楊東方

（北京中醫(yī)藥大學國學院，北京 100029）

現(xiàn)存的《御藥院方》是元代許國禎等人據(jù)宋、金、元三朝御藥院成方修訂的方書，也是我國現(xiàn)存最早、最完整的宮廷醫(yī)藥處方集。書中所載的若干成藥方，多不見于其他方書，對臨床應用有一定參考價值。該書現(xiàn)見版本大都為日本活字十一卷本（千賀芳久本）及其整理本，而該本的底本又是朝鮮活字十一卷本。也就是說，該書見證了中、朝、日的醫(yī)學交流，故學術(shù)界多有探討[1-3]，惜或篇幅過短，或稍微提及，且多有訛誤、遺漏，故仍有論述的必要。

一、國內(nèi)流傳

該書舊逸撰人名氏。丹波元簡在《御藥院方跋》中有考證：“此書不題撰人名氏，按翰林學士高鳴序云：太醫(yī)提點榮祿許公，暨二三僚友，取御藥院壬寅所刊方書板，正其訛，補其缺，求其遺亡，而附益之?！对贰ぴS國禎傳》：世祖即位，錄前勞，授榮祿大夫，提點太醫(yī)院事。壬寅，元太宗十四年，此時未建年號，乃宋淳祐三年也。由此觀之，其書系于元太宗朝諸醫(yī)官所集。高序成乎至元四年，距壬寅二十五年，許遷禮部尚書在至元十三年，乃知所謂許公者，為國禎無疑矣。”[4]丹波元簡之子丹波元胤在《醫(yī)籍考》中轉(zhuǎn)述之[5]391。因《醫(yī)籍考》的巨大影響力，《御藥院方》的作者是許國禎已被學術(shù)界所熟知。

許國禎，字進之，絳州曲沃人（今屬山西）。祖父皆業(yè)醫(yī)。他博通經(jīng)史，尤精醫(yī)術(shù)，曾治愈莊圣太后（忽必烈之母）之疾。1260 年，忽必烈繼承汗位，建年號“中統(tǒng)”，始設太醫(yī)院，許國禎被任命為提點太醫(yī)院事，后升遷禮部尚書、光祿大夫、翰林集賢大學土等職。卒謚忠憲，后追封薊國公①許國禎生平參見《元史·許國禎傳》。。

許國禎領銜編纂，參與人員又是同樣為官方人士的許國禎“僚友”，即丹波元簡所說的“諸醫(yī)官”，再加上該書以宋、金、元三朝御藥院成方為基礎編纂而成，這都說明了該書屬于官修方書。因為帶有官方色彩，《御藥院方》刊印出版后，在當時流布很廣，影響較大。如虞集《承天仁惠局藥方序》稱“取《和劑局方》《御藥院方》”等書編成《承天仁惠局藥方》[6]470。又如冀致君《產(chǎn)育寶慶集方序》稱“將《御藥院雜病方論》并入”《產(chǎn)育寶慶集》[7]原序7。

明代中前期，丹溪學術(shù)盛行，喜用香藥的《御藥院方》[8]或一定程度上受到影響，流傳漸稀，明楊士奇等《文淵閣書目》著錄，已經(jīng)標為“闕”：“御院藥方一部，三冊，闕?！盵9]156從此至清代前期，“儲藏家絕無著錄者”[10]459，但民間仍有元本存世。清代中期張金吾《愛日精廬藏書志》首先著錄之，云：“《新刊惠民御院方》二十卷（元至元刊本），元御藥院編集?！辈⒎Q：“此本尚是至元舊槧，首尾完整，洵醫(yī)書不易覯之秘籍也?！盵10]該書后歸陸心源，《皕宋樓藏書志》著錄，惜誤為24 卷。陸氏所撰跋則明確稱為20 卷，各卷相應內(nèi)容為：“卷一、二諸風，卷三至六一切疾，卷七、八痰飲，卷九至十一虛損，十二積熱門、泄瀉門，十三、十四雜病，十五、十六咽喉口齒，十七眼目門、洗面藥門，十八瘡腫折傷門、正骨藥門，十九婦人諸疾，二十小兒諸疾?！标懓线€具體描述了版本情況：“前有高鳴序，次目錄。目錄后有南溪書院香爐印及鐘形印，卷末有‘南溪精舍鼎新繡梓’八字木記。每葉二十四行，每行二十二字。每方別以黑質(zhì)白章?！边@里的“南溪精舍”為“南溪書院”之誤。跟張金吾一樣，陸心源也稱“此本首尾完具，紙墨如新”，還稱此本“即《愛日精廬》所著錄者也”[11]379。光緒二十年（1894），陸心源過世。其后代未能克守其業(yè)，于光緒三十三年（1907）將其藏書售與日本三菱財團的巖崎彌之助。含此書在內(nèi)的陸氏藏書流落日本，現(xiàn)藏于日本靜嘉堂文庫?！对瘫尽从幵悍健蛋姹玖鱾骷拔墨I價值》[3]對該本情況有詳細論述，可參。

