張高婧

摘要：我國重視傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美術(shù)在我國有著較為悠久的發(fā)展歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。新課程改革對小學(xué)美術(shù)教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作出了要求。該文分析了小學(xué)美術(shù)教育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和策略。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教育，既能夠使學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，又能夠增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。所以，相關(guān)小學(xué)美術(shù)教師需要結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，充分挖掘本地區(qū)的特色傳統(tǒng)文化元素，并將其與美術(shù)教育內(nèi)容相結(jié)合，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，并達(dá)到傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；教學(xué)內(nèi)容；融合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素；理念；策略

中圖分類號：G623.75? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）04（a）-0121-04

On the Effective Strategies of Integrating Excellent Traditional Culture into Fine Arts Teaching in Primary Schools

ZHANG Gaojing

（Longmen School in Jinchang City， Jinchang Gansu， 737100， China）

Abstract： China has gradually attached importance to the inheritance and promotion of excellent traditional culture. Art has a relatively long history of development in China and is an important component of excellent traditional Chinese culture. The new curriculum reform has made requirements for the inheritance of excellent traditional culture in primary school art education. This article analyzes the significance and strategies of integrating excellent traditional culture into primary school art education. Integrating excellent traditional cultural elements into primary school art education can not only effectively cultivate students' own artistic and artistic literacy， but also enhance their understanding of excellent traditional culture. Therefore， relevant primary school art teachers need to combine the actual situation of the local area， fully explore the unique traditional cultural elements of the local area， and combine them with art education content， so as to enable students to achieve comprehensive development and achieve the goal of promoting and promoting excellent traditional culture.

Key words： Primary school art; Teaching content; Fusion; Excellent traditional cultural elements; Idea; Tactics

美術(shù)學(xué)科具有較強(qiáng)的綜合性，除了繪畫技巧以外，還包括其他豐富的內(nèi)容，如故事、科學(xué)及自然等。小學(xué)美術(shù)教師想要進(jìn)一步提高學(xué)生對美術(shù)的理解能力，就需要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在課堂教學(xué)內(nèi)容中的融入，從而使學(xué)生通過優(yōu)秀的文化元素實(shí)現(xiàn)自身審美能力和鑒賞能力的強(qiáng)化。小學(xué)階段是學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是學(xué)生樹立正確三觀意識的關(guān)鍵階段[1]。所以，相關(guān)美術(shù)教師需要借助課堂教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有效融合，幫助學(xué)生充分且全面了解傳統(tǒng)文化所具有的魅力，從而使學(xué)生的文化自信及文化自豪感得到有效培養(yǎng)。此外，在實(shí)際教學(xué)中，二者融合的方式還能夠使學(xué)生傳承及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性得到提升，并且通過文化傳承進(jìn)一步推動學(xué)生全面發(fā)展。

1 小學(xué)美術(shù)教育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.1 增強(qiáng)學(xué)生的民族自信

通過充分融合傳統(tǒng)文化元素和小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，可以進(jìn)一步加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，進(jìn)而全面調(diào)動學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師實(shí)際教學(xué)中借助相應(yīng)的文化元素所營造出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍可以幫助學(xué)生更加直觀地感受到中華文化的魅力所在，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。對于一個國家來說，學(xué)生是未來的希望。因此，教師在教學(xué)過程中激發(fā)和調(diào)動學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，可以間接地提高學(xué)生民族自信心，使其在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生足夠的積極性和主動性對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行保護(hù)。

1.2 強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)綜合能力

實(shí)際美術(shù)教學(xué)中，若教師在課堂上向?qū)W生展示一些具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，并引導(dǎo)和幫助學(xué)生對作品中所展現(xiàn)出的思想進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步提升學(xué)生在美術(shù)作品方面的審美能力及鑒賞能力。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，小學(xué)生最喜歡的科目之一就是美術(shù)，但是許多的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容往往脫離了學(xué)生的日常生活，導(dǎo)致處于該年齡段的小學(xué)生無法對作品進(jìn)行深入的理解。如許多外國的美術(shù)作品蘊(yùn)含著一些與作品有關(guān)的地域性因素[2]，而小學(xué)生所接觸的知識內(nèi)容有限，且生活閱歷和經(jīng)歷較少，導(dǎo)致其無法真正理解作品的深意，這會嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。將地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品融入課堂教學(xué)中，既能夠使教學(xué)內(nèi)容更具豐富性，又能使學(xué)生更好地理解作品含義，進(jìn)而達(dá)到提高審美能力的教育目的，為后續(xù)順利開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)保障。

