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以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的價(jià)值意蘊(yùn)及模型構(gòu)建

2024-06-12 17:25:24郝明晶
教育評(píng)論 2024年2期
關(guān)鍵詞:元認(rèn)知導(dǎo)向學(xué)習(xí)者

●郝明晶

問(wèn)題解決作為現(xiàn)代教學(xué)的重要目標(biāo),受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。紐厄爾(Newell)和西蒙(Simon)認(rèn)為問(wèn)題解決是解決者在與問(wèn)題的相互作用之中使問(wèn)題得以解決的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程。[1]加涅(Gagne)系統(tǒng)地梳理了問(wèn)題解決與學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為,問(wèn)題解決是結(jié)合與應(yīng)用原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中已掌握的規(guī)則理解新的困境并在理解過(guò)程中建立新的學(xué)習(xí),問(wèn)題解決是一種高級(jí)的思維方式。[2]安德森(Anderson)曾經(jīng)提出問(wèn)題解決要具有目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。[3]

深度學(xué)習(xí)的教育理念與問(wèn)題解決具有相互耦合之處,問(wèn)題解決是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵路徑。深度學(xué)習(xí)又稱為深層學(xué)習(xí)(Deep Learning),有關(guān)深度學(xué)習(xí)的研究最早可以追溯到布魯姆。1956年,布魯姆(Bloom)在《教育目標(biāo)分類學(xué)》中提出了類似于深度學(xué)習(xí)的思想。他指出,學(xué)習(xí)有深層次和淺層次的區(qū)別,并將認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)、領(lǐng)會(huì)界定為低階思維活動(dòng),將應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)界定為高階思維活動(dòng)。[4]恩特威斯?fàn)?Entwistle)指出,深度學(xué)習(xí)是一種以深度動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ),運(yùn)用策略進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,具體表現(xiàn)為聯(lián)系觀點(diǎn)、追尋意義、產(chǎn)生興趣和監(jiān)控理解、使用證據(jù)。[5]2010年以后,研究者認(rèn)為,深度學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)習(xí)方式,更是一種學(xué)習(xí)過(guò)程,是一種有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程,是學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)、主動(dòng)進(jìn)行批判性思考的過(guò)程。美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)(National Research Council,NRC)在對(duì)一系列學(xué)科理論和研究進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上,把深度學(xué)習(xí)定義為“個(gè)體將從一個(gè)情境中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到另一種新情境的過(guò)程,即遷移”[6]。

一、以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的價(jià)值意蘊(yùn)

問(wèn)題解決不僅是對(duì)方案的實(shí)施,更強(qiáng)調(diào)對(duì)于問(wèn)題的分析、討論以及對(duì)方案的制定、修改與反思,這些都是建立在對(duì)問(wèn)題的深度理解與剖析的基礎(chǔ)之上。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)具有如下特征。

一是在真實(shí)場(chǎng)域下不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。問(wèn)題解決以“問(wèn)題”為核心,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題場(chǎng)域。深度學(xué)習(xí)是內(nèi)在動(dòng)機(jī)引發(fā)下的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者主動(dòng)嘗試與建構(gòu),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有高昂的學(xué)習(xí)興致,能夠感受到愉悅感、滿足感等積極情緒體驗(yàn)。問(wèn)題解決中的“問(wèn)題”,是生活中遇到的非良構(gòu)問(wèn)題,與良構(gòu)性問(wèn)題相比擁有更大的挑戰(zhàn),這類問(wèn)題更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,這種真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域更加調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的探究欲望。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷被激發(fā)。

