邢文濤 白晉湘

[收稿日期：2023-10-27

基金項(xiàng)目：湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目（21YBQ087）；湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目青年項(xiàng)目（21B0744）。

作者簡介：邢文濤（1988-），男，講師，博士研究生，研究方向：武術(shù)文化與教育。E-mail：715596399@qq.com? 通信作者：白晉湘]

摘????? 要：培養(yǎng)手藝人，何愁“守藝人”，解決好傳承人培養(yǎng)問題是推動傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化傳承的迫切需求。通過文獻(xiàn)研究、田野反思等以非遺保護(hù)納入體教融合政策為邏輯起點(diǎn)，審視傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的培養(yǎng)困境，構(gòu)建培養(yǎng)體系，并提出推進(jìn)路徑。研究認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)納入現(xiàn)代教育體系是中國式“體”與“教”融合的探索，是教育理性的回歸。而面對傳承人培養(yǎng)存在制度貫通不暢、資源轉(zhuǎn)換受阻和育人協(xié)同離散的困境，應(yīng)構(gòu)建活態(tài)化的人才培養(yǎng)鏈和以“師資+課程+平臺”為保障的融合互嵌的育人體系；并提出構(gòu)建引導(dǎo)性協(xié)同機(jī)制為引領(lǐng)，打造“雙循環(huán)”育人渠道為主線，彰顯系統(tǒng)化課程育人的要素支撐，以建設(shè)高質(zhì)量師資與平臺為保障，踐行規(guī)范化考評機(jī)制為牽引的推進(jìn)路徑。

關(guān)? 鍵? 詞：體教融合；傳統(tǒng)武術(shù)；傳承人；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G852? ??文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A??? 文章編號：1006-7116（2024）03-0079-08

Examination on issues and advancement paths of inheritors cultivation for traditional Wushu in the context of integration of sports and education

XING Wentao，BAI Jinxiang

（School of Physical Education，Jishou University，Jishou 416000，China）

Abstract： Cultivating craftsmen， why worry about the "keeper"， and solving the problem of training the inheritors is to promote urgent needs for the modernization heritage of traditional Wushu. Through the methods of literature research and field reflection， the study takes the integration of non-heritage protection into the policy of integration of sports and education as the logical starting point， and examines the predicaments of training traditional Wushu inheritors， building the proper training system and putting forward the corresponding promotion paths. The study concludes that the incorporation of training traditional Wushu inheritors into the modern education system is an exploration of the integration of "sports" and "education" in the Chinese style， and also a return to the rationality of education. In the face of the predicaments including poor system integration， obstruction of resource conversion， and dispersion of educator coordination in the course of cultivating inheritors， this study has proposed the following promotion paths， such as constructing a living talent cultivation chain， and an interlocking nurturing system guaranteed by "teachers + courses + platform"; and also proposing establishing a guiding synergistic mechanism as the lead， creating a "double-cycle" nurturing channel as the main line， highlighting the elemental support of systematic curricular nurturing， building and strengthening high-quality teachers and platforms as the guarantee， and practicing a standardized evaluation mechanism as the traction.

Keywords： integration of sports and education；traditional Wushu；inheritors；talent cultivation

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）活態(tài)化的內(nèi)在屬性，其真正價值體現(xiàn)在文化主體——人[1]。傳承人保護(hù)是非遺傳承的核心，其重點(diǎn)在代表性傳承人保護(hù)和傳承人培養(yǎng)兩方面。2021年文旅部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》通知中指出：“加強(qiáng)青年傳承人培養(yǎng)，推動傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結(jié)合，創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)方式。”規(guī)劃的內(nèi)在意蘊(yùn)突出非遺與教育融合的重要性以及其在積聚非遺理論研究人才、提供專業(yè)培養(yǎng)渠道、擴(kuò)大傳承隊(duì)伍等的迫切性。

目前，關(guān)于非遺傳承人保護(hù)的研究。從理論層面看，主要是從“生存境遇、認(rèn)定制度（多元認(rèn)定方式[2]、立法認(rèn)定[3]和推薦制等）、保護(hù)的機(jī)制措施（建檔立檔、影像民族志[4]等）、傳承人培養(yǎng)[5]及行為方式與能力提升[6]”等方面。從實(shí)踐層面看，文旅部以“能力建設(shè)”為樞紐，實(shí)施非遺傳承人研培計(jì)劃，在提高傳承人的教育水平和能力提升方面取得了重大進(jìn)展。但總體看，研究與實(shí)踐主要以“傳統(tǒng)工藝”類屬為切入點(diǎn)。在傳承實(shí)踐中，傳統(tǒng)武術(shù)校園傳承大多處于“接非遺、看展演、演套路”的粗線條、淺層次、碎片式階段[7]。因而，在代際傳承斷裂困境下，應(yīng)痛思“誰來教”的梯隊(duì)建設(shè)問題，找尋有傳承意愿的接班人，更要保證培養(yǎng)的質(zhì)量問題，積極推動傳統(tǒng)傳承方式融入現(xiàn)代教育體系。

2020年8月《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》）中提出體育、教育走向深度融合。該《意見》是在中國式現(xiàn)代化道路探索中形成一種全視角、全方位、全領(lǐng)域的育人模式，無疑對推動傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育相結(jié)合，創(chuàng)新培養(yǎng)方式提供有利契機(jī)和支撐?；诖耍攸c(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)非遺基地校的傳承人才，從非遺保護(hù)納入體教融合政策的視角出發(fā)，梳理體教融合與傳承人培養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)，審視傳承人培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境，構(gòu)建傳承人培養(yǎng)體系，并提出優(yōu)化路徑。以期為培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，能肩負(fù)武術(shù)非遺現(xiàn)代化傳承重任的高素質(zhì)人才提供理論借鑒。

