沈月 鄧盧佳

章學(xué)誠《校讎通義 ·漢志詩賦》載：“古 之賦家者流，原本《詩》《騷》，出入戰(zhàn)國諸 子。假設(shè)問對(duì)，《莊》《列》寓言之遺也。恢 廓聲勢，蘇、張縱橫之體也。排比諧隱，韓非 《儲(chǔ)說》之屬也。征材聚事，《呂覽》類輯之 義也。”他認(rèn)為賦體根據(jù)體式、內(nèi)容、風(fēng)格的 不同有多個(gè)源流，縱橫家游說辭即其中之一。 章太炎《國故論衡》曰：“縱橫者，賦之本…… 縱橫既黜，然后退為賦家。”他也認(rèn)為賦體由 策士游說辭發(fā)展而來。

《戰(zhàn)國縱橫家書》是 1973 年出土于湖南 長沙馬王堆漢墓中的帛書，此書共分為二十七 章，一萬一千余字，以古隸書寫。諸祖耿先生 指出：“《戰(zhàn)國縱橫家書》謄寫的時(shí)間是在西 漢初年，約公元前 194 年左右?！逼涑蓵甏?要早于劉向《戰(zhàn)國策》。再加上它深埋地下兩 千余年，未經(jīng)后人修飾、改動(dòng)，較為接近戰(zhàn)國 文獻(xiàn)之原貌?！稇?zhàn)國縱橫家書》集中收錄大量 游說辭，它們在文體形態(tài)、語言風(fēng)格、章法結(jié) 構(gòu)上都體現(xiàn)鮮明的文學(xué)色彩，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)的影響，賦體作為一種文學(xué)體裁，也在

一定程度上受到《戰(zhàn)國縱橫家書》游說辭的影 響。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、問對(duì)形式

以主客間的問答結(jié)構(gòu)全篇，是賦體的顯著 標(biāo)志之一。劉勰《文心雕龍 ·詮賦》載：“述 客主以首引，極聲貌以窮文?！笨芍O(shè)立主客 問答是賦家創(chuàng)作的共同特點(diǎn)之一。問對(duì)形式可 以追溯到《尚書》中記載的君臣問對(duì)之語，如 《尚書 ·虞書 ·堯典》： “帝曰： ‘疇咨若時(shí) 登庸？ 放齊曰： ‘胤子朱啟明。帝曰： ‘吁！嚚訟可乎？”此處屬于簡單的問答結(jié) 構(gòu)，論證部分較為簡略，主要關(guān)乎政治。此后 春秋辭令、諸子文獻(xiàn)中也出現(xiàn)大量問對(duì)形式的 文章，戰(zhàn)國游說辭更是其中一類極具代表性的 作品。

戰(zhàn)國游說辭的問答結(jié)構(gòu)主要以問為輔、以 對(duì)為主，突出策士應(yīng)對(duì)之辭，論證部分詳細(xì)， 具有出于一己私利的詭辯色彩，還出現(xiàn)問答式、 省略式等問對(duì)形式。章學(xué)誠《文史通義 ·詩教上》載： “戰(zhàn)國者，縱橫之世也?！睉?zhàn)國時(shí) 代，周王室衰微，各諸侯國互相征伐，兼并戰(zhàn) 爭頻繁。列國之間以“利”相爭，政權(quán)之內(nèi)以 “利”相斗，此時(shí)“邦無定交，士無定主”。 在這樣環(huán)境之下，縱橫策士應(yīng)運(yùn)而生，他們奔 走于各國朝堂之上，憑借過人才智，兜售縱橫 謀略，“度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危 為安，運(yùn)亡為存”（《戰(zhàn)國策 ·劉向書錄》） ， 成為能夠左右時(shí)局的重要力量。鄭杰文先生指 出，諸侯國史官們“在策士向君王進(jìn)言、與君 王論爭或應(yīng)對(duì)君王垂問時(shí)，將策士們的言辭記 錄下來。于是，那些‘面陳說辭便以書面形 式被保存了下來”。因此，游說辭呈現(xiàn)的問對(duì) 形式，還原了策士與君王對(duì)話的情境，展示出 雙向交流關(guān)系。

