朱宜軍

（徐州市銅山區(qū)大彭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 徐州 221006）

在新時(shí)代教育的背景下，德育的重要性越發(fā)凸顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)德育與語(yǔ)文學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，旨在通過語(yǔ)文教學(xué)深化學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀教育。正確的價(jià)值觀和道德觀是學(xué)生全面發(fā)展的基石，而語(yǔ)文作為傳承文化、塑造人格的重要工具，有著天然的德育功能。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的重要性

（一）德育滲透有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀

在新課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育不僅是傳授知識(shí)的過程，更是塑造學(xué)生價(jià)值觀和道德觀的重要環(huán)節(jié)。即使是在看似普通的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生也可以通過經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與分析，接觸到豐富的人物形象和深刻的生活哲理，從而在潛移默化中培養(yǎng)出正直、尊重、責(zé)任感等基本道德品質(zhì)。教師有意識(shí)地在語(yǔ)文教學(xué)過程中融入德育元素，如通過品德故事、歷史典故等啟發(fā)學(xué)生，能有效加深學(xué)生對(duì)善良、公正、誠(chéng)信等價(jià)值的認(rèn)同。此外，德育還能教導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)其積極向上的人生態(tài)度和解決問題的能力。通過德育滲透，學(xué)生能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，建立對(duì)社會(huì)、生活的正確看法，形成積極向上的個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任感，為其未來的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）德育滲透有助于提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量

當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)不再局限于文字的教學(xué)，而是深入文化的傳承、思想的啟迪與情感的培養(yǎng)時(shí)，學(xué)生能更加全面地理解和吸收語(yǔ)文知識(shí)。德育的融入能使語(yǔ)文課程內(nèi)容更加生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。一個(gè)綜合德育的語(yǔ)文課堂可以引導(dǎo)學(xué)生思考更深層次的問題，比如通過閱讀課文中歷史人物的事跡，學(xué)生不僅能學(xué)到文言文知識(shí)，同時(shí)能對(duì)那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀有更深的理解，這種理解超越了單純的知識(shí)層面，觸及了情感和道德判斷。德育的穿插并非割裂語(yǔ)文教學(xué)的附加品，而是其內(nèi)在的提升機(jī)制，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、理解能力和表達(dá)能力都有積極的推動(dòng)作用。

（三）德育與創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)中的德育不局限于傳統(tǒng)的道德講授，更通過各種教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐技能。同時(shí)，學(xué)生能通過課堂討論、作文寫作等方式，將所學(xué)的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，這種從知識(shí)到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變是實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。課堂上的德育，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，并鼓勵(lì)他們將這些思考和交流應(yīng)用到日常生活中，形成積極主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷嘗試新事物的勇氣。這樣的教學(xué)不僅能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，這對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透存在的問題

（一）有的教師缺乏德育意識(shí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的實(shí)際執(zhí)行中，存在著教師德育意識(shí)不強(qiáng)的問題。這主要體現(xiàn)在一些語(yǔ)文教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)不夠全面，將其視為獨(dú)立于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)傳授之外的附加任務(wù)，而非教學(xué)的內(nèi)在組成部分。此外，有些教師在日常教學(xué)中過于注重知識(shí)點(diǎn)的講解和考試成績(jī)的提升，忽視了德育在學(xué)生品格形成和綜合素質(zhì)提升中的關(guān)鍵作用。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了德育在教學(xué)中的缺失或形式化，不能有效進(jìn)行價(jià)值觀的教育和品格的塑造。更有甚者，一些教師可能對(duì)德育的相關(guān)理論和方法缺乏足夠的了解和掌握，即便有意開展德育也往往流于表面，難以取得預(yù)期的效果。此外，由于教師個(gè)人價(jià)值觀、教育理念的差異，德育的內(nèi)容和方式也會(huì)出現(xiàn)較大的個(gè)體差異，這在一定程度上造成了德育的不系統(tǒng)、不連貫。

