劉為坤，魯夢夢，律海濤，何 敘

（1.鹽城師范學(xué)院體育學(xué)院，江蘇 鹽城 224002；2.南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南通 226019）

2023 年是習(xí)近平總書記首次提出人類命運(yùn)共同體理念的10 周年。人類命運(yùn)共同體理念作為科學(xué)回應(yīng)“人類向何處去”時(shí)代之問的中國方案，被盛贊為人類文明的“唯一未來”[1]。黨的二十大報(bào)告中，將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”視為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要內(nèi)容，并明確指出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在”[2]62。該理念指向堅(jiān)持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流合作、綠色低碳，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界[3]。顯然，中國與世界各國在各領(lǐng)域均面臨著踐行人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化道路探索使命。由此延伸，體育肩負(fù)構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的發(fā)展使命具有其歷史必然性[4]19。

面對中國體育踐行人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念的宏大時(shí)代議題，聚焦體育發(fā)展背后的深層思想認(rèn)知——體育價(jià)值轉(zhuǎn)向，無疑構(gòu)成該議題回應(yīng)的理論切入點(diǎn)[5]139。原因在于，從觀念與行為兩者關(guān)系而言，不管是基于馬克思式的觀念是行為的反應(yīng)(結(jié)果)，抑或馬克思·韋伯式的觀念作為社會(huì)行動(dòng)的原因，均肯定了思想觀念(價(jià)值認(rèn)知)解析對社會(huì)行為的闡釋意義[6]。簡言之，體育價(jià)值解析提供了本研究的邏輯起點(diǎn)。本質(zhì)原因在于，價(jià)值是客體之于主體需求滿足的體現(xiàn)，產(chǎn)生于人與外物的關(guān)系互動(dòng)，體育價(jià)值映射人的需要，體現(xiàn)為體育對人的意義[7]。由此延伸，人的主體性存在形態(tài)隱含解析體育價(jià)值的具體維度[8]117——個(gè)體、社會(huì)(由個(gè)體組成的群體)、國家(群體特定“團(tuán)結(jié)”狀態(tài)的呈現(xiàn))。尤為需要指出的是，從事物發(fā)展角度而言，對中國當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向動(dòng)力基礎(chǔ)的審視、特征的呈現(xiàn)與世界意義的闡釋，有利于對體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的整體性把握。

1 中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展道路探索蘊(yùn)含當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的動(dòng)力基礎(chǔ)

社會(huì)結(jié)構(gòu)與體育發(fā)展間的互動(dòng)關(guān)系深層決定體育價(jià)值取向。新時(shí)代新征程中國社會(huì)發(fā)展的中心任務(wù)是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要內(nèi)容，必然重塑體育之于個(gè)體、社會(huì)及國家層面的價(jià)值。中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)下的體育發(fā)展道路探索蘊(yùn)含當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的深層動(dòng)力[4]12－13。具體而言，中國當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向聚焦對個(gè)體多元體育需求的滿足、對社會(huì)體育治理效能的提升、對體育強(qiáng)國建設(shè)的推進(jìn)。故此，當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向動(dòng)力源于中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展道路探索，即滿足個(gè)體多元體育需求、提升體育治理效能、推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)。

1.1 體育價(jià)值個(gè)體層面轉(zhuǎn)向動(dòng)力——滿足多元體育需求

于體育價(jià)值內(nèi)涵而言，個(gè)體體育需求滿足與否深刻決定著以體育構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體理念實(shí)踐基礎(chǔ)的廣泛性。個(gè)體體育價(jià)值是體育價(jià)值的核心或基礎(chǔ)[8]113，不同角度的個(gè)體價(jià)值解析為個(gè)體體育價(jià)值提供了多維的呈現(xiàn)角度。如個(gè)體健康維度的生理健身價(jià)值、心理調(diào)適價(jià)值、社會(huì)適應(yīng)價(jià)值；自然、社會(huì)、人文維度的健身價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值；不同需求層級維度的生存需求價(jià)值、享受需求價(jià)值、發(fā)展需求價(jià)值等。此外，時(shí)間維度上體育價(jià)值具有動(dòng)態(tài)的演變性[9]。肩負(fù)體育強(qiáng)國建設(shè)并承擔(dān)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)展使命的當(dāng)代體育，其個(gè)體價(jià)值必然不同于以往僅對個(gè)體基本體育需求滿足的簡單回應(yīng)。顯然，當(dāng)代個(gè)體體育需求的多元化——人民群眾體育需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次化[10]286，構(gòu)成中國體育發(fā)展的客觀社會(huì)事實(shí)，并決定中國體育個(gè)體價(jià)值的未來走向。