游說辭的問對(duì)形式又進(jìn)一步分為問答式 結(jié)構(gòu)和省略式結(jié)構(gòu)。如《戰(zhàn)國縱橫家書》第五 章載：“謂燕王曰：‘ ……王曰：‘ …… 對(duì)曰：‘ ……”記錄的是蘇秦與燕王的對(duì) 話，以問為輔、以對(duì)為主，屬于問答式結(jié)構(gòu)。 帛書第十七章開篇為“胃（謂）起賈曰”，第 十九章開篇提示語為“謂魏王曰”，其后便是 說辭，均無“問”的部分，對(duì)游說的效果亦沒 有交代，它們屬于省略式結(jié)構(gòu)。這些游說辭以 “謂 ×× 曰”“對(duì)曰”“王曰”等提示語強(qiáng)調(diào) 對(duì)動(dòng)作的指示，確立了其口頭言說的屬性。

賦體繼承了戰(zhàn)國游說辭“問對(duì)”的結(jié)構(gòu)技? 巧，以“問”為首引，以“對(duì)”為主體， “問” 是起，承、轉(zhuǎn)、合都由“對(duì)”來完成，在“對(duì)” 中多角度、全方位地進(jìn)行鋪敘。如賈誼《服鳥鳥? 賦》載： “請(qǐng)問于服鳥兮：‘ ……服鳥乃嘆息，? 舉首奮翼， 口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆：‘ ……” 此篇賦是作者與服鳥鳥之間的對(duì)話，其中“對(duì)” 文是賦文的主要部分，借服鳥鳥之口說理來寄寓? 自己的情感。

賦體的問對(duì)形式很多情況下是虛構(gòu)主客 問答，劉勰《文心雕龍 · 雜文》載：“自《對(duì)問》以后，東方朔效而廣之，名為《客難》。 托古慰志，疏而有辨。”劉知幾《史通 ·雜論》 曰： “自戰(zhàn)國以下，詞人屬文，皆偽立客主， 假相酬答?！奔促x體的主客問答大多是作者采 用自問自答的方式以“設(shè)詞自慰”。而這種形 式也是受到戰(zhàn)國游說辭的影響。

戰(zhàn)國時(shí)期，縱橫策士為了使君王采納自 己的謀略，會(huì)虛構(gòu)與君王的對(duì)話來演練自己的 說辭，開假設(shè)問對(duì)的先河。如《戰(zhàn)國縱橫家 書》中的一些游說辭在行文中會(huì)虛構(gòu)第三者游 說的場景，帛書第二十章載：“（蘇秦）謂燕 王曰：‘……然而王何不使辯士以若說說秦王 曰： ……秦王聞若說必如刺心?！碧K秦勸說 燕昭王派遣辯士游說秦王，以達(dá)到燕、秦聯(lián)合 攻齊的目的。他將辯士的游說辭提前到現(xiàn)場演 示，虛擬了辯士游說秦王的場景，還設(shè)想出秦 王的反應(yīng)。這屬于假設(shè)主客問答結(jié)構(gòu)。帛書第 十九章也采用了類似的虛擬問答結(jié)構(gòu)，如此章 載： “胃（謂）穰侯：‘ …… 君欲成之，侯 （何）不使人謂燕相國曰： ……”秦國客卿 游說秦相穰侯攻打齊國，他用相當(dāng)大的篇幅虛 構(gòu)了辯士游說燕相國伐齊以獲得利益的場景， 以此堅(jiān)定穰侯征討齊國的決心。這段辯士游說 燕相國的說辭是為演練計(jì)謀而虛構(gòu)的主客問答 形式。這種通過假設(shè)問對(duì)來展示謀略的方式， 強(qiáng)調(diào)論證邏輯的嚴(yán)密，也使文章的表達(dá)方式更 加靈活多樣。