（二）德育內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)結(jié)合度不高

德育內(nèi)容與語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系，但在實(shí)際教學(xué)過程中，德育內(nèi)容往往難以與語(yǔ)文課程的知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。一方面，有些語(yǔ)文教材中的德育元素編排不夠科學(xué)，德育內(nèi)容與語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性不明顯，導(dǎo)致教師在教學(xué)中難以把握德育與語(yǔ)文知識(shí)融合的切入點(diǎn)；另一方面，即便教材中存在德育資源，教師在具體教學(xué)時(shí)可能因缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)而未能有效挖掘和利用這些資源，導(dǎo)致德育與語(yǔ)文教學(xué)相互割裂，無法形成有機(jī)的整體。此外，由于缺乏系統(tǒng)的德育方法和手段，教師可能在實(shí)際操作中感到困惑和無力，德育往往陷入口頭講授和道德說教的模式，難以真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，影響了德育的實(shí)效性和學(xué)生的道德實(shí)踐。

（三）課外活動(dòng)數(shù)量少

當(dāng)前的教育實(shí)踐中，課外活動(dòng)的數(shù)量普遍偏少，限制了德育的實(shí)效性。由于有些學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的重視超過了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)注，課外活動(dòng)的時(shí)間和資源被不斷壓縮，導(dǎo)致學(xué)生缺乏足夠的機(jī)會(huì)以實(shí)踐的方式參與德育學(xué)習(xí)。課外德育活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文化交流等，能讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)道德行為，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、合作精神和自我管理能力至關(guān)重要。缺少這些活動(dòng)，學(xué)生的德育往往只停留在理論知識(shí)的層面，難以轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)化為自身的道德習(xí)慣。此外，課外活動(dòng)的缺乏也影響了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致德育目標(biāo)無法全面達(dá)成。

（四）學(xué)校、家庭和社會(huì)合作不足

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的德育滲透需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的緊密合作。實(shí)際情況中，這種合作往往不夠充分，存在著明顯的短板。首先，學(xué)校與家庭之間的溝通和協(xié)作不夠頻繁和深入，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育在德育目標(biāo)和方法上出現(xiàn)偏差，無法形成協(xié)同教育的合力。家長(zhǎng)可能對(duì)學(xué)校的德育目標(biāo)和內(nèi)容認(rèn)識(shí)不清，或者在日常生活中無法給予孩子一致的道德引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念構(gòu)成了障礙。其次，社會(huì)資源的參與和利用不充分，學(xué)校德育活動(dòng)往往局限于校內(nèi)，缺乏與社會(huì)實(shí)際接軌的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生無法在更廣闊的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和實(shí)踐德育知識(shí)。此外，現(xiàn)實(shí)中的許多社會(huì)現(xiàn)象與德育的理想目標(biāo)有差距，缺乏有效的社會(huì)支持和正面示范。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的策略