二是在明確目標(biāo)與反復(fù)嘗試中逐層深化的學(xué)習(xí)過(guò)程。問(wèn)題解決以最終的問(wèn)題作為明確目標(biāo),以子問(wèn)題作為鏈接整個(gè)活動(dòng)的線索,將大目標(biāo)分解成為各個(gè)子目標(biāo)。在明確目標(biāo)的引領(lǐng)下,學(xué)習(xí)者率先從階段性的小問(wèn)題出發(fā),利用小問(wèn)題推進(jìn)大問(wèn)題解決,逐步推動(dòng)活動(dòng)深化。問(wèn)題解決的過(guò)程并不是一蹴而就的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的變化過(guò)程。在問(wèn)題解決的過(guò)程中,問(wèn)題的難度和深度也逐漸加大,學(xué)習(xí)者需要不斷調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析問(wèn)題,在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步反思建構(gòu)來(lái)解決新問(wèn)題,在新舊經(jīng)驗(yàn)的不斷交替與融合下尋求最佳問(wèn)題解決方案。因此,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí),在明確目標(biāo)的引領(lǐng)和反復(fù)嘗試下,學(xué)習(xí)者更易制定問(wèn)題解決方案,其學(xué)習(xí)活動(dòng)更加具有規(guī)劃性,學(xué)習(xí)者更易達(dá)成有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)者需要不斷調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析問(wèn)題,在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行反思建構(gòu)并解決新問(wèn)題,在新舊經(jīng)驗(yàn)的不斷交替與融合下尋求最佳問(wèn)題解決方案。利用小問(wèn)題的解決推進(jìn)逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)核心問(wèn)題的解決,任何一個(gè)問(wèn)題的解決都需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次的思考分析,運(yùn)用創(chuàng)造性思維盡可能探索各種解決問(wèn)題的方案,用批判性思維對(duì)比驗(yàn)證各種方案,用元認(rèn)知對(duì)問(wèn)題解決的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)。伴隨著這樣動(dòng)態(tài)反復(fù)的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)者的思維不斷向深層次發(fā)展,團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作理解逐漸加深,學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不斷被激發(fā),這些都為深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

三是積極認(rèn)知活動(dòng)促發(fā)學(xué)習(xí)發(fā)展。問(wèn)題解決的關(guān)鍵特征之一是認(rèn)知操作性,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表征、分析、驗(yàn)證、評(píng)價(jià)等都離不開(kāi)各種思維的發(fā)展,思維的認(rèn)知操作是問(wèn)題解決的基本成分。高階思維不僅是深度學(xué)習(xí)發(fā)展的核心特征,而且是深度學(xué)習(xí)發(fā)展的核心要素。在問(wèn)題解決中,一系列的認(rèn)知操作,促進(jìn)了高階思維的發(fā)展,為深度學(xué)習(xí)的發(fā)生奠定基礎(chǔ)。首先,問(wèn)題解決注重批判性理解。在探索問(wèn)題解決方案階段,不同的學(xué)習(xí)者可能會(huì)提出多種不同方案,此時(shí)需要學(xué)習(xí)者對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行辨析和比較,選擇出最合適的方案。其次,問(wèn)題解決注重遷移與應(yīng)用。問(wèn)題解決過(guò)程中面對(duì)的問(wèn)題具有一定的難度和挑戰(zhàn)性,要求問(wèn)題解決者將已有經(jīng)驗(yàn)與新的問(wèn)題情境相關(guān)聯(lián),對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行加工創(chuàng)造。最后,問(wèn)題解決注重反思與建構(gòu)。問(wèn)題解決強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行重新建構(gòu)與理解,強(qiáng)調(diào)對(duì)原有概念進(jìn)行調(diào)整、分析與評(píng)價(jià)。問(wèn)題解決通過(guò)深度反思不斷加深對(duì)問(wèn)題的理解,加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)自身整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控與調(diào)節(jié),在不斷的監(jiān)控和調(diào)節(jié)中促進(jìn)元認(rèn)知的發(fā)展。因此,在整個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的批判性思維、經(jīng)驗(yàn)遷移能力、反思能力不斷發(fā)展,認(rèn)知思維向高階轉(zhuǎn)變,為深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

