摘 要：立德樹人是教育改革背景下小學道德與法治教學的重點目標之一，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的風骨、脊梁，是培養(yǎng)學生真善美品質(zhì)、落實立德樹人教育目標的重要因素?；诖?，文章以小學道德與法治教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透價值出發(fā)，從創(chuàng)設(shè)情境、拓展資源、設(shè)計實踐、結(jié)合實際四個方面，探究了道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略，讓學生在和諧的學習氛圍中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學道德與法治；傳統(tǒng)文化；滲透策略

中圖分類號：G427" " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）13-0044-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》提出，學生需要通過學習了解基本國情以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任。在此指引下，教師需要充分發(fā)揮學科的育人價值，深挖教材中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，幫助學生深刻體會其展現(xiàn)出的精神境界，使其強化文化認同，建立良好的思想觀念，為后續(xù)學習奠定基礎(chǔ)。

一、小學道德與法治教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族所累積的寶貴財富，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。小學道德與法治課堂是培養(yǎng)學生文化自信、政治認同的主陣地，在其中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可忽視的價值。第一，傳統(tǒng)文化中蘊含著積極向上的思想。通過道德與法治課程學習，學生可以接觸并了解更多個人生活、公共生活的基本道德要求與行為規(guī)范，并在傳統(tǒng)文化的影響下逐漸提高自身心理素質(zhì)與道德品質(zhì)，形成良好的主人翁意識，改正自身的不良行為，逐漸完善自我。第二，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對學生的心靈具有良好的浸潤作用。在道德與法治課程中滲透傳統(tǒng)文化，可以幫助學生在掌握學科知識的同時，追本溯源，樹立良好的文化觀念，為中華文明的成就感到自豪，從而堅定文化自信。第三，在道德與法治教學中積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，符合教育改革要求。這樣做有利于在提高教學質(zhì)量的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，幫助學生樹立傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，凸顯學科育人價值[1]。

綜上所述，在小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學生形成健全人格，促進學生身心健康發(fā)展。因此，教師要深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體特征與表現(xiàn)，幫助學生在良好的學習氛圍中獲得成長。

二、小學道德與法治教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值無可替代，為發(fā)揮其優(yōu)勢，下文筆者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實際教學中的滲透策略進行整理總結(jié)，以供廣大教師借鑒參考。

（一）深挖教材，創(chuàng)設(shè)情境，深化傳統(tǒng)文化認知

受學習環(huán)境、思維能力的影響，小學階段學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知及定位較為模糊，許多學生無法正確判別何為精華、何為糟粕[2]。為使學生深化對傳統(tǒng)文化的認知，教師可以突破傳統(tǒng)機械化講授的模式，以發(fā)展學生學習興趣為切入點，深入挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學習內(nèi)容，并采用創(chuàng)設(shè)情境的方式向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化，引發(fā)學生的學習興趣，為后續(xù)教學活動的開展奠定基礎(chǔ)。

以人教版道德與法治四年級（下冊）“多姿多彩的民間藝術(shù)”一課教學為例，本課的教學目標是幫助學生了解民間藝術(shù)的組成，感受保護民間藝術(shù)的重要意義。在教學導入階段，教師可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示東北秧歌、北京京韻大鼓、廣東舞獅等相關(guān)視頻，幫助學生在真實的情境下，初步了解民間藝術(shù)的形式，通過豐富多彩的視頻內(nèi)容點燃對本課知識學習的熱情。接下來，教師可以中國地圖為素材，提出“民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)以及民間工藝均是民間藝術(shù)的重要組成，結(jié)合自己所了解的內(nèi)容，談?wù)勀闼熘拿耖g藝術(shù)，并標注其發(fā)源地”這一討論話題，調(diào)動學生參與交流活動的積極性。在這一過程中，學生整理出江蘇蘇州刺繡、四川川劇變臉、陜西皮影戲、天津楊柳青年畫等傳統(tǒng)技藝，深刻體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性。為幫助學生構(gòu)建生活與學科知識的聯(lián)系，教師還可以鼓勵學生回憶生活中存在的民間藝術(shù)，并深入思考民間藝術(shù)的產(chǎn)生滿足了人們的哪些需求，或表達了人們怎樣的愿望？在問題的驅(qū)動下，學生可以通過深入挖掘教材中泥人張、掛香包、吹嗩吶等相關(guān)內(nèi)容，認識到民間藝術(shù)中蘊藏著的藝人的努力與智慧。在此基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)學生繼承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，教師還可以從社會現(xiàn)狀出發(fā)，指出民間藝術(shù)面臨的衰落困境，引導學生分析其衰落的原因，并以小組為單位與同伴選擇某一民間藝術(shù)形式，共同制訂相關(guān)保護措施，幫助學生逐漸樹立良好的文化傳承與保護意識，達成本課既定教學目標。