1? 體教融合與傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系

1.1? 體教融合為傳承人培養(yǎng)提供關(guān)鍵保障

目前，聚焦于專門性、系統(tǒng)性傳承人培養(yǎng)還處于初始階段，與學(xué)校、社會融入的互嵌渠道尚待開通，各方共識缺乏，力量難以凝聚。在傳承實(shí)踐中，傳統(tǒng)武術(shù)傳承人面臨著“生計(jì)方式、文化教育、升學(xué)就業(yè)等制度障礙?！兑庖姟返某雠_可為傳承人培養(yǎng)提供了理念依托、目標(biāo)導(dǎo)向和制度保障。首先，理念依托。體教融合在思想上與非遺納入國民教育體系具有相通性，都是將以體育人的理念、協(xié)同育人的價值、融合治理[8]等新理念進(jìn)行融合與運(yùn)用，以解決矛盾和短板，推動體教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。其次，目標(biāo)導(dǎo)向。體教融合內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)體育與教育融合，培養(yǎng)身心和諧、后備人才培養(yǎng)與文化教育相結(jié)合，完成“傳承普及與精英培養(yǎng)”的雙重目標(biāo)?！兑庖姟穼ν苿觽鹘y(tǒng)武術(shù)融入教育體系以及“為誰培養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)、培養(yǎng)什么”傳承人提供目標(biāo)指向，并拓寬培養(yǎng)渠道，活化了武術(shù)價值轉(zhuǎn)化的多維路徑。最后，制度保障。體教融合根據(jù)“一體化設(shè)計(jì)、一體化推進(jìn)”的原則提出的各要素融合的系統(tǒng)性存在，其在8方面意見中“一條龍人才體系、升學(xué)就業(yè)保障、職業(yè)發(fā)展、文化政策保障”等制度，將有助于打破傳承人培養(yǎng)理論參照缺乏、制度體制欠缺、資源融合混亂、目標(biāo)導(dǎo)向不明等壁壘，暢通人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)化通道，提供多元培養(yǎng)、對接社會需求、服務(wù)地方的一體化育人保障。同時，為傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園、規(guī)范社會武術(shù)組織、形成“一校一拳”發(fā)展模式等具有重要價值。

1.2? 傳承人培養(yǎng)融入教的行動拓展體教融合理論體系

從《意見》和相關(guān)研究看，多指向以競技體育為主的融合模式，這種認(rèn)識思維是局限、狹隘的。而應(yīng)將傳統(tǒng)體育及非遺項(xiàng)目納入融合范疇，以拓寬體教融合的內(nèi)涵和維度。首先，在文化內(nèi)涵上為體教融合的深化注入傳統(tǒng)文化元素和多維素材支撐。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的文化基因，不僅是身體技藝，更承載人文、道德、愛國等教育內(nèi)容，是不可忽視的重要資源。傳承人培養(yǎng)教化不僅推動體教融合向民間深化的本土性創(chuàng)新，更是將以文化人的理念真正融合。其次，在構(gòu)成要素上拓寬了體教融合的邊界。一方面，傳承人培養(yǎng)不僅是體育、教育部門融合，更是推動文旅局、非遺中心、高校、代表性傳承人等多主體的融入，拓寬了參與主體的邊界。另一方面，從資本要素角度，是將各主體的技術(shù)、理念、資源、制度等的多維融合，凝聚多元治理合力，實(shí)現(xiàn)多維系統(tǒng)、多重要素的協(xié)同效應(yīng)。最后，在學(xué)科建設(shè)上是對深化體教融合模式的實(shí)踐探索和回應(yīng)[9]，再審視武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展定位，重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育生態(tài)的重要舉措。2021年教育部正式將非遺列為藝術(shù)類本科專業(yè)目錄，并在2022年非遺中心與中國人民大學(xué)簽訂了《非遺高層次人才培養(yǎng)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，共商高層次傳承人培養(yǎng)理念、路徑和方案。因此，將武術(shù)非遺納入體教融合政策，一方面，將激發(fā)代表性傳承人參與學(xué)科建設(shè)的動力，將所秉承知識、經(jīng)驗(yàn)等轉(zhuǎn)換成課程體系，鑄牢其在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)中的生存根基。另一方面，將推動體育學(xué)與非遺學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科融合，推動體教融合走向縱深。

2? 傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)的問題審視

2.1? 制度壁壘：培養(yǎng)貫通不暢的認(rèn)同困局

目前，傳統(tǒng)武術(shù)傳承人高齡化、斷層化等不斷攀升，原因是生計(jì)方式的驟變使持有者的觀念、態(tài)度、情感及社會關(guān)系變奏而發(fā)生“生存難以為繼的認(rèn)同”困局[10]。身份認(rèn)同是個人對自我身份、地位、利益和歸屬的一致性體驗(yàn)[11]，是影響傳承動力的關(guān)鍵因素，既可內(nèi)化形成也可外在利益驅(qū)動，而利益是制度認(rèn)同的本質(zhì)體現(xiàn)，是制度能否獲得認(rèn)同的根本所在。因此，從制度認(rèn)同的角度看，制度設(shè)置的利益性缺失是制約傳承人身份認(rèn)同不可忽視的因素。