四是多向互動(dòng)與合作。問(wèn)題解決以小組合作為主要活動(dòng)形式,注重高質(zhì)量學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間的深層次交流與互動(dòng)。在問(wèn)題解決過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)溝通能力與協(xié)作能力得到發(fā)展。學(xué)習(xí)者在合作解決問(wèn)題的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)問(wèn)題解決方案的討論、對(duì)自身觀點(diǎn)的論述發(fā)展溝通交流能力;在對(duì)問(wèn)題解決方案進(jìn)行嘗試的過(guò)程中,通過(guò)積極分工、共同完成探究任務(wù),學(xué)習(xí)者的協(xié)作能力得到發(fā)展。在問(wèn)題解決的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者不斷地交流與互動(dòng),提升人際交往能力,以積極合作作為實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的有效方式。深度學(xué)習(xí)是立足于多向互動(dòng)與小組合作的新型學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)深度交流與討論,構(gòu)建高質(zhì)量的學(xué)習(xí)共同體。

以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題解決為途徑,以問(wèn)題作為整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的鏈條,以真實(shí)的問(wèn)題情境作為學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)域,通過(guò)對(duì)復(fù)雜、有挑戰(zhàn)性的非良構(gòu)問(wèn)題的分析、思考與解決,實(shí)現(xiàn)低階思維向高階思維的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí),將問(wèn)題解決作為實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要落腳點(diǎn)和突破口。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)追求的是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、人際交往領(lǐng)域內(nèi)的整體性深度發(fā)展,在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)以發(fā)展高階思維為立足點(diǎn),在情感領(lǐng)域內(nèi)以積極動(dòng)機(jī)和情緒體驗(yàn)為方向,在人際交往領(lǐng)域內(nèi)以形成高質(zhì)量的多向互動(dòng)為目標(biāo)。

二、以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的理論支撐

從以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵看,問(wèn)題解決學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)之間存在密切關(guān)系,情境認(rèn)知理論、分布式認(rèn)知理論、元認(rèn)知理論、人本主義理是將二者結(jié)合的理論支撐。

(一)情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知理論把知識(shí)視為個(gè)體和社會(huì)或物理情境之間聯(lián)系的屬性或互動(dòng)的產(chǎn)物,是一種能夠提供有意義學(xué)習(xí)并有利于知識(shí)向真實(shí)情境中遷移的學(xué)習(xí)理論。一方面,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)是基于真實(shí)情境的學(xué)習(xí)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)真實(shí)問(wèn)題情境中的問(wèn)題解決,強(qiáng)調(diào)對(duì)已有知識(shí)整合后靈活遷移運(yùn)用到真實(shí)的問(wèn)題情境之中。另一方面,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)需要實(shí)踐共同體的構(gòu)建與支持。情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)并不僅指向個(gè)體參與,而是在整個(gè)學(xué)習(xí)共同體之中不斷塑造和發(fā)展著的學(xué)習(xí)共同體。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)問(wèn)題情境中非良構(gòu)性問(wèn)題的解決,這些在學(xué)習(xí)者“最近發(fā)展區(qū)”之上的問(wèn)題不僅需要學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自身高階思維、整合建構(gòu)經(jīng)驗(yàn),而且需要實(shí)踐共同體成員共同交流討論,不斷進(jìn)行互動(dòng)評(píng)價(jià),以實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決。

(二)分布式認(rèn)知理論

分布式認(rèn)知理論是由赫欽斯等人提出的認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)新分支,其概念具有兩層含義,即分布式認(rèn)知是一個(gè)由認(rèn)知主體和環(huán)境組成的系統(tǒng)、分布式認(rèn)知是對(duì)外部表征信息與內(nèi)部表征信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程。[7]分布式認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知分布于個(gè)體內(nèi)、個(gè)體間、媒介、環(huán)境、文化、社會(huì)和時(shí)間等之中。[8]一方面,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)是新舊經(jīng)驗(yàn)之間互相建構(gòu)、學(xué)習(xí)者相互交流的學(xué)習(xí)。分布式認(rèn)知強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的多重分布性,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知群體之間的相互構(gòu)建的過(guò)程,合作、討論、交流是分布式認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式。在深度學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者通過(guò)溝通交流、討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),進(jìn)行思維的碰撞,不斷加深對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),共同實(shí)現(xiàn)對(duì)于問(wèn)題的解決。另一方面,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)注重外部表征信息與內(nèi)部表征信息的處理加工,注重學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和可視化思維工具的運(yùn)用。在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)中,對(duì)問(wèn)題的精準(zhǔn)分析是解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵一環(huán),這需要學(xué)習(xí)者和對(duì)問(wèn)題不斷進(jìn)行表征,并利用一些思維可視化工具實(shí)現(xiàn)多元化表征方式,如常見(jiàn)的思維導(dǎo)圖來(lái)幫助學(xué)習(xí)者思維外顯化。

