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以“大師工作室”建設帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的實踐策略

2024-05-19 03:37張艷華
中學教學參考·文綜版 2024年3期
關鍵詞:培養(yǎng)模式傳承

張艷華

[摘 要]文章基于“大師工作室”建設帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的實踐,提出中職學校傳承仫佬族非遺刺繡技藝的路徑,建設“大師工作室”非遺刺繡技藝人才培養(yǎng)模式,為探索中職學校在傳承非遺文化、豐富課堂教學內容、提升專業(yè)特色等提供有益借鑒。

[關鍵詞]“大師工作室”;非遺刺繡技藝;傳承;培養(yǎng)模式

[中圖分類號]? ? G71? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2024)09-0090-04

黨的二十大報告指出:推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌。中華民族要實現(xiàn)偉大復興,必須有高度的文化自信。職業(yè)教育要取得突破性發(fā)展,就要在非遺傳承事業(yè)上有所建樹,因為職業(yè)教育在保護、傳承非物質文化遺產上具有獨特的優(yōu)勢。本文以廣西工貿職業(yè)技術學校為例,論述以“大師工作室”建設帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的實踐策略。

一、謝秀榮大師刺繡工作室簡介

謝秀榮是廣西羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)雙寨村中寨屯人,現(xiàn)為自治區(qū)級非物質文化遺產名錄項目——仫佬族刺繡代表性傳承人,廣西工藝美術大師、廣西民族文化發(fā)展研究會會員、廣西大學手工藝協(xié)會會員,熟悉平繡、剪紙繡、馬尾繡等刺繡工藝。近年來,謝秀榮的作品參加廣西工藝美術作品展“八桂天工獎”榮獲三金、二銀、二銅、二優(yōu),并榮獲廣西工藝美術“大師精品工程獎”最高獎一次、二等獎一次。2010年,仫佬族刺繡被列入廣西非物質文化遺產名錄,隨后成立了以仫佬族刺繡代表性傳承人、廣西工藝美術大師謝秀榮命名的謝秀榮大師刺繡工作室。

仫佬族非遺刺繡技藝凝結著深厚的人文精神,與社會主義核心價值觀相適應。作為一所供銷社系統(tǒng)的職業(yè)院校,廣西工貿職業(yè)技術學校(以下簡稱“我?!保┓e極與羅城仫佬族自治縣仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師刺繡工作室進行產校合作,以“大師工作室”建設帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承,取得良好的效果。

二、中職學校在仫佬族非遺刺繡技藝傳承上面臨的困境

中職學校在非遺文化傳承上雖然具有獨特的優(yōu)勢,但在具體實踐中卻面臨許多困境,難以取得預期的效果。究其原因,一是在思想上對非遺文化傳承重視不夠,總認為非遺文化傳承與新技術、新知識 、新動態(tài)難以融合,造成新技術、新知識、新動態(tài)與非遺文化傳承脫節(jié)。部分中職學校甚至沒有開設與非遺文化傳承相關的課程,在對待非遺文化傳承上缺乏主動性,未能與時俱進。二是在非遺文化傳承上沒有統(tǒng)一要求,導致非遺文化在中職學校傳承過程中出現(xiàn)不少問題,阻礙了非遺文化在中職學校的傳承與發(fā)展。三是缺乏非遺文化傳承基地。部分中職學校沒有自己的非遺文化傳承基地,導致非遺文化傳承動力不足、質量不高,甚至出現(xiàn)個別學校的師生都不知道當?shù)赜泻畏沁z文化傳承項目的現(xiàn)象。

