付士波,魏儒嘉

(山東開放大學,山東 濟南 250014)

一、問題的提出

“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題,立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準。黨的十八大首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務。黨的十九大強調(diào)要落實立德樹人根本任務。黨的二十大再次重申了立德樹人在教育中的重要性,強調(diào):“要落實立德樹人根本任務,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。這從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局角度來認識和把握高校思想政治教育的目標定位,進一步豐富了新時期立德樹人的價值內(nèi)涵。高校繼續(xù)教育作為終身教育的重要組成部分,無論是學歷繼續(xù)教育,還是非學歷繼續(xù)教育,都應當落實立德樹人根本任務,承擔起培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的歷史使命。教育數(shù)字化轉型是當前教育改革與實踐的熱點,也是未來教育創(chuàng)新變革的發(fā)展趨勢。在此背景下,高校繼續(xù)教育如何順應數(shù)字化時代發(fā)展要求,將立德樹人的理念貫穿到引導學習者實現(xiàn)能力提高和學歷提升的目標過程是本文著重探討的問題。

二、文獻綜述

(一)繼續(xù)教育立德樹人的必要性

繼續(xù)教育是基于社會發(fā)展的現(xiàn)實需要而存在的一種教育形式。繼續(xù)教育學習者的特殊性使得立德樹人根本任務尤為重要。王靜、毛燕梅(2020)認為,繼續(xù)教育的學習者大部分都來自社會的第一線,有很強的目標性。[1]基于社會發(fā)展視角,作為社會第一線的勞動者,他們想什么、相信什么,對于國家的未來發(fā)展意義重大,因此立德樹人的任務相當重要。陳興炎(2022)認為,隨著高等教育進入普及化階段,繼續(xù)教育學生結構逐漸多元化,“學生主要是企事業(yè)一線服務人員和工人、學前教育工作者、進城務工人員、農(nóng)民、士兵、小微企業(yè)經(jīng)營者等”[2],他們的思想認知、理論水平和基礎知識相對薄弱,更需要加強思想政治的引導和教育。

(二)繼續(xù)教育的數(shù)字化轉型

黨的二十大將“推進教育數(shù)字化”的重要部署寫入報告,明確提出要建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國。作為終身教育的重要組成部分,繼續(xù)教育需要充分發(fā)揮與現(xiàn)代信息技術深度融合的優(yōu)勢,實現(xiàn)數(shù)字化轉型。黃晨暉(2023)[3]基于“學習者”為中心的教育理念,認為大數(shù)據(jù)時代,可以實現(xiàn)繼續(xù)教育學習者的個性化定制教育,激發(fā)學習者的學習積極性和主動性,使人才培養(yǎng)的個性化成為可能。繼續(xù)教育數(shù)字化轉型也存在一些現(xiàn)實困境,如黃加敏(2023)[4]認為,受社會環(huán)境和辦學理念的影響,我國高校普遍存在對繼續(xù)教育重視不夠,推動轉型的辦學氛圍不濃、辦學定位有偏離。袁思言(2023)[5]分析了數(shù)字化媒體時代高校立德樹人教育工作中的挑戰(zhàn),認為部分高校未充分利用各種網(wǎng)絡技術手段開展學生思想道德教育工作,也未結合社會需求對教育內(nèi)容進行創(chuàng)新。隨著教育數(shù)字化轉型的發(fā)展,繼續(xù)教育要圍繞“立德樹人”根本任務,堅持問題導向,打破傳統(tǒng)立德樹人人才培養(yǎng)模式,創(chuàng)新實現(xiàn)路徑。

三、繼續(xù)教育立德樹人根本任務實現(xiàn)的困境

繼續(xù)教育作為終身教育體系的重要組成部分,是一種滿足學習者日益增長的學習需求的教育形式。當前,將立德樹人的理念貫穿到引導學習者實現(xiàn)能力提高和學歷提升的目標過程中還存在一些現(xiàn)實困境。