(三)元認(rèn)知理論

1970年,弗萊維爾(Flavell)首次提出元認(rèn)知的概念。他認(rèn)為,元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的知識(shí),也是認(rèn)知主體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。[9]元認(rèn)知一般包括三個(gè)方面,即元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。[10]元認(rèn)知在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用,元認(rèn)知與深度學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)存在著相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面,在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知能夠得到發(fā)展;另一方面,元認(rèn)知能夠助推深度學(xué)習(xí),幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)中,元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控均有所體現(xiàn)。第一,元認(rèn)知知識(shí),即個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)中體現(xiàn)為要求學(xué)習(xí)者不僅掌握知識(shí),而且了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程,學(xué)習(xí)者要精準(zhǔn)提取出與問(wèn)題情境相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二,元認(rèn)知體驗(yàn),即伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為要求學(xué)習(xí)者能夠批判性地檢查論據(jù)的邏輯性,要求學(xué)習(xí)者評(píng)價(jià)新想法的同時(shí)能夠?qū)⑦@些想法與結(jié)論相關(guān)聯(lián)。第三,元認(rèn)知監(jiān)控,即個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控與調(diào)節(jié),以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者需要對(duì)自身的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控,這體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程不斷進(jìn)行反思,從而優(yōu)化問(wèn)題解決方案,在創(chuàng)造性建構(gòu)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思維的深度發(fā)展。

(四)人本主義理論

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是情感與認(rèn)知相結(jié)合的活動(dòng)。人本主義學(xué)習(xí)理論下的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生的一種自我發(fā)展、自我重視,是一種生命的活動(dòng)。[11]

首先,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)是一種有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是一種使個(gè)體發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)[12],強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擁有主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),能夠積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)發(fā)生的條件之一是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),即學(xué)生擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,能夠沉浸到探究情境之中。

其次,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。人本主義理論強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)習(xí)者的自我潛能,創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)習(xí)者賦權(quán)。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)同樣強(qiáng)調(diào)自主探究式的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者自身有選擇探究?jī)?nèi)容、選擇活動(dòng)形式、選擇活動(dòng)伙伴、確定探究方案的權(quán)利。

最后,以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充滿人際關(guān)系的活動(dòng)氛圍。人本主義學(xué)習(xí)理論提出“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)的藝術(shù)。非指導(dǎo)性教學(xué)原則不拘泥于固定死板的教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的靈活性和可隨時(shí)生成性。教學(xué)的內(nèi)容隨著學(xué)習(xí)者的研究興趣可以適當(dāng)改變,支持學(xué)習(xí)者自主選擇主題內(nèi)容;教學(xué)場(chǎng)地也不僅僅局限在教室和校園之中,而是將資源進(jìn)行有效利用,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)空間拓展。以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)遵循非指導(dǎo)性教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)民主平等的師生關(guān)系,注重師生之間的交流和寬松融洽的探究氛圍,強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的探究與合作。

三、以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的模型構(gòu)建

學(xué)習(xí)困惑是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的關(guān)鍵,問(wèn)題意識(shí)是進(jìn)行問(wèn)題解決的重要前提。問(wèn)題作為在深度學(xué)習(xí)活動(dòng)中的核心鏈條,是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的線索。問(wèn)題解決是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的最核心路徑,學(xué)習(xí)者在解決一系列復(fù)雜、有挑戰(zhàn)性問(wèn)題的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合深度學(xué)習(xí)與問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的內(nèi)涵特征與經(jīng)典學(xué)習(xí)過(guò)程,并加之將二者相結(jié)合的理論基礎(chǔ)支撐,構(gòu)建出以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)模型。該模型主要包括四個(gè)核心:

