●梁結(jié)玲

馬工程教材目前已被各類型高校廣泛使用，成為具有主導(dǎo)性的“國家教材”。馬工程教材在教學(xué)中普遍存在照本宣科或脫離教材的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了課程實(shí)施的質(zhì)量。教學(xué)是課程的教學(xué)，如何處理好課程與教材的關(guān)系，成為馬工程教材在使用過程中亟須解決的一個理論和現(xiàn)實(shí)問題。課程包括課程編制和課程實(shí)施兩個部分，課程編制由課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫兩部分構(gòu)成。馬工程教材的課程化就是在遵循馬工程教材主導(dǎo)思想的前提下，根據(jù)不同類型學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求進(jìn)行的課程開發(fā)過程，這一過程既是對教材的二度開發(fā)，又是課程實(shí)施的創(chuàng)造性呈現(xiàn)。馬工程教材是通用型的教材，它有對應(yīng)的課程，各高校在使用這一教材時應(yīng)該結(jié)合學(xué)校實(shí)情將之課程化，使之與人才培養(yǎng)目標(biāo)相吻合。師范院校師范類專業(yè)以中小學(xué)師資為其培養(yǎng)目標(biāo)，其培養(yǎng)對象和培養(yǎng)方式有別于非師范專業(yè)。在馬工程教材成為主導(dǎo)性教材的語境下，師范院校師范專業(yè)如何將馬工程教材課程化，使之成為師范性課程，是必須解決的時代性課題。

一、馬工程教材在師范院校課程實(shí)施中的境遇

馬工程教材已經(jīng)成為師范院校師范類專業(yè)的主導(dǎo)性教材，影響力持續(xù)增強(qiáng)。馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)雖然成為主導(dǎo)教材，但在使用過程中仍存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是沒有正確理解教材與課程的關(guān)系，將馬工程教材簡單理解為課程，教學(xué)中照本宣科或脫離馬工程教材另起爐灶的現(xiàn)象比較普遍。馬工程雖然有對應(yīng)的課程，但教材并不是課程，教師授課應(yīng)該是用教材而不是教教材，不能脫離權(quán)威教材另設(shè)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。課程在古代往往被視為某一知識或技能類屬，在當(dāng)代雖然有不同的界定，但都已不再將其僅僅視為某一知識或技能類屬。美國課程論專家比徹姆(G.A.Beauchamp)將課程視為教學(xué)計劃，波范(W.J.Popham)、加涅(R.M.Gagne)、博比特(F.Bobbitt)等人將課程視為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)。英國課程學(xué)者斯基爾貝克(M.Skilbeck)和勞頓(D.Lawton)、巴西教育家弗雷杰(P.Freire)將課程視為文化的再生產(chǎn)。當(dāng)代的課程理論不再將課程視為靜態(tài)的、本質(zhì)性的教學(xué)內(nèi)容，而是從動態(tài)、過程來理解課程，認(rèn)為課程不僅包括教學(xué)內(nèi)容，還包括教師、學(xué)生、組織方式、評價方式等因素。勒玉樂認(rèn)為課程的本質(zhì)是：“在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。”[1]馬工程教材的編寫針對特定的課程，但教材不等同于課程，課程是對教材的創(chuàng)造性運(yùn)用，它既不完全聽命于教材，也不完全脫離教材。將馬工程教材視為課程，或者課堂教學(xué)照本宣科，這都不符合課程實(shí)施的要求。

二是沒有將課程實(shí)施與人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，“師范性”在課程實(shí)施中沒有得到充分的體現(xiàn)。不同的專業(yè)有其獨(dú)特的人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程是專業(yè)建設(shè)的基石，師范性是師范類專業(yè)各課程的特色和底色。馬工程教材在編寫時并沒有充分考慮不同專業(yè)在人才培養(yǎng)上的差異，教材的針對性和適宜性并不強(qiáng)。如，師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)以中小學(xué)語文師資為其培養(yǎng)目標(biāo)，而綜合性大學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)則培養(yǎng)面向企事業(yè)單位的文職人員，兩者在培養(yǎng)目標(biāo)上相去甚遠(yuǎn)，馬工程教材在編寫上并沒有區(qū)分兩者。馬工程教材是鑄魂工程，師范院校的師范類專業(yè)更需要鑄“師魂”，馬工程教材在課程化的過程中如何鑄“師魂”，這是師范類專業(yè)在課程實(shí)施中必須解決的現(xiàn)實(shí)問題?；裟妨炙够J(rèn)為：“經(jīng)驗有如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，……首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)?！盵2]師范生的成長有其特殊的土壤和氣候，合適的土壤和氣候是其健康成長的保證。當(dāng)代的師范教育已經(jīng)不是通過簡單的“專業(yè)課程+教育學(xué)+心理學(xué)”的課程設(shè)置來培養(yǎng)中小學(xué)師資，而是將師范教育貫穿到所有課程的實(shí)施之中。馬工程教材如何轉(zhuǎn)化為師范性課程，這是當(dāng)前師范教育題中應(yīng)有之義，可惜的是，這一問題并沒有引起足夠的關(guān)注。