(一)功能定位不清導致教育的內(nèi)生動力不足

服務國家和地方高質(zhì)量發(fā)展、構建全民終身學習體系是高校繼續(xù)教育承擔的基本職責。長期以來,繼續(xù)教育發(fā)揮學歷補償功能,滿足了成人學習者通過多種類、多形式的課程學習提升自身素質(zhì)的訴求。社會上一直存有一種觀點,即繼續(xù)教育不屬于正統(tǒng)教育,只是一種教育形式的延續(xù)。[6]受此影響,很多高校盲目追求經(jīng)濟效益,通過片面擴大招生規(guī)模、增加辦學點數(shù)量,甚至下達經(jīng)濟考核指標以實現(xiàn)盈利,從而弱化了人才培養(yǎng)和社會服務的職能,偏離了全過程、全方位立德樹人的辦學方向,使得繼續(xù)教育成為高校思想政治工作的“盲區(qū)”。

(二)學習動機的功利性導致立德樹人的教育難度加大

繼續(xù)教育的學習者是區(qū)別于全日制普通高等教育學生的特殊群體,學生的來源具有多樣性,且存在明顯的年齡、專業(yè)背景、學歷水平等方面的差異性。第一,繼續(xù)教育學習者立足通過提升專業(yè)技能,獲取學歷文憑,以實現(xiàn)個人發(fā)展為目標,但不乏一部分群體為了獲取快速就業(yè)和個人晉升的機會而選擇“回爐再造”,學習過程中只選擇一些與提升個人技能和職業(yè)發(fā)展相關的“實用”課程,將思政類課程“邊緣化”,帶有較強的目的性和功利性。第二,繼續(xù)教育的學習者多數(shù)有著豐富的人生閱歷和生活經(jīng)驗,具有比較成熟的世界觀、人生觀和價值觀。由于對社會的認識和理解相對固化,要對其進行立德樹人教育,加強思想引導難度相對較大,特別是在當前國際、國內(nèi)復雜形勢下,對其既有思想和行為進行糾偏和重塑,難度則更大。

(三)師生的準分離狀態(tài)導致教學環(huán)節(jié)落實不到位

一是在學習者方面,由于繼續(xù)教育的學習者多為已經(jīng)脫離正規(guī)教育、已組建家庭或者正在工作,他們要在家庭、工作之余參加學校的課程學習和專業(yè)培訓,個人的精力和時間相對分散,導致工學矛盾突出。二是在教學過程方面,教學環(huán)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)具體進度不落實、督學促學不到位、教師工作敷衍、師生互動性不高等問題,存在函授、業(yè)余學生不上課,網(wǎng)絡教育學生不上網(wǎng)的現(xiàn)象,直接影響了教學質(zhì)量。三是在教學方式方面,繼續(xù)教育多以線上教學為主,在線課程雖然資源豐富、方便快捷,但由于缺少線下學習的物理空間,無法形成面對面互動的良好氛圍,導致學生缺少凝聚力和歸屬感,缺乏集體意識,一定程度上增加了思想政治教育開展的難度,同時也會影響思政教學的效果。

