【摘要】黨的二十大報(bào)告提出“三個(gè)務(wù)必”，明確了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的重大責(zé)任和使命任務(wù)，體現(xiàn)著我們黨始終堅(jiān)守初心和使命的深刻自覺。全面感悟中國共產(chǎn)黨的初心和使命需要從歷史維度、理論維度和實(shí)踐維度三方面綜合考量。從歷史維度來看，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中從未放棄對(duì)初心和使命的踐行；從理論維度來看，中國共產(chǎn)黨的初心與使命具有深厚的理論淵源，是立足于馬克思主義、中國特色社會(huì)主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；從實(shí)踐維度來看，中國共產(chǎn)黨筑牢初心與使命就要堅(jiān)定理想信念的“本心”，培養(yǎng)為民服務(wù)的“真心”，鍛造永毅斗爭(zhēng)的“恒心”。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨|初心|使命|三重維度

中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在我國革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，這一初心和使命激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨從九死一生到蓬勃興旺，讓中國共產(chǎn)黨人心往一處想、勁往一處使，成為中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難的活力源泉。黨的二十大報(bào)告中提出“三個(gè)務(wù)必”，明確了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的重大責(zé)任和使命任務(wù)，體現(xiàn)著我們黨始終堅(jiān)守初心和使命的深刻自覺。新時(shí)代新征程新起點(diǎn)，從歷史、理論和實(shí)踐的三重維度剖析中國共產(chǎn)黨的初心和使命，對(duì)于全面深刻地推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要意義。

一、歷史維度：中國共產(chǎn)黨初心和使命的百年奮斗歷程

初心和使命猶如一條紅線，貫穿于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在不同歷史時(shí)期的奮斗過程。從歷史發(fā)展各階段的譜系源流中考察中國共產(chǎn)黨的初心和使命，能夠全面解讀其生成、發(fā)展的內(nèi)在邏輯啟示和歷史必然性。

（一）新民主主義革命時(shí)期

中國的近代史橫貫過屈辱與抗?fàn)?，寫滿了嘗試與求索，見證著新生與崛起。為了民族獨(dú)立、人民解放，涌現(xiàn)了洋務(wù)派、維新派、革命派、頑固派等人士，從單純地學(xué)習(xí)西方器物到模仿政治制度再到考量中西方文化差異，這些都呈現(xiàn)“曇花一現(xiàn)”的短暫喧囂，沒有讓中國真正走上繁榮昌盛之道。十月革命給中國送來了馬克思主義。在這種歷史激蕩中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，把馬克思主義普遍原理運(yùn)用于中國實(shí)際，正確分析社會(huì)的基本國情和主要矛盾，明確這一時(shí)期的核心任務(wù)是找到一條救國救民的正確道路。毛澤東提出新民主主義理論，使革命的勝利有了思想保證，為革命發(fā)展前景預(yù)設(shè)了未來社會(huì)的階段性表達(dá)方式，為中國社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)作了充足的準(zhǔn)備。歷經(jīng)挫折與磨難，經(jīng)受血與淚的教訓(xùn)，遭遇失敗與沮喪，為了實(shí)現(xiàn)這一階段的初心和使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人獻(xiàn)出生命，撰寫了可歌可泣的愛國救亡樂章?！肮伯a(chǎn)黨員是一種特別的人?！盵1]沒有無數(shù)共產(chǎn)黨員進(jìn)行前赴后繼的抗?fàn)?，我們不可能找到一條正確的武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，這條道路奠定了人民幸福、民族復(fù)興的歷史根基。

（二）社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期

這一時(shí)期的主要目標(biāo)是如何鞏固與發(fā)展新生的人民政權(quán)、改變落后面貌、提升人民生活水平，弄懂“社會(huì)主義是什么和怎樣建設(shè)”的問題。毛澤東提出社會(huì)主義改造理論，社會(huì)思想、社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生前所未有的變化，社會(huì)主義制度正式確立，中華民族不再步履蹣跚而是大踏步前進(jìn)，開辟了“天翻地覆慨而慷”的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨協(xié)同各族人民開展如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)，新中國的國家地位得到初步鞏固，“東亞病夫”的稱號(hào)得以擺脫，“一窮二白”的落后面貌得以改變。新社會(huì)制度的建立，戰(zhàn)勝了長久以來帝國主義的武裝挑釁和肆意破壞，為民族復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)力量和穩(wěn)定制度保證。

