[摘 要]藝術(shù)院校作為高等教育體系重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)具備藝術(shù)才能和思想政治素養(yǎng)時(shí)代新人的使命。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中也面臨著新的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)課程思政的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)，以更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的需求正是其中之一。本文就課程思政融入藝術(shù)院校教學(xué)改革的形式與路徑進(jìn)行了系統(tǒng)探討，旨在使學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，提升課程思政效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育總目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]課程思政；藝術(shù)院校；形式路徑

近年來(lái)，伴隨著藝術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)諸多藝術(shù)院校在專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面，均取得了前所未有的新突破。課程思政是新時(shí)期高等教育建設(shè)與發(fā)展中的一項(xiàng)重要課題，藝術(shù)院校也不例外。“藝術(shù)院校的任務(wù)遠(yuǎn)不止于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更包括了培養(yǎng)他們的思想政治素養(yǎng)。在一個(gè)不斷變化的社會(huì)中，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師不僅需要具備卓越的技術(shù)，還需要具備深刻的思想和社會(huì)責(zé)任感。[1]”藝術(shù)院校多個(gè)專業(yè)都與多元文化有著較為緊密的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是尤為必要的。應(yīng)通過(guò)課程思政的實(shí)施，積極探索藝術(shù)思政化、思政藝術(shù)化的創(chuàng)新路徑，構(gòu)建藝術(shù)思政融合教育體系，將學(xué)生培養(yǎng)為具有濃厚藝術(shù)氣質(zhì)、深厚“五愛(ài)”情懷、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

一、藝術(shù)院校思政實(shí)施的必要性與可行性

（一）藝術(shù)院校思政實(shí)施的必要性

藝術(shù)院校思政教育的實(shí)施有著深刻必要性。首先是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的需要。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，而課程思政則是實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)的有效途徑。特別是在高校思政教育存在不足的情況下，通過(guò)與其他學(xué)科的融合，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思政教育在內(nèi)容、模式等多方面的擴(kuò)展，從本質(zhì)上提升思政教育效果，構(gòu)建起“大思政”的育人新格局，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。其次是藝術(shù)院校專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的需要。在多種原因的影響下，藝術(shù)院校專業(yè)還存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、學(xué)生興趣有限等狀況。通過(guò)課程思政的實(shí)施，則等于為教學(xué)打開(kāi)了一扇新窗口，可以帶動(dòng)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的革新，推動(dòng)專業(yè)建設(shè)和發(fā)展邁向新階段。

（二）藝術(shù)院校思政實(shí)施的可行性

首先是思政元素的廣泛性。以音樂(lè)為例，自20世紀(jì)初西方音樂(lè)傳入中國(guó)后，中國(guó)音樂(lè)工作者通過(guò)民族化改造，使之在中國(guó)落地生根，開(kāi)花結(jié)果。在一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，各類音樂(lè)作品積淀的思政元素，正是課程思政實(shí)施的重要資源。有助于樹(shù)立學(xué)生民族共同體觀念，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以，各類課程蘊(yùn)含的課程思政元素為兩者的融合打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次是教學(xué)形式的多樣性。以音樂(lè)教學(xué)為例，其教學(xué)形式既有課堂講授，也有教師示范，更有舞臺(tái)實(shí)踐。這樣做，一方面可以避免單純理論講述所產(chǎn)生的枯燥感和乏味感；另一方面則便于學(xué)生以親身參與的方式獲得思政教育，從本質(zhì)上提升了教育效果。

最后是教學(xué)效果的長(zhǎng)效性。所謂長(zhǎng)效性，就是即時(shí)性和延時(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一，繼而達(dá)到長(zhǎng)效的效果。以音樂(lè)作品為例，一方面，音樂(lè)作品普遍有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，可以在瞬間作用于學(xué)生的情感。比如，在欣賞和表演一些愛(ài)國(guó)題材作品時(shí)，學(xué)生的民族自豪感會(huì)油然而生，課程思政效果立竿見(jiàn)影。另一方面，這種體驗(yàn)隨著學(xué)生年紀(jì)的增長(zhǎng)和閱歷的豐富將會(huì)越來(lái)越深刻。所以，當(dāng)即時(shí)和延時(shí)效果互為補(bǔ)充時(shí)，便實(shí)現(xiàn)了全方位覆蓋和無(wú)縫對(duì)接。