首先，國人體育需求的多樣性與龐大體量深刻影響著當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的未來。在現(xiàn)代國家，體育關(guān)乎每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的生存和發(fā)展，其不再是少數(shù)精英群體的愛好或福利?！疤岣呷嗣窠】邓剑瑵M足人民群眾對美好生活的向往，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[11]是習(xí)近平總書記多次在不同場合對當(dāng)代中國體育個(gè)體價(jià)值的精準(zhǔn)定位。從中國式現(xiàn)代化的首要特征來看，“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”[2]22提供了當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)性前提。其次，國人體育需求的多層次化極大地豐富了體育價(jià)值的當(dāng)代選擇。隨著我國體育發(fā)展水平的不斷提升，體育文化產(chǎn)品的不斷豐富，體育法治化進(jìn)程的不斷完善，個(gè)體在體育內(nèi)容、參與形式、水平質(zhì)量等維度呈現(xiàn)出多層次化的需求趨向。生產(chǎn)方式、年齡層次、社會(huì)階層分布、體育興趣愛好與鍛煉階段等因素將深層影響體育需求差異。此外，體育參與的環(huán)境差異，如地域性、項(xiàng)目分布、鍛煉氛圍、體育組織、體育產(chǎn)品服務(wù)供給等因素也會(huì)深刻塑造個(gè)體的需求差異。加之多元社會(huì)個(gè)體差異性日漸凸顯，個(gè)體對體育需求的層次化趨向愈發(fā)明顯，也為當(dāng)代個(gè)體體育價(jià)值轉(zhuǎn)向提供了演進(jìn)動(dòng)力。

1.2 體育價(jià)值社會(huì)層面轉(zhuǎn)向動(dòng)力——提升體育治理效能

體育社會(huì)價(jià)值即體育活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值，體現(xiàn)體育對社會(huì)群體需求的滿足狀態(tài)[8]117。體育作為一種幾乎覆蓋全體社會(huì)成員的文化形態(tài)，具有多重社會(huì)功能，深層決定著體育社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)對體育治理體系具有較高依賴性[12]1。從我國體育事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，不斷提升體育治理效能是體育社會(huì)價(jià)值有效實(shí)現(xiàn)的制度性保障，構(gòu)成體育改革實(shí)踐的思想動(dòng)力[13]127。過去10 年間，尤其是黨的十八大所確立的由管理向治理的“治理體系和治理能力現(xiàn)代化”觀念轉(zhuǎn)變，其在厚植體育踐行人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念的同時(shí)，也極大地提升了體育在我國教育、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的地位和作用。如體教融合模式探索、體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、體醫(yī)(衛(wèi))融合路徑優(yōu)化等，均體現(xiàn)體育對當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展推動(dòng)作用的不斷深化與體育社會(huì)價(jià)值的不斷延伸。顯然，在治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)體育價(jià)值善治目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于體育內(nèi)部治理體系和治理能力的持續(xù)優(yōu)化。

首先，推進(jìn)體育治理體系現(xiàn)代化是我國體育事業(yè)發(fā)展與改革的時(shí)代之需。治理體系現(xiàn)代化即政府、社會(huì)、市場之間所構(gòu)建的一種理性規(guī)范關(guān)系——權(quán)力分享、責(zé)任分擔(dān)、資源共享、合作共治的穩(wěn)定關(guān)系模式[14]。當(dāng)前我國體育治理體系存在以政府主體路徑依賴為代表的諸多問題，致使多元主體的資源觀、權(quán)力觀、責(zé)任觀等滯后于體育實(shí)踐。故此，構(gòu)建新發(fā)展階段的體育治理體系，塑造各治理主體間的新型治理關(guān)系，激發(fā)“全治理主體”的積極性，構(gòu)筑穩(wěn)定、合理、可持續(xù)的治理關(guān)系，是保障體育社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要路徑選擇。其次，推動(dòng)體育治理能力現(xiàn)代化是當(dāng)前我國體育改革的重要切入點(diǎn)。體育治理能力現(xiàn)代化是各體育治理主體對治理體系運(yùn)行的高效化、公開化、公平化的體現(xiàn)[12]5。當(dāng)前我國體育治理體系雖在逐步走向完善，但短時(shí)間內(nèi)的體育治理能力(效能)仍具有較大的提升空間。如各參與主體積極性尚未得到全面激發(fā)、各主體訴求滿足水平不高、信息公開仍需進(jìn)一步提升、資源調(diào)配與布局的公平性尚需優(yōu)化等問題，均顯示出我國體育治理效能短板依然存在，具體表現(xiàn)為體育改革進(jìn)程中的社會(huì)要素參與積極性不高，基層體育信息渠道不暢、信息不透明等。顯然，體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的緊迫發(fā)展訴求驅(qū)動(dòng)著我國當(dāng)前體育社會(huì)價(jià)值的動(dòng)態(tài)演進(jìn)。換言之，體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化蘊(yùn)含推進(jìn)體育構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的中國式體育現(xiàn)代化發(fā)展治理模式理論與實(shí)踐的著力點(diǎn)。

1.3 體育價(jià)值國家層面轉(zhuǎn)向動(dòng)力——推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)