二、朝鮮半島流傳

三木榮《朝鮮醫(yī)書志》認為，《御藥院方》在高麗朝就已傳入朝鮮半島[12]259。到了李氏朝鮮王朝，該書更受重視。世宗十二年（1430），它與《難經(jīng)》《千金翼方》《圣濟總錄》《和劑局方》《傷寒類書》《本草衍義》《鄉(xiāng)藥集成方》《補注銅人經(jīng)》等多部醫(yī)書一起被列為醫(yī)科取才時考講書之一，見《世宗實錄》卷四十七①《朝鮮王朝實錄·世宗實錄》世宗十二年戊午條，鼎足山藏本。。當時，朝鮮半島存有不止一部《御藥院方》，這從典醫(yī)監(jiān)牒就能看出。世宗十三年（1431）辛亥五月，“禮曹據(jù)典醫(yī)監(jiān)牒呈啟：‘本監(jiān)生徒專為習讀醫(yī)方，今在本監(jiān)《直指方》《傷寒類書》《醫(yī)方集成》《補注銅人經(jīng)》等書，只有唐本各一件，習讀人多，難以共看，令鑄字所印頒。今詳《補注銅人經(jīng)》有圖形，難用鑄字印之，請就有材木慶尚道刊板，其余三書，令鑄字所各印五十件，分給本監(jiān)及惠民局濟生院?！瘡闹！雹凇冻r王朝實錄·世宗實錄》世宗十三年甲戌條，鼎足山藏本。這里的“唐本”即中國版本。“只有唐本各一件”的醫(yī)書中沒有《御藥院方》，表明該書數(shù)量多于一部。

因為只有“唐本”，《御藥院方》的數(shù)量畢竟不多，故仍需要從中國繼續(xù)購求。端宗三年（1455）乙亥四月，“議政府據(jù)禮曹呈啟：‘醫(yī)書《圣惠方》《永類鈐方》《得效方》《和劑方》《衍義本草》《補注銅人經(jīng)》《纂圖脈經(jīng)》外諸方書，皆無板本，請每于赴京使臣之行，就付麻布貿(mào)易?！瘡闹雹邸冻r王朝實錄·端宗實錄》端宗三年己卯條，鼎足山藏本。?！队幵悍健穼儆凇盁o板本”的諸方書之一，自然屬于購買之列。但數(shù)量仍然不多，造成醫(yī)學生讀書的困難。第二年，即世祖二年（1456）八月，典醫(yī)監(jiān)提調(diào)左參贊姜孟卿就指出：“醫(yī)業(yè)必須遍觀諸方，參考同異，以時溫習，所業(yè)精熟， 用藥診候，不致錯誤。今方書稀少，習讀官十五人，共看數(shù)冊，讀既不能專精，又不能以時溫繹。請內(nèi)醫(yī)院所藏諸方書，及三醫(yī)司醫(yī)書量給習讀廳，唐本方書未易多得”，故只能將“本國刊行如《和劑方》《得效方》《永類鈐方》《鄉(xiāng)藥集成方》《衍義本草》《銅人經(jīng)》《加減十三方》《服藥須知》《傷寒指掌圖》等冊，令所在邑隨宜印送，藏之本廳”④《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》世祖二年癸亥條，鼎足山藏本。。

在此情況下，《御藥院方》的刊行勢在必行。惜世祖（1455—1468 在位）、睿宗（1468—1469 在位）、成宗（1469—1495 在位）時期都未刊印。特別成宗時期，“諸子百家無不鋟梓，廣布于世”⑤《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》成宗三年丁未條，鼎足山藏本。，刊行的醫(yī)書就有《神應經(jīng)》（附《八穴灸法》）、《醫(yī)說》《東垣十書》等，不知為何未刊刻《御藥院方》。直到燕山（1495—1506 在位）、中宗（1506—1544 在位）時期，該書才被翻刻，現(xiàn)存殘本。李仁榮《清芬室書目》著錄，云：“《新刊惠民御藥院方》，殘本，六卷，二冊。燕山、中宗年間乙亥字刊本，存卷六之八、卷十八至二十。凡六卷，每卷首題《新刊惠民御藥院方》卷之幾，四周單邊有界，每半葉九行，行十七字，注雙行，匡郭長二二·○厘，廣一五·五厘，黑口。”所用底本，李仁榮也有論述。他指出，楊守敬《日本訪書志》稱此書有元至元刊本，“舊為張月霄所藏，今在歸安陸氏。援《愛日廬藏書志》跋稱，卷五‘檳榔圓’下注‘泰和五年’云云，卷七‘半夏利膈丸’下注‘崇慶元年’云云”。據(jù)此，李仁榮核檢燕山、中宗年間乙亥字刊本，“卷七第二頁‘半夏利膈圓又方’下，注夾書‘崇慶元年八月初六日改作檳榔利隔丸’云，則此書為翻印元至元本無疑”。李氏的論斷無誤，這從卷帙編次也能看出。殘本共六卷，“卷六治一切氣疾下，卷七治痰飲門上，卷八治痰飲門下，卷十八治瘡腫折傷門，卷十九治婦人諸疾門，卷二十治小兒諸疾門”，跟元至元本一致[13]4768。

