柴林肖

摘要：黨的十九大報(bào)告中明確指出革命文化有著重要地位。對(duì)革命文化的繼承，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和樹立正確人生觀。然而，在繼承革命文化的具體過程中受到歷史虛無主義及生活方式網(wǎng)絡(luò)化等多重現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，未能有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自覺主動(dòng)繼承革命文化的預(yù)期目標(biāo)。為有效提升大學(xué)生傳承革命文化自覺，該文主要圍繞三方面展開探究：第一，營(yíng)造大學(xué)生繼承革命文化的良好社會(huì)氛圍；第二，強(qiáng)化學(xué)校教育中革命文化的育人實(shí)效；第三，落實(shí)大學(xué)生繼承革命文化的自我教育，保證大學(xué)生在對(duì)革命文化形成一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)情感體驗(yàn)并更好地繼承革命文化。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；革命文化；繼承；教育；路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（a）-0138-05

Analysis of the Path of College Students Inheriting the Revolutionary Culture in the New Era

CHAI Linxiao

（Xi'an Peihua University， Xi'an Shaanxi， 710100， China）

Abstract： The report of the 19th National Congress of the Communist Party of China clearly pointed out that revolutionary culture holds an important position. The inheritance of revolutionary culture is related to contemporary college students' firm cultural confidence， practicing socialist core values， and establishing a correct outlook on life. However， in the specific process of inheriting revolutionary culture， there are multiple practical challenges such as market economy， historical nihilism， and digitalization of life， which have not effectively achieved the expected goal of college students consciously and actively inheriting revolutionary culture. To effectively enhance the conscious inheritance of revolutionary culture among college students， this article mainly explores three aspects： first， creating a good social atmosphere for college students to inherit revolutionary culture; secondly， strengthen the educational effectiveness of revolutionary culture in school education; thirdly， implement self-education for college students to inherit revolutionary culture; ensure that college students form a certain understanding of revolutionary culture， continuously enhance their emotional experience， and better inherit revolutionary culture.

Key words： New epoch; Contemporary college students; Revolutionary culture; Inheritance; Education; Paths

革命文化是一個(gè)民族在自身長(zhǎng)期發(fā)展后衍生出來的，深切地印刻在人民的骨血之中。隨著黨的十九大拉開我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的序幕，革命文化也越來越得到重視。革命文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命的過程中，將馬克思主義理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，以堅(jiān)定的愛國(guó)情懷、先進(jìn)的革命理論和制度、崇高的理想信念、不朽的革命精神等為內(nèi)容的一種文化形態(tài)[1]。大學(xué)生繼承革命文化成為關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要問題，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命文化，不僅有利于提升大學(xué)生的文化認(rèn)同感，而且能推動(dòng)祖國(guó)未來又好又快地發(fā)展。

1 大學(xué)生繼承革命文化的重要性

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，繼承革命文化具有重要意義。革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)和升華，它的形成豐富了中國(guó)近代現(xiàn)有的文化體系，是文化史上的飛躍。其中蘊(yùn)含的革命理想、革命信念和精神風(fēng)貌是我們黨和國(guó)家堅(jiān)定文化自信最強(qiáng)有力的精神支撐，是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的力量之基。只有繼承革命文化、弘揚(yáng)革命精神，才能使大學(xué)生時(shí)刻堅(jiān)定文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀。

1.1 堅(jiān)定文化自信的理論需要

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義走入新的發(fā)展階段，文化自信的重要性更加凸顯出來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[2]。由此可見，國(guó)家的進(jìn)步、民族的興盛離不開深沉的文化底蘊(yùn)，離不開人民對(duì)本民族文化的高度認(rèn)可。堅(jiān)定我國(guó)文化自信的底氣，來源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分。其中，革命文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，在文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，發(fā)揮著中流砥柱的作用。此外，革命文化作為中國(guó)獨(dú)特的文化形態(tài)之一，包含的革命精神、革命作風(fēng)和革命傳統(tǒng)也是文化自信的精髓。因此，繼承革命文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠永葆生命力的有效途徑，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，提高中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信心的必然要求。

