葉思鈺

（復(fù)旦大學(xué)文獻(xiàn)信息中心，上海 200433）

明代名醫(yī)繆希雍字仲淳，號(hào)慕臺(tái)，別號(hào)覺(jué)休居士，南直隸常熟縣（今屬江蘇常熟）人。早年一度旅居浙江長(zhǎng)興，后又移居江蘇金壇，并長(zhǎng)期游走于蘇松嘉湖諸府，游歷遍布齊、魯、燕、趙多地。著有《神農(nóng)本草經(jīng)疏》《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》等重要醫(yī)書(shū)，此外，繆氏尚精通堪輿、佛學(xué)，有《葬經(jīng)翼》傳世。

繆希雍一生雖然未考取功名，但交友廣泛，與馮夢(mèng)禎、丁元薦、高攀龍、湯顯祖、錢(qián)謙益等明末士大夫名流交往甚密，尤以其高超的醫(yī)術(shù)為諸多東林清流士人醫(yī)治難疾。此外，繆希雍還是一名佛教徒，長(zhǎng)期跟隨“萬(wàn)歷三高僧”之一的紫柏真可尊者修行護(hù)法，是大師座下僧團(tuán)最重要的俗家弟子之一，是晚明時(shí)期擁有儒、釋、醫(yī)三重獨(dú)特身份的重要人物，長(zhǎng)期為學(xué)界關(guān)注①關(guān)于近代繆希雍研究，最具代表性的是褚玄仁發(fā)表的《明代名醫(yī)繆仲淳先生年表》。此外，中醫(yī)學(xué)界的研究較為豐富：馮亞慧,谷建軍《明代繆希雍脾陰學(xué)說(shuō)內(nèi)涵探析》；易峰等人《繆希雍脾陰學(xué)說(shuō)探討》；鄭小偉《明代醫(yī)家繆希雍診療特色探析》；虞勝清《繆希雍脾胃觀(guān)及其臨床應(yīng)用探討》等從醫(yī)理淵源、學(xué)術(shù)理論與實(shí)際應(yīng)用方面深入研究了繆氏的醫(yī)學(xué)理論。至于人物生平，馮玉榮《上醫(yī)醫(yī)國(guó)：一位晚明醫(yī)家日常生活中的醫(yī)療與政治》、李健等人《繆希雍與明末高僧紫柏尊者》可堪上乘。。但正是這樣一位文化史上的重要人物，繆希雍的出生年卻長(zhǎng)期無(wú)法確定，多種猜測(cè)歷來(lái)相持不下。如官修史志之中，《明史·方技傳》對(duì)于其生卒年皆付之闕如。1990 年11 月由江蘇省常熟市地方志編纂委員會(huì)所作的《常熟市志》中，則載繆希雍生于1546 年，卒于1627 年，仍非的論。

一、繆希雍的生年

今按，繆希雍生年，學(xué)界目前有1546、1552、1553、1556、1566 等幾種主要說(shuō)法。最早褚玄仁認(rèn)為繆希雍應(yīng)當(dāng)出生于嘉靖四十五年（1566）[1]，但其考證不詳，已被推翻。江一平曾指出，王肯堂《靈蘭要覽》記“歲己卯秋，始晤繆仲淳于白下”，并與王肯堂談?wù)撍釛椦a(bǔ)血等醫(yī)學(xué)理論[2]。如果繆氏出生于嘉靖四十五年（1566），那么王氏所記載的己卯萬(wàn)歷七年（1579）時(shí)，繆希雍年僅14 歲左右，斷不可能離家到達(dá)南京，與王肯堂高談醫(yī)學(xué)。