燕山、中宗年間乙亥字刊本影響不大，而朝鮮活字十一卷本則在東亞圈產(chǎn)生了極大影響。日本森立之等《經(jīng)籍訪古志》、楊守敬《日本訪書志》、日本三木榮博士《朝鮮醫(yī)籍考》等先后都有著錄。其中《朝鮮醫(yī)籍考》“稱‘《癸巳新刊御藥院方》十一卷，五冊，元許國禎等編，內(nèi)閣文庫藏，與《銅人經(jīng)》同，活字印本，上下右緣截斷改裝，每半葉匡郭縱二一厘，橫一五·五厘，十二行，行十九字’云云”，著錄版式較詳，李仁榮據(jù)此推斷“為甲辰字刊本無疑”，更認為是“中宗、明宗年間朝鮮人”據(jù)燕山、中宗年間乙亥字刊本刪繁撮要而成[13]4769，惜未給出理據(jù)。中宗之后是仁宗（1544—1545 在位），仁宗之后是明宗（1545—1567 在位）。也就是說，甲辰字十一卷本大致在1506 至1567 年間刊印。另，朝鮮王朝大臣李貴（號默齋）《默齋日記》嘉靖二十四年（1545）三月二十四日有載：“搜送《朱子語類全數(shù)》《大東詩林》《御藥院方》等印者于修撰處，使付工剪束?！盵14]這樣看來，刊印的時間有可能在1545 年。

該版前有高鳴序，次為目錄，目錄后有“頤真堂記”鼎形牌記、“平陽府司家印”琴形牌記。再為正文。卷首題“癸巳新刊御藥院方”及卷次。

三、十一卷本傳入日本及翻刻

《御藥院方》傳入日本較早，一般認為它于1267 年成書，而1315 年成書的《萬安方》就已引用[15]。惜早期傳本均已亡佚。幸從朝鮮半島傳入的朝鮮活字十一卷本流傳至今。現(xiàn)日本國立公文書館內(nèi)閣文庫有佐伯侯高標舊藏本，五冊，“御藥院方序”首有“佐伯侯毛利高標字培松藏書畫之印”的藏書印。這就是《經(jīng)籍訪古志》著錄的楓山秘府藏“朝鮮活字本”[16]342。佐伯侯高標即毛利高標（1755—1801），字培松，佐伯藩的第八代藩主，設立了佐伯文庫，日本天明元年（1781）時藏書就已達八萬卷之多。后，其孫毛利高翰將含《御藥院方》在內(nèi)的藏書獻給紅葉山文庫（楓山秘府）?！蹲舨I書總目》著錄：“元《御藥院方》，韓版，五。”其中，“五”指的是五冊。小竹散人識語所說的“右豐后佐伯侯藏書，文政丁亥歲獻諸江府”表明獻納的時間在日本文政丁亥年（1827）[17]?！凹t葉山文庫在明治初年歷經(jīng)大學、太史局、太政官正院、修史局、修史館、太政館文庫的管轄，不久，隸屬內(nèi)閣文庫。明治二十四年，紅葉山文庫最貴重的善本移交給宮內(nèi)省，其余的都庋藏在原來的書箱中特別保管?！盵18]28《御藥院方》也留在了內(nèi)閣文庫。

佐伯侯高標收藏善本醫(yī)書甚多。真柳誠、王鐵策在考察內(nèi)閣文庫所藏中醫(yī)古籍時發(fā)現(xiàn)，毛利高標藏本中中國散佚古醫(yī)籍有20 余部[19]。值得注意的是，佐伯侯高標很重視朝鮮本中國醫(yī)書，除《御藥院方》外，內(nèi)閣文庫還有元代李仲南《永類鈐方》二十二卷（十二冊，正統(tǒng)三年朝鮮晉州府刊本）、元代危亦林《世醫(yī)得效方》二十卷（二十二冊，洪煕元年朝鮮春川府刊本）、明代郭鑒《醫(yī)方集略》七卷（七冊，刊印時代不明）、明代孫應奎《新刊醫(yī)家必用》三卷（三冊，刊印時代不明）等朝鮮本醫(yī)書。很多朝鮮本醫(yī)書都很罕見，朝鮮活字十一卷本《御藥院方》就是如此，以收藏朝鮮本著稱的曲直瀨氏養(yǎng)安院都沒收藏，這表明它應該不是豐臣秀吉率兵兩次入侵朝鮮時（1592—1598）掠奪所得。