首先，非遺制度設(shè)計(jì)的精英化缺陷。認(rèn)定制度本質(zhì)上是借“國家話語”將權(quán)益賦予傳承人“文化者”地位而構(gòu)建的身份認(rèn)同，彰顯國家在非遺保護(hù)中的主導(dǎo)地位[12]。但制度設(shè)計(jì)忽視非遺的群體特征，忽視傳習(xí)人生計(jì)、升學(xué)、就業(yè)等方面的制度保障，不利于激發(fā)認(rèn)同及意愿。如對湘西苗拳調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多傳習(xí)人有傳承能力但無傳承意愿，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)利益、升學(xué)就業(yè)等缺乏保障。反思此現(xiàn)象，不能否認(rèn)身份認(rèn)同與制度失位的因果關(guān)聯(lián)，同時也說明政府層面缺乏傳承人培養(yǎng)渠道、物質(zhì)保障和精神激勵等利益機(jī)制。

其次，體育、教育、文旅行政部門融合的制度壁壘。傳統(tǒng)武術(shù)傳承更多是以體育屬性和范疇中存在，而由于體教分離、非遺融入教育不足等因素，傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者難以突破以二級運(yùn)動員證和競技難度為標(biāo)準(zhǔn)的考試制度，無法實(shí)現(xiàn)本科層次的躍升。如《藏著的武林》五祖拳傳承人之子為進(jìn)高校深造，不得不迎合競技武術(shù)考核的標(biāo)準(zhǔn)，苦練高難度動作，然而這并不是傳統(tǒng)武術(shù)所推崇。這種考試制度很大程度上抽離了傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者的積極和認(rèn)同，也致使傳統(tǒng)武術(shù)不得不向高、難、美、新方向靠攏。

最后，缺少體系化的“育苗”機(jī)制。湘西苗拳校園傳承中存在“練者多傳者少、有能力無意愿”的尷尬現(xiàn)象。一方面，學(xué)校重視程度和扶持力度較低，就算發(fā)現(xiàn)好的苗子，也因缺少中高考人才輸送機(jī)制而被迫轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)呈“到小六就終止，初三叫停，高二下馬”的常態(tài)現(xiàn)象。另一方面，政府監(jiān)督機(jī)制缺失。學(xué)校雖積極貫徹非遺政策方針，各級非遺基地校也成為傳承的重要場域，但重普及、輕傳承，大多處于“接非遺、看展演、演套路”粗淺階段，傳承效果極不理想。

2.2? 話語缺失：非遺技藝向教育資源轉(zhuǎn)化困難

目前，代表性傳承人參與教學(xué)受制于“他者”的話語權(quán)，主要以“參與者”的社會角色非常態(tài)化的參與教學(xué)，致使其知識與話語難以向優(yōu)質(zhì)的教育資源轉(zhuǎn)化，從而制約了育人的效果。

首先，受制于“他者”的話語權(quán)。一是非遺基地校的武術(shù)教師對教學(xué)內(nèi)容自主設(shè)定的話語權(quán)，而由于其對技法知識掌握欠精深，致使教學(xué)出現(xiàn)“技擊祛魅”等問題。在苗拳非遺基地校中存在以“套路化”的課間操為主要傳承形式，缺乏技擊教學(xué)，且過程各學(xué)段脫節(jié)、重練缺賽、各學(xué)段內(nèi)容重復(fù)，缺乏系統(tǒng)連貫的結(jié)構(gòu)化的內(nèi)容體系，教學(xué)效果收效甚微。另外，競技武術(shù)也越來越脫離傳統(tǒng)技擊內(nèi)涵，并引領(lǐng)競賽發(fā)展。二是體育“非主科”認(rèn)知持久，傳統(tǒng)武術(shù)傳承被置于邊緣化狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)不重視，傳承流于形式。三是缺失課程建設(shè)話語權(quán)。目前代表性傳承人并未擁有建設(shè)課程的話語權(quán)[13]。如高校專家在參與中小學(xué)武術(shù)課程建設(shè)時，存在淡化代表性傳承人參與的主體性問題，忽視其在課程、教材、平臺建設(shè)等方面的參與性。這也致使武術(shù)課程僵硬封閉，缺乏技擊實(shí)踐和文化內(nèi)涵。

其次，傳承人“自我”的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化難產(chǎn)。代表性傳承人多為民間拳師，主要采用經(jīng)驗(yàn)式的“口傳心授”方式，無固定教法、教材，缺乏將知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育資源的能力，對教育理念掌握、富有成效的教學(xué)差強(qiáng)人意。另外，在現(xiàn)代化的歷時性樞軸中，傳統(tǒng)師徒制的自我調(diào)適機(jī)制失范，制度權(quán)威逐漸勢衰，甚至出現(xiàn)徒弟“反客為主”的現(xiàn)象，傳承者數(shù)量極速縮減。這些問題都使師傅的價值觀念、思維方式等隱性知識難以轉(zhuǎn)化，也難以培養(yǎng)高層次傳承人才。

2.3? 協(xié)同離散：協(xié)同育人的渠道尚待開通

傳承人培養(yǎng)需要政府、學(xué)校、和社會組織等多方的協(xié)同配合。但由于體教長期融合不深，體育、教育局、學(xué)校等參與主體在共識、共享、共治層面存在難以聚合的困境。