1.2 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要

核心價(jià)值觀是民族在生存與發(fā)展過程中都賴以維系的精神紐帶。作為延續(xù)中華民族血脈的革命文化見證了中國(guó)革命和建設(shè)的光輝歷史，滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想及廣大人民群眾的高尚品德和優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的內(nèi)在核心。另外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值取向上提出了不同層面的要求，凝練著民族精神和共同理想。由此可見，兩者有許多共通之處，繼承革命文化不僅能成為發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，而且能更好地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行[3]。

1.3 培育正確人生觀的迫切需要

革命文化是自五四運(yùn)動(dòng)以來，伴隨著轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)形成和發(fā)展的，承載著反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義、官僚資本主義剝削，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放的訴求與愿望。它將個(gè)人前途和國(guó)家前途、民族命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，是愛國(guó)精神的集中體現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生而言，作為時(shí)代的主力軍、社會(huì)發(fā)展的后備力量，繼承革命文化能夠幫助他們?cè)诔袚?dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)培養(yǎng)家國(guó)天下情懷，產(chǎn)生情感共鳴，形成明確的觀念，自覺主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代重任。

2 大學(xué)生繼承革命文化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

革命文化在近幾年得到了廣泛關(guān)注，在一定范圍內(nèi)得到了發(fā)展。然而在大學(xué)生繼承的過程中受到了來自各方的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是歷史虛無主義影響大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)知；二是生活方式網(wǎng)絡(luò)化影響大學(xué)生繼承革命文化。

2.1 歷史虛無主義影響大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)知

近年來，世界多極化的進(jìn)一步發(fā)展增強(qiáng)了不同思想觀念之間的交流和碰撞，使大學(xué)生接觸各類不良思想與消極價(jià)值觀的可能性提高。其中歷史虛無主義思潮對(duì)馬克思主義及中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程，甚至是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史予以否決，這一問題涉及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。所謂歷史虛無主義，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，歷史虛無主義從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，其本質(zhì)“不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問題”[4]。歷史虛無主義的一個(gè)典型特點(diǎn)是妄圖否認(rèn)中國(guó)革命歷史事實(shí)，貶低和詆毀相關(guān)人物形象，提出“告別革命”論、普世價(jià)值觀等論調(diào)，歪曲、顛倒革命歷史，可能會(huì)擾亂一些意志薄弱的大學(xué)生，致使他們懷疑本民族文化、革命文化的合理性，削弱青年學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同感。

2.2 生活方式網(wǎng)絡(luò)化影響大學(xué)生繼承革命文化

21世紀(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字化傳播大大改變了人們的生活方式、交往方式，潛移默化地影響人們的思想觀念。一方面，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，大學(xué)生越來越容易受到數(shù)字化的影響，閱讀碎片化信息、追求娛樂性節(jié)目等成為常態(tài)，極少部分大學(xué)生會(huì)關(guān)注革命文化。這既是對(duì)傳統(tǒng)傳播方式的挑戰(zhàn)，也是對(duì)以傳統(tǒng)傳播方式為主要載體的革命文化宣傳的挑戰(zhàn)。另一方面，革命年代早已離我們遠(yuǎn)去，部分大學(xué)生對(duì)革命文化便形成一個(gè)先入為主的觀念，即沒有必要去接觸革命文化。目前，大學(xué)生的生活明顯網(wǎng)絡(luò)化，而與革命文化相關(guān)的信息平臺(tái)并未被充分利用，革命文化的信息管理水平相對(duì)落后，革命文化與信息化結(jié)合不到位，更是給大學(xué)生自覺主動(dòng)地繼承革命文化提升了難度。缺少辨別事物真?zhèn)文芰εc耐心的大學(xué)生，在面對(duì)不良信息時(shí)，尚未完全具備識(shí)別、抵制網(wǎng)絡(luò)上與主流革命文化相沖突的信息的能力，容易受到不良信息和負(fù)面言論的誤導(dǎo)，進(jìn)而對(duì)革命文化的繼承在心理上產(chǎn)生抵觸，在信念上產(chǎn)生動(dòng)搖。