后褚玄仁又根據(jù)繆氏所作《神農(nóng)本草經(jīng)疏·題詞》“予年以髦”中的“髦”字，認(rèn)為“髦”“耄”互為異體字，根據(jù)耄字義與該題詞作于天啟乙丑暮春（1625），推測(cè)繆氏當(dāng)時(shí)80 歲，認(rèn)為其出生于嘉靖二十五年（1546）[1]，張志遠(yuǎn)在其《明代名醫(yī)繆希雍傳》中也認(rèn)為繆希雍出生于1546 年[3]，但并未詳述原因。相對(duì)的，江一平則認(rèn)為“髦”字意味著繆氏當(dāng)時(shí)70 歲，當(dāng)生于嘉靖三十五年（1556）。簡(jiǎn)志謀則認(rèn)為“髦”是一個(gè)年歲虛值，泛指70 到80 之間[3]，以上二者多本自推論，并無(wú)實(shí)證②關(guān)于“?！弊郑倚室断刃妖S醫(yī)學(xué)廣筆記》中治四明虞吉卿案，對(duì)時(shí)值八十二歲的虞仰韶言：“仰韶耄矣。”認(rèn)為八十為耄，但筆者認(rèn)為，八十二既可稱(chēng)之為耄，那么耄在《廣筆記》的記錄里確實(shí)如簡(jiǎn)志謀所言，是一個(gè)泛指的虛時(shí)，甚至不僅僅局限于七十至八十之間。。

簡(jiǎn)志謀根據(jù)《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》所收錄的繆氏門(mén)人莊繼元跋文中記載“今先生年愈七十”，根據(jù)跋文所作時(shí)間天啟三年（1623）上推70 年，認(rèn)為繆氏生于嘉靖三十一年壬子（1552）[4]。需要指出的是，即便如簡(jiǎn)氏所論，亦需按照虛歲計(jì)算（當(dāng)1623 年上推69 年，即1554 年）；簡(jiǎn)志謀寫(xiě)作1552 年，亦誤。

褚玄仁與張耀宗后又考證，指出朱國(guó)禎作《祝繆仲淳七十壽序》中提到“余自田間詔起……則先生正登七十”“余初意欲邀往光福，任梅花主人”，結(jié)合朱國(guó)禎被啟用的時(shí)間“天啟元年十一月戊戌朔”與梅花花季時(shí)間，認(rèn)為繆氏當(dāng)出生于嘉靖三十二年（1553）[5]。楊紹偉對(duì)于此二人的推斷做出了修正，將朱國(guó)禎被詔起的時(shí)間校正為“天啟元年十一月丙寅”，同時(shí)對(duì)于簡(jiǎn)志謀通過(guò)“愈”之一范圍虛詞的判斷持保留態(tài)度，但也支持繆希雍生年為嘉靖三十二年（1553）的說(shuō)法[6]。

歷來(lái)有關(guān)繆希雍的生年討論，一如上引諸說(shuō)，筆者以為皆有出入。關(guān)于繆氏生年最重要的文獻(xiàn)，筆者近日翻閱文獻(xiàn)，覓得《徑山藏》所刻藏經(jīng)《大般若波羅蜜多經(jīng)》中存有三卷，卷末為繆希雍本人親筆所書(shū)牌記?！稄缴讲亍酚置都闻d藏》《方冊(cè)藏》，是萬(wàn)歷年間紫柏真可僧團(tuán)為首主持刊刻的大藏經(jīng)文，繆希雍作為俗家居士也曾深入?yún)⑴c大藏刊刻，施資刻經(jīng)?！稄缴讲亍烦鸾痰浼?，同時(shí)收錄了大量的藏外著述，卷末附載相關(guān)牌記，詳細(xì)記錄了大藏刊刻檀施相關(guān)事宜?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》第四百六十一至四百六十三卷牌記中寫(xiě)到：

誼友于潤(rùn)甫因雍今年七袠，施資刻此《大般若經(jīng)》第四百六十一卷，為雍顯考漢陽(yáng)府通判虞臺(tái)府君暨顯妣孫孺人、生母周孺人，共繼慧命，并固福基，施者、受者咸臻覺(jué)道。天啟二年八月望日奉法弟子繆希雍謹(jǐn)識(shí)。[7]387