近代民族國家的興起及對國家命運(yùn)的反思，促使國人重視體育之于國家價(jià)值的理性考察[15]。過去百年間，體育之于國家層面的價(jià)值各有側(cè)重，如由強(qiáng)軍、救國、保種、國族構(gòu)建價(jià)值，漸向文化倡導(dǎo)、教育改革、民族認(rèn)同等價(jià)值轉(zhuǎn)變，新中國成立后則更為側(cè)重運(yùn)動(dòng)普及、精神凝聚、愛國奉獻(xiàn)等價(jià)值[5]136。而自20 世紀(jì)80 年代體育強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)提出后，體育日漸成為展示國家軟實(shí)力的重要平臺(tái)[16]1。顯然，當(dāng)代中國體育發(fā)展日漸成為中華文明回應(yīng)“人類向何處去”時(shí)代之問的重要實(shí)踐維度，承擔(dān)著踐行人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念，肩負(fù)著以中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展模式示范人類新型體育文明發(fā)展樣態(tài)的歷史重任，折射出當(dāng)代中國體育在國家層面價(jià)值轉(zhuǎn)向的內(nèi)在動(dòng)力。

首先，體育強(qiáng)國建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，決定了當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的內(nèi)在必然性。中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)“五位一體”總體布局，均與體育之間存在著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性[16]4。體育強(qiáng)國建設(shè)亟須推進(jìn)當(dāng)代體育在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)文明建設(shè)中的綜合價(jià)值提升與潛能釋放。隨著體育強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)不斷明確，尤其在《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》及《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中，對體育強(qiáng)國建設(shè)的階段性目標(biāo)要求更加具體化。這標(biāo)志著以往體育僅在國家建設(shè)的有限領(lǐng)域發(fā)揮相對單一價(jià)值的情形將會(huì)被扭轉(zhuǎn)，同時(shí)也意味著體育在現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的價(jià)值定位亟須重新定位——經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)價(jià)值的增益、政治文明價(jià)值的強(qiáng)化、文化繁榮價(jià)值的提升、社會(huì)治理效能的優(yōu)化、生態(tài)價(jià)值的倡導(dǎo)[13]126。

其次，中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展道路探索深層驅(qū)動(dòng)當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向。其一，體育踐行人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念是中國式體育現(xiàn)代化發(fā)展的題中之義。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)[2]24是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展道路理應(yīng)承擔(dān)起“推動(dòng)人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的當(dāng)代使命，以實(shí)現(xiàn)與中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的內(nèi)在契合。其二，與“全球化時(shí)代的任何文化形態(tài)都無法離開人類文明的其他成果而單獨(dú)發(fā)展”[17]相類似，當(dāng)代中國式體育現(xiàn)代化正以自身發(fā)展推進(jìn)并完善世界體育文化發(fā)展進(jìn)程。故此，指向中華民族偉大復(fù)興的體育強(qiáng)國道路實(shí)踐必然驅(qū)動(dòng)體育價(jià)值觀念的當(dāng)代重構(gòu)與轉(zhuǎn)向。

2 “人類命運(yùn)休戚與共”觀念的文明自覺塑造當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的向度特征

“人類命運(yùn)休戚與共”的文明自覺正重塑當(dāng)今世界的價(jià)值理想[18]。該價(jià)值理想向體育領(lǐng)域滲透的直接表現(xiàn)是人類命運(yùn)共同體理念正悄然引領(lǐng)體育之于個(gè)體、社會(huì)及國家層面的價(jià)值轉(zhuǎn)向[5]139。由此延伸，當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向宏觀體現(xiàn)為對“人類命運(yùn)休戚與共”觀念的文明自覺，具體呈現(xiàn)為滿足個(gè)體多元體育現(xiàn)實(shí)需求的生活化，提升社會(huì)體育治理效能的秩序化，推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)的理性化。

2.1 體育個(gè)體價(jià)值的轉(zhuǎn)向——滿足個(gè)體多元體育現(xiàn)實(shí)需求的生活化

從個(gè)體的角度來看，人民群眾日益增長的體育需求與社會(huì)所提供的體育資源相對不足的矛盾將長期存在，并構(gòu)成個(gè)體層面中國體育發(fā)展的基本環(huán)境[10]284。故此，人民群眾(由社會(huì)個(gè)體組成)體育需求的滿足直接驅(qū)動(dòng)著當(dāng)代體育價(jià)值的生活化轉(zhuǎn)向[19]5。體育價(jià)值的生活化轉(zhuǎn)向意味著體育將成為當(dāng)代社會(huì)個(gè)體生活中不可或缺的要素，體育對人的完滿性塑造的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)將得到極大的強(qiáng)化。黨的十八大以來，政府對體育公共服務(wù)、體育產(chǎn)業(yè)及居民體育意識與素養(yǎng)的不斷優(yōu)化等，均體現(xiàn)出體育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)從對體育需求的基本滿足向更高層次的個(gè)人生活化融入轉(zhuǎn)向的內(nèi)在邏輯。