三、以“大師工作室”建設帶動仫佬族非遺刺繡技藝傳承的具體策略

針對非遺文化傳承面臨的困境,我校積極探索非遺文化傳承新模式,總結經(jīng)驗,構建非遺文化傳承理論基礎,同時深入分析軟硬件條件,結合實際全面優(yōu)化盤活現(xiàn)有資源,爭取上級資金支持,讓“大師工作室”成為促進年輕人成長的工作室。我校通過打造一個教師提升的平臺、教學示范的窗口、“三教”改革的陣地、科研興教的引擎、產教融合的基地、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的載體等多位一體的“大師工作室”,并通過一系列行之有效的研討教學、課題研究、技能比賽、資源開發(fā)、成果轉化等活動,搭建我校乃至河池市、廣西現(xiàn)代商貿職業(yè)教育集團各科專業(yè)發(fā)展的平臺,促進中青年教師專業(yè)成長,使“大師工作室”成為學習型、研究型、輻射型、合作型的組織。現(xiàn)以謝秀榮“大師工作室”(如圖1所示)為例略述。

(一)建設多位一體的“大師工作室”

建設多位一體的“大師工作室”是仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍培養(yǎng)的支持性平臺,包括教師提升的平臺、教學示范的窗口、“三教”改革的陣地、科研興教的引擎、產教融合的基地、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的載體等,平臺可以有效提高仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍的素質。

中職學校仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設離不開學校教師發(fā)展這個大平臺。我?,F(xiàn)有的綜合資源為仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設提供了廣闊的發(fā)展空間。我校仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍建設主要依托四星級職業(yè)院校、廣西現(xiàn)代商貿職業(yè)教育集團專業(yè)群發(fā)展研究基地等多個平臺開展工作,平臺之間相互滲透、融合,形成“一體多面”的運作模式,靈活互換,產生良性的加乘效應。目前,我校已培養(yǎng)校內民間技藝帶頭人1名,能組織協(xié)調教學改革,主導民間技藝建設,培育民間技藝特色,并指導青年教師進行仫佬族非遺刺繡技藝的學習;培養(yǎng)民間技藝骨干教師2名,其科研能力、教改能力不斷提高,能夠主導課程建設,培育民間技藝課程特色,指導青年教師。我校以“大師工作室”為載體,充分發(fā)揮大師在教育教學中的示范、指導、輻射作用,形成以大師為核心的高層次骨干教師團隊,通過整合資源、強化管理、團隊培養(yǎng)、整體提升,努力建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、配置合理、充滿活力的高素質教師隊伍,形成一支專兼結合的師資團隊。

(二)建立“大師工作室制 ”教師專業(yè)技能培養(yǎng)模式

“大師工作室制”教師專業(yè)技能培養(yǎng)模式可以為師資隊伍建設提供更好的平臺,提升教師的活力。我校以謝秀榮“大師工作室”為引領,深化改革仫佬族非遺刺繡技藝傳承骨干教師培養(yǎng)制度,讓教師理論水平和專業(yè)技能都獲得了較大提升,促進了仫佬族非遺刺繡技藝的文化傳承。

1.“外送內練”加強教師專業(yè)技能培訓

首先,我校先后派專業(yè)教師到清華大學、北京大學、同濟大學等名校進行學習培訓,將民族文化育人等先進育人理念、現(xiàn)代學徒等特色教學模式、智慧課堂等現(xiàn)代教學手段運用到專業(yè)教學中,不斷提升教師品質。其次,我校選派教師到民族文化傳承上有特色、專業(yè)有所長的優(yōu)秀學校進行人才需求調研和考察,學習最先進的民族文化特色教育教學理念及學科前沿知識。再次,我校還組建了一支校級創(chuàng)新教學團隊,完成以仫佬族刺繡為內容的校本教材和在線精品課程的編寫,制作課程教案。在校本課程上,我校注重“民間技藝”課程開發(fā)的科學化、開設的制度化、實施的規(guī)范化,并完成了校本教材的編撰工作,初步形成了具有民族特色的校本課程體系,使民族文化傳承有更堅實的依托,并進一步優(yōu)化學校民族課程結構,使校本民族課程建設成為學校教育教學質量提高的新增長點。我校還組織先鋒教師隊伍對仫佬族民間刺繡文化與技藝進行整合,錄制微課,以保證資源的完整性與綜合性。

