèn)識(shí)科大“紅專(zhuān)”文化。

學(xué)習(xí)任務(wù)1：查閱資料，了解高層次人才情況。

學(xué)習(xí)任務(wù)2：實(shí)地調(diào)研，參觀科大國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。

學(xué)習(xí)任務(wù)3：查閱資料，解讀典型人物的家國(guó)情懷。

專(zhuān)題二：通過(guò)人物訪談，深入理解科大“紅專(zhuān)”文化。

學(xué)習(xí)任務(wù)4：人物訪談，漫話(huà)科大“紅專(zhuān)”文化。

學(xué)習(xí)任務(wù)5：撰寫(xiě)人物通訊，為科大先賢立傳。

通過(guò)對(duì)科大不同時(shí)間段、不同領(lǐng)域的高層次人才進(jìn)行信息查詢(xún)，結(jié)合對(duì)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的實(shí)地調(diào)研，了解高層次人才，認(rèn)識(shí)到科大一批具有世界領(lǐng)先水平的原創(chuàng)性科技成果，感受科大人的家國(guó)情懷，初步認(rèn)識(shí)科大的紅專(zhuān)文化。通過(guò)人物訪談，撰寫(xiě)人物通訊，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)科大人強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感及其濃烈的家國(guó)情懷，理解科大“紅專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融”的校訓(xùn)及科大“紅專(zhuān)”文化的發(fā)展歷程，認(rèn)同“紅專(zhuān)”文化的價(jià)值。

什么是“紅專(zhuān)”文化？學(xué)生們結(jié)合種資料和各小組的討論總結(jié)，簡(jiǎn)單概括：“紅”就是一心向黨、科教報(bào)國(guó)；“專(zhuān)”就是潛心科研、淡泊名利。

當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科的“當(dāng)代文化參與”無(wú)論選擇什么樣的文化現(xiàn)象或主題，都不能忘了出發(fā)于語(yǔ)言文字，落實(shí)于語(yǔ)言文字。要用語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法參與當(dāng)代文化。 在剖析“紅專(zhuān)”文化的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們很重視文字資料的整合，特別是不同時(shí)期一些歷史名人對(duì)“紅專(zhuān)”的解讀，助力深入剖析文化現(xiàn)象，課例研究從文字出發(fā)，又回歸文字精神。

三、浸濡紅專(zhuān)，培養(yǎng)文化自信

“當(dāng)代文化參與”既是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是一種培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所生活的地區(qū)乃至國(guó)家的良好情感，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信的重要語(yǔ)文實(shí)踐。為進(jìn)一步深入了解科大“紅專(zhuān)”文化，案例設(shè)計(jì)了第三個(gè)專(zhuān)題，包含三個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、建議書(shū)、成果分享等形式，引導(dǎo)學(xué)生由理解、認(rèn)同上升到參與當(dāng)代科大“紅專(zhuān)”文化建設(shè)，自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)科大人強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感及其濃烈的家國(guó)情懷。

專(zhuān)題三：通過(guò)寫(xiě)建議書(shū)，參與科大“紅專(zhuān)”文化建設(shè)。

學(xué)習(xí)任務(wù)6：撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，開(kāi)展科大“紅專(zhuān)”文化專(zhuān)題研究。

學(xué)習(xí)任務(wù)7：撰寫(xiě)建議書(shū)，參與科大“紅專(zhuān)”文化建設(shè)。

學(xué)習(xí)任務(wù)8：撰寫(xiě)宣講稿或分享人物訪談、調(diào)研報(bào)告、人物通訊、建議書(shū)。

從北京到合肥，從歷史資料到人物對(duì)話(huà)，在一步步的實(shí)踐調(diào)查和人物訪談中，學(xué)生們感受到很多書(shū)本上得不到的知識(shí)、退休老教授的對(duì)民族事業(yè)的執(zhí)著、歸國(guó)科學(xué)家強(qiáng)國(guó)的信念，還有那些曾經(jīng)為中國(guó)崛起刻苦鉆研的錚錚誓言。通過(guò)參觀、調(diào)查、訪談，那些感人至深的家國(guó)情懷仿佛就在昨天，就在學(xué)生身邊。學(xué)生在調(diào)查研究活動(dòng)中與現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)文化生活“同頻共振”，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。

縱觀傳承科大“紅專(zhuān)”文化大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，從宏觀方面來(lái)說(shuō)應(yīng)該是從聚焦家鄉(xiāng)元素到培養(yǎng)地方文化自信的一個(gè)過(guò)程，其間教學(xué)過(guò)程各有特色，但從教學(xué)路徑來(lái)看，也有內(nèi)在須參照的基本思路。

實(shí)際上，“家鄉(xiāng)文化生活”大單元教學(xué)是從家鄉(xiāng)元素出發(fā)，立足文化精神的探究，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)子文化自信、厚植學(xué)子家國(guó)情懷的目的。

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