3 當(dāng)代大學(xué)生繼承革命文化的路徑

黨的十九大拉開我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的序幕，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐，習(xí)近平總書記帶頭引領(lǐng)學(xué)習(xí)革命精神，對(duì)革命文化給予高度的認(rèn)同和重視，強(qiáng)調(diào)要“不忘初心”“保持革命精神、革命斗志”。尤其是在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上提到“緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)”[5]，這對(duì)激勵(lì)社會(huì)各階層的民眾特別是當(dāng)代大學(xué)生通過奮斗為加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力具有重要作用。為此，大學(xué)生繼承革命文化要從營(yíng)造社會(huì)氛圍、強(qiáng)化學(xué)校教育中的育人實(shí)效及落實(shí)大學(xué)生繼承自我教育三個(gè)方面來展開。

3.1 營(yíng)造大學(xué)生繼承革命文化的社會(huì)氛圍

個(gè)體所處環(huán)境是各種關(guān)系的總和[6]。在社會(huì)這一大環(huán)境下，各種因素在很大程度上會(huì)對(duì)大學(xué)生的身心健康產(chǎn)生一定影響。營(yíng)造良性的社會(huì)氛圍就是要構(gòu)建一個(gè)適合革命文化順利繼承的社會(huì)良好風(fēng)氣和人際關(guān)系，并通過這些方面的強(qiáng)化和建設(shè)，為大學(xué)生有效繼承革命文化活動(dòng)創(chuàng)建良好的條件。

3.1.1 堅(jiān)定繼承革命文化的思想引領(lǐng)

社會(huì)主流思想的引領(lǐng)，不僅關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定，而且對(duì)主流價(jià)值觀的塑造也會(huì)產(chǎn)生影響。黨和政府出臺(tái)的文化政策會(huì)直接影響大學(xué)生的價(jià)值判斷和取向，對(duì)革命文化的繼承也不例外。在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)革命文化進(jìn)行有效引導(dǎo)，離不開國(guó)家和政府這一外部條件的政策支持和思想保障，如中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》，明確表明要實(shí)施革命文物保護(hù)工程。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，積極地弘揚(yáng)革命文化主要由政府主導(dǎo)。這種主導(dǎo)除了制定實(shí)施能促進(jìn)地方性革命文藝作品、革命老區(qū)振興發(fā)展和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃管理等硬性規(guī)范，還要有一些以政府主導(dǎo)的民間活動(dòng)和文化產(chǎn)品的引導(dǎo)傾向，才能從根本上保障革命文化在社會(huì)范圍的傳播和支持力度。在此過程中，要不斷依照我國(guó)目前發(fā)展特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)規(guī)律的基本遵循，扎根群眾的實(shí)際需要，做到合理利用各種社會(huì)資源，有組織地強(qiáng)化思想引導(dǎo)，保證革命文化真正得到長(zhǎng)久繼承。