通過(guò)分析可以看出，藝術(shù)院校課程思政的實(shí)施不僅是必要的，更是可行的，在全面落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的要求下，在藝術(shù)院校學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的需要下，課程思政理應(yīng)成為教學(xué)改革和完善的新方向。

二、藝術(shù)院校進(jìn)行課程思政建設(shè)的實(shí)踐形式和路徑

藝術(shù)院校作為培養(yǎng)高層次藝術(shù)人才的主陣地，其課程思政的實(shí)施既有著與一般院校相同的共性，也有著源于專業(yè)特點(diǎn)的個(gè)性。所以應(yīng)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，秉承因地制宜的原則，結(jié)合學(xué)校和專業(yè)特點(diǎn)，探索出切實(shí)科學(xué)的實(shí)施形式和路徑。

（一）樹(shù)立科學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生參與

首先，在學(xué)校方面，應(yīng)將課程思政提升高校思想政治教育實(shí)效性作為根本性目標(biāo)。按照辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程的根本要求，將藝術(shù)院校學(xué)科資源、教學(xué)資源等轉(zhuǎn)化為育人資源，充分發(fā)揮課堂育人主渠道作用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)思政課程向課程思政的立體化育人轉(zhuǎn)型。同時(shí)要發(fā)揮藝術(shù)院校自身特點(diǎn)，探索藝術(shù)院校課程思政建設(shè)與學(xué)科專業(yè)教學(xué)的融合，實(shí)施“思政+藝術(shù)”“課堂+舞臺(tái)”等新的教學(xué)模式，通過(guò)參與課程思政藝術(shù)創(chuàng)演活動(dòng)培養(yǎng)藝術(shù)院校學(xué)生的責(zé)任感與使命感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還需要建立完善的評(píng)估體系，以確保課程思政的有效實(shí)施。具體的評(píng)估指標(biāo)包括學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)、思想政治表現(xiàn)、創(chuàng)意作品和社會(huì)參與等方面。為保證評(píng)估的公平與客觀，應(yīng)引入專門(mén)的評(píng)估方法，例如學(xué)術(shù)作品展示、思政教育演講、社會(huì)參與項(xiàng)目等，讓評(píng)估結(jié)果成為學(xué)校、教師和學(xué)生個(gè)人的重要參照，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)措施。

其次，在學(xué)生方面，學(xué)生的參與是課程思政建設(shè)與實(shí)施的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同課程思政的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與思想政治教育活動(dòng)，并提供多樣化的參與機(jī)會(huì)。如講座、討論會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等。通過(guò)這些豐富的活動(dòng)，可以讓學(xué)生深刻感受到課程思政的價(jià)值和意義，并嘗試通過(guò)藝術(shù)表達(dá)來(lái)傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，規(guī)范自己的行為。從而從本質(zhì)上提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和思政教育的深度[2]。在學(xué)生參與之初，為保證參與效果，學(xué)?？梢蕴峁I(yè)導(dǎo)師，幫助學(xué)生理解思政教育的重要性，提供個(gè)性化指導(dǎo)和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作和表演中融入思想政治元素，使活動(dòng)效果得到最大化的保障。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)，精選課程內(nèi)容

首先是革新教學(xué)目標(biāo)。藝術(shù)院校課程思政的實(shí)施，需要以正確的目標(biāo)為引領(lǐng)，才能保證各項(xiàng)活動(dòng)的有序開(kāi)展。結(jié)合實(shí)際來(lái)看，其目標(biāo)應(yīng)該定位于讓學(xué)生掌握藝術(shù)知識(shí)和技能的同時(shí)，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，健全學(xué)生的人格發(fā)展，形成正確的三觀。在以往的教學(xué)中，受到歷史等多重因素的影響，藝術(shù)專業(yè)教學(xué)普遍將重心放在了專業(yè)知識(shí)的傳授和技能培養(yǎng)兩方面，在很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。加之知識(shí)和技能學(xué)習(xí)本身具有較大難度，很多學(xué)生都產(chǎn)生了畏難情緒，最終的教學(xué)效果并不理想。所以要將目標(biāo)進(jìn)行適度轉(zhuǎn)移，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)、價(jià)值觀念的培養(yǎng)，不僅可以讓學(xué)生接受思想教育，同時(shí)也可以在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和技能的高效掌握，達(dá)到以情育人，以美育人的效果。