賦體繼承了虛構(gòu)主客問答的結(jié)構(gòu)，使其成 為賦體重要標(biāo)志之一，推動(dòng)賦體生成和發(fā)展。 不過賦體與游說辭的問對(duì)形式也存在區(qū)別。賦 體的問對(duì)強(qiáng)調(diào)抒情性和審美愉悅性，如東方朔 《答客難》主要是針對(duì)客難為自己進(jìn)行辯解， 抒發(fā)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的情感。宋玉賦 則擅長圍繞聽覺、嗅覺、視覺、味覺、觸覺來 大肆描摹，提供多角度的美感享受。如“眉聯(lián) 娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹”（《神女賦》） 、 “邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間”（《風(fēng)賦》） 等展現(xiàn)了色彩美、觸覺美，強(qiáng)調(diào)審美愉 悅性。

戰(zhàn)國游說辭的問對(duì)則強(qiáng)調(diào)功利性。戰(zhàn)國時(shí) 期，各諸侯國為壯大實(shí)力紛紛招攬人才?？v橫 策士為謀取私利，常常周旋于不同的諸侯國之 間通過游說以取得君王信任，因此他們之間的 問對(duì)具有極強(qiáng)的功利性，如《戰(zhàn)國縱橫家書》 第十四章載蘇秦之語：“王舉霸王之業(yè)而以臣 為三公，臣有以矜于世矣。”蘇秦游說的目的 就是能夠名顯于諸侯。司馬光《資治通鑒》亦 曰： “儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富 貴，天下爭慕效之。”

二、言辭文采

對(duì)言辭文采的追求，也是賦體的顯著標(biāo)志? 之一。班固《藝文志 ·詩賦略》載：“傳曰：? ‘不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫。 言感物造耑，材知深美，可與圖事，故可以為? 列大夫也。”點(diǎn)出賦的發(fā)生機(jī)制和審美特點(diǎn)，? 掌握賦法是體現(xiàn)士大夫才華的依據(jù)，強(qiáng)化賦體? 與言辭文采的關(guān)聯(lián)。

戰(zhàn)國游說辭也強(qiáng)調(diào)文辭的張力美感。為了 能夠打動(dòng)君王或權(quán)貴，使其接受自己的主張， 縱橫策士常常要事先精心打磨自己的說辭，采 用比喻、夸張等修辭手法以及參差錯(cuò)落的句法 結(jié)構(gòu)來增強(qiáng)言說效果。傅修延先生指出：“《戰(zhàn) 國策》之言多為諳習(xí)言語交際術(shù)者的工麗說 辭，是挖空心思炮制出來的技術(shù)性產(chǎn)品?！笨v 橫策士根據(jù)場合及聽者的不同，采用多種游說 方式以使語言表達(dá)技巧彌顯成熟?！稇?zhàn)國縱橫 家書》中的游說辭亦是如此。

《戰(zhàn)國縱橫家書》游說辭在句式上參差 錯(cuò)落，其中三言、四言相間的短句，使語氣由 緩而急，節(jié)奏明快，富于緊張感。帛書第十六 章載：“從林軍以至于今，秦七攻魏，五入囿 中，?。ㄟ叄┏潜M拔，支臺(tái)隨（墮） ，垂都炃（焚） ，林木伐，麋鹿盡，而國續(xù)以圍?！鄙?句中穿插三言、四言句式，整齊錯(cuò)落，張弛有 度；三言短句的連用增強(qiáng)音韻和諧，增添氣勢， 極具煽動(dòng)性?！稇?zhàn)國縱橫家書》游說辭還運(yùn)用 頂真手法，如帛書第十六章載： “韓亡之后， 必將更事。更事，必就易與利。就易與利，必 不伐楚與趙矣。”帛書第十九章載： “吳不亡 越，越故亡吳；齊不亡燕，燕故亡齊?！表斦?手法的運(yùn)用使語句環(huán)環(huán)相扣，漸次遞進(jìn)，結(jié)構(gòu) 嚴(yán)密，聲韻和諧，呈現(xiàn)壓倒之勢。