1.3 豐富教學(xué)資源

美術(shù)素養(yǎng)通常無法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)大幅度提升，需要學(xué)生不斷地欣賞和創(chuàng)作大量的作品。而傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容往往受到書本教材的限制，且因其非主要科目[3]，以往教學(xué)中并未意識到課外美術(shù)資源作品的重要性，使得實(shí)際課堂教學(xué)效果無法達(dá)到理想狀態(tài)。若是教師在制定教學(xué)內(nèi)容的過程中，將課外的歷史文化作品納入其中，不僅可以確保學(xué)生有更多的優(yōu)秀學(xué)習(xí)素材，還能夠在此過程中提高自身見識，豐富自身美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教育存在的不足

當(dāng)前，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園內(nèi)的持續(xù)深入運(yùn)用，一個濃厚的文化教育氛圍也逐漸被營造出來。現(xiàn)階段，越來越多的學(xué)校開始提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，并期望通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育的融合實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，并持續(xù)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。但是在實(shí)際教育過程中其效果依舊會受到部分外部因素的影響，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入存在一些問題。

2.1 缺乏正確的思想認(rèn)識

一些小學(xué)美術(shù)教師在課程教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時存在著應(yīng)付的心理和態(tài)度，在實(shí)際課程教育當(dāng)中，認(rèn)為只需要組織學(xué)生在特定的節(jié)日或文化月開展相應(yīng)的主題文化活動即可。例如：在端午節(jié)時，帶領(lǐng)學(xué)生畫粽子；在中秋節(jié)時，帶領(lǐng)學(xué)生做花燈等。而在日常教學(xué)工作中，教師依舊以教材中的內(nèi)容為主，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，導(dǎo)致了實(shí)際的教育教學(xué)缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的系統(tǒng)性和持久性融入，影響對學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

2.2 缺乏豐富的教育資源

處于小學(xué)階段的學(xué)生對所有的新鮮事物都保持著強(qiáng)烈的好奇心，但是自身在實(shí)際學(xué)習(xí)中缺乏足夠的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及動手能力。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入美術(shù)教育教學(xué)時，應(yīng)重視其內(nèi)容的適用性，并非所有的傳統(tǒng)文化元素都適合融入美術(shù)教育當(dāng)中[4]。但是根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際調(diào)查研究可知，依舊有許多的學(xué)?；蚪逃块T未明確提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在課程教學(xué)中的引入要求，且相關(guān)的規(guī)章制度也不完善。所以，在實(shí)際課程教學(xué)中，教師選擇何種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素往往依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、閱歷和喜好，致使許多的教育資源與小學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力及興趣嚴(yán)重不符，進(jìn)而給實(shí)際的教育教學(xué)效果帶來了嚴(yán)重影響。

3 小學(xué)美術(shù)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合策略

3.1 美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化理念的融合

當(dāng)前，從學(xué)科教學(xué)角度著手對小學(xué)美術(shù)教材進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，有越來越多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被編入美術(shù)教材當(dāng)中。但是受小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)時間及教材內(nèi)容的限制，學(xué)生僅能粗淺地學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而無法實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解。所以，在融合的過程中，教師應(yīng)先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，并深入了解和掌握關(guān)鍵點(diǎn)。傳統(tǒng)文化的傳承一定程度上彰顯出了傳統(tǒng)文化自身所具有的深厚底蘊(yùn)及深邃思想[5]。不僅如此，這些文化理念在不斷傳承的過程中，也逐漸融合了各個時代的新思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。而在實(shí)際小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師需要重視對這些優(yōu)秀文化思想的應(yīng)用，并將其融入美術(shù)作品創(chuàng)作當(dāng)中，從而豐富作品的文化內(nèi)涵，使文化得以傳承和發(fā)展。與此同時，應(yīng)通過塑造不同的人物和場景來展現(xiàn)美術(shù)作品中的傳統(tǒng)文化思想，確保二者緊密融合，避免融合形式過于刻意。此外，還需要分析教材內(nèi)容，篩選出符合教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念。課堂教學(xué)中，除了將相關(guān)的傳統(tǒng)文化理念導(dǎo)入教學(xué)中，還需要幫助和引導(dǎo)學(xué)生提煉中心內(nèi)容，確保學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)牢牢掌握文化理念精髓，進(jìn)而加深對文化的感知。