該書流傳不廣，丹波元簡跋中指出：“元人方書李明之、羅天益、王好古、危亦林、薩德彌實、李仲南、孫允賢等之外，流傳未廣，此乃輯宋末金源諸方者頗備，亦寶架中不可欠之書也?！惫实げㄔ営谌毡緦捳哪耆勺樱?792）借佐伯侯高標本抄錄，并在跋中敘述了此事：“佐伯侯高標所藏系于朝鮮國活版，蓋依元本而配印者，壬子夏日，得借而抄之，聊記其后。是歲重九，丹波元簡廉夫書?！盵4]

丹波元簡能夠借抄佐伯侯高標藏本，在于兩人交情匪淺。交往的過程，丹波元簡在《讀書敏求記跋》中有詳細敘述：“予乙巳暮春，得此《記》槧本于叡南書肆，以為寶架中之冠矣。明年佐伯源侯高標聞之，使使來借，命侍史鈔一本。后予與侯交深，侯之嗜書，一猶也是老人，聚蓄數(shù)萬卷，奇帙奧編，靡所不有，予既嘆其儲藏之富，而憾特缺此《記》槧本也。丁未秋洎侯往其封，遂攜去為之贐。侯大喜，因留與向所鈔此本，乃是故開卷首，負有一印‘佐伯侯紅粟齋秘櫝記’。偶錄《朱氏年譜》文，并及此云。寬政辛亥晚冬，櫟窗某書?！盵20]也就是說，日本天明六年丙午（1786），佐伯侯高標借抄丹波元簡收藏的《讀書敏求記》，兩人開始交往。隨著交往加深，丹波元簡發(fā)現(xiàn)佐伯侯高標藏書非常豐富。天明七年丁未（1787），因佐伯侯高標去其封地，兩人又互送禮物。該跋的撰寫時間是寬政辛亥，即1791 年，也就是丹波元簡抄《御藥院方》的前一年。

丹波元簡寫本現(xiàn)亦藏于日本內(nèi)閣文庫，五冊，鈐有“醫(yī)學圖書”“躋壽殿書籍記”“圖書局文庫”“多紀氏藏書印”“廣壽院架藏記”“日本政府圖書”等藏書印。前有高鳴序，后有丹波元簡跋三則。第一則墨筆書寫，朱色眉批及刪改，主要論述御藥院歷史、考證書籍作者、探討該書淵源、交代書籍來源及抄寫時間等；第二則朱筆書寫，主要闡述促使千賀芳久本傳入中國事；第三則活字印刷，即將千賀芳久本丹波元簡跋割裂粘貼于此，內(nèi)容跟第一則跋一樣?？梢?，第一則跋最早。第二、三則跋后補。

醫(yī)官法眼千賀芳久①千賀芳久，字道有，其生平可參見：丹波元胤《醫(yī)籍考》（郭秀梅、岡田研吉整理，北京：學苑出版社，2007 年，第392 頁）。從丹波元簡手中借讀之，發(fā)現(xiàn)價值較高，于是將之活字印刷，時間為日本寬政十年戊午（1798）。該本就是著名的千賀芳久本[21]。因據(jù)朝鮮活字十一卷本翻刻，故目錄后也有“頤真堂記”鼎形牌記、“平陽府司家印”琴形牌記。但版式稍有改動，如朝鮮本每半葉十二行，行十九字；該本十行，行二十字。特別是版心，朝鮮本載“御藥院方”及卷次、葉次。該本除此之外，又記“精思堂”三字，故又被稱為日本精思堂活字本。朝鮮本無跋，該本后有丹波元簡、千賀芳久跋。丹波元簡跋前文已經(jīng)多次引用。

千賀芳久跋一開始論述了該書出現(xiàn)的契機：“寬政初元，國家布維新之政，再修學校，而令朝士志于醫(yī)者入學焉。乃課講習，使長于技者代辨診脈、論病證、講方書，而學者皆孳孳有所進云。既有學政，則又不可以不廣貯其書也。于是乎，所謂秘于帳、藏于山之書，亦無日不至焉。”接著論述了自己得到此書的過程：“佐伯侯有鄴候之好，其富典籍聞于海內(nèi)。藏中有元《御藥院方》，法眼多紀氏乞而謄之。余從而借讀之，多備所未聞之方，乃知彼時典藥者，承詔集之，以考異同，無所不搜也?！弊詈箨U述了自己刊刻的目的：“既得斯書，又思公之，因僦工而上木，授之海內(nèi)。學醫(yī)者，觀斯多方，庶乎有補于政化之萬一云爾?！甭淇睿何煳缰俣?，醫(yī)官法眼千賀芳久識。