天啟二年（1622），繆希雍榮登七袠，好友于玉德（字潤(rùn)甫）為此千秋之日出資剞劂《大般若波羅蜜多經(jīng)》第四百六十一卷，用以福披已去世多年的繆希雍先考妣與生母。此則牌記為繆希雍本人所撰寫(xiě)，前后因果記述甚詳，考慮到一手文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性，此文當(dāng)是考證繆希雍生年中最為確鑿之證據(jù)。那么，繆希雍古稀之年，時(shí)在天啟二年，則其出生之時(shí)當(dāng)為嘉靖三十二年（1553）。

再看繆希雍所作《神農(nóng)本草經(jīng)疏·題詞》[8]3，天啟乙丑暮春（1625）“予年已?！?，耄當(dāng)是形容七十至八十間的年齡虛詞，而出生在嘉靖三十二年的繆希雍，此時(shí)當(dāng)為73 歲，確然為“?！保勺鳛榭娤Ｓ撼錾诩尉溉曛宰C。至于簡(jiǎn)志謀所考莊繼元跋文，其參考之書(shū)為1999 年出版的叢書(shū)《明清名醫(yī)全書(shū)大成》中《繆希雍醫(yī)學(xué)全書(shū)》《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》后所收錄莊繼元跋文，筆者查閱原文后，摘錄部分如下：

予髫年受業(yè)王損翁、于如翁兩先生門(mén)下耳?？娭俅鞠壬甾Z雷，然間從兩先生問(wèn)藝，得一望見(jiàn)顏色，心竊向慕之，日屈首家塾，徒深景仰。迨辛亥歲，始奉先君命，修子侄禮，拜領(lǐng)先生教誨。每過(guò)吾邑，予必造謁先生，雖應(yīng)酬旁午，未嘗不進(jìn)而與談。

……

辛酉先生卜居吾邑，所居與吾舍僅隔數(shù)武，得朝夕過(guò)從。壬戌先生以交知遞逝，感傷成病家居，然四方就醫(yī)索方者屢盈案積，力疾手疏，一切制度，纖微必悉。一方成，指腕若脫，予心惻焉。

……

今先生年逾七十，神檢高映，議論環(huán)偉，巋然如魯靈光，而兩師竟騎箕仙逝，言念音容儼然如對(duì)，不勝泰山梁木之感云。天啟三年癸亥暮春祓禊日，通家子莊繼光頓首拜識(shí)。[8]756

據(jù)此，簡(jiǎn)志謀所引原文當(dāng)為“今先生年逾七十”，而非“愈”，但無(wú)論為何字，都不能作為推測(cè)其生年之實(shí)證，僅可以佐證看待。同時(shí)，該跋文成于“天啟三年癸亥暮春祓禊日”，即三月初三，已非梅花花季，繆希雍七十壽辰已過(guò)，“年逾七十”之說(shuō)尚且成立。

又，案王肯堂之記載：“歲己卯秋，始晤繆仲淳于白下?！比f(wàn)歷七年己卯（1579），繆希雍此時(shí)已26歲?！断刃妖S醫(yī)學(xué)廣筆記》卷四《瘧》[8]680中有記載：“仲淳年十七，時(shí)為瘧所苦，凡湯液丸飲巫祝靡不備，嘗終無(wú)求于病，偏檢方書(shū)，乃知瘧之為病暑邪所致也?！备鶕?jù)計(jì)算，繆希雍18 歲，也就是隆慶四年庚午（1570），從這一年始，繆希雍因突患瘧疾，研讀《內(nèi)經(jīng)》自愈后開(kāi)始潛心醫(yī)學(xué)。到萬(wàn)歷七年（1582），已接近10 年，這段時(shí)間內(nèi)，繆希雍完全可以到達(dá)與王肯堂談?wù)撫t(yī)理的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，也足夠一人離家，從常熟抵達(dá)南京。又，前引朱國(guó)禎《?？娭俅计呤畨坌颉分杏休d：