其次是精選課程內(nèi)容。“在藝術(shù)院校中，課程內(nèi)容的制定和選擇至關(guān)重要。既要包含藝術(shù)教育的專業(yè)知識(shí)和技能，又要融入思想政治教育的元素。[3]”對(duì)此需要有針對(duì)性地選擇合適的主題和內(nèi)容，以使思想政治教育與藝術(shù)教育相互融合。相對(duì)有效的方式便是選擇與社會(huì)、文化、倫理和價(jià)值觀有關(guān)的主題作為課程的一部分。藝術(shù)院校涵蓋了多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等，每個(gè)領(lǐng)域都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。因此，可以根據(jù)不同的藝術(shù)領(lǐng)域選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法，以滿足課程思政的要求。例如，在音樂(lè)教學(xué)中，可以選取與社會(huì)問(wèn)題、歷史事件或文化現(xiàn)象相關(guān)的音樂(lè)作品進(jìn)行賞析和討論。在美術(shù)課程中，可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟作品的時(shí)代性和歷史性。這種針對(duì)性的內(nèi)容可選擇使學(xué)生在藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作中，形成對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性和理解力。以浙江音樂(lè)學(xué)院管弦系為例，該校探索出了將藝術(shù)創(chuàng)演融入思政課程教學(xué)的新模式。先后將革命歌曲創(chuàng)作背景、音樂(lè)名家故事、地方戲曲特色等內(nèi)容融入思政課程，通過(guò)自編自創(chuàng)自演呈現(xiàn)所感所想所獲，獲得了理想的教育效果。同時(shí)，藝術(shù)院校通常有豐富多樣的課程，包括專業(yè)課程、選修課程和通識(shí)教育課程。為了更好地實(shí)現(xiàn)課程思政，需要對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，并分別選擇合適的思政教育內(nèi)容，確保思想政治教育滲透到各個(gè)層次的課程中。

（三）革新教學(xué)方法，選擇合適形式

首先是革新教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇和創(chuàng)新，是將課程思政融入教學(xué)改革的最直接路徑。無(wú)論是從以往思想政治教育實(shí)際效果，還是從藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)看，藝術(shù)院校課程思政的實(shí)施不能再沿用以往的講述式方法，而是要將更多新的、科學(xué)的方法應(yīng)用其中，如藝術(shù)實(shí)踐法。在藝術(shù)院校中，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)際的創(chuàng)作和表演學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，這也為課程思政的實(shí)施提供了寶貴機(jī)會(huì)。比如在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)創(chuàng)作音樂(lè)作品來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法。在美術(shù)美育中則可以通過(guò)繪畫(huà)或雕塑來(lái)探討文化和價(jià)值觀等。通過(guò)親身實(shí)踐，不僅有助于學(xué)生更深入地理解課程內(nèi)容，更引發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與人生、藝術(shù)與時(shí)代、藝術(shù)與社會(huì)等諸多方面的新思考，提升了課程思政的效果。又如“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)法?！艾F(xiàn)代技術(shù)和在線教育平臺(tái)為教學(xué)提供了新的機(jī)會(huì)。教師可以利用在線資源、多媒體教材和互動(dòng)性工具來(lái)增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。[4]”通過(guò)多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，教師可以通過(guò)更加靈活的教學(xué)方式，讓學(xué)生更深入地理解和體驗(yàn)課程內(nèi)容。通過(guò)公眾號(hào)、群聊、論壇等，可以打破傳統(tǒng)課堂在時(shí)間和空間上的限制，隨時(shí)隨地都可以與教師和其他同學(xué)進(jìn)行溝通，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)；也可以將自己創(chuàng)作和演出的圖片、音視頻等上傳，接受同學(xué)和教師的評(píng)價(jià)。此外還有項(xiàng)目教學(xué)法、對(duì)話式教學(xué)法等，都適用于藝術(shù)院校課程思政教學(xué)。