2.“以賽促教”提高教師專業(yè)教學水平

一方面,我校不僅在校內經(jīng)常舉辦以仫佬族刺繡為內容的各項比賽活動,還積極報名參加廣西教育廳組織的微課比賽,并以仫佬族刺繡為內容進行微課設計。通過參加比賽,我校教師積極與同行交流切磋,不斷提高自己的專業(yè)教學水平。另一方面,我校要求教師將參加競賽的心得體會以書面形式呈現(xiàn)出來進行內化,并與具體的仫佬族刺繡教學相結合,尋求最優(yōu)的教學方案,做到“以賽促教”?!耙再惔俳獭睘榻處煶砷L提供了平臺,在與不同區(qū)域、不同學校教師之間的學習和交流中,我校教師找到了自身的不足及突破口,實現(xiàn)教學能力的快速提升。

3.以“大師工作室”推進教學模式創(chuàng)新

我校以“大師工作室”推進教學模式創(chuàng)新,打造由“大師工作室”與校內專業(yè)教師共同組成的仫佬族非遺刺繡技藝傳承教師隊伍,為仫佬族非遺刺繡技藝傳承教育教學提供有力支持。一是聘請仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師擔任名譽教授常駐學校,建立“大師工作室”。謝秀榮大師承擔仫佬族非遺刺繡技藝傳承課程教學,親自授課、親傳技藝,促進學生近距離接觸仫佬族非遺刺繡技藝傳承,延伸拓展非遺技藝傳承覆蓋面。二是對從事仫佬族非遺刺繡技藝傳承教學的教師教學能力、專業(yè)水平、仫佬族非遺刺繡技藝傳承經(jīng)驗、溝通能力等提出明確要求,制定具體的措施,鼓勵校內教師與仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮大師通力協(xié)作,共同制定特色人才培養(yǎng)方案、編寫教材與授課。努力培養(yǎng)學生“手腦聯(lián)動、學做合一”。在仫佬族刺繡技藝學習中,教師不僅現(xiàn)場教學,還充分利用中職微課網(wǎng)搭建在線學習平臺,采用PPT、短視頻等方式讓學生直觀了解內容豐富的仫佬族刺繡技藝,線上和線下相結合,學生可以反復觀看教學視頻,做到融會貫通。我校在校內建設了仫佬族民間刺繡展廳、仫佬族刺繡手工坊和民族禮儀服務隊,不斷創(chuàng)新教學模式?!皩W做合一”是一項實踐性活動,旨在讓學生在體驗、感知的基礎上掌握刺繡技藝的技能技巧。如學生在觀看仫佬族馬尾繡微課視頻后,要對仫佬族刺繡技藝進行動手操作體驗。教師可以放手讓學生自行操作,糾正其在操作過程中的不規(guī)范行為。學生通過反復操作做到熟能生巧、游刃有余,使仫佬族刺繡技藝更好地融入生活,共享仫佬族非遺文化保護成果,做到“學做合一”。在我校仫佬刺繡社里,來自羅城的500多名仫佬族學生帶動全體同學開展豐富多彩的民間刺繡技藝傳承活動,內容豐富多彩、精彩紛呈,各班志同道合的學生找到共同話題和興趣點,互相激勵、協(xié)作學習。“大師工作室”以“立足地緣優(yōu)勢、傳承民族特色”為發(fā)展思路,在謝秀榮大師的指導下,師生學習熱情高漲。我校經(jīng)常在校內外各類慶典、晚會和校園“工匠墻”上展出學生的優(yōu)秀作品,并評選集美貌智慧、匠心巧手于一身的“仫佬大使”。這些學習的成功和喜悅讓學生更積極、主動地參與到技藝的探究學習中來,形成學習常態(tài)的良性循環(huán)。

4.建立“大師工作室”培養(yǎng)學徒制

建立“大師工作室”培養(yǎng)學徒制,是現(xiàn)代學徒制在“大師工作室”培養(yǎng)中的具體應用。我校充分發(fā)揮“老帶新、師帶徒”的作用,制定“大師工作室”幫扶機制,建立了“大師工作室”培養(yǎng)學徒制。“師傅 ”將自己的成長過程及經(jīng)驗傾囊相授,將自身經(jīng)驗細分為若干個指標,分享給“徒弟 ”,并指導“徒弟 ”制定成長計劃,降低新入職教師學習仫佬族刺繡技藝的難度,提高教師培養(yǎng)的成效,進而提高我校教師隊伍的仫佬族刺繡技藝水平。