曾未幾時(shí)，世變?cè)S，山林羅網(wǎng)，同志中摧落太甚，先生自故鄣徒金沙。頗增侘傺之感，而尤以余之多仇多難為邑邑。

繆希雍晚年，從居住30 年之久的長(zhǎng)興下若里遷居金沙（即金壇），莊斂之①莊繼光、字?jǐn)恐⒀恿耆?，曾任江陰?xùn)導(dǎo)。萬(wàn)歷三十九年辛亥（1611），拜繆希雍為師學(xué)醫(yī)。曾為繆氏補(bǔ)著《本草單方》?！断刃妖S醫(yī)學(xué)廣筆記·跋》中記載：“辛酉，先生卜居吾邑，所居與吾舍僅隔數(shù)武，得朝夕過(guò)從。壬戌，先生以知交遞逝，感傷成病居家?！盵8]756莊斂之所居之地，正是金壇，《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》中曾記載繆希雍從長(zhǎng)興家中至金壇為莊斂之之子治療丹毒。也就是說(shuō)，天啟元年辛酉（1621），繆希雍遷家至金壇，朱國(guó)禎為繆希雍所作的這則七十壽序，必然作于1621 年之后，換而言之，繆希雍當(dāng)出生在1552 年之后。

此1553 年之結(jié)果雖與褚玄仁等人推測(cè)相符，但是，經(jīng)筆者考證，其所引證材料朱國(guó)禎《?？娭俅计呤畨坌颉穂9]143-144，雖然結(jié)論并無(wú)偏差，但對(duì)壽序中所載史實(shí)解讀不確。茲謹(jǐn)錄朱氏壽序全文，補(bǔ)正前人考據(jù)之疏。

朱國(guó)禎《?？娭俅计呤畨坌颉份d：

仲淳先生前登六袠，余為文以壽，惟就本色，以英雄相推許。是日，稱(chēng)觴已罷，客散登舟，先生復(fù)從睡中喚起，轟飲抵掌天下事，雙眸炯炯，凌奪壯年人。且謂時(shí)清可待，吾輩用事有日，得一當(dāng)以報(bào)國(guó)也。既達(dá)旦，稍飾須，即延客再宴。余則疲極，解纜逃去，蓋其氣韻如此。曾未幾時(shí)，世變?cè)S，山林羅網(wǎng)，同志中摧落太甚，先生自故鄣徒金沙，頗增侘傺之感，而尤以余之多仇多難為邑邑。最后黨錮稍寬，余自田間召起，急如金沙相存慰，則先生正登七十，當(dāng)復(fù)修故事上壽矣。余初意欲邀往光福，任梅花主人，既卒，卒不果，而于潤(rùn)甫丈嗒然笑曰：花可不看，言不可不文。于是朱生深思，求所以壽先生者不可得，則請(qǐng)以梅喻。夫木之最壽者，莫如松柏，人猶得棟之梁之。棟梁非不美也，斧斤青黃，何如郁蔥山谷，全其天之為上。余行瑯琊山中，得一梅焉，曰歐陽(yáng)公所植也，然猶五百年以上也。又再行埭溪山中，得一梅焉，蔭可數(shù)畝，坐可三百人，曰此陸居士所植也，則閱千年以上物矣。而蒼翠若新，此無(wú)他，骨勁而韻香，枝疏而干約，無(wú)臃腫之病，故人愛(ài)而樂(lè)親；無(wú)朽散之形，故人敬而不伐，久基之本實(shí)在于此。先生不偏不倚，得其骨；能歌能賦，得其韻；多才多藝，得其枝；行素行簡(jiǎn)，得其干。蓋葉少師之言曰：仲淳奇士也。惜不得以位讓之。余曰：先生奇也，進(jìn)乎道矣，豈在爵位？古云英雄回首即神仙，夫回首者，豈煉丹服食之，謂英雄志在天下，頗以氣用事，但將一點(diǎn)奇杰飛揚(yáng)之氣斂之若無(wú)若虛中，則恬愉自在，便如登閬風(fēng)，躋蓬萊，有遺世獨(dú)立之概。故不回首，則與世汨沒(méi)，霸王事業(yè)皆成空花?；厥锥槐局⑿蹌t庸庸碌碌，雖加意退藏，索然有何滋味。跡先生蘊(yùn)藉卷舒，與世相涉而不變，萬(wàn)變交值，互相推蕩，而確有把柄。所謂猶龍者非與，而從今所以祝先生者，日新月盛，正未可量。于是潤(rùn)甫拍手笑曰：子老矣，其善譚善畫(huà)，固自不減家仲氣蓋一世，每每許可有以也。