千賀芳久本改正了原本的諸多訛誤，惜印刷數(shù)量不多。卷末題有“上《御藥院方》十一卷，仿乾隆聚珍之式，擺字刷印，凡二百有五十部，以廣其傳。原本舛錯不遑僂指，今厘訂其可考者，以待后之君子爾”。不過，該版本影響很大，日本國立公文書館內(nèi)閣文庫有紅葉山文庫、林家（大學頭）、曲直瀨氏等舊藏本，大阪府立圖書館石崎文庫有福井崇蘭館舊藏本②另，小島寶素《河清寓記》載有福井崇蘭館的荻野臺州（1737—1806）藏本，記載信息有限，版本不明。如果是朝鮮本，小島寶素應該特別注明。從此角度，該本疑為千賀芳久本。即使為千賀芳久本，應該也不是石崎文庫所藏本，因為沒有荻野臺州的任何信息，而有“三角氏圖書記”，表明該書還曾為幕末明治的醫(yī)家三角有紀（1828—1891）舊藏。。另外，多家藏書機構(gòu)目錄之中也都著錄有該版本[22-26]。

四、傳回中國的嘗試

出于對新版本的自信，千賀芳久、丹波元簡等力促將此版本傳入中國。丹波元簡寫本的丹波元簡第二則跋敘述了此事：

寬政戊午冬，千賀芳久仿乾隆聚珍之式，刷印是書二百五十部，將附唐船之便，寄于彼土，因謀之于予，予遂刪改跋語以擺字更印成數(shù)部，議唐商，乃以其所答語記左。

蒙問《御藥院方》，爾來無有帶來，現(xiàn)在唐山刊行與否，但已領悉。即查，敬等未議若何，祈于每局先給一部，帶回唐山查校，如果現(xiàn)無有刊行，則將來再行具稟，陸續(xù)帶回，此為具復。未十一月，王公兩局船主沈敬瞻、劉云臺。

庚申春，予建言以二部附崎陽尹肥田豐后守，送沈、劉二商，爾來闃無消息，未知果帶回彼土否，記以俟之。元簡識。

跋語中的“唐商”指的是中國商人，“唐山”指的是中國，“王公”指的是王玉順。當時，中國商船前往長崎貿(mào)易，以信牌為合法憑證。換照不換名，沈氏信牌上的船主姓名為王玉順，《漂客紀事》有記載。劉氏情況應該也一樣。之所以找沈敬瞻、劉云臺，因為他們兩人是船主的代表。

沈敬瞻，蘇州人，王氏貿(mào)易船船主，“曾在安永六年（1777）至享和三年（1803）二十五年間，多次來航日本”[27]121?！堕L崎志》《長崎志續(xù)編》等日本文獻中一直把他視為最重要的船主之一。1780 年（日本安永九年，清乾隆四十五年），因遭遇臺風，沈敬瞻負責的元順號漂到房總半島南端千倉海岸，兒琮玉卿參與了處理，后撰寫了回憶錄《漂客紀事》[28]，現(xiàn)藏于日本國立國會圖書館，里面有很多沈敬瞻的信息，比如籍貫、年齡，“船主沈敬瞻，姑蘇人，其年四十二”；再如跟著名的中日貿(mào)易船船主沈云瞻“同宗”；又如敬瞻“亦其字也”“別號靜庵”等。至于沈敬瞻的名，從其自稱“天協(xié)”來看，應為天協(xié)[29]。

沈敬瞻出身名門，他自稱：“仆乃宋朝朝陽之后裔，朱明出仕者：子展戶部郎中，欽明則河道，殿揚至大守，其后者不仕?！盵29]也許是這個原因，沈敬瞻是“一位精通書籍的船頭，其中最有力的證據(jù)便是其寅十番船曾帶來包括古書在內(nèi)的大量珍本書籍。再如……未十一月王氏番外船，因帶來《帝京景物略》而受到叱責。表面上，該書為水夫所帶，但我懷疑，此書原為沈氏持渡書之一，也就是說，他當時也有相當數(shù)量的書籍運來日本”[27]77。沈敬瞻被叱責的原因在于《帝京景物略》為禁書，里面涉及天主教內(nèi)容。