(三)以“大師工作室”完善校企合作機制

1.簽訂共建協(xié)議書

為了貫徹落實立德樹人根本任務,我校與羅城仫佬族民間刺繡文化傳承與創(chuàng)新職業(yè)教育基地簽訂共建協(xié)議書。協(xié)議規(guī)定:學校依托“大師工作室”文化資源,共建教育教學實踐基地,進一步發(fā)揮大師工作室的育人功能和教育價值,使其成為學校師生民族文化傳承的第二課堂和重要基地,成為推進民族文化融入學校教材建設、實踐育人、校園文化建設、教師隊伍建設的教育教學實踐基地。為充分發(fā)揮職業(yè)教育在民間技藝傳承模式、非物質文化遺產傳承人才培養(yǎng)等方面的功能,促進民族文化民間技藝培訓,促進學生就業(yè)創(chuàng)業(yè),形成產業(yè)扶貧、產校合作,我校把“大師工作室”作為推進民族文化教育的基地,不定期進行總結,與時俱進,跟蹤落實合作內容,探究深度合作的最佳路徑,并形成與校本民族課程的開發(fā)、實施相適應的組織管理體系,充分挖掘現(xiàn)有的課程資源,開發(fā)具有民族特色的校本課程。我校不斷豐富校本課程的內容和形式,形成富有成效的校本民族課程教學模式與教學方法,以及與之相適應的評價和考核方式,與“大師工作室”形成優(yōu)勢互補、互惠互利、實現(xiàn)雙贏,使民族文化傳承收到實效。

2.選派教師到“大師工作室”學習

先學后知,先知后教。只有到企業(yè)生產一線鍛煉,才能真正做好傳承創(chuàng)新仫佬族民間刺繡文化技藝工作,為傳承仫佬族刺繡技藝與打造傳承創(chuàng)新基地奠定基礎。我校在2020年年底,首次正式派出多名師生前往羅城仫佬族自治縣仫佬族刺繡代表性傳承人謝秀榮“大師工作室”,跟隨謝秀榮大師學習仫佬族民間刺繡文化技藝。2021年年初,派出第二批師生前往謝秀榮“大師工作室”學習培訓。這兩批師生在之后的技藝傳授與活動中起到了領頭作用,積極有力地通過線下和線上平臺宣傳、傳播仫佬族民間刺繡文化。我校通過制定民間技藝教師培養(yǎng)計劃,參與民間技藝培訓、企業(yè)民間技藝合作項目、課題研究等形式,培養(yǎng)民間技藝帶頭人,引領傳承民族文化的課程實施與創(chuàng)新。

(四)以“大師工作室”促進校企專家雙向交流

近年來,我校學生數(shù)量成倍增加,辦學規(guī)模不斷擴大,現(xiàn)有的教師隊伍已經(jīng)無法滿足教學活動需求,深化產教融合、與企業(yè)進行校企合作刻不容緩。我校通過引進能工巧匠、民間工藝大師進校園兼職任教的方法,不斷充實教師隊伍,彌補現(xiàn)有教師隊伍的不足。這些措施有利于學生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng),體現(xiàn)了職業(yè)教育特色。我校一次性投入40萬元購買機器設備參與羅城仫佬族自治縣扶貧車間共建,與謝秀榮共同建設集“技藝研究、產品開發(fā)、展示交流、產業(yè)扶貧”于一體的仫佬族民間刺繡文化傳承與創(chuàng)新職業(yè)教育基地;與謝秀榮合作共建了廣西工貿職業(yè)技術學校謝秀榮“大師工作室”,我校提供良好的教育場所,組織開展交流體驗活動,支持師生在工作室內開展刺繡活動,為師生學習、交流提供條件。