（一）強(qiáng)化教師德育培訓(xùn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，確保小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的有效性，關(guān)鍵在于強(qiáng)化教師的德育培訓(xùn)。這種培訓(xùn)需要對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)性的德育知識(shí)教育，包括德育的基本理念、道德哲學(xué)基礎(chǔ)以及心理學(xué)中的道德發(fā)展理論等。要加強(qiáng)教師對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入德育元素的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使其能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，在語(yǔ)文教學(xué)中自然而然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和判斷。為此，培訓(xùn)中應(yīng)包含如何挖掘教材中的德育資源、如何設(shè)計(jì)與德育相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)以及如何評(píng)估學(xué)生的德育成果等內(nèi)容。教師還須學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)學(xué)生參與討論，培養(yǎng)其批判性思維和道德決策能力。此外，德育培訓(xùn)不應(yīng)僅限于理論傳授，更應(yīng)側(cè)重于案例分析、角色扮演、模擬教學(xué)等互動(dòng)式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性。教師應(yīng)被鼓勵(lì)在安全、開放的環(huán)境中分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)和提高。定期的跟蹤培訓(xùn)和反饋機(jī)制，能讓教師不斷反思和改進(jìn)自己的德育方法，適應(yīng)不同學(xué)生的需求，最終實(shí)現(xiàn)德育與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）統(tǒng)籌安排德育內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透策略中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是統(tǒng)籌安排德育內(nèi)容。這需要教育決策者和教師共同努力，確保德育內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性。首先，教材編寫者應(yīng)將德育理念和內(nèi)容有機(jī)融入語(yǔ)文教學(xué)素材中。其次，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性地融合德育目標(biāo)與語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)，如通過角色扮演、情境模擬、文本解讀和道德討論等多種互動(dòng)形式，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)道德和價(jià)值觀。此外，學(xué)校應(yīng)制訂全面的德育計(jì)劃，結(jié)合語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)相應(yīng)的校內(nèi)外德育活動(dòng)，如慈善實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和文化交流，確保學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)踐和體驗(yàn)所學(xué)的道德知識(shí)和價(jià)值觀。評(píng)價(jià)機(jī)制也需要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，反映學(xué)生在德育方面的進(jìn)步和成就，而非僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，這樣可以激勵(lì)學(xué)生將德育學(xué)習(xí)內(nèi)化為個(gè)人行為和生活習(xí)慣。家庭教育同樣重要，學(xué)校需要通過家長(zhǎng)會(huì)、工作坊等形式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，共同營(yíng)造支持學(xué)生德育發(fā)展的家庭環(huán)境。在這一過程中，每位教師都應(yīng)成為德育的積極參與者和推動(dòng)者，不僅在課堂內(nèi)傳授知識(shí)，還應(yīng)在課堂外通過自身的行為為學(xué)生樹立榜樣。這樣德育內(nèi)容將不再是孤立的、附加的課程部分，而是語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)校文化的有機(jī)組成部分，對(duì)學(xué)生的品德形成和個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（三）開展豐富多彩的課外活動(dòng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的有效策略之一是開展豐富多彩的課外活動(dòng)。設(shè)計(jì)和實(shí)施各種形式的課外活動(dòng)，可以為學(xué)生提供實(shí)踐道德和社會(huì)規(guī)范的機(jī)會(huì)，使德育從抽象的道德講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)覆蓋廣泛的領(lǐng)域，包括文化探索、社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、公民責(zé)任等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的同情心、責(zé)任感、合作精神和公民意識(shí)。學(xué)?？梢耘c社區(qū)機(jī)構(gòu)合作，開展志愿服務(wù)活動(dòng)，諸如幫助老人、關(guān)愛弱勢(shì)群體等，這樣不僅能提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，也能讓他們?cè)诜?wù)中理解關(guān)愛和奉獻(xiàn)的重要性。這些綜合性的課外活動(dòng)能讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和實(shí)踐德育知識(shí)，在不斷參與和反思中，逐步形成健全的人格和良好的社會(huì)行為習(xí)慣。

（四）促進(jìn)學(xué)校、家庭和社會(huì)合作

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的成功在很大程度上依賴于學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的有效合作。學(xué)校是德育的主陣地，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和實(shí)施德育計(jì)劃，確保德育內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性；而家庭是德育實(shí)踐的首要環(huán)境，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子的價(jià)值觀念和道德行為有著深刻影響；社會(huì)則提供了實(shí)踐德育的多元場(chǎng)景，是學(xué)生將學(xué)校所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐的廣闊平臺(tái)。為了促進(jìn)這三方的緊密合作，首先，學(xué)校要通過家長(zhǎng)會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等形式加強(qiáng)與家庭的溝通，共同確立德育目標(biāo)，使家庭教育與學(xué)校教育形成一致的德育方向和標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校應(yīng)積極拓展與社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作，如與公益組織、文化中心、圖書館等，共同開展豐富多彩的德育活動(dòng)，為學(xué)生提供從課堂到社會(huì)的無縫連接。此外，學(xué)校還要通過媒體和社交平臺(tái)宣傳學(xué)校的德育活動(dòng)和成果，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)德育工作的關(guān)注和支持。這些措施，能形成良好的德育合作生態(tài)，讓學(xué)校、家庭和社會(huì)共同為學(xué)生提供一致的德育引導(dǎo)和支持，共同促進(jìn)學(xué)生品德的形成和發(fā)展，保證德育的深入和持久。

四、結(jié)語(yǔ)

德育在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)不可替代的地位。盡管存在一些困難，但通過不斷加強(qiáng)教師的德育培訓(xùn)、智慧地融合德育內(nèi)容與語(yǔ)文知識(shí)、擴(kuò)展課外活動(dòng)以及建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密合作，有望構(gòu)建更加和諧、有效的德育滲透體系。這樣的體系能更好地培養(yǎng)學(xué)生成為有道德情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代公民，為他們的未來和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。