三是部分教師沒有充分認(rèn)識到馬工程教材的意義，將馬工程教材視為“口碑工程”和“樣子工程”，沒有深入研究教材，對馬工程教材的時代性、開放性、包容性缺乏足夠的認(rèn)識。課程由課程編制和課程實(shí)施構(gòu)成，教材是課程編制的集中體現(xiàn)，課程實(shí)施不應(yīng)該脫離教材。馬工程教材不是教條，它具有濃重的本土性和民族性，它體現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化的成果，它既是專業(yè)課程知識的總結(jié)，又體現(xiàn)了專業(yè)發(fā)展的新動向，是構(gòu)建中國文化軟實(shí)力重要的力量。部分教師認(rèn)為馬工程教材是教條，這其實(shí)是誤解了馬工程教材。如，漢語言文學(xué)專業(yè)的馬工程教材《中國古代文學(xué)史》，這部教材堅持穩(wěn)健的學(xué)術(shù)立場，不走極端，既反映了近三十年來的學(xué)術(shù)發(fā)展，又拓展了中國文學(xué)海外傳播等當(dāng)代文化的熱點(diǎn)、前沿話題。整部教材系統(tǒng)、完整、精煉，將常識性與學(xué)術(shù)性融為一爐，可讀性、可拓展性都很強(qiáng)。馬工程教材《中國思想史(第二版)》不僅吸收了最新的研究成果，而且根據(jù)當(dāng)前研究的熱點(diǎn)增加了新出土史料研究的相關(guān)內(nèi)容，它既可看作是教材，又可視為一部學(xué)術(shù)專著。馬工程教材《世界現(xiàn)代史》強(qiáng)調(diào)了中國在世界近代史上的地位，具有濃重的當(dāng)代意識，體現(xiàn)了中國學(xué)者國家意識，這也是世界史研究的熱點(diǎn)和前沿問題。習(xí)近平明確指出：“要抓好教材體系建設(shè)，形成適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學(xué)術(shù)前沿、門類齊全的哲學(xué)社會科學(xué)教材體系?！盵3]李長春指出，馬工程教材“從教學(xué)實(shí)踐看，無論思想水平還是學(xué)術(shù)水平，在現(xiàn)有同類教材中都是一流的，特別是在馬克思主義三大組成部分哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義方面形成了充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的主干教材，進(jìn)一步打牢了馬克思主義教學(xué)的重要基礎(chǔ)”[4]。馬工程教材的政治站位和學(xué)術(shù)站位都很高，當(dāng)前不少教師并沒有深刻領(lǐng)會這一教材的理論內(nèi)涵和特殊意義，致使在課程實(shí)施中出現(xiàn)了排斥教材的現(xiàn)象。教材是課程的重要載體，教材研究的缺失將會影響課程的實(shí)施。

二、馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的途徑

教材是死的，課程是活的。在課程實(shí)施中，如何將馬工程教材轉(zhuǎn)化為具有師范性的“大課程”和“活課程”，這是課程實(shí)施的關(guān)鍵。用教材而不是教教材，這是我們對待馬工程教材應(yīng)有的基本態(tài)度。馬工程教材“師范化”的過程其實(shí)是師范性課程的生成過程，馬工程教材“師范化”的過程其實(shí)也是課程化的過程，師范性課程是馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的最終形態(tài)。借助于課程化，我們更容易理解和把握馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的轉(zhuǎn)化過程。教材的課程化主要涉及到施教者、受教者和實(shí)施方法三個方面，馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的課程化應(yīng)從這三個方面展開。