其次是選擇合適形式。藝術(shù)院校教學(xué)形式本身是多樣化的，這也為課程思政的實(shí)施打下了良好的基礎(chǔ)。需要教師予以靈活有效的運(yùn)用，比如小組授課模式，這是近年來(lái)在藝術(shù)教育中獲得普遍好評(píng)的新模式。教師按照學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、性格愛(ài)好等劃分為多個(gè)小組，每個(gè)小組6～8人，然后進(jìn)行小組授課。一方面可以有效節(jié)省各類教學(xué)資源，另一方面則營(yíng)造出了一個(gè)團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。在融入課程思政后，教師則可以多給學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，每一個(gè)學(xué)生的看法和感受都是對(duì)教師和其他學(xué)生的借鑒和豐富，以集體討論的形式獲得體驗(yàn)的加深和認(rèn)知的升華。而且教師對(duì)于教學(xué)方法和形式的選用，可以在學(xué)生面前起到示范作用，便于學(xué)生畢業(yè)后在各類藝術(shù)教育中繼續(xù)實(shí)施課程思政，達(dá)到全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的效果。

（四）轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師素質(zhì)

首先是轉(zhuǎn)變教師觀念。在思政課與高校各類課程同向同行的背景和要求下，藝術(shù)院校課程思政已經(jīng)成了教師的責(zé)任和義務(wù)。但是部分教師既沒(méi)有樹(shù)立起正確意識(shí)，也沒(méi)有真正轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。特別是與人文科學(xué)、自然科學(xué)相比，藝術(shù)教學(xué)有著較強(qiáng)的主觀性、非語(yǔ)義性、非具象性，并鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)和發(fā)揮，很多時(shí)候難以從價(jià)值觀的立場(chǎng)上進(jìn)行判斷。這就讓一些教師形成了片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己只要把知識(shí)和技能傳授好即可，這門(mén)學(xué)科并不適于進(jìn)行思政教育，都交給思政課教師和輔導(dǎo)員就行。甚至有個(gè)別教師因?yàn)橛羞^(guò)海外留學(xué)的經(jīng)歷，一定程度上受到了西方社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)的影響，可能存在政治意識(shí)較弱、理想信念不強(qiáng)等問(wèn)題，在學(xué)生面前起到了不良的影響。對(duì)此，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教師觀念，引導(dǎo)教師正確把握知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)間的關(guān)系，樹(shù)立全課程育人理念，帶動(dòng)全體教師、班主任、輔導(dǎo)員等參與到課程思政改革當(dāng)中，讓教師們既為“經(jīng)師”，更做“人師”。為學(xué)生建構(gòu)起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值的引領(lǐng)。

其次是提升教師素質(zhì)。在藝術(shù)院校中，教師需要兼具藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和思想政治素養(yǎng)。這意味著教師不僅要深刻理解藝術(shù)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐，還要具備良好的思想政治素養(yǎng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)和倫理問(wèn)題。但是從目前的實(shí)際情況來(lái)看，多數(shù)教師在思想政治素養(yǎng)方面還存在欠缺。因此，應(yīng)鼓勵(lì)教師通過(guò)自學(xué)進(jìn)行提升，并開(kāi)展與思想政治教育和藝術(shù)教育相關(guān)的研究項(xiàng)目，以深入探討如何融合這兩個(gè)領(lǐng)域。還應(yīng)主動(dòng)分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，介紹成功的教學(xué)方法和案例等，從而為其他教師提供有益的借鑒和參考。為了激勵(lì)教師積極參與課程思政的建設(shè)，也需要建立相關(guān)的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。包括教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)、研究項(xiàng)目資助、學(xué)術(shù)榮譽(yù)等方式，鼓勵(lì)教師投入更多的時(shí)間和精力提高自身的思想政治素養(yǎng)和教育水平。此外，學(xué)校還應(yīng)該定期舉行教師座談會(huì)、工作坊和研討會(huì)等，讓教師有機(jī)會(huì)互相學(xué)習(xí)與合作，從而提高整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)和水平。

結(jié)束語(yǔ)

作為立德樹(shù)人教育目標(biāo)下思想政治教育的新舉措，課程思政在經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐后，也取得了良好的效果。對(duì)于藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)，各類課程本身便蘊(yùn)含著豐富的思政元素，通過(guò)課程思政的實(shí)施，不僅可以提升教學(xué)效果，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。所以，課程思政應(yīng)該也必須成為今后藝術(shù)院校專業(yè)教學(xué)的重要理念和內(nèi)容，并朝著體系構(gòu)建的方向努力，真正實(shí)現(xiàn)兩者的同向同行、齊頭并進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：倪天宇（1998— ），男，漢族，浙江富陽(yáng)人，浙江音樂(lè)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：教育管理。