四、教育數(shù)字化背景下繼續(xù)教育立德樹人根本任務實現(xiàn)的路徑

(一)將立德樹人作為檢驗繼續(xù)教育工作的根本標準

2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上強調(diào),要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域,學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計。這一重要論述與馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論一脈相承,為高校全面貫徹落實立德樹人的根本任務指明了發(fā)展方向。第一,明確新時期繼續(xù)教育的功能定位。繼續(xù)教育作為高等教育的重要組成部分,是高等學校發(fā)揮人才培養(yǎng)和社會服務功能的重要形式。當前,我國正加快構建終身教育體系、建設學習型社會,繼續(xù)教育與全日制高等教育一樣,擔負著新時期完善德育制度體系建設和落實立德樹人的根本任務。第二,將思政教育貫穿繼續(xù)教育發(fā)展的全過程。2022年,教育部印發(fā)的《關于推進新時代普通高等學校學歷繼續(xù)教育改革的實施意見》中強調(diào)“繼續(xù)教育必須重視思政教育”。一方面,要避免長期以來因過分追求經(jīng)濟效益和市場功利主義傾向所導致的高校思想政治工作的“盲區(qū)”,加強高校思想政治工作力度,提高工作的積極性;另一方面,立德樹人教育是影響學習者情感、認知和行為的循序漸進的過程,需要多方主體共同制定立德樹人教育政策,落實立德樹人具體策略。新時期要主動適應社會發(fā)展需要,牢固樹立立德樹人的根本標準,把思想政治教育貫穿學歷繼續(xù)教育制度建設、人才培養(yǎng)等工作的每一個環(huán)節(jié),為構建學習型社會奠定良好基礎。

(二)提升繼續(xù)教育學習者的自我教育能力

第一,樹立“以學習者為中心”的教育理念。由于繼續(xù)教育的對象是社會人,有著不同于高校全日制在校生的特征和需求。在繼續(xù)教育課程設計中,教育主體要堅持將教育中長期的“以教師為中心”的教育理念向“以學習者為中心”的理念轉變,結合學習者的學習動機、學習行為、學習困惑等基本特性,創(chuàng)新思政課程的內(nèi)容和形式,使其更加符合學習者的認知和接受習慣。第二,重視提升學習者的技術素養(yǎng)和能力。在教育數(shù)字化、智能化的大背景下,要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云數(shù)據(jù)和人工智能技術等教育資源,滿足繼續(xù)教育學習者時時、處處皆可學習的泛在化學習需求,并逐步實現(xiàn)從知識學習到能力建構再到情感認同的內(nèi)化學習過程。特別是要借助技術方式將思政元素融入學習過程,正確傳播社會主流意識形態(tài)和價值要求,培養(yǎng)和激發(fā)學習者學習我國傳統(tǒng)文化和先進思想的主動性和積極性。

(三)提高線上線下混合式思政教學的質(zhì)效

數(shù)字技術的廣泛應用在客觀上為思想政治教育的數(shù)字化轉型帶來嶄新的發(fā)展機遇。一方面,借助數(shù)字技術和教學平臺,開展體現(xiàn)繼續(xù)教育特色的思政課程建設。通過虛擬教學空間打破常規(guī)的地理界限與教室的物理限制,為繼續(xù)教育學習者提供豐富教學資源,同時也可在線下開展針對性的面授教學,深化學習者對思政教育內(nèi)容的理解和認識。在以線上和線下混合式教學過程中,既要增強教育者對立德樹人任務的理解和認識,也要提高繼續(xù)教育學習者思政教育的質(zhì)效。另一方面,繼續(xù)教育機構要提升數(shù)字化教學方法,實現(xiàn)知識傳播的自主化、智能化,滿足學習者對學習資源多樣化和學習途徑便捷性和易獲得性的需求。通過運用網(wǎng)絡課堂、虛擬實驗室、人工智能、在線交流等手段,為學生提供更加靈活、便利、及時的學習方式,加強學生的參與度,以便在互動中實現(xiàn)思想政治教育的價值增值,提高學生學習興趣,激發(fā)學生的思考力和創(chuàng)造力。

五、結語

“才者,德之資也;德者,才之帥也”。立德樹人,是全社會都需要積極努力構建的一種教育環(huán)境。面對教育數(shù)字化轉型的背景,繼續(xù)教育應堅持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),勇于接受數(shù)字化、智能化帶來的新機遇和新挑戰(zhàn),打破傳統(tǒng)教育的單向度傳遞,實現(xiàn)思想引領、價值導向與品格塑造,培養(yǎng)新時代中國特色社會主義的建設者和接班人。