首先，思想共識難以凝聚。由于保護(hù)主體間利益訴求不同，地方體育、教育行政部門存在重申報(bào)輕傳承的功利性行為，缺乏長遠(yuǎn)的傳承戰(zhàn)略規(guī)劃，且對非遺保護(hù)政策的理解度、執(zhí)行度不透徹。如政策中規(guī)定的“采取助學(xué)、獎學(xué)等方式，鼓勵年輕人學(xué)習(xí)”落實(shí)不當(dāng)。而學(xué)校雖被賦予了傳承傳統(tǒng)武術(shù)重任，但歸根結(jié)底是以“應(yīng)試教育”為目標(biāo)的，而體育局體校更是以競技成績?yōu)槟康?，與傳承人培養(yǎng)目標(biāo)存在利益沖突。另外，社會組織在營利性和公益性間的價值取向矛盾，為生存而無法持久性與學(xué)校合作。

其次，資源共享難以整合。一方面學(xué)校、代表性傳承人、社會組織等主體，僅是簡單的依賴非連續(xù)的傳承人研培計(jì)劃和政策引導(dǎo)，缺少資源共享體系的育人平臺和組織，各主體間難以形成固定的協(xié)同渠道、平臺和組織來提供育人資源。另一方面學(xué)校內(nèi)缺少特色化、體系化的實(shí)訓(xùn)課程及與競技體校、社會組織實(shí)踐相銜接的傳承基地，資源整合度與利用率低。

最后，協(xié)同共治難以聯(lián)合。體育、教育、文旅等部門對《意見》落實(shí)滯后，各部門各自為政，資源整合與配置效用不足，協(xié)同管理機(jī)制不健全以及在縱向上與央地政府間存在貫通障礙等，這些都制約著傳統(tǒng)武術(shù)非遺的系統(tǒng)性發(fā)展。

3? 體教融合背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系構(gòu)建

人才是非遺教育傳承的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)人才培養(yǎng)、文化傳播與健康促進(jìn)的三位一體攜手并進(jìn)的重要支撐，三者同構(gòu)互嵌，才能為非遺教育開拓渠道，為傳統(tǒng)武術(shù)高質(zhì)量發(fā)展提供源源不竭動力。因此，非遺現(xiàn)代化傳承需要培養(yǎng)“技術(shù)技藝、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力”凝聚的復(fù)合型人才，需要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的師徒制人才培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)換到適應(yīng)非遺高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化融合型人才培養(yǎng)體系。

由此，在體教融合背景下，構(gòu)建基礎(chǔ)教育階段的“小-初-職高/普高”的職普融通與高等教育階段的職業(yè)教育和專業(yè)教育相對接，形成縱橫交融的“多元活態(tài)”人才培養(yǎng)鏈條，以解決培養(yǎng)渠道受阻、育苗機(jī)制缺失等制度貫通不暢的問題；構(gòu)建“師資+課程+平臺”的育人協(xié)同的保障體系，以解決資源轉(zhuǎn)換受阻、育人協(xié)同離散等問題。該體系運(yùn)行遵循“縱向貫通”和“橫向融通”的活態(tài)化人才培養(yǎng)鏈的主線原則，形成保障體系支撐培養(yǎng)鏈的同構(gòu)互嵌的運(yùn)行邏輯（如圖1）。

3.1? 活態(tài)化的人才培養(yǎng)鏈

首先，在體育、教育政府部門主導(dǎo)下搭建非遺基地校與職業(yè)類體校、代表性傳承人、武術(shù)組織等的橫向聯(lián)結(jié)，以傳承人培養(yǎng)為核心，加強(qiáng)非遺納入體教融合模式的機(jī)制建設(shè)，融合多元資源為傳承人培養(yǎng)、競賽獲證、升學(xué)就業(yè)等提供政策支撐和資源保障。此外，初升高階段應(yīng)推動職普融通，加強(qiáng)職業(yè)體校和普通高中之間教育與競賽資源互通、學(xué)分互認(rèn)以及學(xué)籍轉(zhuǎn)換融通，或組建普職融通班，伴以代表性傳承人職業(yè)啟蒙的培養(yǎng)，探索職業(yè)教育與普通教育分流機(jī)制，為學(xué)生提供多元化的選擇。其次，府地協(xié)同下搭建基礎(chǔ)教育階段與高等教育階段的縱向貫通，探索“中高專本”“3+3或3+4職教高考”等多元化培養(yǎng)模式，建立階梯式認(rèn)定、分流篩選和整合認(rèn)證機(jī)制等貫穿培養(yǎng)鏈。針對有技能潛質(zhì)者進(jìn)行職業(yè)發(fā)展培養(yǎng)和對具備學(xué)術(shù)潛質(zhì)者可走專業(yè)教育道路，探索職業(yè)隊(duì)發(fā)展與普通高等教育有機(jī)結(jié)合的模式，構(gòu)建兩者在“競賽與教育”“職業(yè)與學(xué)術(shù)”交流與互通，形成“層類交錯、有機(jī)貫通”委培反哺循環(huán)模式，助力傳承人培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