(一)以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)過(guò)程

一是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的第一步,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠意識(shí)到問(wèn)題的存在。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有兩個(gè)關(guān)鍵要素:第一,問(wèn)題是存在于真實(shí)情境中的問(wèn)題,具有一定的復(fù)雜性和可持續(xù)性;第二,學(xué)習(xí)者是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的主體,擁有選擇探究問(wèn)題的自主性,而不是被動(dòng)接受規(guī)定好的研究問(wèn)題。滿足其中兩個(gè)要素,有利于創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題解決情境,從而引發(fā)學(xué)習(xí)者的問(wèn)題意識(shí)。

二是表征與分析問(wèn)題。問(wèn)題表征意味著對(duì)于問(wèn)題的分析和理解。西蒙(H A.Simon)認(rèn)為:“問(wèn)題表征是問(wèn)題解決者在頭腦中以某種理解來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題,使問(wèn)題的任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問(wèn)題空間,是問(wèn)題解決者對(duì)一個(gè)問(wèn)題所達(dá)到的全部認(rèn)識(shí)狀態(tài)?!盵13]問(wèn)題表征既是一種過(guò)程(即對(duì)問(wèn)題的理解和內(nèi)化),也是問(wèn)題理解的一種結(jié)果(即問(wèn)題在頭腦中的呈現(xiàn)方式)。[14]問(wèn)題表征主要指對(duì)問(wèn)題的分析和理解,強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題構(gòu)成要素的分析,即問(wèn)題的起始狀態(tài)、問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)以及如何實(shí)現(xiàn)起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)化分析。常見(jiàn)的問(wèn)題表征方式有言語(yǔ)表征、動(dòng)作表征和圖像表征等。在深度學(xué)習(xí)活動(dòng)中,為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維的創(chuàng)造性發(fā)展,應(yīng)在不同的問(wèn)題情境下結(jié)合不同的問(wèn)題特征采取多元化表征的方式,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深度剖析。

三是激活先期認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。激活先期認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)屬于活動(dòng)前的準(zhǔn)備階段,該過(guò)程主要涉及學(xué)習(xí)者的記憶檢索。背景知識(shí)是學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)回憶與檢索,建立新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向建構(gòu)與聯(lián)結(jié)。在活動(dòng)中,教師通常運(yùn)用多元發(fā)問(wèn)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的前期經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在新舊經(jīng)驗(yàn)之間建立有效聯(lián)結(jié)。

四是批判理解與建構(gòu)。批判理解與建構(gòu)是以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)過(guò)程之中的核心過(guò)程,涉及知識(shí)建構(gòu)與轉(zhuǎn)化、遷移與應(yīng)用。批判性思維是深度學(xué)習(xí)的核心特征,要求學(xué)習(xí)者擁有理性與反思思維,具有問(wèn)題意識(shí)與質(zhì)疑能力,具有區(qū)分觀點(diǎn)與澄清觀點(diǎn)的能力。在此過(guò)程中,學(xué)習(xí)者通過(guò)批判性分析與建構(gòu),將觀點(diǎn)不斷進(jìn)行輸出,在輸出與應(yīng)用的過(guò)程中不斷創(chuàng)建新的問(wèn)題解決方案。

五是尋求問(wèn)題解決方案。尋求問(wèn)題解決方案階段主要包括兩個(gè)核心環(huán)節(jié),即分析討論、猜想假設(shè)。分析討論環(huán)節(jié)是小組學(xué)習(xí)者就各種可能的問(wèn)題解決方案進(jìn)行討論與分析,小組成員就自身的觀點(diǎn)看法展開(kāi)討論,各自運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及推理來(lái)維護(hù)、完善自身的觀點(diǎn),促進(jìn)交流與碰撞。猜想與假設(shè)是成員間建立頭腦風(fēng)暴、思維不斷發(fā)展的過(guò)程,學(xué)習(xí)者結(jié)合活動(dòng)目標(biāo)和現(xiàn)狀,就方案的實(shí)施情況進(jìn)行預(yù)判。創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維在此環(huán)節(jié)得到提升。