首先，體育公共服務(wù)水平的不斷優(yōu)化是體育個(gè)體價(jià)值轉(zhuǎn)向的重要體現(xiàn)。面對我國體育公共服務(wù)主體單一、對象有限、總量不足、結(jié)構(gòu)失衡、方式簡單、制度缺位等現(xiàn)實(shí)問題，積極采取政府購買、供給優(yōu)化、立法保障、機(jī)制創(chuàng)新、效績評估、創(chuàng)新治理理念等方式提升服務(wù)水平與效率，極大地推動(dòng)了體育對社會(huì)個(gè)體生活的嵌入深度，并為個(gè)體體育價(jià)值的生活化轉(zhuǎn)向營造了整體環(huán)境。其次，體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展較好地滿足了個(gè)體對體育產(chǎn)品與服務(wù)的巨大需求。尤其是在2014 年10 月國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》(國發(fā)〔2014〕46 號)之后，體育產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重快速躍升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模體量發(fā)展目標(biāo)日漸達(dá)成，產(chǎn)業(yè)體系、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)顯著提升，體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展趨勢明顯。如在以體育健身、教育、娛樂、旅游、康養(yǎng)、器材、服裝、食品等為代表的產(chǎn)品與服務(wù)門類不斷豐富的同時(shí)，體育產(chǎn)業(yè)政策環(huán)境、經(jīng)營環(huán)境、科技基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)鏈配套服務(wù)質(zhì)量與水平等方面持續(xù)優(yōu)化，均在深層水平上提升了體育與社會(huì)個(gè)體生活的互動(dòng)強(qiáng)度。最后，中國當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)方式的改變加劇了個(gè)體層面體育價(jià)值的生活化轉(zhuǎn)向[19]5。長久以來，農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中的個(gè)體與自然界保持著高強(qiáng)度、高頻率、長時(shí)間的體力互動(dòng)關(guān)系。然而，伴隨中國高速城鎮(zhèn)化而來的信息化腦力勞動(dòng)生產(chǎn)方式與工業(yè)化輕體力勞動(dòng)生產(chǎn)方式打破了人與自然界的長期強(qiáng)體力交互的穩(wěn)定性。顯然，當(dāng)代體育需承擔(dān)起維系“人的自然化”的價(jià)值使命，以擺脫因生產(chǎn)方式巨變而引發(fā)的生理、心理及社會(huì)適應(yīng)維度上的發(fā)展異化。如當(dāng)代青少年體質(zhì)健康問題、諸多“文明病”、人際關(guān)系失衡等問題均可從體育的生活化嵌入層面得到有效的闡釋與應(yīng)對。

2.2 體育社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)向——提升體育治理效能的秩序化

體育社會(huì)價(jià)值直觀體現(xiàn)為體育對社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，反映了體育社會(huì)治理領(lǐng)域“滿足群眾需求責(zé)任”這一善治秩序目標(biāo)的有效達(dá)成[20]51。體育社會(huì)學(xué)研究歷來重視體育的社會(huì)善治效能，不同社會(huì)對體育治理效能優(yōu)化的追求引領(lǐng)體育社會(huì)價(jià)值的變遷[21]。黨的十八大以來，我國社會(huì)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)深刻影響著體育社會(huì)價(jià)值選擇的時(shí)代方向，更加強(qiáng)調(diào)以人為本的價(jià)值取向，更加聚焦人的全面發(fā)展[22]。換言之，“體育是滿足人民群眾對美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的基本手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α盵23]，這構(gòu)成了當(dāng)前體育社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)向的整體背景。故此，構(gòu)建新時(shí)代新征程體育社會(huì)治理新秩序，滿足人民群眾體育參與社會(huì)性需求，推動(dòng)體育經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，成為當(dāng)前中國體育社會(huì)價(jià)值實(shí)踐的核心著力點(diǎn)。

首先，對人民群眾體育參與的社會(huì)性需求滿足不僅是以人民為中心的治國理念的體現(xiàn)，也是推進(jìn)體育內(nèi)生秩序向社會(huì)領(lǐng)域滲透、助力良性社會(huì)秩序生成的重要體現(xiàn)。新中國成立以來，社會(huì)體育發(fā)展始終處于政府主導(dǎo)下的“趕超型” 治理模式之中[19]3，一定程度上阻礙了體育社會(huì)價(jià)值潛能的深層釋放，弱化了體育對人的全面發(fā)展的關(guān)照力度，側(cè)重對社會(huì)群體的生理價(jià)值的關(guān)照，而對體育在擴(kuò)大社會(huì)參與、促進(jìn)社會(huì)融入、促進(jìn)社會(huì)價(jià)值傳播等方面的價(jià)值聚焦偏弱。而過去的10 年間，群眾體育與競技體育發(fā)展關(guān)系得到優(yōu)化，體育社會(huì)組織發(fā)展水平與活力不斷提升，全社會(huì)參與體育的權(quán)利得到保障，體育參與廣度與深度增強(qiáng)，體育公共服務(wù)體系建設(shè)取得長足進(jìn)步，人民群眾的體育需求不斷改善，促進(jìn)了體育對人的社會(huì)化，從而為引領(lǐng)良性社會(huì)秩序創(chuàng)造了基礎(chǔ)。如廣場舞的迅速崛起，社區(qū)體育組織(體育團(tuán)體)在疫情防控期間“網(wǎng)格化”參與發(fā)揮的治理效能，農(nóng)村體育組織在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的積極作用，體育對扶貧與防止返貧工作的有效參與，再如“村BA”“村超”等現(xiàn)象興起，均說明體育在當(dāng)代中國社會(huì)秩序的引領(lǐng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