劉云臺，生平不詳，來航長崎的額商船主，曾以民商身份接充官商[30]156?！堕L崎志》《長崎志續(xù)編》等日本文獻中一直把他視為十二家船主的代表。

根據(jù)丹波元簡跋語，我們可以推導過程如下：寬政戊午（1798）冬，千賀芳久活字印刷了《御藥院方》，共250 部，想通過中日貿(mào)易船帶到中國，于是跟丹波元簡商量實施方案。丹波元簡贊同，將原來跋語進行修正，另外印刷多部，并與沈敬瞻等人做了初步交流，提出中國商船為何不舶來《御藥院方》及《御藥院方》在中國是否刊行等問題。寬政九年己未（1799）十一月，沈敬瞻、劉云臺兩人回復：無法立刻查驗國內(nèi)是否刊刻，祈求各帶回一部，回到國內(nèi)仔細查校，如果國內(nèi)未有刊行，再行回復，并承諾之后陸續(xù)帶回國內(nèi)。得到回復后，寬政十年庚申（1800）春，丹波元簡建議，通過崎陽尹肥田豐后守將二部《御藥院方》交給沈、劉兩人，可惜再沒有回音。此后，丹波元簡之子丹波元胤對此事也有敘述：“庚申春，先子建言，以數(shù)部付崎陽鎮(zhèn)臺豐后守肥田賴常，送清商沈敬瞻。爾來闃無消息，不知何故?！盵5]392惜清商只指出一位，是為遺漏。

正如上文所言，當時國內(nèi)《御藥院方》傳本稀少，更無刊刻。如果沈、劉兩人將千賀芳久本《御藥院方》帶回國內(nèi)，稍加考察，就會得出結(jié)論。但丹波元簡等人一直未能收到回復，具體原因如何，限于資料，我們已經(jīng)無法得知。

五、東壁山房的販賣

在和刻本《御藥院方》傳入中國的過程中，書坊（特別是東壁山房）的貢獻不容小視。

東壁山房是著名畫家王寅開設的書坊，以發(fā)售日版書籍為主。王寅，字冶梅，以字行，南京人，著名畫家，擅長山水、人物、花鳥。王寅曾東游日本，并暫住數(shù)年。最遲1879 年（清光緒五年，日本明治十二年），他就已經(jīng)在日本?！渡陥蟆饭饩w五年（1879）5 月3 日第2 版有“長崎博覽會近狀”的報導，其中談到王冶梅：“又請中國畫家胡二梅、王冶梅、錢子琴、王鶴園諸君到場，或畫山水，或畫花卉、翎毛，一時各擅所長，觀者皆嘖嘖稱道云。”而《申報》光緒七年（1881）八月份“新出石譜”的廣告又表明王氏還未回國：“金陵王冶梅先生工詩善畫，尤精于石，仿素園法，積成畫譜，陰陽向背，蒼透玲瓏，極光怪陸離之妙。近游日本，為日人所嬲，覓得極精刊手，印成兩冊，每部洋一元，欲購者由航船、信局寄帶均可。上海美華書館、翼化堂、掃葉山房、萬卷樓、嘯園書局寄售?！雹佟渡陥蟆?881 年8 月13 日第5 版、15 日第6 版、17 日第6 版、19 日第6 版、21 日第8 版、23 日第6 版、25 日第6 版等。回國時間應該是在光緒九年（1883）。這從該年《申報》11 月3 日第2 版鴛湖信緣生詩小序中的“王冶梅待詔歸自東瀛，余將之官白下，滬下相逢，賦此志喜”便能推定。

王冶梅回國后立即成立了東壁山房。光緒九年（1883）十一月份的《申報》就有《東洋書籍畫譜減價發(fā)售》的廣告，云：“冶梅王君游東瀛回滬，攜來精刻銅板《四書全注》……各種書籍繁多，不及備載，欲購者格外減價，發(fā)兌請至法馬路西鹿鶴春茶室對門興昌里衖底轉(zhuǎn)灣第三石庫門王冶梅畫寓內(nèi)東壁山房。”①《申報》1883 年11 月11 日第5 版、17 日第5 版、19 日第6 版、21 日第10 版、22 日第6 版、23 日第8 版、24 日第10 版等。至于潘建國認為的“光緒十年（1884）二月初一，東壁山房在《申報》刊登的廣告‘東洋書籍畫譜減價發(fā)兌’”為東壁山房“目前所知最早的資料”[31]并不符實。王冶梅著急成立東壁山房，是因為自己的書籍原來只能通過其他書坊售賣。除了前引的“新出石譜”廣告，很多廣告也表明了這一點。如光緒七年（1881）掃葉山房發(fā)布的“日本書畫譜并各書出售”有“王冶梅《石譜》一元一角”等內(nèi)容②《申報》1881 年8 月6 日第5 版、8 月7 日第6 版、8 月12 日第6 版、8 月19 日第6 版、26 日第5 版、9 月2 日第5 版、9月9 日第5 版、9 月16 日第5 版等。，萬卷樓發(fā)布的“日本新到畫譜地圖”有“王冶梅《石譜》連套一元一角”等內(nèi)容③《申報》1881 年10 月26 日第5 版、27 日第6 版、29 日第6 版、31 日第7 版等。，光緒八年（1882）掃葉山房發(fā)布的“新到日本書籍畫籍”有“冶梅《石譜》一元”等內(nèi)容④《申報》1882 年7 月7 日第5 版、9 日第7 版、11 日第9 版、13 日第5 版、15 日第7 版、19 日第7 版等。。