3.1.2 加強(qiáng)革命文化互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)給精神文明建設(shè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)，革命文化宣傳教育工作必須做到主動(dòng)出擊，在全新的網(wǎng)絡(luò)空間中占領(lǐng)陣地，加強(qiáng)革命文化與互聯(lián)網(wǎng)融合的新平臺(tái)建設(shè)。創(chuàng)新革命文化在互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展這一背景下的宣傳方式，在已有的宣傳途徑和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過多種多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生施加有益的、潛移默化的文化影響。一方面，可以融合互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)，擴(kuò)大革命文化影響力。建立起以革命文化為主題的網(wǎng)站，從而系統(tǒng)地、全面地向大學(xué)生傳播中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的客觀事實(shí)，以及社會(huì)主義在我國(guó)不斷成長(zhǎng)、興盛、壯大的歷史必然性與客觀規(guī)律性。國(guó)家和政府可以增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)開發(fā)、運(yùn)用和管理，激發(fā)互聯(lián)網(wǎng)在傳播革命文化方面的潛力，有效扼制詆毀革命歷史的勢(shì)頭。另一方面，可以依托互聯(lián)網(wǎng)資源，提升革命文化發(fā)展空間。在以網(wǎng)絡(luò)為依托對(duì)革命文化進(jìn)行宣傳的過程中，要時(shí)刻堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，建設(shè)合乎主流思想的網(wǎng)絡(luò)文化，牢牢堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感。例如：把符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)或以革命題材為主的影視作品或短片上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在線上適時(shí)開展快問快答、文化知識(shí)在線測(cè)試等互動(dòng)環(huán)節(jié)，吸引大學(xué)生的注意力；在線下針對(duì)大學(xué)生存在的關(guān)于革命文化的困惑，專門設(shè)置討論專區(qū)，邀請(qǐng)專家學(xué)者參與其中，答疑解惑。這既能對(duì)熱點(diǎn)問題做出及時(shí)的回應(yīng)，掌握話語權(quán)，防止大學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知偏差和錯(cuò)誤傾向，也能對(duì)積極正確的學(xué)生言論給予肯定，提供發(fā)展的空間。

3.1.3 保護(hù)與挖掘革命文化資源

由于受到歷史條件的限制，革命年代與當(dāng)代大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境相距甚遠(yuǎn)。在這種情況下，革命文化的繼承離不開物質(zhì)載體。一般來說，革命文化的物質(zhì)載體形式豐富，包括革命遺址、文藝作品等。在新時(shí)代，革命文化資源能否得到保護(hù)與運(yùn)用，決定著大學(xué)生能否切實(shí)有效地繼承革命文化。

首先，要保護(hù)好現(xiàn)有的、與革命文化相關(guān)的資源。具體來說，革命文化資源需要政府部門予以高度重視，如設(shè)置專項(xiàng)資金加強(qiáng)對(duì)革命舊址、遺址和紀(jì)念地的維修與保護(hù)利用，將革命歷史遺跡、革命紀(jì)念館、史料文獻(xiàn)等優(yōu)先列為文物保護(hù)的重點(diǎn)，在地方上建立起優(yōu)秀的、有特色的革命文化資源庫。此外，保護(hù)現(xiàn)有革命文化資源必須綜合運(yùn)用和發(fā)揮多方力量，如管理者要深入思考如何帶動(dòng)大學(xué)生維護(hù)革命遺跡，并借助現(xiàn)有的革命文化資源激發(fā)、強(qiáng)化大學(xué)生愛國(guó)情懷，彰顯中國(guó)道路的獨(dú)特性；教育者要深入挖掘、提升革命文化在當(dāng)今教育過程的實(shí)效，用符合時(shí)代的語言、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓大學(xué)生重溫中國(guó)革命史的光輝，做到代代相承，維系中華文化的血脈。

其次，挖掘革命文化資源潛力。面對(duì)多樣化的革命文化資源，高校不僅可以利用革命紀(jì)念日和建軍、建黨等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，舉辦活動(dòng)和創(chuàng)建“宣傳周”“宣傳月”，而且在平時(shí)也可以組織學(xué)生利用假期參加實(shí)地革命文化體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，針對(duì)我國(guó)革命文化資源地點(diǎn)分散等不足，需要政府與教育部門、地方高校之間通力協(xié)作，實(shí)現(xiàn)政府與部門、部門與高校之間的信息流通和共享，形成合理格局。例如：政府通過出臺(tái)政策嚴(yán)格監(jiān)管對(duì)革命遺址、革命圣地的開發(fā)和利用，推動(dòng)革命老區(qū)、革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；教育部門對(duì)革命文化中的教育資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理和挖掘，將革命事跡、革命文藝作品編寫到教材和輔助讀物中，為高校提供開放的教育資源，讓更多大學(xué)生意識(shí)到革命文化在當(dāng)代仍需要不斷學(xué)習(xí)。