其次，當(dāng)代中國體育產(chǎn)業(yè)效能的激發(fā)為社會(huì)良性運(yùn)行秩序的建立提供物質(zhì)保障。體育產(chǎn)業(yè)有利于對不同社會(huì)群體體育需求的精準(zhǔn)供給與滿足，提升中國體育事業(yè)發(fā)展的整體效率，其與公共屬性的體育事業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢互補(bǔ)，能有效推動(dòng)社會(huì)整合，并激發(fā)中國體育發(fā)展的治理模式創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的體育產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷從高速增長向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)型，從政策推動(dòng)向需求拉動(dòng)演進(jìn)，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)體系向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系升級，從資源驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)換，從政府主導(dǎo)向企業(yè)主體轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)業(yè)初步融合向深度融合躍升。公共體育事業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促使體育在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的鑲嵌力度加深，社會(huì)體育參與水平提升，體育社會(huì)組織大量涌現(xiàn)，體育組織治理效能得到強(qiáng)化，體育規(guī)則意識引領(lǐng)社會(huì)秩序的作用明顯增強(qiáng)。就本質(zhì)而言，體育事業(yè)發(fā)展中的內(nèi)生秩序不斷向社會(huì)領(lǐng)域滲透，通過對多元群體體育需求的滿足，將體育內(nèi)部秩序逐漸延伸至整個(gè)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)秩序的營造以及更大范圍內(nèi)的社會(huì)整合。如體育小鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)興起對所在區(qū)域鄉(xiāng)風(fēng)文明的塑造，基層體育工作者對鄰里關(guān)系糾紛的有效化解，體育協(xié)會(huì)(俱樂部)成員間的互助、資源共享、矛盾消解等。故此，體育社會(huì)價(jià)值的秩序化轉(zhuǎn)向是當(dāng)代體育發(fā)展的重要趨勢之一。

2.3 體育國家價(jià)值的轉(zhuǎn)向——推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)的理性化

體育與政治存在著天然的內(nèi)在羈絆使體育與國家間始終保持著密切的關(guān)系互動(dòng)。雖然我國體育發(fā)展歷程具有明顯的工具理性特征，但始終與之伴隨的是漸進(jìn)性的理性化躍升。如新中國成立后“體育為民”的體育發(fā)展實(shí)踐，從根本上調(diào)試了體育發(fā)展中工具理性與價(jià)值理性的內(nèi)在失衡[24]，“體育－國家”的互動(dòng)模式也從工具理性的單線驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向兼顧價(jià)值理性的“體育－人民－國家”的多元驅(qū)動(dòng)。顯然，當(dāng)代“江山就是人民，人民就是江山”執(zhí)政理念下的國家體育價(jià)值觀更趨理性化。

首先，中國當(dāng)代體育國家價(jià)值的理性化轉(zhuǎn)向突出表現(xiàn)為從“體育大國”向“體育強(qiáng)國”邁進(jìn)的戰(zhàn)略選擇與目標(biāo)實(shí)踐。自1983 年國家體委提出建設(shè)“世界體育強(qiáng)國”目標(biāo)以來，“體育強(qiáng)國”始終處于不斷變化的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，并逐漸指向多維發(fā)展目標(biāo)——學(xué)校體育、群眾體育、競技體育，體育人才、體育科技、場地設(shè)施、精神文化等，整體表現(xiàn)為國家體育綜合實(shí)力的高質(zhì)量發(fā)展。整體而言，體育強(qiáng)國建設(shè)理論與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了對過度依賴競技體育并追求金牌數(shù)量的工具性體育國家價(jià)值認(rèn)知的突破。而當(dāng)代體育強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)指向?yàn)椤皬V泛開展體育活動(dòng)，加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展”[2]45。顯然，體育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中，體育逐漸擺脫了“趕超型”的工具性發(fā)展傾向，體現(xiàn)出更加注重對以人為本的價(jià)值理性的回歸，更加重視對人民群眾體育需求的有效供給。