中國共產(chǎn)黨精準(zhǔn)回應(yīng)時(shí)代呼喚，科學(xué)研判基本國情，作出改革開放的偉大決策，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行富國大業(yè)，這是初心與使命在新的時(shí)代任務(wù)下的歷史性重構(gòu)。改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國大踏步趕上了時(shí)代。[2]改革開放以來，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全面進(jìn)行社會(huì)變革，解放發(fā)展生產(chǎn)力，為國家的發(fā)展進(jìn)步提供了穩(wěn)固的體制保障和政治前提，讓初心與使命歷久彌新、璀璨耀眼。

（三）社會(huì)主義新時(shí)代

以國家領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央從國家發(fā)展全局的高度出發(fā)，綜合考量世界局勢(shì)、民族發(fā)展、人民需要，作出新時(shí)代的歷史方位戰(zhàn)略安排，明確我國進(jìn)入了新發(fā)展階段，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國共產(chǎn)黨從破除衰敗凋零的愁容到盡展欣欣向榮的氣象，從最初幾十名黨員發(fā)展為世界第一大政黨，從不斷攻堅(jiān)克難、爬坡過坎到創(chuàng)造一個(gè)個(gè)令世界震撼的“中國奇跡”，靠的就是心里始終裝著國家和人民，靠的就是永遠(yuǎn)守護(hù)初心的本真，靠的就是始終踐行使命的擔(dān)當(dāng)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。[3]人民是發(fā)揚(yáng)初心與使命的主體之一，是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的助力器。新時(shí)代共產(chǎn)黨人要重視群眾，將黨的創(chuàng)新理論和生動(dòng)實(shí)踐傳播出去，推動(dòng)黨和人民之間的關(guān)系向縱深拓寬。守初心、擔(dān)使命傳遞出中國共產(chǎn)黨“一寸丹心圖報(bào)國”的赤子之心和“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷。從歷史維度探究中國共產(chǎn)黨的初心與使命，將過去照進(jìn)現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，弄明白為什么中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，想透徹為什么事業(yè)能夠取得勝利，搞清楚怎樣能夠繼續(xù)保證成功，才能創(chuàng)造美好未來、奮力追夢(mèng)。

二、理論維度：中國共產(chǎn)黨初心和使命的理論基石

理解中國共產(chǎn)黨初心與使命的理論淵源，需從馬克思主義、中國特色社會(huì)主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境中追溯，凸顯中國共產(chǎn)黨的鮮明政治屬性和和階級(jí)特色。

（一）馬克思主義

馬克思主義科學(xué)闡釋了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。資本主義生產(chǎn)體系下，最直接的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是“東方從屬于西方”，現(xiàn)代性擴(kuò)張模式的殖民侵略大肆在全球蔓延，所有民族都被卷入資本主義生產(chǎn)體系中。由此產(chǎn)生的一切高額效益都?xì)w于資本主義國家，他們是最大的利益收獲者、享有者。東西方之間的差異很大程度上是由于不同生產(chǎn)方式所造成的時(shí)代沖突，不能簡單歸結(jié)于文化觀念和空間狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨重新解讀中國社會(huì)發(fā)展境遇，運(yùn)用歷史分析方法剖挖中國社會(huì)不同階級(jí)、階層，打敗了各種形形色色不適合中國的思潮和主義。中國共產(chǎn)黨的初心和使命是馬克思主義唯物史觀的中國式思想成果、話語形態(tài)表達(dá)。

那種照抄照搬馬克思主義經(jīng)典作家的話語，固守經(jīng)典觀點(diǎn)和經(jīng)典結(jié)論不動(dòng)搖的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的，是不可取的，屬于形而上學(xué)的范疇。“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！盵4]科學(xué)對(duì)待馬克思主義，實(shí)現(xiàn)從先進(jìn)理論分析現(xiàn)實(shí)到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富理論的互動(dòng)，以新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，形成一種良性的發(fā)展，需要引入馬克思主義方法直面國家發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)矛盾，在問題解決的實(shí)踐中總結(jié)出系統(tǒng)化、重點(diǎn)化的理論，凸顯初心與使命的科學(xué)性。歷史深刻表明，正是對(duì)馬克思主義的牢固堅(jiān)守，中國共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)讓初心與使命“保質(zhì)保鮮”。