此處朱國(guó)禎借祝壽，論及自己生平起伏，數(shù)為關(guān)鍵。朱國(guó)禎一生中幾經(jīng)譴謫起復(fù)。萬(wàn)歷十七年（1589）進(jìn)士后，于三十四年冬（1606）由南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)擢右諭德，北上期間被彈劾，辭官告歸。據(jù)朱國(guó)禎自撰筆記《湧幢小品》卷三十二《長(zhǎng)至警報(bào)》記載：“萬(wàn)歷丙午冬，余為南司業(yè)……時(shí)余已轉(zhuǎn)諭德，自家北上，抵滁，告歸，密過(guò)南中宿舊署，親得其事，私記如此。”[10]765-766朱國(guó)禎此次遭到彈劾告歸后，隱居鄉(xiāng)里多年。五年后，朝廷復(fù)又征召其回朝，《明神宗實(shí)錄》載，萬(wàn)歷三十九年辛亥（1611）正月廿二：“右春坊右諭德朱國(guó)禎、顧秉謙，俱升左春坊左庶子兼翰林院侍讀?！盵11]9035朱國(guó)禎不久后便上疏乞病歸鄉(xiāng)，雖然朝廷一再令其就職，但據(jù)《辭升南京國(guó)子監(jiān)祭酒第三疏》：“奈五載杜門(mén)，水火難調(diào)?！盵9]263可見(jiàn)此次召起，朱國(guó)禎并未任職。直至萬(wàn)歷四十年壬子（1612）五月十日復(fù)起為國(guó)子監(jiān)祭酒①《明神宗實(shí)錄》載：“升左庶子朱國(guó)禎為國(guó)子監(jiān)祭酒?！薄睹魃褡趯?shí)錄》卷四百九十五國(guó)立北平圖書(shū)館鈔本影印本，第9324 頁(yè)。關(guān)于此次召升，《朱文肅公文集》清鈔本《升禮部右侍郎中途患病乞恩寬假回籍調(diào)理疏》言：三十二年十一月起南京國(guó)子祭酒，三十五年正月起升前職。此時(shí)間當(dāng)系筆誤，除《明神宗實(shí)錄》外，《朱文肅公文集》《自述行略》中也記載：壬子升大司成。。但此次就任亦未持續(xù)很久，朱國(guó)禎再一次乞病歸鄉(xiāng)。查萬(wàn)歷四十年這次召起，為時(shí)尚早，并非朱國(guó)禎壽序中所提復(fù)起。倘若是，繆希雍1612 年正登70，天啟三年之時(shí)已然年過(guò)80，與莊繼元跋文中“先生年逾七十”不符。

天啟元年辛酉（1621）十一月廿九，朱國(guó)禎再度被朝廷召升，實(shí)錄載：“起吏部左侍郎翁正春禮部尚書(shū)、南京禮部侍郎朱國(guó)禎禮部侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，俱協(xié)理詹事府事、纂修實(shí)錄副總裁。”[12]827關(guān)于此次起召，褚玄仁、楊紹偉等人都認(rèn)為朱國(guó)禎為繆希雍所作壽序中“余自田間召起”所指為此時(shí)，但筆者考證后認(rèn)為不然。朱國(guó)禎《自述行略》中載：