其次，當(dāng)代體育國家價(jià)值的理性化轉(zhuǎn)向也體現(xiàn)為體育發(fā)展中人民性的增強(qiáng)。新中國成立以來，“舉國體制”下的競技體育“趕超型”發(fā)展模式在創(chuàng)造了中國體育偉大成就的同時(shí)，也為中國體育的改革預(yù)留了充足的空間，讓體育成為滿足人民美好生活需要的重要內(nèi)容，構(gòu)成理解和把握新時(shí)代體育改革和發(fā)展的整體思路[16]7。一方面，從體育促進(jìn)人的全面發(fā)展的微觀角度看，堅(jiān)持人民性是體育發(fā)展的必然要求；另一方面，從國家發(fā)展的宏觀角度看，全民性的體育參與為國家長期穩(wěn)定發(fā)展提供了基礎(chǔ)。顯然，全民體育是“體育－國家”互動(dòng)的理想模式。以往受多種歷史條件限制，在體育全民參與、體育服務(wù)產(chǎn)品供給、人民群眾體育需求滿足等方面呈現(xiàn)出滯后性。推動(dòng)“以人民為中心——發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的體育強(qiáng)國發(fā)展策略實(shí)踐，是當(dāng)代體育國家價(jià)值轉(zhuǎn)向的重要體現(xiàn)。

3 “一起向未來”的中國實(shí)踐方案映射當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的世界意義

中國問題研究的價(jià)值在于其提供人類可選擇討論自身問題的智庫和博大實(shí)驗(yàn)室[25]。中國文化思想中包含“一種高瞻遠(yuǎn)矚的超越性”，有利于把握人類普遍意義的文化本質(zhì)[26]。顯然，倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的當(dāng)代中華文明，理應(yīng)肩負(fù)起以體育踐行人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念的時(shí)代重任，此亦映射當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的世界意義。概言之，當(dāng)代中國體育價(jià)值轉(zhuǎn)向的世界意義在于為世界體育發(fā)展提供“一起向未來”的中國實(shí)踐方案，保障個(gè)體全面發(fā)展的有效性，達(dá)成社會(huì)善治目標(biāo)的示范性，踐行中國式現(xiàn)代化文明觀的真實(shí)性。其在確立當(dāng)代中國式現(xiàn)代化體育發(fā)展道路特色的同時(shí)，亦為世界體育“一起向未來”的人類命運(yùn)共同體構(gòu)筑之路指明了具體實(shí)踐路向。

3.1 體育個(gè)體價(jià)值轉(zhuǎn)向意義——保障個(gè)體全面發(fā)展的有效性

指向人的全面發(fā)展的價(jià)值旨趣建立了體育與人類命運(yùn)共同體理念間的內(nèi)在契合性牢固聯(lián)結(jié)[4]。社會(huì)進(jìn)步集中體現(xiàn)為人的全面發(fā)展以及社會(huì)文明的全面進(jìn)步和整體推進(jìn)[27]。保障體育對人的全面發(fā)展的有效性，是衡量體育踐行人類命運(yùn)共同體理念成效的核心體現(xiàn)。面對全世界人口規(guī)模最大的體育發(fā)展需求，探索體育惠及每一位社會(huì)成員的具體發(fā)展路徑，保障體育對人的全面發(fā)展的有效性，成為中國體育發(fā)展踐行人類命運(yùn)共同體理念的首要前提。就本質(zhì)而言，中國體育發(fā)展對人的全面發(fā)展保障的有效性構(gòu)成其他文明考量體育踐行人類命運(yùn)共同體理念的“可欲性”[28](是否值得追求)的關(guān)鍵。人類命運(yùn)共同體理念提出的10 年來，中國體育在成為社會(huì)個(gè)體生活中不可或缺要素的同時(shí)，也為全生命周期內(nèi)的個(gè)體全面發(fā)展提供了切實(shí)有力的支撐。這不僅從國家戰(zhàn)略部署層面，也從體育實(shí)踐與效果目標(biāo)達(dá)成層面驗(yàn)證了中國體育踐行人類命運(yùn)共同體理念的堅(jiān)定決心。

首先，全民健身上升為國家戰(zhàn)略，跳出了單純從個(gè)體和局部角度看待體育價(jià)值的局限，開啟了從人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的角度挖掘全民健身價(jià)值和作用的國家戰(zhàn)略實(shí)踐[16]112。具有中國特色的全民健身體系雖已在2010 年前夕基本建成，但群眾體育場地、組織建設(shè)及體育活動(dòng)層面的發(fā)展水平依然不高，群眾體育與競技體育間的關(guān)系仍需優(yōu)化，經(jīng)常性體育鍛煉參與人口比例偏低等問題依然突出[29]。體育發(fā)展所涉及的健康中國建設(shè)、現(xiàn)代化公共服務(wù)體系建設(shè)、體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等綜合性議題亟須突破體育系統(tǒng)的“單線作戰(zhàn)”模式。而“以人民為中心”指向人的全面發(fā)展的中國式現(xiàn)代化體育實(shí)踐，在政府職能轉(zhuǎn)變、體制與發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，全民健身創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科技助力全民健身、《全民健身計(jì)劃》實(shí)施效果評估方面取得了顯著性成效[30]。根據(jù)國家衛(wèi)生健康委及國家體育總局公布的數(shù)據(jù)，2022年經(jīng)常參加體育鍛煉的人口比例升至37.2%，人均體育場地面積達(dá)2.62 m2。其次，緊緊圍繞滿足人民群眾需求，統(tǒng)籌建設(shè)全民健身場地設(shè)施，構(gòu)建了更高水平的全民健身公共服務(wù)體系。從體育起源與發(fā)展史來看，體育與階層間的關(guān)系密切，長時(shí)間內(nèi)體育僅屬于少數(shù)特殊社會(huì)階層的專利[13]125－126。而新中國體育發(fā)展致力于充分發(fā)揮體育促進(jìn)所有社會(huì)成員全面發(fā)展的作用，以自身發(fā)展實(shí)踐，尤其是通過對群眾體育發(fā)展的重視，切實(shí)保障體育發(fā)展成果全民共建共享。與2014 年數(shù)據(jù)相比，參加體育鍛煉人數(shù)比例(67.5%，增長18.5%)、經(jīng)常參加鍛煉人數(shù)比例(37.2%，增長3.4%)、健康理念認(rèn)可度比例(92.7%，增長17.9%)、體育公共活動(dòng)場所作用發(fā)揮(15 分鐘健身圈初步建成)、獲得體育健身指導(dǎo)比例(成年人群為68.5%，老年人群為44.5%，分別增長13%和3.7%)均取得了長足提升和進(jìn)步[31]。由此可見，過去10 年間中國體育發(fā)展以切實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展的具體成效驗(yàn)證了體育踐行人類命運(yùn)共同體理念的可行性。