（二）中國特色社會(huì)主義

近代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)一致、英勇拼搏，靠著濃濃報(bào)國心和愛民情走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義康莊之路。守初心、擔(dān)使命需要正確道路的提挈，需要先進(jìn)理論的指引，需要穩(wěn)定制度的支撐，需要優(yōu)秀文化的驅(qū)動(dòng)。中國特色社會(huì)主義道路，是真正能夠引領(lǐng)國家進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉的一條正確道路。只有沿著這條道路前進(jìn)，中國共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命的任務(wù)才能掌穩(wěn)方向之舵、把握遠(yuǎn)行航線。中國特色社會(huì)主義理論涵有與時(shí)俱進(jìn)的理論特征。身為共產(chǎn)黨人要做到知行合一，反對(duì)脫離實(shí)際、飄于空中，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、隨勢(shì)而變地守望初心和使命，持續(xù)更新馬克思主義經(jīng)典作家的理論寶庫。制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)民族、一個(gè)國家的最強(qiáng)增量。中國特色社會(huì)主義制度為初心和使命設(shè)定了“法定性”的“硬目標(biāo)”，為初心和使命的行為規(guī)范提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)[5]。在法理角度的框架之下，中國特色社會(huì)主義制度以其有形約束力的獨(dú)特制約作用，規(guī)定著初心與使命踐行的最大外圍邊界。中國特色社會(huì)主義文化富有穿越時(shí)空的雄偉氣勢(shì)，賦予其新的“出場(chǎng)”方式，才能推動(dòng)中華文化綻放絢麗光芒。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義浸染了濃烈的時(shí)代特色，是守護(hù)初心的積極引領(lǐng)，是筑牢使命的精神支撐。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

能否在初心與使命的基本理論規(guī)定性之上，賦予中國式話語的呈現(xiàn)方式，充分顯現(xiàn)初心和使命在時(shí)代語境下的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)張力[6]，關(guān)乎著偉大夢(mèng)想能否順利完成。這就要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)和思想精髓來把握初心與使命的理論底蘊(yùn)。源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年流變，已深深融入中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，內(nèi)嵌于初心和使命的生動(dòng)實(shí)踐。傳統(tǒng)文化中的“圣人無常心，以百姓心為心”“民吾同胞，物吾與也”等期盼與為人民謀幸福相重合；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“以天下為己任”等理想與為民族謀復(fù)興相一致……

初心和使命承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多思想，不能單純地囊括為人民和民族兩個(gè)單一向度，還自然地延伸到更廣闊的空間，即對(duì)整個(gè)世界和全人類發(fā)展的寬廣角度。共產(chǎn)黨人一向倡導(dǎo)和衷共濟(jì)，講求克己奉公，強(qiáng)調(diào)守望相助，抱有家國情懷，信奉責(zé)任和義務(wù)統(tǒng)一?！疤煜乱患摇薄拔槐拔锤彝鼞n國”的博大胸襟，“各美其美，美美與共”“協(xié)和萬邦”的和諧理念，這些無一不在昭示著初心和使命的久遠(yuǎn)文化因素，折射出愛民親民、敬民護(hù)民的人民情懷，鑄就了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、發(fā)展創(chuàng)新的民族氣節(jié)，傳遞著講信重情、揚(yáng)正守道、休戚與共的世界追求。歷史和實(shí)踐都已昭示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓偉大古老的民族譜寫了一幕幕“敢教日月?lián)Q新天”的盛世華章，濃縮著中國共產(chǎn)黨治國理政的智慧滋養(yǎng)，積淀著共產(chǎn)黨人忠誠可信、擔(dān)當(dāng)作為、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)和道德情操，為實(shí)現(xiàn)初心提供了思想支柱，為守護(hù)使命厚植了中華底色。

三、實(shí)踐維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨初心和使命的實(shí)踐要求

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨初心和使命必然被賦予更多的責(zé)任和義務(wù)，要更加凸顯時(shí)代主題、回答時(shí)代之問、完成時(shí)代任務(wù)，更好地守住“本心”、培養(yǎng)“真心”、鍛造“恒心”。

（一）堅(jiān)定理想信念的“本心”