只有幫助學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識，才能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。例如：古詩詞屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成，對此，教師可將課程教學(xué)與古詩詞充分結(jié)合，在實(shí)際的學(xué)習(xí)階段，讓學(xué)生挑選自己喜歡或熟悉的古詩詞句，并引導(dǎo)其全面了解和掌握古詩詞背后的文化背景及思想感情。然后，教師依據(jù)學(xué)生的理解，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的剪紙創(chuàng)作。這不僅能夠使學(xué)生的動手能力得到持續(xù)強(qiáng)化，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知。在《學(xué)構(gòu)圖》的學(xué)習(xí)過程中，教師可將其與語文學(xué)科所學(xué)習(xí)的《論語》相結(jié)合，并以此為主題，讓學(xué)生利用各類場景及人物，將儒家文化表達(dá)出來，使儒家文化的優(yōu)秀思想借助畫作直觀地展現(xiàn)出來。學(xué)生在進(jìn)行繪畫時，可將“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”作為創(chuàng)作主題[6]，將主人歡迎遠(yuǎn)方朋友的喜悅之情表達(dá)出來。在此過程中，學(xué)生可先繪制一個家園，然后運(yùn)用人物表情及夸張的動作，將主人的喜悅之情表現(xiàn)出來。

3.2 美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化元素的融合

對于小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)來說，傳遞教學(xué)內(nèi)容的工具就是教材。所以，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制定教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)充分結(jié)合教材內(nèi)容及與內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，確保學(xué)生在對教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握時，能夠更好地明確傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間的聯(lián)系，以此幫助學(xué)生更深入地理解和感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出的魅力。實(shí)際課程教學(xué)中，教師綜合講解傳統(tǒng)文化元素及藝術(shù)形式，要求學(xué)生在創(chuàng)作的過程中融入這些文化元素。當(dāng)學(xué)生的美術(shù)作品與傳統(tǒng)文化元素充分融合以后，學(xué)生就會真正明白傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

例如：甘肅省是我國早期文明發(fā)達(dá)的地區(qū)，有豐富多彩的歷史文化資源及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，積淀了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含宗教、文化及藝術(shù)等多個領(lǐng)域內(nèi)容。甘肅省又是少數(shù)民族的聚集地，有著絢麗多彩的民族文化。鑒于此，教師在講解“讓剪影動起來”課程時，可以將本地區(qū)的皮影戲文化融入課堂教學(xué)當(dāng)中，既能夠幫助學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的，又能夠幫助學(xué)生更好地了解本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)際教學(xué)中，首先，教師需要向?qū)W生講解皮影戲的文化背景，并借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示有關(guān)皮影戲的故事內(nèi)容。其次，教師讓學(xué)生在紙上將自己喜歡的傳統(tǒng)文化故事人物畫出來。再次，學(xué)生動手將所畫的人物依照輪廓裁剪下來，并結(jié)合皮影戲中人物的藝術(shù)創(chuàng)作形式，利用各種顏料給人物涂色[7]。最后，教師組織學(xué)生搭建皮影戲場景，并借助皮影戲的形式，將學(xué)生所畫的各人物特點(diǎn)展現(xiàn)出來。通過該教學(xué)形式，傳統(tǒng)文化元素被靈活地運(yùn)用到課堂當(dāng)中；同時，教學(xué)目標(biāo)和目的也借助傳統(tǒng)文化充分展現(xiàn)出來。該節(jié)課的互動學(xué)習(xí)進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，提高了學(xué)生課后進(jìn)一步研究和收集傳統(tǒng)文化元素知識的自主性，達(dá)到了讓學(xué)生主動傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的目的。