3.2? “師資+課程+平臺”的育人保障體系

構(gòu)建專業(yè)化的師資保障、“內(nèi)外上下”聯(lián)動的一體化課程體系和特色化協(xié)同育人的保障體系，以提高傳承人培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。其中師資建設(shè)是核心，課程建設(shè)是保障、平臺建設(shè)是依托，三者相互支撐、相互依托，共同維持培養(yǎng)體系的順利運(yùn)行。一是在基礎(chǔ)教育階段，以凝聚“學(xué)校武術(shù)教師+代表性傳承人+體校教練”組成的復(fù)合型師資團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合教體局及師資團(tuán)隊(duì)構(gòu)建“普及、課服及校外拓展”相銜接以及職普融通互認(rèn)與互用的課程體系，搭建以非遺基地校、傳承人傳習(xí)基地、職業(yè)體校競賽基地為支撐“三平臺”建設(shè)，以競賽賦能傳承人才培養(yǎng)新態(tài)勢，促進(jìn)“課練、課賽、賽證”的融通與轉(zhuǎn)換，搭建“教訓(xùn)賽”[14]一體化育人模式。二是對接高等教育階段的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，以“人才反哺”為導(dǎo)向，以職業(yè)教育和專業(yè)教育為發(fā)展路徑，采用“導(dǎo)師+代表性傳承人”雙導(dǎo)師制培養(yǎng)為核心，構(gòu)建“專業(yè)基礎(chǔ)、技能競賽、創(chuàng)新實(shí)踐”模塊化的課程體系，推動高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)與申報(bào)，形成“學(xué)練賽、傳研創(chuàng)”的協(xié)同育人體系。

4? 體教融合背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系的推進(jìn)路徑

傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系的推進(jìn)路徑，將以體制機(jī)制改革為動力，整合優(yōu)質(zhì)體育、教育資源為手段，推動各領(lǐng)域的交互與融合，不僅要均衡各主體的利益訴求，還應(yīng)聚焦在“治理、渠道、課程、師資、評定”5個維度，以治理融合為統(tǒng)領(lǐng)、渠道暢通為主線、課程為支撐、師資平臺融通為保障、評定貫通為牽引，創(chuàng)新科學(xué)有效的實(shí)施路徑（如圖2）。

4.1? 治理融合：構(gòu)建引導(dǎo)性協(xié)同機(jī)制為引領(lǐng)

首先，健全“一盤棋”統(tǒng)籌引領(lǐng)機(jī)制。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確融合的現(xiàn)實(shí)困境和目標(biāo)指向，創(chuàng)新非遺納入體教融合的體制機(jī)制建設(shè)，聯(lián)合體育局、教育局、文旅局、學(xué)校等部門凝心聚力，探索適合中國本土特色的體教融合模式，做好傳統(tǒng)武術(shù)傳承人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃、培養(yǎng)機(jī)制、實(shí)施方案及監(jiān)督評價等機(jī)制的落實(shí)，達(dá)成目標(biāo)共識，明確育人目標(biāo)。

其次，健全“一條龍”權(quán)益保障機(jī)制。身份認(rèn)同既可內(nèi)化也可外在驅(qū)動，在面臨傳承困境下，外部驅(qū)動促成內(nèi)在自覺更具可行。一方面，教育、體育、文旅部門應(yīng)加強(qiáng)對有資質(zhì)傳承人的認(rèn)定、培養(yǎng)規(guī)劃、競賽獲證、升學(xué)就業(yè)、物質(zhì)保障及精神激勵等政策支持；研制職普融通建設(shè)方案、傳統(tǒng)武術(shù)特長生的評價、考核、晉升等教育制度，可采用“委培反哺”的培養(yǎng)方式，打通選苗渠道、成才通道，使其在傳承的具身實(shí)踐中內(nèi)化認(rèn)同和自覺，做好育人保障。另一方面，以引導(dǎo)協(xié)同的方式構(gòu)建目標(biāo)達(dá)成網(wǎng)絡(luò)，保障職業(yè)體校教練、代表性傳承人參與培養(yǎng)的獎項(xiàng)設(shè)置、薪酬、職稱評定等權(quán)利的一致性，滿足各方利益訴求，形成互認(rèn)互用職普融通的雙向奔赴。如可通過政府購買方式，構(gòu)建現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)師徒制相結(jié)合的利益驅(qū)動機(jī)制，提升育人的協(xié)同動力。

再次，構(gòu)建“一張網(wǎng)”協(xié)同工作機(jī)制。非遺納入體教融合是一項(xiàng)知易行難的復(fù)雜系統(tǒng)，一方面，要以協(xié)同育人為指向，應(yīng)發(fā)揮體校、基地校、社會組織等各方主體在制度、文化、政策優(yōu)勢，推動以教體局引導(dǎo)，競技武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、社會資本系統(tǒng)互動協(xié)同的聯(lián)動機(jī)制，搭建平等對話的平臺，打破部門間的對話壁壘，切實(shí)凝聚育人合力。另一方面，構(gòu)建協(xié)同共建共享平臺，整合非遺基地校、體校、傳承人傳習(xí)基地以及俱樂部等優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置與互通，提升協(xié)同育人實(shí)效。

最后，建立“一站式”過程監(jiān)督、階段反饋、結(jié)果評價的機(jī)制，以保障體教融合育人工作的有效運(yùn)行。

4.2? 渠道暢通：打造“雙循環(huán)”的育人渠道為主線

目前，聚焦于專門性和系統(tǒng)性傳承人才培養(yǎng)尚處起始階段，人才發(fā)展與社會需求的互嵌渠道尚待暢通。因此，應(yīng)統(tǒng)籌各類教育資源，暢通傳承人發(fā)展通道，構(gòu)建“教育、體育局等主導(dǎo)，學(xué)校、體校及代表性傳承人主育，社會支持”的縱橫貫通的“雙循環(huán)”育人渠道。