時(shí)天啟改元辛酉陽(yáng)月之望也，予年已六十有六。是冬奉詔起為北禮卿，辭不獲。二年壬戌，遂挈紳夫婦仝行，至中途請(qǐng)告回。[9]337

《明史》關(guān)于此事的記載，也有言：

天啟元年擢禮部右侍郎，未上。[13]6251

種種記載都表明，天啟元年的召升令，朱國(guó)禎并未就任，與壽序中“自田間召起”同樣不符，朱氏“召起”之謂，必為其赴任后所言。

天啟三年癸亥（1623）正月十八下詔：“己酉，命禮部右侍郎朱國(guó)禎升禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。”[12]1524此次召升，朱國(guó)禎終于赴任，據(jù)《明史》載：“三年正月，拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士……六月，國(guó)禎還朝?！币簿褪钦f(shuō)，天啟三年正月，熹宗下詔，六月，朱國(guó)禎就任。再看《壽序》中朱國(guó)禎所言“余初意欲邀往光福，任梅花主人”，光福鄧尉一代梅花花期正是正月后二月初，朱國(guó)禎收到詔令至六月到任，期間數(shù)月空閑時(shí)間，完全足夠他拜訪(fǎng)親友。以此推測(cè)，朱國(guó)禎壽序中繆希雍七十之壽，時(shí)在天啟三年癸亥（1623），那么其應(yīng)當(dāng)出生在嘉靖三十三年甲寅（1554），與繆希雍自敘不符。

這種他人記述與自述的矛盾，筆者認(rèn)為原因可能是此封壽序所作之具體時(shí)間，顯然在繆希雍壽辰后時(shí)隔多日，朱國(guó)禎在創(chuàng)作時(shí)可能出現(xiàn)筆誤，或是記憶訛誤；其次，他人經(jīng)手創(chuàng)作的回憶性質(zhì)文章，在沒(méi)有其他旁證存在時(shí)，只能作為一個(gè)推論存在，并不能成為實(shí)際結(jié)論，在更有說(shuō)服力的結(jié)論主體證據(jù)存在的情況下，更應(yīng)該相信后者。綜上，經(jīng)多番論證考慮，筆者認(rèn)為繆希雍的生年是嘉靖三十二年癸丑（1553）。

二、繆希雍的卒年

又，繆希雍卒年學(xué)界皆參1627 年之說(shuō)。褚玄仁在其《繆仲醇年表》中根據(jù)錢(qián)謙益《本草單方序》中所謂“仲醇已歿數(shù)年，葬在陽(yáng)羨山中”，認(rèn)為其歿于1625 至1633 年間[14]。褚玄仁并未詳述該時(shí)間段如何推測(cè)得出，應(yīng)當(dāng)是根據(jù)天啟五年（1625）繆氏出版《神農(nóng)本草經(jīng)疏》并為其作序；錢(qián)氏《本草單方序》為崇禎六年（1633）十二月所作，遂有此推測(cè)。后江一平[2]考錢(qián)謙益《初學(xué)集》卷四，有詩(shī)小序云：“天啟七年丁卯，金壇于潤(rùn)甫釀五加皮酒，為南酒之冠。潤(rùn)甫與繆仲淳友善，仲淳善別酒，釀法蓋得之仲淳。今年潤(rùn)甫釀成捐餉而仲淳亡矣。賦四十二韻奉謝并悼仲淳?！雹俅藶殄X(qián)謙益為于潤(rùn)甫所作詩(shī)小序一則，原文并無(wú)“天啟七年，丁卯”一句，蓋該詩(shī)出自錢(qián)謙益《歸田詩(shī)集下》，該詩(shī)集有自注云：起天啟七年，丁卯盡一年。江一平引用時(shí)可能直接將成詩(shī)時(shí)間加入，而未嘗解釋來(lái)源。認(rèn)為其應(yīng)當(dāng)逝世于天啟七年（1627），且天啟七年距離錢(qián)氏《本草單方序》中所提崇禎六年（1633）所距六年，與其記載“仲醇已歿數(shù)年”相符，以此為推測(cè)天啟七年為繆氏卒年之說(shuō)，后學(xué)界多同意此觀(guān)點(diǎn)。

但近來(lái)，筆者查閱文獻(xiàn)，閱讀到高攀龍《高子未刻稿》中收錄高攀龍寄朱國(guó)禎尺牘一封：

年丈兩過(guò)此，弟皆不敢追隨。近者仲淳之葬，弟以初三之夕至山中，不知于何地何時(shí)交臂而失仙鹢也，從是把臂益不可期矣。黨人未死，竊閉戶(hù)之樂(lè)，閉戶(hù)之中，竊惟命之樂(lè)，理亂皆可付之。不知仲淳后事，議論不一。弟謂仲淳之子，仲淳知之，仲淳之友，知仲淳而已，豈能舍其所知而知其不可知者乎？惟是仲淳存日，惓惓欲弟以遺產(chǎn)之半作佛事，弟謂仲淳既無(wú)的嗣，何忍繆氏之鬼之餒也？欲于敝邑深山中兵火不到處，傍名剎作一香火院，祠其先世以及仲淳，為置祭田，選一行僧守之，弟輩則于春秋性醴祭之，意中擇華藏寺之左右，尚未定也。年丈以為何如？香火院須立一碑，定須大筆，預(yù)懇。[15]3288