經(jīng)過幾年的努力,我校已成功申請、建設了第四批廣西民族文化傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地。在“大師工作室”,教師通過專業(yè)課程教學,讓學生從繡線制作、拉繡棚、圖案設計、色彩搭配,到起針、打結、分區(qū)繡、裝飾等過程,認識平繡、剪紙繡、馬尾繡,讓學生完成設計香囊、胸針、發(fā)飾、耳飾等多個項目任務。教師利用課堂時間通過教學導入、任務銜接、新技能講解、練習、發(fā)放工單、評價展示交流等教學環(huán)節(jié),在民間技藝和幼兒園環(huán)境創(chuàng)設等專業(yè)課程中幫助學生學習技藝,用特色課堂培養(yǎng)和鍛煉學生的專業(yè)技能。

(五)以“大師工作室”推進學??蒲屑敖虒W成果推廣活動

2021年,我校的廣西職業(yè)教育教學改革研究項目課題“信息化背景下仫佬族民間刺繡文化在民族地區(qū)中職學校的傳承與發(fā)展研究”獲得立項。2022年,我校的廣西職業(yè)教育教學改革研究項目課題“‘創(chuàng)新培優(yōu)? ?文化賦能? ?專業(yè)聯(lián)動中職學校課程建設+非遺‘活態(tài)傳承的路徑探索實踐研究 ——以仫佬族馬尾繡為例”獲得重點立項。我校教師就仫佬族非遺刺繡文化傳承方面在高質量期刊上發(fā)表論文多篇,促進了學校“仫佬族刺繡非物質文化遺產傳承”項目的科學研究建設,將碎片化的、業(yè)余的、興趣化的仫佬族非遺刺繡技藝的保護和傳承轉為專業(yè)化,為學校的專業(yè)建設增添了特色。

我校為檢驗傳承與創(chuàng)新仫佬族民間刺繡文化技藝的成果,不定期進行校內刺繡作品展,如新生開學作品展、專業(yè)學生作品展、社團招新作品展等;積極參與2020年、2021年、2022年、2023年廣西區(qū)職教活動周開幕式展示活動,結合現(xiàn)場直播宣傳的方式,不僅展出謝秀榮大師的作品、仫佬族民族服裝、刺繡社師生刺繡作品等,還讓學生在現(xiàn)場展示仫佬族民間刺繡技藝,通過這種展示來傳播仫佬族民間刺繡文化。以上活動不僅讓參觀者感受到濃厚的仫佬族民間刺繡文化氛圍,還讓參與活動的全體師生體會到民族文化的魅力,堅定民族文化的傳承與創(chuàng)新,在助力鄉(xiāng)村振興的同時,助力我校的職業(yè)教育發(fā)展。

我校在每年的專業(yè)學生教育見習階段,都會引導學生在為合作企業(yè)開展的活動中獻策獻力,傳播仫佬族非遺刺繡文化。我校代表廣西參加廣交會、深交會,積極將仫佬族非遺刺繡工藝品和日用品推向市場,得到社會的好評,促進了從幼兒保育專業(yè)到會計事務、電子商務專業(yè)鏈的發(fā)展,提高了學校的專業(yè)競爭實力。

四、結語

中職學校以“大師工作室”帶動非遺刺繡技藝傳承,既是契合中職學生當前學習需求與未來發(fā)展需求的重要舉措,又能為本土文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供新契機,突出職業(yè)教育服務地方經(jīng)濟發(fā)展、社會文化傳承等功能,是推動教育、人文、經(jīng)濟融合發(fā)展的創(chuàng)新模式,可以為中職學校培養(yǎng)特色專業(yè)人才提供借鑒。同時,這也是促進各族人民共同參與、增強文化自信的體現(xiàn),更是推動區(qū)域職業(yè)教育與鄉(xiāng)村振興、建設新時代中國特色社會主義壯美廣西的創(chuàng)新舉措。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 廖材美.客家文化融入中職旅游服務與管理專業(yè)教學探究[J].廣西教育,2023(8):25-27.

[2]? 王平平.鄉(xiāng)村振興背景下農業(yè)職業(yè)教育的機遇、挑戰(zhàn)與應對[J].北京農業(yè)職業(yè)學院學報,2020(2):72-77.

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