《戰(zhàn)國縱橫家書》游說辭還蘊(yùn)含豐富多? 樣的修辭手法，體現(xiàn)縱橫策士雕琢語言的高超? 技巧。如比喻手法的運(yùn)用，帛書第十六章載：? “（秦）不顧親戚弟兄，若禽守（獸）耳?！?把秦國人比喻成禽獸，著意刻畫他們的貪婪無? 情。帛書第十九章載： “天下之從于君也，如? 報(bào)父子之仇?！碧煜轮T侯會(huì)像報(bào)父子之仇一樣? 積極回應(yīng)燕國的行動(dòng)，極言反響之熱烈、速度? 之快。比喻修辭的運(yùn)用，把抽象艱深的問題論? 述得通俗易懂、形象生動(dòng)，既強(qiáng)化了說理透辟? 的效果，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)韻味。再如引用? 手法的運(yùn)用，帛書第十九章載：“《詩》曰：? 樹德者莫如茲（滋） ，除怨者莫如盡?！辈瘯? 第二章、第三章載： “臣聞之：于安思危，危? 則慮安?！币们百t佳言妙語說理不僅能夠含? 蓄委婉地表達(dá)自己內(nèi)心所想，還能夠潤色文章、? 增加文采。帛書第二十章載：“齊紫，敗素也，? 賈（價(jià)）十倍”，“句（勾）踐棲會(huì)稽，其后? 殘吳，霸天下?！痹撜乱谬R桓公時(shí)紫絹高價(jià)、 勾踐滅吳的故事來說明禍福相繼、成敗轉(zhuǎn)化的? 道理。此處將前代史實(shí)引入自己言辭，借古證? 今，為自己的論點(diǎn)提供令人信服的依據(jù)，不僅? 增強(qiáng)說服力，也使文章文采斐然。

而賦體作者也注重對(duì)作賦技巧的揣摩。 《西京雜記》卷二記載盛覽“問以作賦”，司 馬相如回答： “合綦組以成文，列錦繡而為 質(zhì)，一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)， 不可得而傳也。”“ 一經(jīng)一緯”指文本的組 織、結(jié)構(gòu)。司馬相如提出“賦跡”“賦心”兩 個(gè)概念，闡述創(chuàng)作賦的要求和方法。賦體在描 述事物時(shí)也大量運(yùn)用比喻、夸張等多樣化的修 辭手法，充分彰顯文辭的審美力量。如枚乘 《七發(fā)》對(duì)馬車的描寫：“鐘、岱之牡，齒至 之車，前似飛鳥，后類距虛?！薄坝谑遣畼废?其前后，王良、造父為之御，秦缺、樓季為之 右?！逼渲卸嗫滹椫Z，超越現(xiàn)實(shí)進(jìn)入虛化之 境，文辭意象綺麗，帶來感官上的享受。宋玉 《登徒子好色賦》言東家之子：“眉如翠羽， 肌如白雪，腰如束素，齒如含貝?！边B用比喻 描摹刻畫東家之子的美。

不過需要指出的是，雖然戰(zhàn)國游說辭和賦 體都強(qiáng)調(diào)文辭的華美，但是它們在形式與內(nèi)容 上都有所不同?！稇?zhàn)國縱橫家書》主要收錄了 縱橫家的游說辭?？v橫家是戰(zhàn)國時(shí)期的一種特 殊群體，他們主要利用文采來實(shí)現(xiàn)說服君王的 目的，帶有功利性和政治性。因此，《戰(zhàn)國縱 橫家書》的內(nèi)容主要以政治、軍事、外交等領(lǐng) 域?yàn)橹?，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。而賦體則是一種 中國古代文學(xué)形式，賦體的語言優(yōu)美、形象生 動(dòng)，主要迎合君王的喜好，為其娛心助興，以 審美愉悅為主要目的，其更注重藝術(shù)和審美， 具有較高的文學(xué)價(jià)值。