六是實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證方案。實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證階段需要對(duì)上一階段假設(shè)的問(wèn)題解決方案付諸行動(dòng)。在驗(yàn)證方案的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者要對(duì)上一階段的活動(dòng)方案實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估,評(píng)估是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo),是否能夠成功解決預(yù)期問(wèn)題,并對(duì)方案的達(dá)成情況進(jìn)行完整記錄。

七是評(píng)價(jià)與反思。評(píng)價(jià)與反思是貫穿以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵,推進(jìn)整個(gè)活動(dòng)的深度開(kāi)展,主要包括回顧與評(píng)判兩個(gè)階段。這一過(guò)程是學(xué)習(xí)者自我提升之所在,就整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行回顧后,對(duì)自身的不足與改進(jìn)之處進(jìn)行分析,并提出下一步改進(jìn)計(jì)劃。在此過(guò)程中,學(xué)習(xí)者主要有獨(dú)立反思和協(xié)作反思兩種反思形式。獨(dú)立反思是學(xué)習(xí)者自身對(duì)整個(gè)問(wèn)題過(guò)程的回顧、分析、評(píng)價(jià)和改進(jìn)。協(xié)作反思是學(xué)習(xí)者由于認(rèn)知的有限,通過(guò)與他人的交流討論來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程的回顧、評(píng)價(jià)和改進(jìn)等。

需要注意的是,此學(xué)習(xí)過(guò)程融合了問(wèn)題解決與深度學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜動(dòng)態(tài)性、反復(fù)循環(huán)性、認(rèn)知操作性、目標(biāo)引領(lǐng)性、真實(shí)情境性的特征,是一個(gè)循環(huán)反復(fù)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程,問(wèn)題解決的挑戰(zhàn)性逐漸提升。在以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)過(guò)程中,面臨的問(wèn)題情境是復(fù)雜的且非良構(gòu)的,需要學(xué)者者對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不斷拆解。在評(píng)價(jià)與反思環(huán)節(jié)后,如發(fā)現(xiàn)有的問(wèn)題解決方案仍存在不足,則需要重新回到表征與分析問(wèn)題環(huán)節(jié),重新激活先期經(jīng)驗(yàn),對(duì)問(wèn)題再次進(jìn)行批判理解與建構(gòu),逐漸完善問(wèn)題解決方案,直至形成最佳問(wèn)題解決方案。

(二)教師多元化支持模塊

教師的多元化支持模塊是學(xué)習(xí)模型構(gòu)建的核心支持體系。在此模塊中,立足構(gòu)建多元化、高質(zhì)量的教師支持體系。教師是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和支持者,為學(xué)生提供“腳手架”,是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)的“催化劑”。第一,提問(wèn)支持,利用階梯式提問(wèn)觸發(fā)內(nèi)在認(rèn)知沖突。教師結(jié)合不同的活動(dòng)情境,綜合運(yùn)用回憶式提問(wèn)、分析式提問(wèn)、發(fā)散式提問(wèn)、反思式提問(wèn)和辯論式提問(wèn)等多元提問(wèn)方式引發(fā)學(xué)習(xí)者深度思考,構(gòu)建師生、生生之間的多回合深度交流模式。第二,情感支持,為學(xué)習(xí)者營(yíng)造良好的深度學(xué)習(xí)氛圍,在充滿安全感的人際關(guān)系中盡情探索。教師綜合運(yùn)用言語(yǔ)支持和非言語(yǔ)支持(眼神交流、面目表情、動(dòng)作手勢(shì))表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)者的關(guān)注、理解、傾聽(tīng)和鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極情緒體驗(yàn)。第三,評(píng)價(jià)支持,教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主評(píng)價(jià)和同伴互評(píng)的過(guò)程取向性評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)元認(rèn)知發(fā)展,從多元評(píng)價(jià)方式、多元評(píng)價(jià)主體、關(guān)注多元評(píng)價(jià)內(nèi)容共同引發(fā)深度反思。第四,經(jīng)驗(yàn)支持,教師為學(xué)習(xí)者搭建認(rèn)知橋梁,幫助學(xué)習(xí)者拓寬認(rèn)知的廣度和深度。教師統(tǒng)籌運(yùn)用支持策略,幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)在認(rèn)知、情感、人際交往領(lǐng)域內(nèi)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)學(xué)習(xí)交流模塊