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，理想信念是共產(chǎn)黨人完成民族復(fù)興大業(yè)的理論基礎(chǔ)。蘇聯(lián)奪取政權(quán)、打敗希特勒與失去政權(quán)時(shí)的黨員人數(shù)大相徑庭，為什么蘇聯(lián)黨員人數(shù)越多、隊(duì)伍越壯大，反而遭到了亡黨的危機(jī)？可見，理想信念堅(jiān)定與否、意志力量強(qiáng)大與否，關(guān)乎著一個(gè)政黨的生死存亡，關(guān)乎著一個(gè)國家的興衰成敗。“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！盵7]中國共產(chǎn)黨能夠接續(xù)戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造一系列人間奇跡，關(guān)鍵在于始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并在具體實(shí)際中推進(jìn)著馬克思主義的創(chuàng)新。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)急劇變化，更需要發(fā)揮初心與使命似行動(dòng)令和指南針的引領(lǐng)作用，形成具有長效機(jī)制的非正式約束來鞏固理想信念，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[8]，為共產(chǎn)黨人推進(jìn)偉大事業(yè)提供價(jià)值標(biāo)尺。新時(shí)代共產(chǎn)黨人要牢固樹立馬克思主義信仰，高舉馬克思主義旗幟，面對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)時(shí)能夠保持政治定力，在感受21世紀(jì)馬克思主義最新思想魅力的過程中，持續(xù)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、為民之心，把責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)崗位、每一件任務(wù)上，不斷改造主客觀世界，拒絕思想“鈍化、生銹”，把理論成效轉(zhuǎn)化成守初心、擔(dān)使命的切實(shí)工作業(yè)績，做到真懂、真會(huì)、真用，練就一身真本領(lǐng)。

（二）培養(yǎng)為民服務(wù)的“真心”

在民族復(fù)興的征途中，難免會(huì)出現(xiàn)洪水猛獸、荊棘攔路，要想打敗它們，不是靠共產(chǎn)黨員的單打獨(dú)斗，而是要打牢群眾基礎(chǔ)、依靠群眾力量，與群眾“打成一片、融為一體”，這樣才能更好地發(fā)揮人民群眾的強(qiáng)大作用。中國共產(chǎn)黨自誕生之日就將初心與使命表達(dá)為一種通約性的展現(xiàn)方式，始終秉承全心全意為人民服務(wù)，這是黨對(duì)民族、對(duì)人民許下的壯麗承諾。中國共產(chǎn)黨是人民型政黨，始終以人民是否擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)，作為衡量工作得失的根本準(zhǔn)則，既體現(xiàn)出共產(chǎn)黨的宗旨意識(shí)，又體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人初心依舊、使命不改。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人到一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！盵9]脫離了人民這畝肥沃之地，共產(chǎn)黨人這粒種子就會(huì)缺乏養(yǎng)料，根本無法蔓延生長。只有尊重人民主體地位，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，追求人的自由全面發(fā)展，才能讓黨的執(zhí)政根基系統(tǒng)堅(jiān)如磐石，才能確保黨始終呼應(yīng)時(shí)代主題、走在時(shí)代前列、永葆無限青春與活力。新時(shí)代共產(chǎn)黨人要敬民、愛民、親民、樂民，主動(dòng)為民解憂排難，滿腔熱枕地做好本職工作，爭(zhēng)做群眾的勤務(wù)員，不做群眾的官老爺，真心真意代群眾講實(shí)話、辦實(shí)事。

（三）鍛造永毅斗爭(zhēng)的“恒心”

宏偉使命的完成絕非一朝一夕、一蹴而就，需要以永毅斗爭(zhēng)的恒心來面對(duì)前進(jìn)路途上的一切未知挑戰(zhàn)。如何以動(dòng)態(tài)開放的姿態(tài)直面處于進(jìn)行時(shí)的黨的建設(shè)，如何提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)、從過去走向未來，不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和防腐拒變的能力，都是中國共產(chǎn)黨需要回答的最為鮮明的時(shí)代課題。不忘初心、牢記使命，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。[10]這就要求共產(chǎn)黨人從世界歷史的宏大譜系出發(fā)，從理論到實(shí)踐、從總體要求到具體措施都轉(zhuǎn)變自身角色，弘揚(yáng)勇于刀刃向內(nèi)的大無畏精神，全面把握黨的自我革命的堅(jiān)決性和徹底性，提升初心與使命的部署信度和執(zhí)行效度。過去我們?nèi)〉昧艘恍┏煽儯_創(chuàng)了新局面。正因?yàn)槿绱?，共產(chǎn)黨人在工作最吃勁的關(guān)鍵階段，更不應(yīng)該躺在功名簿上沾沾自喜，必須自覺塑造革命品質(zhì)，保持居安思危的心態(tài)、存不忘亡的姿態(tài)、樂不忘憂的狀態(tài)，秉持咬定青山不放松的韌勁，正視潛在的問題與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以“抓鐵有痕，踏石留印”的干勁化解發(fā)展矛盾，用力挽狂瀾的決心和壯士斷腕的勇氣凈化革命隊(duì)伍，完成好人民賦予的使命任務(wù)，始終做到初心不忘、使命勇?lián)Ｖ袊娹D(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：高職院校大思政課實(shí)施路徑研究（DJ202305）；教育部全國高校思想政治理論課名師工作室（ZISZJS33014269）】

（作者簡介：李沙沙，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化）