(一)馬工程教材的師范性師本化

教材不是課程，馬工程教材是課程實(shí)施的導(dǎo)向，馬工程教材經(jīng)過教師的開發(fā)后才能成為真正的課程。教師需要將靜態(tài)的制度課程變?yōu)閯討B(tài)的課程體驗，馬工程教材的師范性師本化就是教師在深入研究馬工程教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)師范院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生和中小學(xué)教育的實(shí)際，創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動的開發(fā)過程。教師是課程生成的主導(dǎo)者，既需要內(nèi)化課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，又需要將內(nèi)化了的知識、技能向?qū)W生傳授，從這一意義上說，教師即是課程。美國教育家韋迪(R.Weade)認(rèn)為，教學(xué)是教師創(chuàng)造教學(xué)事件的過程，同時也是開發(fā)課程的過程。作為國家教材，馬工程教材注重的是普適性，并沒有充分考慮不同類型、不同區(qū)域、不同層次學(xué)校的差異。師范類專業(yè)一般都有對應(yīng)的非師范專業(yè)，如漢語言文學(xué)、英語、歷史、化學(xué)等都有師范與非師范之分。師范專業(yè)的任課教師在開發(fā)這一課程時不能無的放矢，必須要有針對性。外在的知識、理念和理想只有被教師內(nèi)化才有可能進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。師范類專業(yè)以中小學(xué)師資為其培養(yǎng)目標(biāo)，課程的任課教師除了要吃透馬工程教材的內(nèi)容、精神，還要將教材與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合，對馬工程教材作調(diào)整、補(bǔ)充、整合、擴(kuò)展等活動，創(chuàng)造出富有師范性特征的課程。

師范類專業(yè)是師范院校的傳統(tǒng)專業(yè)和強(qiáng)勢專業(yè)，各院校在長期的辦學(xué)過程中都積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，形成了師范性的辦學(xué)傳統(tǒng)。如，漢語言文學(xué)專業(yè)的《中國古代文學(xué)史》，在部編本語文教材加大文言文比重的語境下，教師可以將中學(xué)語文中的篇目在課堂上講授、討論，培養(yǎng)學(xué)生對中學(xué)語文教學(xué)的感知能力。同時，《中國古代文學(xué)史》可以結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)和需要增加中國古代文體知識、古詩詞鑒賞等內(nèi)容。馬工程教材的師范性課程化，教師應(yīng)該將本院系的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、辦學(xué)資源與馬工程教材結(jié)合，開發(fā)出獨(dú)具一格的課程。師范院校普遍都有朗誦、寫作比賽等傳統(tǒng)，教師在課程實(shí)施中可以將這些因素融入課堂教學(xué)之中，將馬工程教材變成師范性的課程。

(二)馬工程教材的師范性生本化

課程是人才培養(yǎng)的基石，課程的設(shè)計要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)來展開。師范生不僅是學(xué)習(xí)的主體，而且是學(xué)習(xí)的主權(quán)者，課程實(shí)施必須尊重他們的主導(dǎo)地位和學(xué)習(xí)權(quán)力，讓他們成為課程的主角。馬工程教材的師范性生本化就是在教師將馬工程教材課程化后，把教師課程轉(zhuǎn)化為師范性學(xué)生課程的過程。杜威在《學(xué)校與社會》中說道：“我們教育中將引起的改變現(xiàn)在，是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他而組織起來?！盵5]以學(xué)生為中心，這是當(dāng)代的教育理念。師范生是課程實(shí)施的中心環(huán)節(jié)，所有的課程實(shí)施都是為了他們專業(yè)知識和技能的獲得而展開。課程師本化是基礎(chǔ)，課程生本化是課程的終極目標(biāo)，馬工程教材最終要變成學(xué)生專業(yè)成長所需的課程。教師課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生課程其實(shí)是由一系列教學(xué)事件構(gòu)成，在這一系列教學(xué)事件的過程中，必須圍繞學(xué)生這一中心點(diǎn)。課程生本化要正確處理課程實(shí)施與教學(xué)生成的關(guān)系，使知識目標(biāo)、動作技能、情感體驗融為一體，將知識轉(zhuǎn)化為能力、內(nèi)化為精神、生長為意志、陶冶為人格的過程。

馬工程教材是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)工程，它有很高的政治站位和學(xué)術(shù)站位，不易為學(xué)生理解。對于師范生而言，課程只是一個載體，他們是否接受、是否認(rèn)同，這將決定課程實(shí)施的成敗。以學(xué)生為本，就必須讓他們能夠提出問題，讓他們在質(zhì)疑中接受、在批判中繼承，只有這樣，課程才能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)前馬工程教材在課程實(shí)施過程中普遍存在生搬硬套、照本宣科的弊病。學(xué)生思想的形成和發(fā)展不是認(rèn)識的，而是在內(nèi)化中形成的，如何讓學(xué)生真正內(nèi)化，這是一個亟須解決的問題。2021年，教育部出臺的《師范生教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》明確師范生必須具備師德踐行能力、教學(xué)實(shí)踐能力、綜合育人能力和自主發(fā)展能力。馬工程教材雖然不是針對師范類專業(yè)編寫，但都隱含這些能力培養(yǎng)的目標(biāo)，任課教師完全可以將這些能力融合到課程實(shí)施中，讓課程成為學(xué)生的課程而不是教師的課程。