3.2 體育社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)向意義——達(dá)成社會(huì)善治目標(biāo)的示范性

體育是社會(huì)關(guān)聯(lián)度極高的社會(huì)現(xiàn)象，在社會(huì)治理過程中具有多重價(jià)值。從社會(huì)運(yùn)行角度看，善治是社會(huì)良性運(yùn)行的保障，而社會(huì)善治的核心體現(xiàn)為各治理主體能否實(shí)現(xiàn)對群眾需求意愿的滿足[20]51。顯然，倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的當(dāng)代中華文明，其自身體育治理成效關(guān)乎該理念社會(huì)運(yùn)行層面的可行性。過去10 年間，中國體育治理的成效為體育踐行人類命運(yùn)共同體理念提供了示范性發(fā)展方案。中國體育治理在發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新、公共服務(wù)供給、組織運(yùn)行效率、道德價(jià)值體系塑造等層面實(shí)現(xiàn)了對群眾需求滿足的有效應(yīng)對[32]11。某種程度而言，中國當(dāng)代體育治理的諸多舉措為世界其他國家的體育治理難題應(yīng)對提供了一定的思路借鑒。概言之，追求善治目標(biāo)的中國體育正通過自身治理實(shí)踐，提供體育踐行人類命運(yùn)共同體理念的示范性。

首先，全面深化改革，以改革促發(fā)展，厘清了我國體育事業(yè)參與社會(huì)治理的宏觀思路，保障了改革的成效性。體育發(fā)展模式需要時(shí)代性、持續(xù)性變革。黨的十八大以來，從體育管理向體育治理的政府職能與角色的轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)了當(dāng)代中國體育發(fā)展機(jī)制的理念創(chuàng)新。政府、體育組織(協(xié)會(huì))、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、個(gè)人等治理主體的多元化趨勢在形成“以人民為中心”體育事業(yè)發(fā)展合力的同時(shí)奠定了中國體育治理實(shí)踐的基礎(chǔ)。其次，體育公共服務(wù)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在推進(jìn)體育發(fā)展成果全民共享的同時(shí)，強(qiáng)化了體育對社會(huì)的嵌入深度，深層體現(xiàn)了中國體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐成效。再次，體育組織運(yùn)行效率明顯提升，各類體育組織在社會(huì)治理中的效能得以有效激發(fā)，則是中國體育治理善治目標(biāo)的直觀體現(xiàn)。如體育組織在鄉(xiāng)村振興、疫情互助、鄰里關(guān)系調(diào)解、區(qū)域產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)等基層社會(huì)治理中的效用日漸突出。最后，體育規(guī)則與道德意識的社會(huì)空間“外溢”，對民眾道德規(guī)則意識的熏陶、鄉(xiāng)風(fēng)文明的促進(jìn)等，也體現(xiàn)出當(dāng)代中國體育社會(huì)善治功能發(fā)揮的有效性。整體而言，我國體育事業(yè)有國家戰(zhàn)略高度的統(tǒng)一部署，有多元主體的聯(lián)動(dòng)參與，有全民參與的公共服務(wù)體系制度保障，有體育組織高效運(yùn)行的扎實(shí)推進(jìn)，有公民倫理道德意識的主動(dòng)構(gòu)建，其共同保障了體育治理的明顯成效。概言之，中國體育正以達(dá)成社會(huì)善治目標(biāo)的示范性，推進(jìn)其踐行人類命運(yùn)共同體理念的模式探索。