綜上所述，為激發(fā)學生參與學習的積極性，教師可以采用情境創(chuàng)設(shè)的手段，基于教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的真實情境，巧妙引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，幫助學生深化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與了解，切實提高課堂教學質(zhì)量。

（二）拓展資源，豐富內(nèi)容，渲染文化學習氛圍

教材中的內(nèi)容有限，難以滿足學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習訴求[3]?？紤]到學生的學習能力，在原有教學基礎(chǔ)上，教師可以利用信息技術(shù)手段拓展與之相關(guān)的學習內(nèi)容，渲染良好的文化學習氛圍，幫助學生收獲更多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學習內(nèi)容，豐富自身文化視野，感受祖國悠久歷史與燦爛文化。

以人教版道德與法治五年級（上冊）的“美麗文字 民族瑰寶”一課教學為例，在教學活動初始階段，教師可以借助教材中的“閱讀角”板塊，為學生展示不同民族的文字，并將左半部分提示遮擋起來，引導學生嘗試結(jié)合生活經(jīng)驗進行辨識，在良好的學習氛圍下順利導入“豐富多樣的文字”知識的學習。接下來，教師利用多媒體分別向?qū)W生展示“虎”“象”這兩個字的古漢字樣式，邀請學生結(jié)合圖片線索，分析漢字所表達的直觀形象。在這一環(huán)節(jié)中，學生提出“虎”字的外形像是一只威風凜凜的老虎，寥寥幾筆突出了老虎身上的斑紋以及血盆大口，十分生動形象。借助這一契機，教師還可以引導學生嘗試猜測教材第63頁中古漢字的形狀特征，猜測與之對應(yīng)的現(xiàn)代規(guī)范漢字，由此借助學習資源，豐富學生的文化認知。在原有教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還可以為學生補充《十二屬詩》以及十二屬相對應(yīng)的甲骨文，幫助學生通過閱讀感知古人在造字時的智慧。為幫助學生深化對傳統(tǒng)文化的理解，教師還可以為其展示我國出土文物中留存的不同漢字樣式的影像，使學生在領(lǐng)略漢字風采的同時了解漢字的發(fā)展過程，以及不同階段漢字所呈現(xiàn)的風格以及字體樣式，感受漢字的絢爛多彩、異彩紛呈。最后，教師還可以“小小書法家”為主題，邀請學生選擇自己喜愛的詩歌與字體完成書法作品，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深鐫刻在心中。

綜上所述，通過資源的補充與拓展，教師可以有效豐富教學內(nèi)容，幫助學生在學習課內(nèi)基礎(chǔ)知識的同時了解更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事，使學生在學習中強化對傳統(tǒng)文化的認同，提高文化自信。

（三）拓展任務(wù)，實踐探索，提高學生文化自信

為保障每位學生都能切實參與活動，教師可以借助小組合作的方式，結(jié)合教學主題為學生布置相關(guān)實踐任務(wù)，鼓勵學生以小組為單位，在參與實踐、探索的過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高課堂教學的整體質(zhì)量。與此同時，教師還可以針對學生的課堂表現(xiàn)，布置課后練習任務(wù)，保障課內(nèi)教學實現(xiàn)有效延伸，助力學生全面發(fā)展。

以人教版道德與法治四年級（上冊）“這些事我來做”一課教學為例，由“誰言寸草心，報得三春暉”到“慈母倚門情，游子行路苦”，再到“霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉”，詩句中反映出偉大的母性光輝，凸顯了母親對孩子眷戀、關(guān)心、愛護的情感。在本課教學活動中，教師可以由“為父母減輕負擔，爭當家務(wù)小幫手”這一主題引出本課實踐活動“家務(wù)擂臺賽”。學生可以小組為單位參與本次活動，參加活動前，各組成員分別在家中進行實驗，以幫助父母完成家務(wù)的方式，在體會父母辛苦奉獻的同時，掌握將家務(wù)做得又快又好的技巧。在活動中，教師分別設(shè)立清潔玻璃、疊衣服、清掃地面、清洗碗筷四項任務(wù)，各組成員需要依據(jù)自己的能力和優(yōu)勢進行排序并完成相對應(yīng)的項目，用時最短、完成質(zhì)量最高的小組即為冠軍?；顒咏Y(jié)束后，教師可以邀請各組成員分享參與活動的心得，談一談能夠把這項家務(wù)做得又快又好的原因。在良好的討論氛圍中，教師進行總結(jié)，指出做家務(wù)不僅能夠幫助父母減輕負擔，還能培養(yǎng)良好的生活習慣與勞動態(tài)度，能在深刻體會“孝”的內(nèi)涵的同時，提高自身的生活技能。此外，教師還可以布置周期性練習，鼓勵學生在家中自主設(shè)計“一個月家務(wù)計劃表”，在表中明確體現(xiàn)自己需要完成的家務(wù)，逐漸幫助學生形成良好的勞動習慣。建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上、經(jīng)過勞動實踐形成和發(fā)展的勞動思想構(gòu)成了具有獨特價值的勞動文化。在設(shè)計家務(wù)表、完成勞動的過程中，學生將重新認識到勞動的獨特價值，從而珍視勞動成果，并主動在家庭生活中貢獻自己的力量。