三、鋪陳手法

鋪采摛文、體物寫志，同樣也是賦體的顯 著標(biāo)志之一。鋪，即鋪敘、敷陳，言賦直陳其 事。鋪采摛文就是鋪陳辭藻、彰顯文采。志， 指思想、志向、感情。體物寫志是說體察描繪 事物，抒發(fā) 自我情志。陸機(jī)《 文賦》亦 曰： “賦體物而瀏亮?！?/p>

戰(zhàn)國縱橫家在游說諸侯時(shí)注重鋪陳排比手 法的運(yùn)用，形成鋪張揚(yáng)厲的言辭風(fēng)格，呈現(xiàn)出節(jié)奏明快的形式之美、聲韻和諧的文辭之美、 大氣磅礴的氣勢之美。如《戰(zhàn)國縱橫家書》帛 書第五章載：“自復(fù)而足，楚將不出雎（沮）、 章（漳） ，秦將不出商閹（奄） ，齊（將）不 出呂旞（隧） ，燕將不出屋、注，晉將不萮 （逾）泰（太）行?！边B用排比句式將“自復(fù) 而足”的危害一一鋪陳，言辭氣勢逼人，富于 感染力。如帛書第十六章“朱己謂魏王章”游 說的中心論點(diǎn)是秦國將在韓國滅亡后即刻攻打 魏國。為了論證這一觀點(diǎn)，他不厭其煩、反復(fù) 敘說、大肆渲染。通過對(duì)時(shí)局變化進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?分析思考，朱己大量羅列韓亡以后各國的動(dòng)向， 深入對(duì)比各國之間的利害關(guān)系，逐步得出“韓 亡—秦強(qiáng)—秦不攻他國—秦攻魏—魏?！钡慕Y(jié) 論。他循循善誘、循序漸進(jìn)地游說，給魏王帶 來極大的觸動(dòng)，于是魏王接受了朱己的主張， 停止進(jìn)攻韓國。該段說辭結(jié)構(gòu)緊湊、句式酣暢、 理充詞沛，制造出大氣磅礴的氣勢，文采斐然。

劉熙載《藝概 ·賦概》載： “賦起于情事? 雜沓，詩不能馭，故為賦以鋪陳之，斯于千態(tài)? 萬狀，層見疊出者，吐無不暢，暢無或竭?！?賦體長于鋪陳，描寫巨細(xì)并包，面面俱到。如? 班固《東都賦》，從位置、形勢、風(fēng)俗、禮法? 等不同角度將西都與東都加以比較，態(tài)度鮮明? 地稱贊東都洛陽地利人和、禮俗淳厚、建筑布? 局合理，更加合于王道，具有狀物騁辭、閎美? 巨麗的文體風(fēng)格。

戰(zhàn)國游說辭還擅長依照空間順序展開描 寫，如《戰(zhàn)國策 ·韓策一》載： “韓北有鞏、 洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有 宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數(shù) 十萬?！辟x體也講求時(shí)空順序，而且相較于縱 橫家說辭要變本加厲。如司馬相如《子虛賦》 載： “其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎勞菖蒲， 茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登 降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山 …… 其西則有涌泉清池，激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉，玳瑁 鱉黿。其北則有陰林：其樹楩楠豫章，桂椒木 蘭，蘗離朱楊，楂梨梬栗，橘柚芬芳。其上則 有鹓雛孔鸞，騰遠(yuǎn)射干；其下則有白虎玄豹， 蟃蜒區(qū)犴……”作者不僅按東、南、西、北空 間順序鋪陳，對(duì)各個(gè)方位展開詳盡、細(xì)致地描 摹刻畫；還采用立體方位敘述的方式，以“其 上”“其下”描繪細(xì)節(jié)，使其更加具體化，空 間結(jié)構(gòu)也得以最大化呈現(xiàn)?！斑@已是一個(gè)比現(xiàn) 實(shí)方位更加立體化的縱橫交錯(cuò)的空間，這個(gè)空 間具有伸縮性、靈活性和無所不具的包容性， 使人們的充分想象成為可能。在這一空間體系 中，主觀想象有多大，其方位就有多大?！闭?如錢鍾書先生《管錐篇》所言：《戰(zhàn)國策》記 縱橫之士游說，鋪敘方位， “猶地理圖也”， 漢大賦的鋪寫，則“意在作風(fēng)景畫”。