3.2 強(qiáng)化學(xué)校教育中革命文化的育人實(shí)效

大學(xué)生的健康發(fā)展離不開學(xué)校教育，高校為努力建設(shè)革命文化培育主陣地，必須發(fā)揮出革命文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的育人實(shí)效。因此，當(dāng)下推動(dòng)大學(xué)生繼承革命文化要在學(xué)校教育中時(shí)刻把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把革命文化融入思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱為“思政理論課”）的全部教學(xué)過程，注重革命文化、革命精神引入校園，激勵(lì)大學(xué)生深植愛國(guó)情懷，堅(jiān)定愛國(guó)意志，自覺報(bào)效祖國(guó)，努力打造我國(guó)革命文化繼承與繁榮新態(tài)勢(shì)。

3.2.1 推進(jìn)革命文化融入思政理論課教學(xué)

思政理論課教學(xué)是基礎(chǔ)性的高校工作之一，是完成立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵部分[7]。推進(jìn)革命文化融入思政理論課教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)思政教師對(duì)革命文化的“教”，還要重視大學(xué)生對(duì)革命文化的“學(xué)”。

首先，辦好思政理論課關(guān)鍵在教師，在于調(diào)動(dòng)教師積極主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。習(xí)近平總書記對(duì)廣大思政教師提出“六要”的標(biāo)準(zhǔn)，即第一，政治要強(qiáng)；第二，情懷要深；第三，思維要新；第四，視野要廣；第五，自律要嚴(yán)；第六，人格要正。這不僅是教師隊(duì)伍建設(shè)程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是所有從事思想政治相關(guān)工作人員的基本遵循[8]。思政教師要立場(chǎng)堅(jiān)定，形成對(duì)革命文化的明確認(rèn)識(shí)，將革命理念、革命精神向?qū)W生傳達(dá)出來，用自己堅(jiān)定的理想信念和無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度從小處、細(xì)處、實(shí)處來感染和帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生旗幟鮮明地抵制不良文化，主動(dòng)繼承革命文化，自覺維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義道路的合理性。

其次，思政教師要有意識(shí)、有目的地努力改進(jìn)思政理論課的教育方式，突出革命精神與思想政治理論教育的結(jié)合。在教學(xué)環(huán)節(jié)方面，需要以思想政治教育為基礎(chǔ)，組織形式多樣的思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思政理論課中革命文化的理論知識(shí)傳授與實(shí)踐課聯(lián)效互動(dòng)，使多種教育環(huán)節(jié)共同發(fā)揮作用。這就要求必須抓好形勢(shì)與政策理論課及形勢(shì)與政策理論實(shí)踐課，讓革命文化進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐。在教學(xué)內(nèi)容方面，要強(qiáng)調(diào)分層次、分階段、系統(tǒng)安排，與學(xué)生的精神需求形成對(duì)接。具體來說，在課程講授中適時(shí)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)革命文化的理論化、全面化、系統(tǒng)化，用新概念、新表述為大學(xué)生講述革命文化在當(dāng)今時(shí)代的重要作用。

最后，以學(xué)生為本位的思政理論課教學(xué)，不論何時(shí)都要站在圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的立場(chǎng)上，將革命文化有機(jī)融入思政理論課，提升教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化教育的能力，強(qiáng)化學(xué)生吸收革命文化的效果，達(dá)到教育的預(yù)期實(shí)效。

3.2.2 加快革命文化切入高校評(píng)估體系建構(gòu)