綜上所述，設(shè)計實踐活動可以幫助學生在實踐過程中，深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在不斷學習、訓練中增強主動參與意識，逐步樹立良好的思想道德觀念，感受傳統(tǒng)文化的精髓。

（四）結(jié)合實際，加強引導，發(fā)展學生文化素養(yǎng)

道德與法治課程教學內(nèi)容與學生的生活密切關(guān)聯(lián)，親情、友情、社會規(guī)則、法律、家國大事等均是促進傳統(tǒng)文化、美德滲透的重要材料。考慮到學生的思維能力以及興趣愛好，在實際教學中，教師可以聯(lián)系實際，選擇與教學內(nèi)容相關(guān)的契合點，幫助學生順利實現(xiàn)知識的遷移與運用，在提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透效果的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，提升整體教學質(zhì)量[4]。

以人教版道德與法治三年級（下冊）“我很誠實”一課教學為例，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是儒家思想的核心，其中“誠意”與本課主題“誠實”內(nèi)涵相近，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特征，同時也是現(xiàn)代社會人才必備的基本品德。在本課教學活動中，為幫助學生感受道德與法治學科與生活的內(nèi)在聯(lián)系，教師可以為大家分別展示生活中的常見現(xiàn)象：某同學由于貪玩忘記了寫作業(yè)，便對老師說自己已經(jīng)完成，只是忘在了家中；某同學在不小心弄臟他人物品后謊稱并不是自己所為……與生活息息相關(guān)的真實事例能夠喚醒學生的已有經(jīng)驗，部分學生表達自己也曾經(jīng)歷過以上事件?；诖?，教師可以邀請學生結(jié)合自身經(jīng)驗，分析生活中的不誠實行為，并提出不誠實行為可能會造成的后果。在熱烈的討論氛圍中，學生都能夠提出自己的想法與對誠實的見解。為幫助學生逐漸形成誠實守信的良好品質(zhì)，推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“誠信”教育，教師可以鼓勵學生以小組為單位，結(jié)合“從商店買東西回家后，發(fā)現(xiàn)售貨員多找了自己錢”“考試中遇到不會的難題時，剛好可以看見同桌的答案”“不小心打碎了他人的物品”三個情境，自主設(shè)計舞臺劇，結(jié)合生活經(jīng)驗對問題作出分析。表演的方式使課堂教學生活化，能夠幫助學生在參與設(shè)計的過程中通過相關(guān)故事明白“誠信”“誠實”品格的重要價值，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下逐漸形成正確的價值取向與倫理觀念。

綜上所述，通過對生活化教學的合理設(shè)計，教師可以幫助學生在降低知識學習難度的同時，提高其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平，建立學科知識與生活的橋梁，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)[5]。

三、結(jié)束語

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學道德與法治教學中，可充分發(fā)揮學科育人價值，幫助學生在學習文化知識的過程中從多方面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的思想道德觀念，不斷提高文化自信，為實現(xiàn)祖國偉大復興貢獻力量。相信在廣大教師的共同努力下，道德與法治教學將進一步提質(zhì)增效，為祖國培育更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻

謝芳.面向德育培養(yǎng)的小學道德與法治課程教學研究[J].求知導刊，2022（36）：110-112.

趙莎莎.新形勢下小學道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探究[J].考試周刊，2022（52）：132-136.

李秋萍.弘揚傳統(tǒng)文化 提升道德品質(zhì)[J].課堂內(nèi)外（高中版），2022（47）：3-4.

祝成彥，柏菊英.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課程的路徑探析[J].中國德育，2022（24）：29-32.

芮春霞.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治課堂中的滲透與運用[J].試題與研究，2023（29）：101-103.

作者簡介：陳燕如（1987.9-），女，福建廈門人，任教于廈門市集美區(qū)窗內(nèi)小學，一級教師，本科學歷。