學(xué)習(xí)交流社區(qū)模塊的組建?;ヂ?lián)網(wǎng)+、數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為學(xué)習(xí)者的交流與互動(dòng)帶來(lái)了嶄新的模式。學(xué)習(xí)交流社區(qū)是為學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與家長(zhǎng)、教師與教師、家長(zhǎng)與教師之間搭建的深度交流溝通的平臺(tái),幫助學(xué)習(xí)者與教師、家長(zhǎng)之間實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了家校社的深度交流與合作。學(xué)習(xí)交流社區(qū)可以分為即時(shí)討論和定期討論兩大模塊。即時(shí)討論模塊,學(xué)習(xí)者就遇到的問(wèn)題實(shí)時(shí)進(jìn)行商討,開(kāi)展實(shí)時(shí)跟進(jìn)的深度交流。這樣的線上交流可以克服時(shí)間和距離上的困難,即時(shí)解決問(wèn)題并強(qiáng)化觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)者就所困惑的問(wèn)題隨時(shí)表達(dá)觀點(diǎn),開(kāi)展討論學(xué)習(xí),在不同角色身份的討論過(guò)程中促進(jìn)批判性思維與發(fā)散性思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)討論模塊是推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展、提高活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵模塊。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的觀點(diǎn)碰撞,教師與教師之間的活動(dòng)研討、資源共享,家長(zhǎng)與教師之間的觀念分享,這些都離不開(kāi)長(zhǎng)效的學(xué)習(xí)討論模塊。多元化的學(xué)習(xí)交流模塊的組建為以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建帶來(lái)了前提基礎(chǔ)。

(四)資源中心模塊

資源中心模塊主要包括知識(shí)庫(kù)、工具庫(kù)和材料庫(kù)。教師在這一模塊為學(xué)習(xí)者提供豐富的資源,組建信息資源平臺(tái)。教師組建知識(shí)庫(kù),為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)經(jīng)驗(yàn)支持,讓學(xué)習(xí)者在主動(dòng)檢索后實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深度擴(kuò)展;教師組建認(rèn)知工具、交流工具、情境工具、評(píng)價(jià)工具于一體的工具庫(kù),尤以思維導(dǎo)圖為代表的認(rèn)知工具,推進(jìn)學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)進(jìn)程;教師組建材料庫(kù),讓學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)多種類型材料的感知、體驗(yàn)和操作,激發(fā)活動(dòng)參與的熱情,在盡情探究中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。材料庫(kù)的材料類型豐富,多為操作性強(qiáng)的低結(jié)構(gòu)材料,學(xué)習(xí)者能夠與材料充分互動(dòng),滿足學(xué)習(xí)者的探索欲望。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái),伴隨著創(chuàng)新型人才培養(yǎng)理念的推行,深度學(xué)習(xí)實(shí)踐在全國(guó)各地不斷開(kāi)展,深度學(xué)習(xí)成為構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的重要舉措。深度學(xué)習(xí)的理念與問(wèn)題解決學(xué)習(xí)有內(nèi)在耦合性,基于此,將問(wèn)題解決作為實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的核心路徑和重要鎖鏈,從學(xué)習(xí)過(guò)程、教師支持、學(xué)習(xí)交流、資源中心四個(gè)模塊共同構(gòu)建深度學(xué)習(xí)模型,實(shí)現(xiàn)淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的高階思維、積極情緒體驗(yàn)、合作交往能力、具身沉浸體驗(yàn)等高階表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、人際交往領(lǐng)域內(nèi)的深度發(fā)展。本研究厘定了以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵,為后續(xù)從問(wèn)題解決視角出發(fā),探究深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)體系提供理論參考,從而進(jìn)一步提升深度學(xué)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量。

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