首先，以“請進(jìn)來”與“走出去”交互賦能，打造內(nèi)外互通的循環(huán)模式。一是以非遺基地校為依托，以“請進(jìn)來”方式賦智人才培養(yǎng)活態(tài)化[15]，推動代表性傳承人從“參與式”教學(xué)向“融合式”教學(xué)轉(zhuǎn)變。一方面，賦予其體制內(nèi)身份，暢通進(jìn)入學(xué)校流程，切實(shí)保證融入到武術(shù)課程建設(shè)及教學(xué)中來，并組織挖掘、選拔優(yōu)秀人才，進(jìn)行精英化教學(xué)，推動技擊與競技融合。另一方面，向體育部門、社會武術(shù)組織借調(diào)優(yōu)秀教練員，提高科學(xué)化訓(xùn)練水平及解決師資不足等問題。文旅、教體部門需要制定嚴(yán)格準(zhǔn)入機(jī)制，對符合資格標(biāo)準(zhǔn)的教練員進(jìn)行認(rèn)定，頒發(fā)執(zhí)教證書。二是以代表性傳承人傳習(xí)基地或職業(yè)體校為依托，以“走出去”方式賦利人才培養(yǎng)活態(tài)化[15]，促進(jìn)學(xué)生從“學(xué)習(xí)者”向“精英者”轉(zhuǎn)變。一方面采用“一對一”師徒制的培養(yǎng)，回歸鄉(xiāng)土的沉浸式技擊體驗(yàn)、文化感受和思想碰撞，以具身化實(shí)踐逐漸內(nèi)化身份認(rèn)同。另一方面，鼓勵青年體育教師走出去，積極參與文旅局、體育局、教育局組織的傳承人或運(yùn)動技能研修培訓(xùn)等，帶著教學(xué)技能提升、課程建設(shè)等任務(wù)，提高傳承基礎(chǔ)、眼界和學(xué)養(yǎng)。三是聯(lián)合體育局、教育局等共建職普融通班培養(yǎng)，建立地方體育、教育部門間的協(xié)同治理機(jī)制，共制地方性傳統(tǒng)武術(shù)職普融通的一體化人才培養(yǎng)措施和政策，促進(jìn)其在體校和非遺校間的互認(rèn)和轉(zhuǎn)換。根據(jù)技術(shù)測試和文化成績，自愿在職業(yè)教育和普通教育間選擇。如推動地方傳統(tǒng)武術(shù)的競技運(yùn)動化轉(zhuǎn)型[16]，將有潛質(zhì)者納入體校武術(shù)運(yùn)動員培育，提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)化資源。

其次，基礎(chǔ)教育與高等教育“雙管齊下”，打通上下貫通渠道，形成以自下而上“定向委培”與自上而下“人才反哺”的循環(huán)模式。目前武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的招生對象、制度、培養(yǎng)方案等均指向競技武術(shù)，阻礙傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者升學(xué)通道。應(yīng)努力在以下方面進(jìn)行改進(jìn)：一是加強(qiáng)體育、教育融合的行政力量，鼓勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)的高校與非遺基地校、體校及傳承人傳習(xí)基地等建立聯(lián)合培養(yǎng)、人才輸送、定向回流等保障機(jī)制，共商共議傳承人培養(yǎng)的理念、路徑和方案，全面推動傳統(tǒng)武術(shù)融入國民教育體系。二是應(yīng)加強(qiáng)和完善改革招生制度，研制傳統(tǒng)武術(shù)特長生評價、考證機(jī)制和升學(xué)保障政策，適當(dāng)放寬傳承人入學(xué)成績，破除唯“二級運(yùn)動員”論的制度束縛，為其提供晉升通道。三是聯(lián)合區(qū)域內(nèi)職校普校、專本院校及體育院校，推進(jìn)高等教育階段職普融通貫通機(jī)制建設(shè)，促進(jìn)教育與競賽間的交流與互通，為學(xué)生提供多元化發(fā)展途徑。同時，建立人才分流與整合機(jī)制，分流以對有競技潛質(zhì)的學(xué)生向?qū)I(yè)隊(duì)職業(yè)方向發(fā)展，采用現(xiàn)有單獨(dú)招生考試規(guī)定進(jìn)行；對傳統(tǒng)技擊有潛質(zhì)者采用師徒制認(rèn)定和高校導(dǎo)師聯(lián)合培養(yǎng)的職業(yè)化教育，另研制考試制度規(guī)定；對有學(xué)術(shù)潛質(zhì)者進(jìn)行武術(shù)專業(yè)教育培養(yǎng)，并探索與碩博學(xué)位貫通的再教育機(jī)制。整合以采用傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)對定向傳承人探索反哺就業(yè)渠道，而對競技退役運(yùn)動員及相關(guān)專業(yè)人才，則根據(jù)政策反哺體校教學(xué)相關(guān)崗位，并推動競技運(yùn)動員轉(zhuǎn)型。四是加強(qiáng)高校、教體局、科研所與地方傳承主體合作交流，吸納專業(yè)人才，推動非遺與學(xué)制接軌的科學(xué)研究，基礎(chǔ)教育與高等教育兩手齊抓，這既是非遺職業(yè)與學(xué)術(shù)的發(fā)展取向，也是現(xiàn)代教育發(fā)展公共性和全民性的要求[17]。