不過，戰(zhàn)國游說辭和賦體在鋪陳手法運(yùn) 用上也有不同之處。游說辭大多屬于說理性鋪 陳，論證邏輯嚴(yán)密，講究游說技巧。而賦體則 屬于描寫性鋪陳，凸顯文學(xué)色彩。如司馬相如 《上林賦》載：汩乎混流，順阿而下，赴隘狹 之 口，觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶涌澎 湃。滭弗宓汩，逼側(cè)泌瀄，橫流逆折，轉(zhuǎn)騰潎 冽，滂濞沆溉。穹隆云橈，宛灘膠戾。逾波趨 浥，蒞蒞下瀨。批巖沖擁，奔揚(yáng)滯沛。臨坻注 壑，潺灂霣墜，沈沈隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈 淈，湁潗鼎沸。

《上林賦》以摹物、狀物方式刻畫水的不 同流動(dòng)狀態(tài)，通過模擬水聲帶來聽覺美感，文 辭絢爛、語言華美、氣勢磅礴，使賦作具有聲 韻美、形式美、情感美?？梢?，賦體的鋪陳手 法是對(duì)戰(zhàn)國游說辭的繼承和延續(xù)，促成鋪陳手法由政治功利性向文學(xué)審美功用轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

戰(zhàn)國游說辭與賦體之間既有聯(lián)系又有區(qū) 別，賦體是對(duì)游說辭的繼承和發(fā)展。從文體發(fā) 展角度來看，戰(zhàn)國游說辭是賦體生成演變鏈條 上的重要環(huán)節(jié)。正如劉師培在《論文雜記》中 所說： “欲考詩賦之流別者，盍溯源于縱橫家 哉?！?/p>

綜上所述， 《戰(zhàn)國縱橫家書》的游說辭對(duì) 賦體的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容、形式和情感表達(dá) 等方面。游說辭的內(nèi)容豐富多樣，注重事實(shí)依 據(jù)和邏輯推理；形式上具有韻律感和藝術(shù)表現(xiàn) 力；情感表達(dá)方面真摯動(dòng)人。展現(xiàn)了縱橫家們 的情感世界和價(jià)值觀。這些特點(diǎn)為賦體的創(chuàng)作 提供了豐富的啟示，使賦體在內(nèi)容、形式和情 感表達(dá)等方面取得了長足發(fā)展。它復(fù)原了戰(zhàn)國 時(shí)代游說辭的面貌和特征，為后世多種文學(xué)形 式的興盛提供豐富的參考和借鑒。因此，《戰(zhàn) 國縱橫家書》的文體價(jià)值以及在散文史上的地 位理應(yīng)受到充分肯定和重視。

基金項(xiàng)目：2023 年湖北省教育廳哲學(xué)社科 基金青年項(xiàng)目“先秦游說文體生成、演變及影 響研究”，項(xiàng)目編號(hào)：23Q040。

[ 作者簡介 ] 沈月，女，朝鮮族，黑龍江人，湖 北師范大學(xué)文學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)橄?秦文學(xué)。鄧盧佳，女，漢族，湖北人，湖北師 范大學(xué)本科在讀，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)。