東壁山房成立后，從事了日版漢文醫(yī)書的販賣工作，并逐步將之作為主業(yè)，從而成為晚清時期在中日之間販賣醫(yī)書最多的書坊。其販賣數(shù)量極為驚人，如1885 年8 月12 日第4 版“日本復又到舊醫(yī)書雜書并極效膏丸”廣告就涉及120 余種醫(yī)書，既有《甲乙經(jīng)》（晉皇甫謐撰）、《三因極一病證方論》（宋陳言撰）、《本草綱目》（明李時珍撰）、《醫(yī)宗金鑒》（清吳謙等撰）等國內(nèi)常見的醫(yī)書，也有《圣濟總錄》（宋徽宗敕編）、《嶺南衛(wèi)生方》（元釋繼洪撰）、《安老懷幼》（明劉宇編）、《金鏡內(nèi)臺方議》（明許宏撰）、《痘科鍵》（明朱巽撰）等國內(nèi)罕見的醫(yī)籍，更有《醫(yī)方考繩愆》（北山友松子著）、《醫(yī)方紀原》（甲賀通元撰）、《醫(yī)官玄稿》（望月三英撰）、《靈樞識》（丹波元簡著）、《溫疫論私評》（秋吉質(zhì)撰）等日本漢方著作，當然也包括《東醫(yī)寶鑒》（許浚編著）等朝鮮醫(yī)書。

東壁山房販賣《御藥院方》的數(shù)量不詳。1884 年12 月20 日第5 版、21 日第6 版、22 日第8 版、23日第8 版、25 日第4 版、26 日第5 版等刊登的《東洋又新到各種舊醫(yī)書》廣告都涉及該書：

《赤水玄珠》五十一本，廿元；綿紙《本草綱目》三十八本，十一元；大板《醫(yī)宗金鑒》六十本，十三元；《外臺秘要》四十卷，十一元；《古今名醫(yī)類案》，九元；《三因方》，五元；大板《東醫(yī)寶鑒》，八元；《儒門事親》，四元；《針灸聚英》，五元；《全幼心鑒》，七元；《御藥院方》，五元；《魯府禁方》，五元；《薛氏醫(yī)案》，四元；《軒岐救正論》，五元；《日本聿修堂廣聚方》十本，六元；又《廣要方》，四元；《內(nèi)經(jīng)知要》，四元；《種杏仙方》，四元；《證治要訣》，三元；《證治類方》，三元；《活幼心法》，二元；《王冰素問靈樞次注》，五元；《本事方》，二元；《千金方》，四元；《千金翼方》，三元；《類經(jīng)》附《圖翼》，十二元；棉紙《中藏經(jīng)》，一元。仍有中國今時無板各種舊醫(yī)書不及細載，諸君賜顧者請至法馬路西源太糟坊對門興昌里衖底第三石庫門內(nèi)東壁山房房啟。

在近30 種醫(yī)書中，《御藥院方》價格中等，排列位置較前，且刊登廣告時間很長，估計販賣的數(shù)量不少，但限于資料匱乏，販賣本與國內(nèi)現(xiàn)存本的關系還有待進一步厘清。

六、學者們的貢獻

楊守敬（1839—1915）是引領東瀛訪書風潮的第一人。光緒六年（1880）五月至光緒十年（1884）五月，楊守敬擔任駐日使館隨員，購進大量善本古典漢籍，很多都是國內(nèi)稀見的珍貴秘籍。《御藥院方》就是其中之一。楊守敬很重視此書，《日本訪書志》著錄：

《御藥院方》十一卷（朝鮮刊本）

朝鮮國活字本。不題撰人名氏，首有高鳴序。據(jù)序，稱太醫(yī)提點榮祿許公所撰集，日本多紀櫟窗考為元許國楨①楨：為“禎”之誤。，當?shù)闷鋵?。首題“《癸巳新刊御藥院方》卷之第一”，目錄末有鐘形木記曰“頤真堂記”；又有琴形木記曰“平陽府司家印”。此本有日本寬政戊午醫(yī)官千賀芳久活字印行。