4.3? 課程整合：彰顯系統(tǒng)化課程育人的要素支撐

首先，形成政府引導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)的課程建設(shè)機(jī)制。一是體育、教育、文旅局應(yīng)重視本土非遺傳承，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制，提振區(qū)域武術(shù)課程建設(shè)的責(zé)任感。聯(lián)合制定課程大綱、內(nèi)容、目標(biāo)及評價等，明晰各部門間的職責(zé)職權(quán)范圍，為課程建設(shè)鋪路搭橋。二是以“代表性傳承人”主體，成立集學(xué)者、體校教練、民間師傅等組成的人才智庫，將其技擊理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)化訓(xùn)練手段和行為經(jīng)歷等融合，以轉(zhuǎn)化為課程知識和理論話語，支持參與人才培養(yǎng)方案、課程等的制定；并建立常態(tài)化的課程優(yōu)化機(jī)制，為校本課程及教學(xué)提供針對性改進(jìn)措施，確保課程建設(shè)更具規(guī)范性和專業(yè)性。

其次，傳統(tǒng)武術(shù)核心技藝進(jìn)行系統(tǒng)化建構(gòu)。課程設(shè)置是人才培養(yǎng)的基本條件，應(yīng)加強(qiáng)課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程要素等版塊規(guī)范、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)換。一是厘清課程目標(biāo)，確立課程總目標(biāo)和分階段目標(biāo)，以及校內(nèi)外的課與賽的銜接。如基礎(chǔ)教育階段應(yīng)注重興趣的培養(yǎng)和提高，注重對基本技術(shù)、知識素養(yǎng)、區(qū)域參賽以及文化認(rèn)同的培養(yǎng)；專業(yè)教育階段應(yīng)加強(qiáng)非遺理論、核心技能、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽水平以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是在課程結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)階級式遞進(jìn)的維度?；A(chǔ)教育階段健全非遺基地校的興趣普及、課后服務(wù)課程以及校外的“第三課堂”實(shí)踐課程體系，并與職業(yè)體校學(xué)生互通共享；專業(yè)教育階段，課程應(yīng)建立與基礎(chǔ)教育相銜接的一體化遞進(jìn)的課程體系，制定系統(tǒng)化、層次化、階梯化課程模塊或單元。三是在課程內(nèi)容設(shè)置上，將武術(shù)的禮儀、道德等融入各階段課程內(nèi)容中，提高育人實(shí)效；構(gòu)建以“技擊”為綱的內(nèi)容體系，促進(jìn)武術(shù)傳統(tǒng)與競技的融合共生，實(shí)現(xiàn)技擊及文化內(nèi)涵的再創(chuàng)新、再轉(zhuǎn)化。四是在課程實(shí)施思路上，運(yùn)用“教、訓(xùn)、賽”的方式，遵循運(yùn)動技能的形成規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，打通教學(xué)與競賽間的鴻溝，積極參與省市縣各級賽事，培養(yǎng)學(xué)生獲得“知識、技能、競賽和素養(yǎng)”多維能力，使學(xué)生在教學(xué)和競賽中建立自信自覺。

最后，建立課程資源的共建共享機(jī)制。課程體系需要聯(lián)動教育與體育系統(tǒng)交互共享，打破職業(yè)體校與普通學(xué)校資源區(qū)隔狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)雙向互用互認(rèn)與融合共生。一方面，以“請進(jìn)來”方式，加強(qiáng)代表性傳承人與體校、基地校常態(tài)化合作機(jī)制，積極開展技能培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、專題研討、成果展示，為傳承人教育理解增權(quán)賦能，喚醒傳承的熱情。另一方面，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+課程”，建立科學(xué)權(quán)威的教學(xué)庫、宣傳、培訓(xùn)平臺，將傳統(tǒng)武術(shù)核心課程、成果及培訓(xùn)進(jìn)行展示，提供科學(xué)化資源平臺。

4.4? 師資融通：建強(qiáng)高質(zhì)量的師資與平臺為保障

首先，師資是提高傳承人培養(yǎng)質(zhì)量的核心保障。在師資缺乏態(tài)勢下，一是優(yōu)化基礎(chǔ)教育階段師資的配備結(jié)構(gòu)，教育、體育局應(yīng)充分調(diào)動本地域體育師資存量，支持代表性傳承人、教練員面向區(qū)域中小學(xué)體育教師開展教學(xué)培訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)校師資素養(yǎng)，推動隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)供需平衡；打造由體育教師、武術(shù)教師、體校教練員、代表性傳承人組成的“兼職+專職+大師”精品教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并建立“傳、幫、帶”的提升方式，實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)動、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，以消除師資缺乏的痛點(diǎn)。二是采用“導(dǎo)師+大師”的雙導(dǎo)師制形式，加強(qiáng)高校、地方學(xué)校及代表性傳承人的聯(lián)合，創(chuàng)新傳承結(jié)構(gòu)，提升育人實(shí)效。導(dǎo)師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)能力、非遺知識及創(chuàng)新能力等方面?zhèn)魇?。?guī)范假期學(xué)習(xí)機(jī)制，代表性傳承人利用假期強(qiáng)化徒弟技擊技藝、實(shí)踐能力、文化情感與認(rèn)同感的培養(yǎng)。伴以把代表性傳承人“請進(jìn)來”進(jìn)駐高校進(jìn)行實(shí)踐與學(xué)術(shù)交流，鼓勵導(dǎo)師走向田野，扎根鄉(xiāng)土，了解武風(fēng)武情及傳承態(tài)勢，加強(qiáng)雙師間的常態(tài)互動，實(shí)現(xiàn)高校與民間的聯(lián)結(jié)。三是推動師資協(xié)同運(yùn)行。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育師資與高校雙師之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，建設(shè)師資交流、培訓(xùn)與平臺，提高傳承質(zhì)量，明確職責(zé)邊界、工作內(nèi)容、目標(biāo)要求，實(shí)現(xiàn)多方合作共贏。