高校除了注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化的理論傳授之外，更重要的是通過有效引導(dǎo)改變大學(xué)生對(duì)革命文化的態(tài)度和意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生繼承革命文化的動(dòng)機(jī)。具體而言，一是將革命文化中集體主義價(jià)值、愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義民主等導(dǎo)向性要求融入衡量教學(xué)工作的目標(biāo)中。把革命文化中一往無前的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)拼搏的砥礪精神、不畏艱難的樂觀精神等優(yōu)秀品質(zhì)作為學(xué)生成長(zhǎng)的績(jī)效考核指標(biāo)之一，并在大學(xué)生群體中評(píng)選“自強(qiáng)之星”“十佳大學(xué)生”等優(yōu)秀榜樣。二是將革命文化中的優(yōu)秀基因體現(xiàn)在學(xué)生日常管理制度中，如通過《學(xué)生守則》、宿舍文明公約等規(guī)章制度促使學(xué)生更好地規(guī)范自己的行為，逐步內(nèi)化為個(gè)人的思想意識(shí)，使學(xué)生在耳濡目染中繼承革命文化，其思想道德素質(zhì)也會(huì)表現(xiàn)出一種生長(zhǎng)的、向上的態(tài)勢(shì)。

3.3 落實(shí)大學(xué)生繼承革命文化的自我教育

只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育[9]。只有喚醒大學(xué)生對(duì)革命文化的情感認(rèn)同，才能使大學(xué)生自覺將革命文化中的家國(guó)天下情懷和崇高的人格魅力升華到個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的實(shí)際過程中。以一種拼搏進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度和精神面貌，做有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

3.3.1 增進(jìn)革命文化的情感認(rèn)同

繼承革命文化能喚醒大學(xué)生對(duì)社會(huì)群體的價(jià)值認(rèn)同，將學(xué)生個(gè)人目標(biāo)、理想與國(guó)家目標(biāo)、民族追求有機(jī)結(jié)合。任何一種社會(huì)思潮的出現(xiàn)都是解釋和服務(wù)于其實(shí)踐主體——民族，革命文化作為一種文化形態(tài)，衍生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)過程。大學(xué)生要先在思想上正確認(rèn)識(shí)個(gè)人命運(yùn)與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，繼承革命文化能夠培育自身對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感，自覺擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的偉大任務(wù)。同時(shí)，革命文化在大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀中要有所反映，時(shí)刻提醒自己不忘初心，牢記使命，清晰明確地認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興是每一個(gè)炎黃子孫的追求。通過自我學(xué)習(xí)和自我檢查塑造正確的民族觀，形成愛國(guó)奉獻(xiàn)的理想信念，在新時(shí)代接好民族復(fù)興的接力棒，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

3.3.2 自覺踐行革命文化繼承活動(dòng)

列寧指出：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！盵10]理論必須扎根于實(shí)踐，否則將是無源之水、無本之木。開展自我教育，目的在于讓大學(xué)生將革命文化中的高尚道德品質(zhì)，自覺轉(zhuǎn)化為行為和實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生借助形式多樣、生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)，使革命文化以生動(dòng)形象、具體的方式體現(xiàn)出來。在點(diǎn)滴小事中踐行革命精神，維護(hù)好革命英雄的形象和尊嚴(yán)，保持對(duì)英烈精神的崇尚、守望和傳承，以改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)更好地將革命文化繼承、內(nèi)化，從一舉一動(dòng)、一言一行中努力做繼承革命文化的踐行者。

4 結(jié)束語

毋庸置疑，通過對(duì)革命文化在中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大學(xué)生自身成長(zhǎng)各個(gè)層面進(jìn)行研究，對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)由最初的模糊認(rèn)識(shí)到清晰界定，深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生繼承革命文化已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段。面對(duì)大學(xué)生在實(shí)際繼承過程中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，需要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，探索出大學(xué)生繼承革命文化的具體路徑，推動(dòng)革命文化的繼承。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1516.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全面代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：41.

[3] 田旭明.革命文化：涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的重要載體[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（8）：84-88.

[4] 習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：79-80.

[5] 習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01（2）.

[6] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：139.

[7] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

[8] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-03-19（1）.

[9] 蘇霍姆林斯基．給教師的建議（全一冊(cè)）[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1984：341－346．

[10]列寧全集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990：183.