(三)以學(xué)生為中心的對話式教學(xué)

課程實(shí)施的質(zhì)量很大程度上取決于教學(xué)的質(zhì)量，適當(dāng)?shù)恼n程實(shí)施方法是課程質(zhì)量的保證。課程的組織不應(yīng)該由教師一人主導(dǎo)，而應(yīng)該是師生對話的過程。學(xué)生是課程實(shí)施的主體，學(xué)生如何有效、高效地學(xué)習(xí)比如何教更重要。因此，教師不僅需要研究教學(xué)的內(nèi)容，而且要研究學(xué)生。馬工程教材有較強(qiáng)的理論性，課堂教學(xué)是課程實(shí)施的主要方式，我們應(yīng)該在教學(xué)上下大功夫。受慣性思維的影響，學(xué)生普遍將馬工程教材視為一種說教，認(rèn)為馬工程教材是純粹的政治教材。要打破這一偏見，教師必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，用對話式的教學(xué)來解決問題，通過對話讓教材變?yōu)檎n程。既然學(xué)生對馬工程教材有成見，那我們就從教材的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)，與學(xué)生一起探索學(xué)術(shù)的真理。馬工程教材以馬克思主義為指導(dǎo)思想，歷史地、辯證地看待一切問題，它經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的考驗，通過與學(xué)生的對話交流，學(xué)生才能真正地接受馬工程教材的觀點(diǎn)。當(dāng)代師范生價值觀多元化，在對話教學(xué)中，教師提出的問題切中師范生的要害，解答問題要有現(xiàn)實(shí)針對性。對話式教學(xué)是馬工程教材在教學(xué)中最有效的教學(xué)法，它能夠真正幫助學(xué)生構(gòu)建正確的學(xué)術(shù)價值觀和世界觀。馬工程教材有很強(qiáng)的時代性、包容性、開放性，這一教材本身也是討論、對話的結(jié)果，在課程實(shí)施過程中，我們要尊重學(xué)生的個性差異，在把握主旋律的條件下，盡量滿足他們個性發(fā)展的需要，形成“百花齊放”的局面。對話將教師、學(xué)生、教材連接起來，它是將教材轉(zhuǎn)化為課程的重要方式，我們應(yīng)該充分利用這一教學(xué)方式。

三、馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的評價標(biāo)準(zhǔn)

馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的過程是一個具體的實(shí)施過程，同一本教材，一百名教師有一百種理解和實(shí)施方式，課程化的評價是一個現(xiàn)實(shí)的問題。馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的課程化涵及教師對教材內(nèi)化的深度、課程實(shí)施優(yōu)化的程度、課程實(shí)施方法的創(chuàng)新等方面。

(一)教師內(nèi)化馬工程教材的深度

中國近代大學(xué)在辦學(xué)模式上模仿西方，教材也以西方教材為準(zhǔn)，京師大學(xué)堂籌辦者張百熙說道：“然譯局非徒翻譯一切書籍，又須翻譯一切課本。泰西各國學(xué)校，無論蒙學(xué)、普通學(xué)、專門學(xué)，皆有國家編定之本，按時卒業(yè)，皆有定章，今學(xué)堂既須考究西政西藝，自應(yīng)翻譯此類課本以為肄習(xí)西書之需，唯其中有與中國風(fēng)氣不同及牽涉宗教之處，亦應(yīng)增刪潤色，損益得中，方為盡善?！盵6]從近代到當(dāng)代，中國大學(xué)的課程體系和教材編寫一直尾隨西方，缺乏民族性和國家意識。近代中國民困國貧，借鑒西方成熟的課程和教材有利于我們追趕西方，改變國家的面貌。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，中國在各方面都取得長足發(fā)展，也形成自己的特色。馬工程教材是馬克思主義中國化的最新理論成果，它是本土性、民族性和國家意識的特色工程。文化是一個民族發(fā)展的精神動力，馬工程教材是構(gòu)建民族精神的重要一翼，習(xí)近平說道：“要抓好教材體系建設(shè)，形成適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學(xué)術(shù)前沿、門類齊全的哲學(xué)社會科學(xué)教材體系。”[7]馬工程教材是體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，它是構(gòu)建現(xiàn)代中國的重要力量，我們應(yīng)該從這個高度看待它。師范院校師范類專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)祖國未來一代的重任，馬工程教材的任課教師的政治站位和學(xué)術(shù)站位是否高，能否充分內(nèi)化教材的內(nèi)容，這不僅關(guān)系到當(dāng)代的師范生，而且影響到下一代。