其次，資源融合，打造強(qiáng)有力的傳承與競賽平臺支撐。教學(xué)基地是現(xiàn)有教學(xué)課堂的補(bǔ)充和延伸，是教學(xué)改革的試驗(yàn)場，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)田。一是在體育、教育局聯(lián)合建立競賽中心，發(fā)揮“三平臺”的師資互派及機(jī)制聯(lián)動效應(yīng)，構(gòu)建聯(lián)合育人的競賽體系和制度，創(chuàng)新選拔新形式，促進(jìn)“教、訓(xùn)、賽、證”的銜接，優(yōu)化賽事育人轉(zhuǎn)化路徑，尊重成長規(guī)律，實(shí)現(xiàn)傳承人才、競技人才及學(xué)術(shù)人才的多元共生，破除系統(tǒng)間兼容壁壘，構(gòu)建競賽賦能傳承人才培養(yǎng)新態(tài)勢。二是以教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地依托的高校，搭建學(xué)術(shù)研究、體育社團(tuán)及工作坊平臺，實(shí)現(xiàn)“學(xué)、練、賽、傳、研、創(chuàng)”的全鏈貫通。加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)、體育社團(tuán)建設(shè)，參加教育、體育部門整合的全國性賽事；加強(qiáng)武術(shù)文化推介、傳播、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化；建立與地方聯(lián)合的實(shí)踐基地；加強(qiáng)雙導(dǎo)師的交流以提高學(xué)徒實(shí)踐能力。

4.5? 評定貫通：踐行規(guī)范化的考評機(jī)制為牽引

首先，構(gòu)建多元化主體評價隊(duì)伍。以代表性傳承人的認(rèn)定和評價為核心，體育、教育、文旅等行政部門為保障主體、學(xué)校參與的多元主體認(rèn)定方式，研制資格條件、選拔標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方案、委培協(xié)議等考核標(biāo)準(zhǔn)，對傳承人技術(shù)等級、文化身份進(jìn)行考核認(rèn)定。

其次，建立規(guī)范化認(rèn)定與分流機(jī)制。一方面，建立階梯式認(rèn)定機(jī)制，采用過程性評價和階段性考試認(rèn)定相結(jié)合的方式，過程性評價主要是對傳承人學(xué)習(xí)過程中效果的評價和監(jiān)督，包括拳種基本知識、核心技能、態(tài)度、興趣、意愿等情況。階段性認(rèn)定方式是建立與學(xué)業(yè)階段相應(yīng)的傳承人“初級、中級、高級”三級考核和認(rèn)證。另一方面，建立人才篩選分流機(jī)制。對認(rèn)定為初級的進(jìn)行師徒入門培養(yǎng)，認(rèn)定中級的傳承人可成為登堂弟子，進(jìn)行精英培養(yǎng)，并可憑等級證納入定向委培體系，并在武術(shù)單招考試中給予加分和政策放寬，并根據(jù)傳承人認(rèn)定等級、技術(shù)考核和文化測試成績，進(jìn)行職普分流。等級認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)采用“代表性傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)+段位制技術(shù)考核+文化考試成績”[18]方式進(jìn)行認(rèn)定；技術(shù)考核以武術(shù)拳種的核心技法的掌握與運(yùn)用為主要內(nèi)容；文化考試成績可參考學(xué)校期末成績、中高考的體育生成績標(biāo)準(zhǔn)的方式判定。

最后，建立整合認(rèn)證機(jī)制，增加政策牽引，促進(jìn)人才反哺。一方面，畢業(yè)后采用“學(xué)歷證書+高級傳承人等級證書+行業(yè)傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”的方式，嚴(yán)格考核標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范考評流程，對傳承人的技術(shù)、知識、能力、素養(yǎng)等要素進(jìn)行考核，優(yōu)秀者可認(rèn)定為高等級傳承人，并納入師徒入室認(rèn)定培養(yǎng)。另一方面，推動競技運(yùn)動員的傳統(tǒng)化轉(zhuǎn)型和傳承人才數(shù)據(jù)庫建設(shè)，對達(dá)標(biāo)準(zhǔn)者、退役運(yùn)動員以及專業(yè)人才等，可采用“備案制”方式給予身份認(rèn)定，納入傳承人梯隊(duì)數(shù)據(jù)庫，并提供多元化的就業(yè)崗位以反哺武術(shù)教育與非遺系統(tǒng)（如中小學(xué)武術(shù)教師、體校教練等），并可作為參評傳承人的重要依據(jù)。

新時期傳承人才是推動非遺現(xiàn)代化傳承的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過教、體等各部門凝聚共識、機(jī)制共建，設(shè)立特色融通課程、整合師資隊(duì)伍、搭建育人平臺、規(guī)范評定牽引等方式，為活態(tài)化人才培養(yǎng)鏈提供攜手并進(jìn)的支撐，為非遺融入國民教育體系開拓渠道，逐步消除傳承人培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境，構(gòu)建現(xiàn)代化融合培養(yǎng)新生態(tài)，以助力傳統(tǒng)體育高質(zhì)量發(fā)展和體育強(qiáng)國建設(shè)。

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