3.3 美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化技藝的融合

美術(shù)教學(xué)中不僅可以融入傳統(tǒng)文化的思想、理念及元素，還可以將傳統(tǒng)文化技藝融入其中。而傳統(tǒng)文化技藝同現(xiàn)代藝術(shù)技巧充分結(jié)合，可以促進(jìn)文化技術(shù)創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化得以持續(xù)傳承和發(fā)展。我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且受到各個區(qū)域特點(diǎn)的影響，在歷史發(fā)展的過程中，形成了獨(dú)具地域特色、技藝各不相同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如甘肅省在歷史長河不斷發(fā)展和變革中，最終形成了秦腔、太平鼓、面具舞、皮影戲、剪紙、香包、刺繡等特有的民俗文化[8]。將這些傳統(tǒng)文化技藝融入學(xué)生美術(shù)作品當(dāng)中，既可以更好地豐富學(xué)生創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容，又能夠幫助學(xué)生深入了解本地區(qū)的文化特色，增強(qiáng)其自身的文化自信。實(shí)際教學(xué)中，教師可以針對一種傳統(tǒng)文化所涉及的技藝進(jìn)行講解，幫助學(xué)生掌握該傳統(tǒng)文化所使用的技藝方法及所具有的特色，確保其在后續(xù)創(chuàng)作的過程中能夠形成獨(dú)有的風(fēng)格，最終達(dá)到小學(xué)美術(shù)教育的目的。不僅如此，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》[9]中明確提出了美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即在各個階段的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，需要將“中國畫”“拓印”“印染”“剪紙”“編織”“皮影”“年畫”“泥塑”“刺繡”“蠟染”“書法”“篆刻”“陶藝”“風(fēng)箏”“民間玩具”等傳統(tǒng)文化技藝安排至不同的學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中。因此，傳統(tǒng)文化技藝融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)是必然的趨勢和要求。

例如：雕刻技法已經(jīng)被納入小學(xué)六年級的美術(shù)教材當(dāng)中，在對“雕與刻的樂趣”一課進(jìn)行學(xué)習(xí)時，學(xué)生需要掌握有關(guān)雕、刻的技藝。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)，教師可向?qū)W生教授與剪紙藝術(shù)有關(guān)的技藝方法，如“陽刻”和“陰刻”。教師首先需要找到“陽刻”和“陰刻”手法的剪紙作品，并利用多媒體向?qū)W生展示出來，然后讓學(xué)生進(jìn)行觀察，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)并講解二者之間不同的技藝方法。“陽刻”主要是將本身的形體造型線條保留下來，并將除了線條以外的部分全部剪去或刻去。而“陰刻”是將形體造型線條全部刻去或剪去[10]，將其余部分全部保留下來。當(dāng)學(xué)生明確二者之間的不同及作品最終的呈現(xiàn)效果之后，教師可鼓勵學(xué)生選擇其中的一種技藝方法來創(chuàng)作一幅剪紙作品。學(xué)生在實(shí)際動手創(chuàng)作的過程中，能夠更進(jìn)一步地感受二者的特點(diǎn)，同時，也能夠更直接地感受傳統(tǒng)文化所具有的美感和魅力。

4 結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)美術(shù)是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要載體。在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師需要突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的教材及時間限制，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、思想、元素、技藝的融合工作，從而賦予小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)新的生命力和活力。通過小學(xué)美術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，不僅可以豐富學(xué)生的美術(shù)知識，還能夠樹立學(xué)生的文化自信和民族自信心，加深其對傳統(tǒng)文化魅力和內(nèi)涵的感悟。對于小學(xué)生來說，其正處于美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。在課堂中，教師只有持續(xù)、全面、系統(tǒng)地引入各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能夠更好地調(diào)動和激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，并達(dá)到綜合藝術(shù)能力提高的教學(xué)目標(biāo)。

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