信中所提“近者仲淳之葬”“不知仲淳后事，議論不一”“惟是仲淳存日，惓惓欲弟以遺產(chǎn)之半作佛事”等語(yǔ)，可斷此封尺牘即為繆希雍亡歿后，高攀龍致信于朱國(guó)禎商議其后事之作。查得高攀龍逝世于天啟六年（1626）三月：

六年丙寅，六十五歲……三月十六日謁南道祠。十七日，被逮不辱，赴水終。[16]588

朱國(guó)禎為高攀龍作墓志銘亦載：

丙寅三月，竟逮報(bào)至，為十六日。謁道南詞有別圣文，歸看后花園，呼諸子，舉“原無(wú)生死”四字以示，且曰：急料理，為出門(mén)計(jì)，獨(dú)身就理，可免他累。作字二紙、镢篋中，復(fù)之內(nèi)寢，與淑人款語(yǔ)。少刻，出取所封紙示兩孫，曰：無(wú)先發(fā)，明日以此付官旗。時(shí)已三鼓，命暫退。移時(shí)聲寂，諸子推戶(hù)入，見(jiàn)燈火熒然，發(fā)所封，內(nèi)遺表也。諸子急從旁扉奔池畔，則赴水死矣。蓋次日丑時(shí)也。[9]50

可以顯見(jiàn)，高攀龍自決之日存在詳細(xì)記載，當(dāng)無(wú)差池。則繆希雍逝世于天啟七年之說(shuō)，存在謬誤，錢(qián)謙益悼文所作之時(shí)，亦并非繆希雍去世當(dāng)年。繆希雍本人生前留下的最后行事記錄，為天啟五年（1625）三月，為《神農(nóng)本草經(jīng)疏》題詞：

天啟乙丑暮春，海虞遺民繆希雍題于吳江舟次。[8]3

同年六月，《神農(nóng)本草經(jīng)疏》剞劂，顧澄先為其整理凡例，文后有言曰：

先生殫一生精力，發(fā)千古神圣之奧，以利萬(wàn)世。門(mén)人李季虬氏幾經(jīng)參錄，悉以付新安吳康虞氏刻之金陵，未竟而遺焉。流傳于知交者，西吳朱氏集而刻之，不及其半，然且序次弗倫，考核未審也。先生以醫(yī)為司命，一字有訛，遺禍無(wú)極。遂命澄先檢其存稿若干卷，按部選類(lèi)，匯得全帙，細(xì)復(fù)檢閱，以為定本。凡《續(xù)序例》二卷，藥四百九十味，用識(shí)年月，書(shū)此凡例云。時(shí)天啟五年歲在乙丑六月十有一日，松陵通家子顧澄先謹(jǐn)識(shí)。[8]5

茲以錄入，全文并無(wú)繆希雍斯人已逝之信息，顧澄先亦未有繆氏其人已作古，文翰尚未付梓之遺憾說(shuō)辭，可推想，此時(shí)的繆希雍尚在人世，并未亡歿。因此，繆希雍的卒年可縮短至1625 年六月至1626年三月前，遺憾的是，筆者并未搜尋到更多的文獻(xiàn)資料，佐證繆希雍的卒年，俟來(lái)日詳考。

綜上所述，經(jīng)過(guò)對(duì)朱國(guó)禎為繆希雍所作壽序與高攀龍尺牘的解讀考訂，筆者認(rèn)為，繆希雍生于嘉靖三十二年癸丑（1553），卒于天啟五年（1625）六月至六年（1626）三月間。