又按：此書有元至元刊本，有二十四卷，舊為張月霄所藏，今在歸安陸氏。據(jù)《愛日精廬藏書志》跋，稱：卷五“檳榔圓”下，注“泰和五年”云云；卷七“半夏利膈丸”下，注“崇慶元年”云云；卷九“兩炒圓”下，注“大安三年”云云；卷十“酸棗仁煎”下，注“興定五年”云云。今檢此書皆無之。而“半夏利膈丸”在第五卷，未知此為后來刪本與？抑彼為增入與？俟再詳考。[32]193

楊守敬談到的元至元刊本、朝鮮國活字本、千賀芳久活字本三種版本，前文都有述及。楊守敬所說的元至元刊本“有二十四卷”有誤，實為20 卷，應該是受到陸心源《皕宋樓藏書志》的誤導。值得注意的是，楊氏認為依據(jù)現(xiàn)有資料，無法斷定二十卷本和十一卷本何為真貌：“此為后來刪本與？抑彼為增入與？”與李仁榮認為十一卷本據(jù)二十卷本刪節(jié)而成的觀點相比，楊守敬“俟再詳考”的態(tài)度更為妥當。

三種版本中，楊氏明確表示元至元刊本“今在歸安陸氏”，其他兩種信息不明，可能都為楊守敬收藏。但《故宮所藏觀海堂書目》只著錄一種：“《御藥院方》十一卷。元許國貞撰。日本活字本。有至元丁卯翰林直學士高鳴序，日本丹波元簡跋。五冊?！盵33]卷三子部醫(yī)家類19 上“許國貞”為“許國禎”之誤。該本現(xiàn)藏于中國臺北“故宮博物院”，鈐有“宜都楊氏藏書印”“楊守敬印”“星吾海外訪得祕笈”“朱師轍觀”“秋水茶寮氏記”“千賀書庫印記”等藏書印。秋水茶寮，日本學者，著有《丁丑朝顏譜》等。

楊守敬之后獲得此書的是李盛鐸（1859—1937）。李盛鐸前后兩次赴日。第一次是擔任駐日公使，時間是1898 年8 月至1901 年11 月；第二次是民國時期，1913 年6 月至1914 年5 月期間他奉袁世凱之命到日本考察經(jīng)濟。兩次訪日，李盛鐸訪回了大量善本書籍。病逝后，其絕大部分藏書由北京大學圖書館收藏，《御藥院方》也在其中。《北京大學圖書館藏李氏書目》著錄：“《癸巳新刊御藥院方》一一卷，元許國禎校正，日本寬政（清嘉慶）活字印本?！盵34]40

雖然商人、書坊、學者一再努力，但直到民國，《御藥院方》仍很罕見。裘慶元購得此版本，將之收入《皇漢醫(yī)學叢書續(xù)編》，擬出版。提要云：“《御藥院方》，元御制，日本法眼千賀芳久校印?！緯婵逃谥猎∶ㄋ蜗檀救辏珰v1267 年），至今在中土已無可復覓，故各家書目中未見。本書原藏者裘君，由日本購得。據(jù)書后所記‘《御藥院方》十一卷，仿乾隆聚珍之式，印二百五十部，以廣其傳’。夫二百五十部書，散處各方，所見自鮮矣?！盵35]206惜戰(zhàn)火原因，《皇漢醫(yī)學叢書續(xù)編》未能出版。

直至1983 年，中醫(yī)古籍出版社據(jù)中國中醫(yī)科學院所藏的千賀芳久活字本影印，影響較大。而曹洪欣主編《海外回歸中醫(yī)古籍善本集粹》[36]、鄭金生主編《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊》[37]等據(jù)日本國立公文書館內(nèi)閣文庫所藏的朝鮮活字十一卷本（佐伯侯高標舊藏）影印出版，更擴大了此書的流傳。

總之，《御藥院方》通過書籍之路在中、朝、日往返環(huán)流，使其多次佚而復顯，最終在三地廣為流傳。日、朝等地同屬于漢字文化圈，對漢文書籍具有天然的親近感，是環(huán)流得以實現(xiàn)的基礎。而作為中醫(yī)藥學重要載體的中醫(yī)書籍，因兼具實用與文化價值，成為最受域外各方關注的書籍種類之一，故而在異土廣泛傳播，并產(chǎn)生深遠影響。與此同時，很多書籍在國內(nèi)囿于各種因素而流傳漸稀甚至亡佚，幸借助于東亞書籍環(huán)流而得以存?zhèn)饔谌毡?、朝鮮半島，又在有識之士的共同努力下陸續(xù)回歸祖國，文化交流的重要性亦可從中窺見一斑。

致謝：在本文撰寫過程中，我的博士生陳一凡、碩士生韓宇昌提供了部分資料，謹致謝忱！