(二)課程實(shí)施優(yōu)化的程度

國家教材體現(xiàn)了課程大綱和教學(xué)的主要內(nèi)容，國家教材能否取代課程呢？20世紀(jì)60年代，美國進(jìn)行了一場轟轟烈烈的課程改革運(yùn)動，這一課程改革運(yùn)動試圖通過完善教材最大限度擴(kuò)大教材的作用，把對教師的依賴性降到最低。這場運(yùn)動事與愿違，最終以失敗告終。教師是課程的締造者，教師在教材的課程化過程中具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，我們必須發(fā)揮教師課程締造者的作用。開發(fā)高水平的師范性課程，教師必須根據(jù)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行課程的優(yōu)化。首先，它要求教師了解本校的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、辦學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上，通過選擇、補(bǔ)充、改編、融合、拓展等方式對教材進(jìn)行加工。在高等教育辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的語境下，不少師范院校增加了不少非師范類專業(yè)，非師范類專業(yè)的數(shù)量甚至超過了師范類專業(yè)。這一發(fā)展趨勢淡化了師范院校的師范性色彩，不少師范院校出現(xiàn)了師范性特色弱化、辦學(xué)定位模糊等現(xiàn)象。師范類專業(yè)教師在用馬工程教材進(jìn)行課程實(shí)施時應(yīng)該保持清醒的頭腦，厘清自身的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色，充分利用原有的辦學(xué)資源如實(shí)習(xí)學(xué)校、教育見習(xí)資源、校友資源等開發(fā)課程。其次，師范院校有其獨(dú)特的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在使用馬工程教材實(shí)施課程活動時必須圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)展開。馬工程教材對應(yīng)的課程有其課程的教學(xué)大綱，教學(xué)大綱對課程的知識和能力都有明確的規(guī)定。馬工程教材是通用型教材，適用不同的專業(yè)方向，師范生的課程應(yīng)該具有明顯的師范性。師范生的知識和能力結(jié)構(gòu)不同于非師，在使用馬工程教材時，教師應(yīng)該圍繞師范生所需的知識和能力展開教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施的校本化、班本化、人本化。最后，教師要了解師范生學(xué)習(xí)需求，能夠根據(jù)師范生的需求反思、改進(jìn)課程的實(shí)施。課程實(shí)施需要具體的情境，馬工程教材的課程化也是教學(xué)情境化的過程，這一情境是師生共同締造的結(jié)果。課程的實(shí)施是由一個個課堂教學(xué)來組成的，而每一次課堂教學(xué)都是一個課程實(shí)驗的過程，每一次課堂教學(xué)都具有不可再現(xiàn)性。每一次情境化的教學(xué)創(chuàng)造了不同的課堂面貌，這就要求教師能夠?qū)φn堂實(shí)施進(jìn)行反思，在反思、自我批判中前進(jìn)，最終在課程實(shí)施上形成符合師范生成長要求、有自己特色的培養(yǎng)方式。

(三)課程實(shí)施方法的創(chuàng)新

教育部編定的《普通高中課程方案》和《義務(wù)教育課程方案》突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，用多種教學(xué)方法營造良好的教學(xué)氣氛，滿足學(xué)生多樣化的需求?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對中小學(xué)教師的教學(xué)提出了很高的要求，師范教育是師范生步入教育行業(yè)的起點(diǎn)，師范專業(yè)的課程實(shí)施不能僅僅停留在專業(yè)的講授上，要將專業(yè)知識的講授與學(xué)生的成長所需結(jié)合起來。課程實(shí)施的方法不僅影響課程的質(zhì)量，而且還對師范生的職業(yè)成長產(chǎn)生不可估量的影響。馬工程教材不是生硬的說教，正如習(xí)近平所說：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因為思想脫離實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤……根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說過了，生硬‘裁剪’活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度?！盵8]靈活多樣的課程實(shí)施方法不僅是能夠讓學(xué)生內(nèi)化教材的內(nèi)容，而且能夠培養(yǎng)他們正確的教學(xué)觀，影響他們?nèi)蘸蟮慕虒W(xué)活動。當(dāng)代師范生思想復(fù)雜，課程實(shí)施方法的創(chuàng)新是教書育人不可或缺的一環(huán)。在使用馬工程教材實(shí)施課程時，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代的教育手段，如信息技術(shù)、現(xiàn)代的教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，營造民主、開放、共享的課堂文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時能夠感受到不同教學(xué)方法所帶來的不同體驗。使用馬工程教材實(shí)施課程時能否創(chuàng)新教學(xué)方法，這是考察馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的重要指標(biāo)。