3.3 體育國家價(jià)值轉(zhuǎn)向意義——踐行中國式現(xiàn)代化文明觀的真實(shí)性

作為當(dāng)代中國文明發(fā)展觀重要組成部分的人類命運(yùn)共同體理念，其能否為世界其他文明(或國家)所理解、接受并被贊同，關(guān)鍵在于當(dāng)代中國對該文明發(fā)展觀的真實(shí)實(shí)踐。換言之，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民的前途所在”[2]62的真實(shí)性，亟需中國各領(lǐng)域事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來證明?？v觀過去10 年間的國家體育對外交往與實(shí)踐，其在“對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳”[2]62－63方面的突出成就，驗(yàn)證了中國體育正以自身發(fā)展推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國式現(xiàn)代化文明觀的真實(shí)性。

首先，堅(jiān)持對話協(xié)商，切實(shí)推進(jìn)與世界多種體育組織的相互了解、協(xié)作與信任，推動(dòng)世界共同發(fā)展。黨的十八大以來，體育在外交與國際交流中的地位得到凸顯，在元首外交及促進(jìn)地區(qū)事務(wù)溝通中的“橋梁”和“紐帶”作用日漸顯現(xiàn)。中國體育正積極肩負(fù)起向世界推介人類命運(yùn)共同體全球發(fā)展倡議的中國式現(xiàn)代化文明觀的重要使命[33]109。其次，中國體育發(fā)展正在以自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)全球體育治理體系的共建共享。體育是全人類共同的事業(yè)，需要世界性的廣泛參與，這對舊有世界體育治理秩序改革難題，諸如部門僵化、非人性化、各自為政、本位主義、腐敗滋生、效率低下、模式不足、話語權(quán)集中等[32]18，形成了極大的沖擊。例如:中國體育積極承辦大型體育賽事，主動(dòng)承擔(dān)促進(jìn)體育世界性發(fā)展的國家責(zé)任。夏奧會(huì)、冬奧會(huì)、青奧會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、亞青會(huì)、大運(yùn)會(huì)等國際大型體育賽事相繼舉辦，其辦賽理念、運(yùn)營模式、風(fēng)險(xiǎn)管理等方面的開創(chuàng)之舉，在破解諸多當(dāng)今全球體育治理難題的同時(shí)，也使中國成為全球體育治理的“引領(lǐng)者”[34]。再次，積極推進(jìn)體育對外合作與援助，中國體育發(fā)展實(shí)踐正積極推進(jìn)全球體育發(fā)展合作共贏的新局面。尤其針對非洲國家的合作與援助，其援助時(shí)間之長、規(guī)模之大是任何國家都難以比擬的。2023 年9 月26 日，中國奧委會(huì)與非洲奧協(xié)體育合作諒解備忘錄的簽署，標(biāo)志著中非體育合作邁入了新階段[35]。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，體育援建的內(nèi)容不斷豐富，援建模式、效率、理念持續(xù)優(yōu)化，促使援建走向合作發(fā)展的共贏局面[33]110－111。最后，過去10 年的體育對外交往活躍度說明中國體育發(fā)展中的文明互鑒深度超越了以往任何歷史時(shí)期。此外，中國體育發(fā)展注重綠色低碳，重視人與自然的和諧發(fā)展，此亦為世界體育的可持續(xù)發(fā)展提供了思路借鑒?！熬G色奧運(yùn)”“可持續(xù)發(fā)展”“節(jié)儉辦賽”等奧運(yùn)理念，尤其是2022 年冬奧會(huì)“碳中和”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及對卓越“疫情防控成效”背后人類健康問題的關(guān)注，均體現(xiàn)出中國體育發(fā)展踐行綠色可持續(xù)發(fā)展理念的決心。

整體而言，隨著中國體育事業(yè)的逐漸崛起，中國體育在世界體育發(fā)展中的價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)了不斷超越。當(dāng)代中國體育在全球體育發(fā)展的治理理念、治理方案、責(zé)任承擔(dān)、治理成效等方面，正在積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。這有效地驗(yàn)證了中國式現(xiàn)代化文明觀的真實(shí)性，以弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。

4 結(jié)語

過去10 年間，人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下的中國體育價(jià)值逐步實(shí)現(xiàn)了對工具理性價(jià)值認(rèn)知的突破。在此進(jìn)程中，中國體育發(fā)展的現(xiàn)代化之路驅(qū)動(dòng)了體育價(jià)值之于個(gè)體、社會(huì)與國家層面的“生活化、秩序化、理性化”三重轉(zhuǎn)向。其世界性意義在于中國體育以自身發(fā)展實(shí)踐保障個(gè)體全面發(fā)展的有效性，達(dá)成社會(huì)善治目標(biāo)的示范性，踐行中國式現(xiàn)代化文明觀的真實(shí)性，并有效驗(yàn)證了體育構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的可欲性與可行性。顯然，當(dāng)前研究僅對過去10 年間人類命運(yùn)共同體視域下的當(dāng)代體育價(jià)值轉(zhuǎn)向動(dòng)力、特征與世界意義作出了基本的厘定，而對體育深度實(shí)踐人類命運(yùn)共同體的理念選擇、制度應(yīng)對及實(shí)踐路向的聚焦則是后續(xù)研究推進(jìn)的根本方向。